4. غایت سیاست از دیدگاه امام
در سیاست اخلاقی، هدف اخلاقی کردن سیاست، در غایت و روش است. حضرت علی علیه السلام در نامه اش به مالک اشتر یکی از اهداف اصلی حکومت را اصلاح اهل مصر می داند. مراد «از اصلاح» هدایت اخلاقی مردم به سوی سعادت جمعی و رهنمون شدن آنها به پیروی از دستورهای الهی و عقل و غلبه بر هوای نفس و شهوت است. در واقع در میان اهداف چهارگانه ای که حضرت علی علیه السلام در فرمان خود به مالک اشتر بر می شمارد، «اصلاح مردم» مهم ترین هدف است و دیگر موارد، مقدمه تحقق این هدف شمرده می شوند. علامه جعفری می نویسد:
💖✨
«این فرمان مبارک که تنظیم شده یک شخصیت کمال یافته الهی است... اساسی ترین هدف خود را، پس از تنظیم امور اقتصادی که عامل ادامه حیات طبیعی است و پس از آماده کردن عرصه اجتماع برای اصل زندگی، «اصلاح مردم» معرفی می کند و با این هدف به ضرورت تکاپوی امور سیاسی و حقوقی و فرهنگی و اخلاقی در به وجود آوردن زمینه تکامل تأکید می کند.»18
💖✨
امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید:
«بیعتی که شما با من نموده و به زمامداری انتخابم کرده اید، یک پدیده ناگهانی و محاسبه نشده نبود. کار من و شما یکی نیست؛ من شما را برای خدا می خواهم و شما مرا برای خودتان می خواهید.»19
💖✨
بنابراین حضرت هدف خود از حکومت را هدایت مردم به سوی خداوند اعلام می دارد.
✨💖✨
کنفرانسهای مفید
4. غایت سیاست از دیدگاه امام در سیاست اخلاقی، هدف اخلاقی کردن سیاست، در غایت و روش است. حضرت علی عل
حضرت میفرمایند من شما را برای خدا میخواهم
دقیقا مقابل این تفکر که وظیفه دولت اسلامی بهشت بردن نیست
🌸🍃
ای کاش اگر بدنبال بهشت بردن مردم نبودند اینقدر اصرار بر به جهنم بردن مردم نداشتند با رفتار و نظرات و کردارشون
💖✨💖✨💖
کسی که در مسیر بهشت و جهنم مردم، بیتعهد و مسئولیت هست محصول تفکر لیبرال هست نه تفکر اسلامی...
جای تعجب هست که بجای عبا و عمامه چرا کراوات ندارد.
💖✨💖✨
امیر مومنان میفرمایند
حق را بشناس اهلش را میشناسی و باطل را بشناس اهلش را میشناسی
💖✨
معیاری بسیار زیبا و کاریردی برای شناخت حق و باطل در تمام زندگی بخصوص در فتنه ها و انتخابات
💖✨
5. روش زمامداری اخلاقی از دیدگاه امام
💖✨
بُعد دوم سیاست اخلاقی، روش اخلاقی در سیاست است که عناصر آن پیشتر ذکر شد. از این بعد، اخلاق سیاسی در اندیشه و سیره حضرت علی علیه السلام در باره نهاد حکومت و ویژگی های زمامداران قابل مطالعه است. در اندیشه امام «دولت»، به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد. این نگاه با اندیشه و برداشت غالب آن دوران، که حکومت را به طور کامل به مفهوم سلطه طلبی می گرفتند، کاملاً متفاوت است. حضرت علی علیه السلام می کوشید با تلقّی رایج از دولت و حکومت مقابله کند. او در عهدنامه حکومتی اش به مالک اشتر توصیه می کند فهم خود از دولت و قدرت را اصلاح کرده، اندیشه سیاسی اش را سامانی درست دهد:
💖✨
«هرگز من به مقام فرمانداری نصب شده ام، فرمان می دهم باید اطاعت شود. زیرا این تلقین نابکارانه وارد کردن فساد در قلب است و عامل سستی وتزلزل در دین و نزدیک شدن به دگرگونی ها...»20
💖✨
به همین دلیل حضرت علی علیه السلام بعد از رسیدن به قدرت، هیچ تفاوتی با قبل از آن نکرد و برای او کوخ و کاخ به یکسان ارزش داشت و هیچ کدام تأثیری بر منش، شخصیت و رفتار سیاسی، اجتماعی او نمی گذاشت.
💖✨
کنفرانسهای مفید
5. روش زمامداری اخلاقی از دیدگاه امام 💖✨ بُعد دوم سیاست اخلاقی، روش اخلاقی در سیاست است که عناصر آن
این فراز ها از کلام امیر مومنان را بیشتر دقت کنیم
هر گز برای سلطه طلبی در سیاست نباید وارد شد
💖✨
باید در اخلاق سیاسی ما ،سلطه طلبی منفی باشد بخلاف رفتار و تفکر تعداد قابل توجهی از مسئولان ما
💖✨💖
مسئول اسلامی بعد از پذیرفتن پست نباید با قبل مسئولیت تفاوت کند
البته از جهتی تفاوت پیدا میکند و آنکه از تعدادی از مباحهایی که در شان مردم متوسط و ضعیف نیست هم دوری میکند و در سطح متوسط به پایین مردم باید زندگی کند
🍃💞
چقدر این معیارهای دین ما راهگشاست برای شناخت حق و باطل
🌸🍃
و چقدر مهم است برای تشکیل دولت اسلامی
🌸🍃
پس با فاکتور اباحهگری یا تقیّد، میتوان حق و باطل رو از هم تشخیص داد.
🌸🍃
به جرات میتوان گفت الان نوع اباحه گری های در سطوح مختلف جامعه توسط عده ای مسئول لیبرال طراحی یا اجرا یا حمایت و ... میشود
🌸☘
لیبرال جماعت با مذهب دشمن است
اصلا حیات لیبرالیسم با ازبین بردن مذاهب حقه است
☘🌸
6. عدالت، مبنای سیاست اخلاقی
از دید حضرت علی علیه السلام ، «عدالت» عنصر ذاتی و مهم ترین رکن سیاست است. اندیشه سیاسی امام، بدون درک مفهوم و اهمیّت عدالت از نظر وی قابل درک نیست. در مقام عمل هم امام در اجرای عدالت هیچ گونه انعطافی را نمی پذیرفت، که این امر مشکلات بسیاری را برای حضرت ایجاد کرد. از دیدگاه امام علیه السلام وجه تمایز اصلی «حکومت اسلامی» با دیگر حکومتها، عدالت و دوری از ستم است. چون تمام اصول اخلاقی که انسان ها در شرایط عادی بدان پایبندند، در شرایط ظالمانه از میان می رود. به همین دلیل حضرت علی علیه السلام تمام توان خویش را برای مبارزه با بی عدالتی به کار برد تا اصول اخلاقی را در مردم و در میان زمامداران پایدار کند.
💖✨💖✨💖