🔹برخورد سازنده🔹 📣 آیت الله شهید دکتر بهشتی می خواهند کسانی را که در طول انقلاب با هم همصف بودند به اشکال مختلف از هم جدا کنند، ما از همۀ دوستان و برادران و خواهران مجاهدمان دعوت می کنیم بیایید اقلا همه دور هم بنشینیم، حرف هایمان را از نزدیک به هم بزنیم. اگر شما از آقا گله دارید، گلۀ خود را مستقیما به او بگویید. اگر او به شما انتقاد دارد، مستقیما به شما بگوید. آخر امروز که دیگر مانعی بر سر راه برخورد سازنده و مسقیم آرا و افکار وجود ندارد. پیروزی این انقلاب در گرو وحدت امت ماست و این وحدت شعار می خواهد، اما تنها با شعار تامین نمی شود، راه می خواهد. ما از همۀ روشنفکرهای متعهد، دارای هر نوع فکر و سلیقه ای، دعوت می کنیم بیایند با هم بنشینیم و مطالبشان را در میان بگذارند؛ بحث آزاد داشته باشند. آرای ما نباید تبدیل به عقده ها شود. اگر فکری دارید، اندیشه ای دارید، طرحی دارید، انتقاد و نقدی دارید، باز و آزاد در میان بگذارید. 📚 کتاب ولایت، رهبری، روحانیت، ص 252 #شهید_بهشتی #گفتگو ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹اوج مدارا🔹 📣 حجت الاسلام مسیح مهاجری آقای محمد منتظری هم در ۷ تیر شهید شد، محمد منتظری از اول تشکیل حزب، عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی بود و تا اواخر سال ۵۷ که به دلیلی هم خودش رفت و هم اخراج شد و آن دلیل این بود که به شدت علیه آقای بهشتی تبلیغات می‌کرد، اعلامیه پخش می کرد و روزنامه ای منتشر می کرد و تعبیری که بسیار تعبیر بدی بود علیه آقای بهشتی به کار می برد که آن تعبیر راسپوتین بود. این عبارت خیلی توهین آمیز بود.  و واقعا غیرمنصفانه درباره ایشان می نوشت و می گفت و تبلیغ می کرد. این ماجرا تا چند روز مانده به ۷ تیر ۱۳۶۰ طول کشید. ما و همه اعضا در دفتر سیاسی حزب جمهوری اسلامی نشسته بودیم و آقای بهشتی هم که خیلی منظم بودند، نظم و وقت شناسی ایشان زبانزد بود، آن روز برای اولین بار ایشان با تاخیر به جلسه آمدند، در ابتدای ورودشان گفتند: سلام علیکم، عذر می خواهم! ایشان با یک قیافه بشاش و خوشحال به ما گفتند که محمد آقای منتظری آمده بود. همه با تعجب گفتیم: چطور؟ او که با شما دشمن بود! گفتند که من آماده شده بودم که حرکت کنم و اینجا بیایم که به من خبر دادند محمد آقای منتظری آمده است و می خواهد شما را ببیند. من دیدیم که اگر با او به صحبت بنشینم اینجا خلف وعده می شود و این بد است، اگر او را رد کنم فکر می کند که به خاطر اهانت هایی که به من کرده است، دارم به او بی اعتنایی می کنم و این هم بد است، اما من فکر کردم بین این دو تا دومی را انتخاب کنم و او را بپذیرم و بعدا از شما عذرخواهی کنم. برای ما جالب بود که محمد آقا برای چه نزد ایشان رفته بود و ایشان به ما گفتند: زمانی که محمد آقا را دیدم بغل باز کردم و او را در آغوش گرفتم و گفتم محمد آقا خوش آمدی! محمد آقا به من گفت: آقای بهشتی من آمده ام تا از شما عذرخواهی کنم، من اشتباه کردم و آمده ام تا شما من را ببخشید. من هم گفتم: محمد آقا من از اول  شما را بخشیده بودم و چیزی در دل ندارم و بعد از مدتی که با هم خوش و بش کردیم من از محمد آقا عذر خواهی کردم و گفتم جلسه ای دارم و باید بروم. ایشان بعدا به مسؤلین جلسه های یکشنبه حزب دستور دادند که آقای محمد منتظری را هم دعوت کنند و او در آن جلسه شرکت کرد و در همان جلسه هم شهید شد. این اوج مدارا است. 📚 گفتگو با ملوک السادات بهشتی، حجج الاسلام جواد اژه ای و مسیح مهاجری، ۱۳۹۹/۴/۸ #شهید_بهشتی #شهید_محمد_منتظری #مسیح_مهاجری #مدارا #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹جوان است🔹 📣 حجت الاسلام جواد اژه ای آقای ابوترابی داستانی تعریف می کرد و می گفت که یک بار یکی از این منافقین با آقای بهشتی درگیری کلامی شدید داشت و با تلخی و تندی از ایشان جدا شد. زمانی که من نزد آقای بهشتی رفتم به من گفت که سراغ آن مرد برو و نگذار که با مشکل مواجه شود برو و با او بحث کن و به او کمک کن. گفتم که آقا این شخص آنقدر به شما بد و بیراه گفت. گفتند که جوان است و نباید بگذاریم که در این مسیر بیفتد، پس برو و به او کمک کن. آقای ابوترابی می گفت که من باور نمی کردم که با این توهین هایی که به آقای بهشتی کرده بود باز ایشان از من می خواست که به او کمک کنم.  📚 گفتگو با ملوک السادات بهشتی، حجج الاسلام جواد اژه ای و مسیح مهاجری، ۱۳۹۹/۴/۸ #شهید_بهشتی #صعه_صدر #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹آرامش🔹 ✍️ حسن کمالیان سال ۵۸ آیت‌الله بهشتی به مشهد سفر کرد. من هم عکاسی می‌کردم. او نسبت به بقیۀ روحانیون، خیلی مردمی بود و به راحتی با ایشان احساس صمیمیت می‌کردیم… بهشتی در حرم امام رضا علیه السلام سخنرانی داشت. من درگیر کار خودم بودم و مشغول عکاسی از جمعیتی که پای سخنرانی ایشان نشسته بودند. ناگهان یک نفر از میان جمعیت بلند شد و حرف‌های رکیکی به آیت‌الله بهشتی نسبت داد. تعدادی از جمعیت هم به سمت این فرد هجوم بردند تا صحبت‌هایش را قطع و تنبیه‌اش کنند. در کمال تعجب، بهشتی از مردم خواست او را آزاد بگذارند تا حرفش را بزند. این شخص هم حدود پنج دقیقه هرچه در دلش بود گفت و بعد در بین جمعیت نشست. بهشتی با سعۀ صدر صحبت‌هایش را گوش کرد و بعد هم به صحبت‌های این فرد جواب داد. آرامش و متانت او در جواب‌هایش آن قدر زیاد بود که آن شخص بعد از دقایقی، ناخودآگاه از بین جمعیت بلند شد و از روی خجالت، سخنرانی را ترک کرد. 📚 آقای کاف میم، خاطرات شفاهی حسن کمالیان #شهید_بهشتی #حسن_کمالیان #تخریب #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹اخلاص🔹 📣 حجت‌الاسلام سید منیرالدین حسینی شیرازی قدری که بنده با مرحوم شهید بهشتی صحبت کردم، ناگهان ایشان با لحن قاطعشان گفتند: آقای حسینی! شما اخلاص را چگونه تعریف می کنید؟ من پاسخ را اخلاص انقلابی دانستم و گفتم: مرگ با بدنامی. وقتی این تعبیر را به کار بردم، قاطعیت ایشان به نرمی تبديل شد و گفتند: بله! این بالاترین حد است. و احتمالا افزودم: با مرگ، هم هویت اجتماعی و تاریخی شخص و هم آرمانش احیا می شود. 📚 خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمین سید منیرالدین حسینی شیرازی، ص ۲۲۰ #سید_منیرالدین_حسینی_شیرازی #شهید_بهشتی #اخلاص #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹برخورد سالم انديشه ها🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی معتقدم كه جامعه اسلامى جامعه اى است كه به برخورد سالم و سازنده انديشه ها ميدان مى دهد و اين باعث بارورى اين پويش ها و جستجوها مى شود. البته، اگر يك جا ديديم در پويشى رسوبات بيگانه از اسلام آنقدر هست كه ممكن است ذهنيت نسل جوان ما را براى مدت ها ناخالص بكند، اشكالى ندارد كه در آنجا صريح بگوييم؛ حيف كه اين صراحت را هم خيلى ها نمى پسندند. يعنى گاهى هواداران يك فكر، يك پويش، يك پوينده، آنقدر سخت مى گيرند كه حتى راه نقد سالم را هم بر او مى بندند. در نتيجه وقتى اين راه بسته شد از آن سو حركت هاى شديد و تنش هاى پر آسيب به وجود مى آيد. بايد سعى كنيم در جامعه مان كيفيت سالم و سازنده برخورد آرا و عقايد روز به روز بهتر بشود. 📚 دکتر شریعتی جستجوگری در مسیر شدن، ص 119 #شهید_بهشتی #تضارب_آرا ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹اهل ولایت نیست🔹 📣 حجت‌الاسلام ناطق نوری وضع ظاهری شهید بهشتی بسیار مرتب بود و در خانه اش از مبل استفاده می کرد و گاهی هم لباده می پوشید. همه این عوامل جمع شده بود که یک جوی بر ضد ایشان به راه اندازند که مثلا ایشان "اشهد ان محمد رسول الله و ان علیا ولی الله" را در اقامه نماز نمی گوید، پس اهل ولایت نیست. در حالی که ایشان می گفتند: "اشهد ان محمد رسول الله و ان علیا ولی الله" اما آنها این را بهانه ای برای کوبیدن شهید بهشتی قرار داده بودند. از خصوصیات آقای بهشتی قبل و بعد از انقلاب این بود که هیچ موقع، در صدد این نبود که به این حرف ها پاسخ بدهد. در جلسه ای که روزهای چهارشنبه عصر در منزل ایشان برگزار می‌شد، بنده به طور متناوب شرکت می کردم. مباحث مختلف فقهی را با تکیه بر فقه سنتی، منتهی با واژه‌های مدرن طرح می کرد و معتقد بود که اطلاعات و دانش ما باید به روز باشد. منتهی عده ای مقدس نما بودند و می گفتند: ایشان چون در خانه اش مبل استفاده می کند و به زبان انگلیسی حرف می زند و به خارج از ایران رفته است، آدم انقلابی نمی تواند باشد. 📚 خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمین ناطق نوری، ج ۱، ص ۱۰۱ - ۱۰۲ #حجت_الاسلام_ناطق_نوری #شهید_بهشتی #تخریب #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹مسیر راستین🔹 📣 آیت الله شهید دکتر بهشتی اين روزها مكرر از من مى پرسند نظرت درباره فلان گروه چيست؟ نظرت درباره فلان شخص چيست؟ پاسخ من اين است: نظـر من اين است كه از جمهورى اسلامى ما، يك نظام اسلامى خالص، موفق، پيروز و نيرومند به وجود آيد؛ يك جريان كه در آن بسيارى از كسانى كه امـروز آنها را رد مى كنيد و نمى پسنديد قرار بگيرند و ساخته شوند؛ و به صورت رهپويان و روندگان راهى در آيند كه آنها را عاشقانه دوست داشته باشند. اصلاً تا جامعه ما به چنين وضعى در نيايد، انقلاب مـا در مسير راستين خود قرار نگرفته است. 📚 دکتر شریعتی جستجوگری در مسیر شدن، ص ۲۸ #شهید_بهشتی #انقلاب_اسلامی ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹دو هواپیما اجناس لوکس🔹 📣 حجت‌الاسلام ناطق نوری شایع کرده بودند که زمانی که شهید بهشتی از آلمان برگشته، دو هواپیما اجناس لوکس برای منزلش آورده و در خانه اشرافی زندگی می کند و دارای نوکر و کلفت است. عده ای رفته بودند جلوی منزل ایشان که مثلا خانه ایشان را ببینند. همسر شهید بهشتی به این عده گفته بود: آن نوکر و کلفتی که می گویند من هستم. این هم زنبیل اجناسی است که خریداری کردم. 📚 خاطرات حجت الاسلام والمسلمین ناطق نوری، ج ۱، ص ۱۰۳ #حجت_الاسلام_ناطق_نوری #شهید_بهشتی #تخریب #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹اندیشه پویا🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی علامه حلّى و شيخ طوسى دو فقيه معروف هستند و هـر دو داراى كتاب هاى فراوان. ما مى بينيم كه در مورد يك مسئله فقهى، علامه حلى در كتاب هاى مختلف، فتاوى گوناگون دارد. يعنى انديشه اش پوياست. و عجيب اين است كه او گاهى در يك كتاب فقهى مسئله اى را بر حسب نیاز در دو جا مطرح كرده؛ يك بار در آغاز كتاب و يك بار در پايان آن، و تا كتاب را به آخر نرسانده داراى يك برداشت جديد مى شده و درباره همان مسئله در پايان كتاب، در اواخر كتاب، يك فتواى جديد مى دهد. اين ويژگى انديشه هاى پويا و پرتوان است. 📚 دکتر شریعتی جستجوگری در مسیر شدن، ص ۱۰۶ #شهید_بهشتی #علامه_حلی #شیخ_طوسی ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹زندگی اشرافی🔹 📣 آیت الله سید جعفر شبیری زنجانی خاطرم هست در سال ۵۸، آقای امامی کاشانی، سفری به مشهد رفتند و برگشتند و در حضور آقای بهشتی و آقای مفتح و بنده از قول شیخ علی تهرانی مطلبی را نقل کردند. ایشان گفتند که شیخ علی تهرانی در مشهد از آقای بهشتی انتقاد کرده بود که ایشان زندگی اشرافی دارد و زی طلبگی را رعایت نمی‌کند و زندگی‌اش، زندگی یک روحانی زاهد نیست. آقای مفتح عصبانی شد و از آقای بهشتی دفاع کرد که: «نخیر! این طور نیست. ایشان حتی از وجوهات هم برای زندگی‌اش استفاده نمی‌کند و بخشی از‌‌ همان حقوقی را هم که از آموزش و پرورش دریافت می‌کند، صرف رسیدگی به فقرا می‌کند و...» آقای بهشتی گفتند: «آقای مفتح! ‌ اجازه بدهید صحبتشان تمام شود.» آقای امامی دوباره شروع کرد که: «بله! شیخ علی آقا به رفتارهای آقای بهشتی انتقاد دارد.» و مجددا آقای مفتح پرخاش کرد و آقای بهشتی تذکر داد که پرخاش امری نابجاست. بار سوم که آقای مفتح نتوانست این حرف‌ها را تحمل کند و شروع به دفاع از آقای بهشتی کرد، مرحوم شهید بهشتی با حالت مسلطی گفتند: «جناب آقای مفتح! اجازه بدهید که در برابر حق، تسلیم باشیم. مگر ما ادعا نمی‌کنیم که شیعه علی‌بن ابیطالب (ع) هستیم؟ واقعیت این است که هر قدر زندگی ما از نظر زهد به ایشان نزدیک‌تر باشد، در این ادعا صادق‌تر هستیم. البته زندگی من بیش از زندگی یک طلبه معمولی است» و شروع کردند به توضیح دادن درباره شرایط زندگی گذشته و حال خودشان و اینکه الان در چه شرایطی زندگی می‌کنند، حال آنکه ایشان زندگی بسیار ساده‌ای داشت و کسانی که به منزل ایشان رفت و آمد داشتند، این را خیلی خوب می‌دانستند، منتهی بسیار مرتب، منظم و باسلیقه بودند و این تصور در ذهن عده‌ای به وجود می‌آمد که ایشان پول زیادی را خرج زندگی‌اش می‌کند. 📚 وبسایت تاریخ ایران، مصاحبه مورخ 1390/3/8 #آیت_الله_سید_جعفر_شبیری_زنجانی #آیت_الله_امامی_کاشانی #شهید_بهشتی #شهید_مفتح #شیخ_علی_تهرانی #خاطرات #تخریب ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹دهن بين نباشیم🔹 آیت الله شهید دکتر بهشتی دوستان، بايد اين حالت در ما تقويت شود كـه در ارزيـابى افـراد و گروه ها عادت داشته باشيم مجموعه تاريخ زندگى آنها را ورق بـزنيم و بشناسيم؛ ببينيم ايـن انسـان و ايـن گـروه از انسـان ها در طـول زنـدگى بيست ساله، سی ساله، چهل ساله اجتماعى خود چه راهى را رفته اند؛ چه گذشته هايى داشته اند. اينقدر دهن بين نباشيم! اينقدر حالت بين نباشيم! در شناخت شخصيت ها و گروه ها بايد عميق تر باشيم. آيا آقايى كه عمرى را در خدمت به طاغوت ها گذرانده، می تواند با چهار شعار ملّت خـواهى در ميان ما به راحتى جـا بـاز كنـد؟ و آيـا چهـره اى كـه عمـرى را بـه ملت خواهى واقعى و خدمت گذرانده، مـی توانـد بـا گفـتن دو جملـه لگدمال بشود؟ حتى بالاتر از اين؛ چهره هاى اصيل را در جامعه مـا بـه آسانى می توان با بهتان و دروغ به لجن كشيد. چرا؟ چون ما از آن حس ششم كم بهره ايم. ما از اين عادت پسنديده كم بهره هستيم كه هر كس را در سيماى مجموع اعمال و رفتار و بينش گذشته و حالش بشناسيم. من خطرهاى ناشى از بی اعتنايى به اين اصل را در مراحل گوناگون زندگى امت خودمان با چشم می بينم؛ لذا اجازه بدهيد كه با همان تأكيـد از آن سخن بگويم و دوستانمان را به اين نوع چهره شناسی هاى اصـيلِ عميـق دعوت كنم. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۲۶ و ۱۲۷ #شهید_بهشتی #شناخت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹عامل مذهب🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی در جامعه هاى مسلكى مى بينيد به همان اندازه كه مسلك عامـل پيونـد و ارتباط محكم ميان افراد مى شود، و هر وقت چنين پيوند نيرومند مسلكى در آن جامعه به وجود آيد جامعه را به صورت يك موجود زنـده شـادابِ پر نيروىِ پر تحركِ سعادت آفرين و سعادتمند در مى آورد، به همان انـدازه اگر دشمنى رخنه كرد و اين احساسات را به شكلى در راه صف بنـدی هاى عقيدتى داخلـى اسـتخدام كـرد، آن ايمـان تحـرك زا بـه صـورت عامـل درگيری هاى شديدِ تندِ خانمان بر باد ده در مى آيـد. شـديدترين جنگ هـاى تاريخ ميان چه كسانى روى داده است؟ شـديدترين برخوردهـاى تـاريخ ميان چه كسانى روى داده است؟ آنجا كه پيروان يك آيين بـا پيـروان آيين ديگر در مى آويختند. الان در كشورهاى دنياى سوم و به خصوص در كشورهاى اسلامى، از چه عاملى بيش از هر عامل ديگر بـه عنـوان وسيله تفرقه و جدايى و سرگرم كردن و مشغول كـردن گروه هـا بـه نبرد با يكديگر استفاده مى شود؟ از عامل مـذهب! انسـان مسـلكى و مذهبى، داراى احساسات و عاطفه اى گرم نسبت به مذهب و مسـلك خود است. اين خصلت و گرماى عاطفه، كه يك نيرو و انرژى است، وقتـى در خـدمت رهبـرى راسـتين قـرار بگيـرد، شـكوفا، اثـردار و سعادت آفرين مى شود و آباد كننده دنيا و آخرت است. همـين انـرژى اگر به چنگ دشمن بيفتد عامل تخريب است؛ درست مثل نيروى اتم است كه بايد ديد در دست كيست و در چه جهتى به كار مى رود. 📚ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۱۹ - ۱۲۰ #شهید_بهشتی #مذهب ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹روحانيت نمی گذارد🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی يـك نوجوان، در اهواز در آن سفر چند ماه قبل، آمده بـود پـيش مـن، گفـت: فلانى، من مى خواهم از تو طلب عفو كنم، دل من را نسبت به تو بـدبين كرده بودند، اينجا آمدى در همان برخوردهاى اول كه با تو داشتم، ديـدم همه آن چيزهايى كه درباره تو از نظر كيفيت برخـورد و كـار و تماسـت مى گفتند، عينا فهميدم دروغ است. بعد اين را گفـت، گفـت: نمـى دانيـد دشمن چقدر درباره شماها نيرنگ بازى مى كنـد. چنـد وقـت قبـل رفتـه بودم در يكى از محله هاى فقير نشين اهواز، در يك خانـه يـك پيرزنـى، برق خانه اش را قطع كرده بودند، بعد رفتـه بودنـد در خانـه اش و گفتـه بودند به اينكه: مى دانى چرا برقت را قطع كرده انـد؟ بهشـتى دسـتور داده برق خانه تو را قطع كنند. ديروز به من گفـت: همين ديروز، همين امروز صبح گزارش دادند، كـه دو نفر دختر جـوان در سـن دانـش آمـوزى يـا دانشـجويى در خانـه هـا مى رفتند، سؤالات را يـك طـورى مطـرح مـى كردنـد كـه چـه كسـان نمى گذارند در ايـن مملكـت كـار شـود؟ و سـؤال را طـورى هـدايت مى كردند كه اين سؤال بيايد به طرف روحانيت و بـه طـرف ماهـا كـه اينها نمى گذارند در اين مملكت كار انجام بگيرد. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۳۳۱ #شهید_بهشتی #روحانیت #تخریب #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹تیرهای جفا🔹 📣 محمد پیشگامی فرد شیخ علی تهرانی به اصفهان آمد و یک مراسم سخنرانی در باغ تختی داشت. برای اولین بار پس از سخنرانی او، منافقین راهپیمایی کردند و شعار «مرگ بر بهشتی» سر دادند. این تظاهرات به میدان چهار باغ کشیده شد. برای نخستین بار بود که چنین جسارتی در زادگاه شهید بهشتی رخ داد. من شنیدم حتی بعد از شهادت ایشان شعار «مرگ بر بهشتی» سر دادند و هنوز هم پس از افتادن پرده ها، تیرهای تهمت و جفا آن بزرگوار را نشانه می گیرد. 📚 خاطرات محمد پیشگامی فرد، ص 198 #محمد_پیشگامی_فرد #شهید_بهشتی #شیخ_علی_تهرانی #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹کارهای رفاقتی🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی شايد در ميان رفقاى موجود كارهاى اشتراكى دو يا چند نفره اى وجود داشته باشد كه تكليف اين مطلب به صـورت مشخص و در ضمن قرارداد، معين نشده باشد و صرفاً به شكل رفاقتى پيش رود. يعنى بر اساس رفاقت با هم كار را شروع كرده اند. و چه كـار بدى! رفاقت خوب است، اما اين رفاقت خوب در ايـن مـوارد، وقتـى مسؤوليت ها مشخص نشود به خطر مى افتد. اگر رفاقت چيز خوبى است چرا آن را اينقدر آسان و ارزان به خطر اندازيم؟ مگـر عيـب دارد كـه هم رفيق باشيم و هم حدود و ثغور كارمان مشخص باشـد؟ ايـن چـه اخلاقى است كه ما داريم؟ خودخواهى! دو نفر رفيق تحمل نمـى كننـد كه يكى رئيس باشد و ديگرى مرئوس. ايـن خودخـواهى اسـت. ايـن عيب است، كمال نيست. با خيلى از رفقا كه صحبت مى كنيم مى گويند فلانى، قصـه رئـيس و مرئـوس را كنـار بگـذار كـه رفاقتمـان بـه هـم مى خورد! اين نقص ماست؛ كم رشدى ماست. البته آنجا كـه قـرار باشـد جو رفاقت به هم بخورد ما از خير رئيس و مرئوسى مى گـذريم، بـراى اينكه از رئيس و مرئوسى كه با هم رفيق نباشند كارى سـاخته نيسـت. من اين روش عملى را كه وقتـى احسـاس مـى كنـيم رفاقت هـا بـه هـم مى خورد تعيين سمت ها را ناديده مى گيريم، خيلى تخطئه نمـى كـنم. ايـن حالت، اين ضعف، اين كم رشديمان را تخطئه مى كـنم كـه اصـلاً چـرا احساس رفاقت و پيوند دوستانه ميان زن و مرد جامعه ما با تعيين مقـام و مسئوليت منافات دارد. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۸۳ #شهید_بهشتی #مدیریت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹ضعف بزرگ ما🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی توجه همه را به اين نقطه ضعف بزرگ جلب مى كنم؛ نقطـه ضـعفى كـه در دايـره محاسـبات مـن، از عوامـل شكست و ناكامى بسيارى از كوشش هاى مـا بـوده اسـت. صـرفاً خواسته ايم با رفاقت ديمى كار جمعى انجام بـدهيم. بـه محـض اينكه تصميم مى گيريم اين حالت را از رفاقت ديمى در بيـاوريم، سامان اجتماعى به آن بدهيم و مقام مسئول معين كنـيم، رفاقت هـا به هم مى خورد. يا اين را داريم يا آن را، امـا هـر دو را بـا هـم، هرگز! و چون اين طور بوده خيلى خسارت مى بينيم. آنچه ارزش دارد، توأم بودن اين دو با هم است؛ در غير اين صورت، مى شود همين رئيس و مرئوس هاى خشك بى مغز تشكيلات اجتمـاعى مـا كه به درد نمى خورد. البته اين تجربه را هم داريم كـه كـارايى و همان رفاقت هاى ديمى عملاً از آن رئيس و مرئوس هـاى بـى روح بيشتر است. اما آن چيزى كـه بـه درد مـى خـورد تعيـين امـام و رئيسى است كه قلباً مطاع باشد. يعنى پيوند ميان امـام و مـأموم، پيوند قلبى باشد و روح داشته باشد. ما به چنين چيـزى احتيـاج داريم و به دنبال آن هستيم. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۸۴ #شهید_بهشتی #مدیریت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹نماز شب خوان واقعی!🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی يكـى از آقايان مى فرمود: روزى به حمام رفتم. حمامى هم كه خيلى بـه آقـا ارادت داشت كارگرى را مى فرستد براى اينكه سر آقا را بتراشـد. كـارگر وقتـى شروع به تراشيدن سر آقا مى كند قسمت هايى را زخمى مـى كنـد. در اثنـاى كار آقا مى گويد: بس است! ديگر نمى خواهم سر مـرا بتراشـيد. كسـى را سراغ استاد حمامى مى فرستد كه بيايد. استاد مى آيد و آقا مى گويد: ايـن چه كارگرى است كه گذاشتى سر مرا بتراشد! اين كه همـه جـاى سـر مرا زخم كرد! استاد مى گويد: حضرت آيت اللّه اختيار داريد، من عمـداً اين فرد را خدمت شما فرستادم، براى اينكـه او هـر شـب نمـاز شـب مى خواند! آقا مى گويد: برادر، من كه نگفتم مى خواهم با يك كسى نماز بخوانم يا مسافرتى بروم كه مرا در موقع نماز شب بيـدار بكنـد. گفـتم كسى را مى خواهم كه سر مـرا خـوب بتراشـد! تـو بايـد يـك كـارگر مسلمان خوب مى فرستادى كه سر را خوب بتراشد، نه اينكه نماز شـب بخواند. اين آقا اگـر نمـاز شـب خـوان واقعـى اسـت، از ايـن بـه بعـد ديگر حرام است سر بتراشد، براى اينكه سر مردم را زخم مـى كنـد! بايد برود سراغ يك كار ديگر. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۹۴ - ۱۹۵ #شهید_بهشتی #تخصص_تعهد ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹مدیر لایق🔹 📣 شهید آیت الله دکتر بهشتی مدیریت یعنی چه؟ مفهومی که ما از مدیریت در اجتماعمان داریم مفهومی عوضی است. مدیر در جامعۀ ما یعنی کسی که گردنش را کج بگیرد، باد به غبغب بیندازد، بی اعتنا به همه از در وارد بشود، برود پشت میزش بنشیند و مرتب زنگ یا تلفن بزند و بعد هم ماشین امضا باشد. یعنی اوراق زیادی را جلوش بگذارند، او هم مرتب امضا بکند. این می شود مدیر و رئیس و مدیر کل و وزیر و نخست وزیر و امثال اینها! مدیر خیلی لایق در اجتماع ما کسی است که هر کسی را با یک زبانی به کار بکشد. به این می گوییم مدیر. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۹۵ #شهید_بهشتی #مدیر_لایق ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹استقبال، ترویج، شکر خدا🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی بعد از فوت مرحوم آيت اللّه بروجردى، صحبتى با برخى از آقايان علماى برجسته بود در مورد تربيت طلاب. يكى از آنها گفت كه در عصر مرحوم حاج شيخ عبدالكريم حائرى يزدى، رحمة اللّه عليه، كه در زمان آن حضرت مرحوم حاج شيخ ابوالقاسم قمـى، رحمـة اللّـه عليه، در قم شخصيت علمى و فضيلت برجسته اى بـود، مـا طـلاب حوزه از رفتار اين دو عالم برجسته درس عملى اخـلاق و فضـيلت مـى گـرفتيم و هـر قـدر بـه آنـان نزديكتـر مـى شـديم فضـيلت مـا بيشتر مى شد. در آن زمان وضعيت بـدين قـرار بـود: مرحـوم حـاج ابوالقاسم قمى، رحمة اللّه عليه، آقايى برجسته و تقريبـاً فـرد درجـه اول حوزه كوچك قم بود. مرحوم حاج شيخ عبدالكريم يزدى قـرار بود از اراك به قم بيايد و در آنجا اقامت و تـدريس كننـد و رقيـب رياست حوزه اى و روحانى مرحوم حاج ابوالقاسـم باشـند. عكـس العمل آن مرحوم چه بود؟ استقبال، ترويج، شكر خدا كه دو تا شديم و حالا بيشتر و بهتر مى توانيم وظيفـه خـود را انجـام دهـيم! رفتـار مرحوم حاج شيخ نسبت به مرحوم حاج ابوالقاسم هم مشـابه بـود، معلوم است كه هر عامى يا هر طلبه اى وقتى به اينها نزديكتر بشـود مى بيند ميان آنها برادرى است. نتيجه اش از خودخـواهى در آمـدن و در پرتو ايمان و فضيلت زندگى كردن است. به جاى اينكـه بـرايش تعريف كنيم خودش مى بيند و لذا به اين راه مى آيد. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۲۷ - ۲۸ #شهید_بهشتی #شیخ_عبدالکریم_حایری #شیخ_ابوالقاسم_قمی #خاطرات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹حربه های احساسی🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی من شخصـاً در همـين عصـر خودمـان، در مسـايل گونـاگون، استفاده ناجوانمردانه اغفالگرانـه دكانـدارهاى عصـرمان را از ايـن نـوع حربه هاى احساسى، در مسايلى كه به راحتى مى شود احساسات مـردم را در آن مسايل تحريك كرد، مكرر ديده ام. قصه مار و مار هنوز هـم زنده است؛ به خصوص در مسايلى كه كار از نظر تحريك احساسـات آسان است. واقعاً در ميان توده هاى وسيعى كه اجمالاً قلبشان مالامال از مهر على {ع} است، قلبشان در گرو مهر صـديقه طـاهره سـلام اللّـه عليها است، قلبشان از آغاز زندگى تحت تـأثير محبـت فـوق العـاده نسبت به ساحت مقدس امام حسـين {ع} اسـت، از ايـن احساسـات پاك، ولو جاهلانه اما پاك، - پاك بـه ايـن معنـا كـه واقعـاً حسـين را دوست دارد، واقعاً فاطمه را دوست دارد، واقعاً على را دوست دارد - از اين احساسات پاك به عنوان زمينـه اى بـراى تحريـك و بـرانگيختن همين مردم عليه هدف هاى على، هدف هاى فاطمه، و هدف هاى حسين بن على چه سوء استفاده ها كه نمى شود. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۵۸ - ۵۹ #شهید_بهشتی #سوء_استفاده ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹آسيب شناسی جوامع مذهبی🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی جامعه هايى كه بر محور ايمان تشكيل مى شـود و اداره مى شود دچار يك نقطه آسيب پذيرى خاصى است و آن ايـن اسـت كه در اين جامعه ها، چون گرما و شور ايمان به فكر و انديشه و بـه عمل و رفتارشان آهنگ خاصى مى دهد؛ چون براى آن چيزى كه به آن ايمان و اعتقاد، يعنى دلبستگى و عقد القلب دارند، ارزش خاصى قائلند، تا آنجا كه حاضرند در راهش جان ببازند، فداكارى و از خود گذشتگى كنند؛ به دليل ارزش فوق العاده اى كه براى آن چيـزى كـه به آن ايمان دارند قائلند، گه گاهى دشـمنان رنـد زيـرك، دنياطلبـان صفوف داخلى و ستون پـنجم دشـمن خـارجى مـى آينـد انگشـت مى گذارند بر جاى حساس؛ يك چيزى را بهانه مى كننـد و داد و فريـاد راه مى اندازند: آى امـت مـؤمن بـه ايـن مكتـب و بـه ايـن ديـن، چـه نشسته اى كه دينت و مكتبت بر باد رفت! اسلام بر باد رفت! اين مـردم به دليل وجود آن گرما و شور ايمان و عشق ـ عشـق مـذهبى، عشـق مكتبى ـ آسان تحريك مى شوند، تا آنجا كه معاويه مى تواند ايـن مـردم را عليه على، مجسمه اسلام، تحريك كند؛ تا آنجا كه در همين عصر ما مردمى به عنوان حمايت از على و ولايت او، هيزم كـش آتـش نفـاق و چند دستگى و پراكنـدگى در داخـل امـت اسـلامى و حتـى در داخـل صفوف شيعه و هواداران على شدند و جاده صاف كـن دشـمن بـراى پيروزى بر امت اسلام. اين يك واقعيت است. مـا در طـول تـاريخ، در جامعه هاى مذهبى و مسلكى مى بينيم اين آسيب پذيرى تقريباً عموميـت دارد. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۳۷ - ۱۳۸ #شهید_بهشتی #تحریک_احساسات ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹دگرگونی اندیشه ها🔹 گفتند حالا که مرگ بر شاه همه‌ گیر شده؛ شعار جدید بدیم. شاه زنازاده است، خمینی آزاده است. آیت الله بهشتی آشفته شده بود. گفت: رضاخان ازدواج کرده، این شعار حرام است. از پلکان حرام که نمی‌شود به بام سعادت حلال رسید. گفتند: الآن بهترین موقعیته، برای کمک به پیروزی انقلاب هم هست! نیت بدی هم که نداریم. آمار شهدای ١۵ خرداد رو بالا می‌گیم، خیلی بالا، این ننگ به رژیم هم می‌چسبه! بهشتی بدون تعلل گفت: با دروغ می‌خواهید از اسلام دفاع کنید؟ اسلام با صداقت رشد می‌کنه نه دروغ! فردی با بی‌ادبی بلند شد به توهین کردن به شریعتی. بهشتی سرخ شد و گفت: حق نداری راجع به یک مسلمان این‌طور حرف بزنی. هول شدند و چند نفر حرف تو حرف آوردند که یعنی بگذریم. گفت: شریعتی که جای خود! غیرمسلمان را هم نباید با بی‌ادبی مورد انتقاد قرار بدیم. همه نشسته بودند پای تلویزیون. رئیس جمهوری بنی صدر داشت سخنرانی می‌کرد. بد می‌گفت از بهشتی. هر چه دوست داشت گفت. یکی پای تلویزیون متلکی به بنی‌صدر پراند. بهشتی عصبانی شد، گفت: حق ندارید این‌طور حرف بزنید. مسلمان است. بهشتی با وجود اینکه در دوران حیاتش، بارها با تیرهای زهرآگینِ توهین، تهمت و دروغ، ترور شده بود اما با گفتار و کردارش ثابت کرد که حتی برای پیشبرد اهداف جریان انقلاب یا حفظ اسلام، بی‌اخلاقی جایز نیست. او بر این مبنا چهره‌ای از مسلمان حقیقی را ترسیم کرد و آنگاه توانست اسلام را به‌عنوان کامل‌ترین و بهترین دین به همگان معرفی کند و از این افق، انقلابی‌گری را نوعی دگرگونی در فکرها و عقیده‌ها و نه صرفاً انقلابِ سیاسی می‌دانست. 📚 روزنامه همشهری، واکنش شهید بهشتی به شعار شاه زنازاده است، ۱۳۹۷/۱۱/۱۷ #شهید_بهشتی #تهذیب_نفس ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹تکیه گاه معتدل🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی امام باقر علیه السلام فرمود: اى جماعت شيعه آل محمـد، شـما بايـد آن تكيه گاه معتدل و متكاى معتدلى باشيد كه تندروها برگردند بـه شـما بپيوندند، عقب مانده ها بشتابند به شما برسند. يكى از انصار كـه سـعد نام داشت گفت: فدايت شوم، تالى و تندرو كيست؟ فرمود: گروهـى هستند كه درباره ما چيزهايى مى گويند كه ما خودمان درباره خودمان نمى گوييم. اينها از ما نيستند، ما هم از آنها نيستيم. گفت: آن دنبالـه رو و آن كه بايد به ما بپيوندد كيست؟ فرمود: آن آدم هـاى جسـتجوگرى كه دنبال خير و حق مى گردند. اين شيعه راستين مى تواند آنهـا را بـه خيـــر و حـــق برســـاند و از اجـــر و پـــاداش الهـــى برخـــوردار باشد. بعد رو كرد به ما و فرمود: قسم به خدا با ما برائت از خـدا و برائت از عذاب خدا نيست. ميان ما و ميـان خـدا قـوم و خويشـى نيست. كسى نمى تواند ما را در برابر خدا سند قرار بدهد. خـود مـا هم از راه عبادت و اطاعت به خدا نزديك مى شويم. حـالا ديگـران مى خواهند بدون عبادت از راه ما به خدا نزديك شوند! هر كـس از شما مطيع و فرمانبردار خدا باشد ولايت ما برايش سـودمند اسـت. هر يك از شما كه نافرمان خدا باشد ولايت ما برايش سودى ندارد؛ براى اينكه در دايره ولايت و حزب ما بودن يعنى تعهد داشـتن. مـا در ولايت، كارت عضويت اسمى نداريم. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۳۵ - ۳۶ #شهید_بهشتی #ولایت ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin

🔹حماقت، حماقت، حماقت🔹 📣 آیت الله شهید دکتر بهشتی این شعار تمام عمر من است. عمر من با این شعار سپری شده است. از وقتی که فهمیدم این شیوه های جنجالی جدالی طلبگی به جای اینکه هادی باشد مضل است، به توفیق الهی رها کردم. چون بنده از بحاث ترین و فریادکش ترین طلاب قم بودم، در مدرسه فیضیه، در بحث کفایه، وقتی با آقای آقا موسی شبیری با رفقا جلوی کتابخانه می نشستیم و بحث می کردیم، فریاد بنده در تمام مدرسه می پیچید. حماقت! حماقت! که چی؟ ما می خواهیم حرف همدیگر را بفهمیم. پس چرا داد سر هم بزنیم؟ توفیق الهی در یک مرحله شامل حال من شد که بتوانم این شیوه را رها کنم. ما باید آرام حرفمان را بزنیم، به حرف همدیگر گوش بدهیم، نه اینکه هنوز حرف من تمام نشده بگوییم حرفت را فهمیدم، جوابت را گوش کن، یا اگر کسی حرف زد او را ملامت کنیم که چرا حرف می زنی، تو هم جزو آدم ها بودی که حرف می زنی؟! هر کسی حق دارد حرف بزند. هر انسانی، آقایان! بنا را بر این بگذاریم که به سخن یکدیگر، به اندیشه یکدیگر، به عقیده یکدیگر احترام بگذاریم. 📚 شریعتی جستجوگری در مسیر شدن، ص ۶۱ #شهید_بهشتی #جدال_احسن ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin