eitaa logo
کانال کمیل
130 دنبال‌کننده
15.3هزار عکس
5.4هزار ویدیو
709 فایل
ارتباط با مدیر کانال @zolfaghar99
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❤️به نام خداوند بخشنده مهربان
🌹روبه شش گوشه ترین قبله ی عالم هر صبح 🌹بردن نام حسین بن علی میچسبد 🌹اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
آقاجان چه شود که نازنینا خود به من نمائی به تبسّمی ، نگاهی گرهی ز گشائی به کدام واژه جویم صفت لطیف که تو ز آنکه رخ خود به ما نمایی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹امام رضا عليه السلام فرمودند: هر كس مرا در اين فاصله دورى كه دارم - زيارت كند روز قيامت سه جا به دادش مى رسم و او را از شدت آن سه مورد آسوده مى كنم : ♦️1- هنگامى كه نامه هاى اعمال به دست راست يا چپ تحويل داده مى شود ♦️2- هنگام عبور از صراط ♦️3- هنگام سنجش اعمال 📚عیون اخبار الرضا ج2 ، ص 255 - خصال ص 168
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖤با سینه‌ای که آتش ازآن شعله میکشید ناله برای کشته دیوار و در کشید 🖤او بودو خاک حجره ویک ناله ضعیف آری نفس نفس زدنش تا سحر کشید 🖤یک روزه زهر بر دل زارش اثر نمود گاه سحر به جانب جانانه پر کشید 🖤در انتظار آمدن میوه‌ی دلش پا را به سوی قبله چنان محتضر کشید 🖤سینه زنان دریده گریبان پسر رسید دستی به روی ماه کبود پدر کشید 🖤شمس الشّموس روی زمین اوفتاده و فریاد ای پدر ز دل خود قمر کشید 🖤آه از دمی که زینب کبرای غم نصیب آمد تن امام زمانش به بر کشید 🖤با دست زخم خورده خود دختر علی تیر شکسته از تن ارباب در کشید 🖤گل مانده بود در وسط تیغ و نیزه‌ها‌ آمد ز پای ساقه یاسش تبر کشید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 قضیه صلح امام حسن مجتبی علیه السلام از نگاه امام خمینی (ره) 🔻قصه امام حسن (ع) و قضیه صلح ،این هم صلح تحمیلی بود، برای اینکه امام حسن (ع)،دوستان خودش، یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد ; صلح تحمیلی بود، آن صلح تحمیلی در زمان امام حسن (ع) واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که درزمان امیرالمومنین(ع) واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله گر درست شد، این ما را هدایت میکند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی. (صحیفه امام ره ج،20) ⚫️ رحلت حضرت ختمی مرتبت پیامبر رحمت وشهادت سبط اکبر امام مجتبی وشهادت حضرت ثامن الحج علی بن موسی تسلیت باد.
🔸چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ 🔸اگر از صلح امام‌حسن(ع) بگوییم اما از خیانت یارانش نگوییم، خیانت کرده‌ایم 🔻 آن‌قدر که با حرف صحیح می‌شود علیه حق قیام کرد، با حرف غلط نمی‌شود. آن‌قدر که انسان با اطلاعات صحیح و ظاهراً سالم، می‌تواند ظلم کند، با حرف دروغ و غلط، نمی‌تواند ظلم کند، به‌ویژه در جامعۀ دینی، از متن دین بیشتر می‌شود علیه دین سوءاستفاده کرد. 🔻 امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ حرف صحیحی که علیه جبهۀ حق از آن استفاده می‌شود، فرمود: «کَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا الْبَاطِلُ» اما چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ یک ترفند این است که بعضی از حرف‌های صحیح را بیان کنند بدون ذکر حرف‌های صحیح دیگری که باید در کنارش بگویند. 🔻 مثلاً می‌گویند: «پیامبر(ص) اهل تحمل و مدارا و عفو بود.» یا «امیرالمؤمنین(ع) به حرف مردم گوش کرد و کوتاه آمد» یا «امام‌حسن(ع) صلح کرد و سخن مردم را شنید» به چنین کسی باید گفت: این حرف‌ها درست است اما ناقص است، همه‌اش را بگو! وقتی نصفش را نمی‌گویی، معلوم می‌شود یک قصد و غرضی پشت سرش هست. 🔻 بله، پیامبر(ص) در مقابل منافقین جامعه، مدارا می‌کرد، اما چاره‌ای نداشت جز اینکه در مقابل آنها کوتاه بیاید، چون مردم زمان ایشان، سطح فهم و ظرفیت لازم را نداشتند که ایشان بتواند با برخی از منافقین برخورد محکم‌تری کند. 🔻 چرا پیامبر(ص) و علی(ع) و امام‌حسن(ع) در برخی موارد کوتاه آمدند؟ به‌خاطر وجود منافقینی که موجب انحراف افکار عمومی بودند، و به‌خاطر وجود مؤمنین ضعیفی که موجب تحمیل اقدام ناصحیح به ایشان شدند. 🔻 می‌گویند «ببینید امام‌حسن(ع) صلح کرد!» خُب بقیه‌اش را هم بگویید که یارانش خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین خیانت‌ها بود که حضرت را وادار به صلح کرد. کسی که از صلح امام‌حسن(ع) حرف بزند اما از خیانت یاران امام‌حسن(ع) حرف نزند، خائن است؛ همه‌اش را بگو! گفتنِ یک قسمتی از حق و نگفتن بقیۀ حق، بدتر از گفتن سخن باطل است. 🔻 کسی مخالف صلح نیست، اما صلح حقیقی نه صلح تحمیلی! صلح تحمیلی هم مثل جنگ تحمیلی بد است. صلح تحمیلی ناپایدار است و به دنبالش قتل عام جبهه حق است؛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1_523750109.pdf
72.9K
✅سوالات وارده در کانال ثامن 💢سوال چهاردهم ❇️ تحلیلِ ذهنیّتِ آیت االله خامنه اي درباره تداومِ دولتِ روحانی
سوال 13.pdf
616.4K
✅سوالات وارده در کانال ثامن 💢سوال سیزدهم 🔳 ارزیابی کلی از مجلس یازدهم
سوال 12.pdf
287.5K
✅سوالات وارده در کانال ثامن ❇️سوال دوازدهم 💠 چرا این دولت با همه ضعف هایی که دارد باید ادامه دهد؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 آیا خبر موثق است؟ 📍يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (سوره حجرات آیه ۶) 📍ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﻘﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ، ﺧﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎﻯ ﻓﺎﺳﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﺗﺒﻴﻦ ﻧﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻠﺎﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻢ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻳﻦ ﻭﺛﻮﻕ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ" ﺷﺨﺺ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻨﺪﻩ" ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺭﺍﻫﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ، ﺧﻮﺍﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺧﺎﺭﺟﻰ، ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻋﻘﻠﺎ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﻀﺎﻯ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﻠﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🖊چگونه انتظار دارید اشعث با نامه معاویه تحریک نشود و بر علی فشار وارد نکند؟ از زمان شعرها و شعارهای مدنی برای تسلیم شدن به غرب تا به امروز، بازی قرائت‌های مختلف در مسیر تحریف واقعیات توسط مدعیان اصلاحات و روشنفکرنماها به کار گرفته می‌شود. لیبرالها در مسیری حرکت می‌کنند که آمریکا می‌خواهد. برخی از مومنین از قرائت حسن روحانی از صلح امام حسن برآشفته شده‌اند! مگر غیر از این است که ایشان قرائت معاویه از صلح رادنبال می‌کند؟چگونه انتظار دارید اشعث با نامه معاویه تحریک نشود و بر علی فشار وارد نکند؟ این که امر تازه ای نیست. اینها ترس راعقلانیت، از خطر گریختن را مصلحت، کشور را معطل غرب کردن را تدبیر می‌دانند. اگر قرائت مالک در صفین و قیس بن سعد در زمان امام حسن(ع) را مطرح می‌کردند، باید تعجب می کردیم. نمی‌دانم کسی که با دشمنان دین رفیق و بامومنین دشمن است از دین چه فهمیده؟ کاش در لباس دین مسیر باطل را طی نمی کرد. ✍️ستار اسدی پور