🔹آتش بس کنید🔹 📣 امام خمینی بیدار بشویم ما! دولتمردان بیدار بشوند! استاندارها بیدار بشوند! دادگاه‌ها بیدار بشوند! ما دعوی شیعه‌گری را می‌کنیم. ادعا هست که ما شیعه و تابع هستیم. در مقام امتحان، باز شیعه هستیم؟ تَبَع هستیم آن طوری که او هست؟ به اندازه‌ای که وسعت وجودی ما هست تبعیت می‌کنیم؟ با دوستانمان، با رفقایمان، با همکیشانمان، با بشر آن طور رفتار می‌کنیم؟ آن شخصی بود که وقتی یک خلخال را از پای یک ذِمّیه یا یهودی یا نصارا بوده است بیرون آورده بودند اشرار ـ قریب به این معنا ـ فرموده است که اگر انسان بمیرد برای این ننگی که واقع شده و این چیزی که واقع شده است، خیلی بعید نیست. ما هم مدّعی هستیم که شیعه هستیم. رؤسا و دولتمردان بیدار بشوند! مخاصمه را ترک کنند! این منظره‌ها را ببینند. این جوان‌هایی که خون خودشان را در راه اسلام داده‌اند ببینند. این جوان‌هایی که شما را به این مقام رسانده‌اند ببینند، و دست از مخاصمات بردارند، آتش بس کنند. در محضر خداست، همۀ ما در محضر خدا هستیم و همۀ ما خواهیم مرد، و همۀ ما خواهیم حساب پس داد. بیدار بشوید ملت! بیدار بشوید دولت! همه بیدار باشید! همه‌تان در محضر خدا هستید. فردا همه باید حساب پس بدهید. از روی خون شهدای ما نگذرید بدون نظر! و برای مقام دعوا نکنید باهم. ما همه که به صدام این طور نفرین می‌کنیم و ننگ نثارش می‌کنیم، مبادا خودمان آن طور باشیم. در حال خودمان مطالعه کنیم، وقتی که خلوت هست خودمان را آزمایش کنیم که ما اگر به مقام رسیدیم آیا همان طوری که صدام می‌کند، ما هم همان طور خواهیم کرد، یا شبیه به او؟ یا ما شبیه به خلیفۀ رسول اللّه‌ عمل می‌کنیم؟ 📚 بیانات در دیدار با خانواده‌های شهدای دزفول، جمعی از اهالی خرم‌آباد، پل‌دختر و کوهدشتِ‌ لرستان و ...، ۱۳۵۹/۱۰/۷ #امام_خمینی #اختلاف ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹رابطه تقوا و روشن بینی🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری قرآن کریم می‏ فرماید: اگر پاک و پرهیزکار بوده باشید خداوند به شما روشن بینی می‏ دهد و بر بصیرت شما می‏ افزاید. کتاب مقدس ما قرآن به موجب این آیه و آیه‏ های دیگری صریحاً بین تقوا و پرهیزکاری از یک طرف و روشن بینی و افزایش نور بصیرت از طرف دیگر رابطه مستقیم قائل است؛ یعنی به هر اندازه آدمی پاک تر و پرهیزکارتر و بی‏ غرض و مرض‏ تر و در مقابل حقایق تسلیم‏ تر باشد، نورافکن عقل و فکرش روشن‏ تر و نافذتر است. در حدیث معروفی آمده است که: از فراست مرد با ایمان در حذر باشید که او با نور خدا می‏ نگرد. مقصود این است که مرد با ایمان به موجب ایمانی که دارد همواره دل و روح خویش را از آلایش ها پاک نگه می‏ دارد و نمی‏ گذارد آینه روحش با غبار حسادت و کینه توزی و خودخواهی و عناد و لجوج و تعصب مکدّر شود و برای عقل که نور خداست حجابی و پرده‏ ای پدید آید و لهذا از این نور خدایی حداکثر استفاده را می‏ برد و بی‏ پرده حقایق را مشاهده می‏ نماید. 📚 حکمت ها و اندرزها، ج ۱، ص ۱۴۹ - ۱۵۰ #شهید_مطهری #تقوا ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹اسلام و خواست های طبیعی - فطری🔹 ✍ علامه طباطبائی آيا مى‌شود باور كرد كه اسلام مى‌تواند جهان بشريت را با در نظر گرفتن وضع حاضر و ترقيّات و پيشرفت‌هاى حيرت‌انگيز آن اداره كند و نيازمندى‌هاى موجود را پاسخ دهد؟ اين‌كه آيا اسلام مى‌تواند جهان بشريت را با وضع حاضر اداره كند؟ اين سؤال نيز به نوبه خود خالى از غرابت نيست و با توجه به معناى حقيقى اسلام كه دعوت قرآنى بر آن استوار است، بسيار شگفت‌آور است، زيرا «اسلام» يعنى راهى كه دستگاه آفرينش انسان و جهان براى انسان نشان مى‌دهد. «اسلام» يعنى آيين و مقرراتى كه با طبيعت ويژه بشرى تطبيق مى‌پذيرد و به حسب سازش كاملى كه با فطرت و طبيعت انسانى دارد نيازمندى‌هاى واقعى، نه خواسته‌هاى پندارى و تمنيّات عاطفى و احساساتى انسان را تأمين و رفع مى‌نمايد. بديهى است كه طبيعت و فطرت انسانى تا انسان انسان است همان است كه هست و همان خواهد بود و انسان در هر مكان و زمانى و با هر وضعى زندگى كند طبيعت و فطرت انسانى خود را دارد و طبيعت و فطرت راهى در پيش پاى وى گذاشته، خواه آن را بپيمايد يا سر باز زند. بنابراين معناى سؤال ذكر شده در حقيقت اين است: اگر انسان در راهى كه طبيعت‌ و فطرت به وى نشان مى‌دهد برود، آيا خوش‌بختى طبيعى خود را مى‌يابد و به آرزوهاى طبيعت خود مى‌رسد؟ يا مثلًا اگر درختى مسير طبيعى خود را كه با ابزار مناسب آن نيز مجهز است سير كند به سر منزل مطلوب طبيعت خود مى‌رسد؟ روشن است كه اين‌گونه سؤال‌ها از بديهيّات و ترديد در مقابل بداهت است. اسلام- يعنى راه فطرت و طبيعت- هميشه راه حقيقى انسان در زندگى‌اش است و با اين وضع و آن وضع تغيير نمى‌پذيرد و خواست‌هاى طبيعت و فطرت - نه خواست‌هاى عاطفى و احساسى و نه خواست‌هاى خرافى - خواست‌هاى واقعى او و سر منزل فطرت و طبيعت و سرمنزل و مقرّ سعادت و خوش‌بختى اوست.  📚 بررسی های اسلامی، ج ۱، ص ۵۹ #علامه_طباطبایی #فطرت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹وصیت امام🔹 ✍ امام خمینی وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات، چه انتخاب رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی و چه انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصی که انتخاب می‌کنند روی ضوابطی باشد که اعتبار می‌شود مثلاً در انتخاب‌ خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، توجه کنند که اگر مسامحه نمایند و خبرگان را روی موازین شرعیه و قانون انتخاب نکنند، چه ‌بسا که خساراتی به اسلام و کشور وارد شود که جبران پذیر نباشد. و در این صورت همه در پیشگاه خداوند متعال مسئول می‌باشند. 📚 وصیت نامه الهی سیاسی #امام_خمینی #انتخابات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹رو گرفتن از خروس🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری مثلی می‌آورند که شخصی از دکان مرغ فروشی، خروسی خرید - به قیمت های قدیم - به دو قران؛ خروس خیلی خوبی که بیشتر از این هم می‏ ارزید. رفت خانه‌اش. تا وارد شد زنش گفت: این چیست که آورده‌ای؟ گفت: خروس. گفت: یک آدم با غیرت هم خروس می‌آورد در خانه، آدمی که زنش در خانه‌اش است؟! زود صورتش را پوشید و خودش را مخفی کرد. گفت: من هرگز حاضر نیستم در خانه‌ای که جنس نر وجود داشته باشد زندگی کنم؛ یا این باید باشد یا من، دیگر از کنج خانه بیرون نمی‌آیم. مرد گفت: خروس که عیبی ندارد، انسان را گفته‌اند. گفت: نه، آدم با غیرت خروس هم در خانه نمی‌آورد. خیلی خوشحال شد، گفت: الحمدللَّه چقدر زن ما با عفت و عصمت است. خروس را نزد مرغ فروش برد و گفت: اگر ممکن است این را بگیرید، دوقران ما را پس بدهید. گفت: چرا؟ اتفاقاً این خروس بیشتر می‏ ارزد، دو قران و ده شاهی می‏ ارزد، ما ده شاهی هم به شما تخفیف دادیم. گفت: به هر حال من نمی‌خواهم. گفت: اگر خیال می‌کنی ممکن است به تو دروغ گفته باشم، بدان که حتماً بیشتر می‏ ارزد. گفت: نه، به آن علت نیست، می‌دانم بهتر است ولی نمی‌خواهم. گفت: چرا نمی‌خواهی؟ گفت: حالا چکار داری که من چرا نمی‌خواهم؟ این هم لج کرد، گفت: تا علتش را نگویی من خروس را از تو پس نمی‌گیرم. گفت: به جای دو قران، سی شاهی به من بده. گفت: تا راست نگویی نمی‌دهم. گفت: پس یک قران به من بده. گفت: تا راستش را نگویی، ده شاهی هم بگویی من از تو قبول نمی‌کنم؛ باید حقیقت را بگویی. گفت: حقیقت این است که زن من خیلی با عفت و عصمت است و حاضر نیست یک خروس را در خانه راه بدهد. مرغ فروش زود خروس را گرفت و دو قران را به او داد و گفت: این دو قران را بگیر ولی یقین داشته‏ باش که زنت زن بدعملی است، اگر زن با عفت و عصمتی بود این‏ جور حرف نمی‏ زد. این حرف، حرف یک زنی است که اصلًا عفت و عصمت ندارد که این‏ جور گزاف و گز نکرده به اصطلاح پاره می‌کند. زنی که واقعاً با عفت و عصمت باشد هیچ وقت از خروس رو نمی‌گیرد. 📚 فلسفه اخلاق، ص ۱۸۱ - ۱۸۲ #شهید_مطهری #عفت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹شکست و پیروزی در انتخابات🔹 📣 امام خمینی شما گمان نکنید که خارجی‌ها و اذناب آنها در این کشور کودتا می‌کنند، نمی‌کنند، چون نمی‌توانند. کشوری که‌ همه‌اش مهیاست برای شهادت، نمی‌توانند که آنها در اینجا وارد بشوند، لکن از داخل ما را می‌پوسانند. یکی از مواردی که الآن انگشت آنها در کار است و با جدیت دارند توطئه می‌کنند این است که، دو دستگی بیندازند بین اشخاصی که در انتخابات بردند یا به اصطلاح باختند. با این تعبیر زشت برد و باخت، شکست و پیروزی، با این تعبیرهای زشت می‌خواهند بین ملت ما اختلاف بیندازند. انتخاباتی که باید همه دست به هم بدهند و آن را به وجه صحیح به آخر برسانند، و باید وحدت زیادتر بشود از اول، من می‌ترسم که خدای نخواسته، موجب اختلاف بشود. و این از مکاید شیطان است به دست شیاطین. 📚 بیانات در دیدار با جمعی از روحانیون و مقام های کشوری و لشکری، ۱۳۶۳/۲/۹ #امام_خمینی #انتخابات #اختلافات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹پس از انتخابات 🔻 اکبر مظفری انتخابات ریاست‌ جمهوری با همه فراز و نشیبی که تا کنون داشته است، به زودی از نقطه کانونی خود گذشته و با معرفی دومین شخص حقوقی کشور به کار خود پایان خواهد داد و این در حالی است که دشمنان قسم خورده انقلاب در کمین نشسته و لحظه لحظه آن را رصد می کنند تا هر کجا که امکان داشته و موقعیتی فراهم شود، ضربات خود را فرود آورده و جراحتی بر پیکر آن وارد سازند. در انتخابات گذشته، معمولا بیشترین تمرکز دشمن صرف تحریم انتخابات می شد، اما تجربه تلخ انتخابات ۸۸، پس از انتخابات را نیز به عنوان ظرفیتی نوظهور برای ایجاد و استمرار چالش های جدید در دستور کار آن قرار داد، از این رو لازم است موضوع پس از انتخابات نیز همانند قبل از انتخابات با حساسیت ویژه مورد توجه قرار گیرد تا فرصت نوسازی مدیران اجرایی کشور به تهدید مبدل نشود. در این باره اجمالا به چند نکته اشاره می شود. الف. انتخابات به طور طبیعی می تواند آبستن مناقشاتی باشد که از ناحیه عوامل اجرایی آن رخ می دهد، لذا بایسته است عناصر اجرایی انتخابات با دقت و هوشمندی لازم، همه راه های ایجاد شبهه را بسته و با عملکردی شفاف و بی شائبه امکان سوءاستفاده را منتفی نمایند. ب. احتمال این که انتخابات به گونه ای رقم خورده و به چالش هایی دامن بزند که کاندیداها به مناسبت های مختلف خود را محق دانسته و آتش بیار معرکه شوند، وجود دارد. لذا لازم است از هم اکنون در اندیشه مدیریت خود و سد کردن راه های رخنه بدخواهان به ظاهر موجه باشند. ج. طرفداران کاندیداها که از احساسات پاک و جوشانی برخوردارند، احتمالا در مواجه با اتفاقات تلخ و شیرین، تحریک شده و ناخواسته در زمین دشمن بازی کنند، از این رو باید هوشیاری خود را حفظ کرده و با صبوری و خویشتنداری مراقب نداهای دشمن شاد کن باشند. د. تمسک به قانون و تسلیم شدن در برابر آن، به وقت پیروزی یا شکست یا هر اتفاق نامیمون دیگر، می تواند نقشه های دشمن را نقش بر آب کرده و از تلخی این حماسه شیرین سیاسی جلوگیری نماید، لذا رجوع به قانون باید تنها راه اعتراض و عبور از مشکلات احتمالی قلمداد شود. آنچه بدیهی است، رسانه‌های دشمن با هزاران زبان و منطق به میدان آمده اند تا بلکه از نمد انتخابات برای خود کلاهی بدوزند، اما ملت بزرگ ایران همواره ثابت کرده اند که در بزنگاه های حساس تاریخی، قدرت عبور از گردنه های دشوار را دارند. #انتخابات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹نیمچه عالمان🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری #شهید_مطهری #عالمان #متفکران #ویدئو ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹صحبت‌های یک پیرزن ایرانی با خبرنگار خارجی🔹 #انتخابات #حسینیه_ارشاد #دموکراسی #ویدئو ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹سیاست ایجاد اختلاف🔹 📣 امام خمینی یک راه استفادۀ غرب از ما و استفادۀ امریکا و شوروی از مخازن و ممالک ماها همین معناست که در بطن خود یک جامعه که باید برای خودش یک حسابی داشته باشد و یک پیشرفتی بکند، در همان بطن جامعه از طریق های مختلف، اختلافات درست می‌کنند. اختلاف مسلک های مختلف عرض می‌کنم که جنگ تُرک و فارس، جنگ کُرد و مثلاً غیرکُرد، جنگ مثلاً فرض بفرمایید بلوچ و غیربلوچ، از این مسائل درست می‌‌کنند، می‌تراشند. یک مملکتی که باید همۀ آن با هم مجتمع بشود هر کدام را به یک راهی می‌برند؛ یعنی نقشه‌ها می‌برد اینها را به این راه‌های مختلف، و به واسطۀ همین اختلافاتی که در بطن خود جامعه است نمی‌گذارند این جامعه رو به ترقی خودش برود. آنها استفادۀ خودشان را می‌کنند، اینها می‌زنند توی سر هم؛ و آنها می‌آیند نفت هایشان را می‌برند و گازهایشان را می‌برند، هر چه دارند اینها غارت می‌کنند و کسی هم نیست که حرف بزند؛ برای اینکه یک فکر واحد نیست؛ افکارْ متشتت و مختلف است. بنابراین، این یک سنخ اختلافاتی است که توی جامعه و بطن جامعۀ ما می‌اندازند، و مِن باب اتفاق نیست و نقشه است که این اختلافات را درست می‌کنند. 📚 بیانات در دیدار با دانشجویان و ایرانیان مقیم خارج، ۱۳۵۷/۸/۹ #امام_خمینی #اختلاف ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹هدف و وسیله🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری یکی از مسائلی که از سیره رسول اللَّه صلی الله علیه و آله باید آموخت کیفیت استخدام وسیله است. انسان اولًا باید در اهداف خودش یعنی در هدف ها مسلمان باشد یعنی هدفش مقدس و عالی و الهی باشد، و ثانیاً باید در استخدام وسیله برای همان هدف ها هم واقعاً مسلمان باشد. بعضی از مردم از نظر هدف مسلمان نیستند، یعنی در زندگی هدفی جز خورد و خوراک و پوشاک و لذت گرایی ندارند؛ تنها هدفی که درباره آن فکر می‌کنند این است که چگونه زندگی کنند که بیشتر تن آسانی کرده باشند. در حقیقت هدف های اینها از حد هدف یک حیوان تجاوز نمی‌کند. نه تنها مسلمان به اینها نمی‌شود گفت، انسان هم به اینها نمی‌شود گفت. یک انسان از آن جهت که انسان است باید ایده‌ای بالاتر از حدود شهوات حیوانی داشته باشد، و اگر انسان واقعاً مسلمان باشد تمام هدف ها در یک کلمه خلاصه می‌شود و آن خداست و رضای حق. در مرحله بعد انسان برای هدف های پاک و مقدس و عالی خودش ناچار از وسائلی باید استفاده کند. مسأله‌ای که مطرح است این است که آیا همین کافی است که هدف، انسانی باشد و بالاتر اینکه هدف الهی باشد؟ اگر هدف الهی بود دیگر وسیله فرق نمی‌کند و از هر وسیله‌ای برای آن هدف مقدس می‌توان استفاده کرد؟ فرض این است که هدف ما هدف مقدسی است. آیا برای هدف مقدس از هر وسیله‌ ولو وسائل نامقدس و پلید می‌توان استفاده کرد؟ یا نه، برای هدف مقدس از وسیله مقدس باید استفاده کرد نه از وسیله نامقدس و پلید. 📚 سیری در سیره نبوی، ص ۱۰۵ #شهید_مطهری #هدف_وسیله ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹وحدت در مقابل دشمن🔹 📣 امام خمینی این مَثَل را برایتان عرض کنم؛ این بختیاری‌ها، که آن وقت خیلی هم قدرتمند بودند، اینها دو طایفه بودند، من می‌دانستم این را، یک طایفۀ ایلخانی بودند و یک جمعیتی داشتند، یک طایفه هم حاجی ایلخانی ها بودند و آنها هم یک جمعیتی داشتند. اینها هم غالباً با هم بد بودند؛ مخالف بودند. من شنیده‌ام که اگر یک دشمنی برای یکی از اینها پیدا می‌شد، این دو جنبه و جهت مخالف با هم مجتمع می‌‌شدند، این دشمن‌ها را بیرون می‌کردند. بعد که آن بیرون می‌رفت، بر می‌گشتند به حال اختلاف خودشان. یک مسئله عقلایی است که شما وقتی که همه‌تان مسلمان هستید، همه‌تان بنا دارید که این نهضت ان‌شاءاللّه‌ اسلامی پیش برود، اکثریت با شماست، یعنی یک اکثریت قاطع با شماست، لکن اختلافات اسباب این نشود که حتی اختلاف با هم داشته باشید در مقابل آنها، اگر متحد در مقابل آن تیپی که دشمن اصل انقلاب و دشمن اصل اسلام است، در مقابل آنها مجتمع باشید، آنها هیچ‌کاری از آنها دیگر بر نمی‌آید. ولی مهم این است که با هم اجتماع داشته باشید، خودتان با هم اجتماع داشته باشید. آنها را هم بتوانید نصیحتشان کنید؛ بتوانید وادارشان کنید که ساکت باشند. اگر نتوانستید و نکردند؛ البته یک طور دیگری با آنها عمل می‌شود. 📚 بیانات در دیدار با استادان دانشگاه شیراز و رؤسای آموزش و پرورش استان فارس، ۱۳۵۸/۶/۲۴ #امام_خمینی #اختلافات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin