eitaa logo
خوشه چین
135 دنبال‌کننده
361 عکس
79 ویدیو
1 فایل
■امام علی علیه السلام: «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال» بنگر که چه گفته می‌شود نه این که چه کسی می‌گوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹فکر مسخ‏ شده‏🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری به فکر امروز خودمان که نگاه می‏ کنیم می‏ بینیم عمل به عناوین و اسامی مختلف تحقیر می‏ شود؛ می‏ بینیم ملت ما به چیزی که اعتنا ندارد عمل است. مثلًا پیش خودش خیال می‏ کند که اگر بتوانم در حرم حضرت رضا علیه السلام یا در حرم امام حسین علیه السلام یک جا قبری پیدا کنم، این جانشین همه چیز حساب می‏ شود. این کجا و فکر اسلام کجا! آیا مردمی که فکر می‏ کنند که اگر در عمرشان هر کار کردند، کردند ولی بعد از فوتشان در پایین پای حضرت رضا علیه السلام دفن شدند، همه کارها یک جا نادیده گرفته خواهد شد، روی سعادت را می‏ بینند؟ فکر نمی‏ کند که اگر تو در پایین پای حضرت رضا علیه السلام می‏ خواهی دفن شوی هارون‏ الرشید هم در پایین پای حضرت رضا علیه السلام مدفون است؛ پس یکی از کسانی که باید از مجازات الهی مصون بماند هارون‏ الرشید است، پس چرا وقتی که از بالای سر حضرت می‏ خواهی رد شوی می‏ گویی بر هارون و مأمون لعنت؟ این را می‏ گویند یک فکر مسخ‏ شده و مرده. اینکه می‏ گوییم احیای تفکر اسلامی، یکی از مواردش این است که در مسئله عمل، فکر ما باید زنده بشود، باید بفهمیم اسلام دین عمل است، دین وابستگی های خیالی نیست. 📚 احیای تفکر اسلامی، ص ۴۵ - ۴۶ ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹مسئله بست‏🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری اسلام بست ندارد. در قدیم بست بود و خوب شد آن بست ها ور افتاد. کسی که جرمی مرتکب می‏ شد و مأمورین می‏ خواستند او را بگیرند، می‏ رفت به خانه یک مرد متنفّذ، یک عالم روحانی و آنجا می‏ نشست و هیچ قدرتی نمی‏ توانست او را از بست خارج کند. جرم مرتکب شده بود و به حکم قانون عرفی و قانون شرعی باید محاکمه و مجازات شود، ولی نه، آقا رفته در فلان خانه بست نشسته و چه کسی جرئت می‏ کند او را از بست بیرون بیاورد؟ ما خیال می‏ کنیم در دستگاه الهی هم از این بست های موهوم وجود دارد! نه، این جور نیست. قسم به خود حسین بن علی علیه السلام این جور نیست. قسم به خود حضرت رضا علیه السلام این جور نیست. اصلًا این خلاف فکر حسین بن علی علیه السلام است، خلاف فکر علی بن ابی‏طالب علیه السلام است، خلاف فکر حضرت رضا علیه السلام است. آنها در همه عمرشان و در زندگی خودشان این حرف ها را نپذیرفتند، آیا در مماتشان می‏ پذیرند؟! شما وقتی‏ نهج‏ البلاغه‏ را مطالعه می‏ کنید می‏ بینید در این کتاب دو مطلب است که مرتب تکرار می‏ شود: تقوا و عمل. ما چشم هایمان را می‏ بندیم و می‏ گوییم اینها را قبول نداریم. ما نه به تقوا اعتقاد داریم و نه به عمل، یک عمر زندگی می‏ کنیم بدون تقوا و عمل، بعد وصیت می‏ کنیم که ما را ببرند در نجف دفن کنند، کارمان درست می‏ شود!! 📚 احیای تفکر اسلامی، ص ۴۶ ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin