🔴فوت کوزه‌گری #رئیسی در رفوگری رابطه مردم و حاکمیت داستان مردم‌داری شیخ دیپلمات در دو سال آخر دولت تدبیر و امید، ماجرای جن و بسم الله بود. مبدع حکمرانی ریموتی و مدیریت مانیتوری، دو سال آزگار در هیچ قاب مشترکی با خلق‌الله دیده نشد. شیخ مردم‌گریز یک‌تنه تمام آرمان‌های انقلاب اسلامی را در التفات به محرومان و تفقد از فرودستان فرو ریخت. تصویری که او از دومین جایگاه حکومتی جمهوری اسلامی در ناخودآگاه مردم کاشت، دوم‌شخص غایب بود. تمام همتایان او در این کره‌ی خاکی واکسن‌زده و نزده، با ماسک یا بدون ماسک در میان مردمانشان حاضر شده و به مدیریت امور مشغول بوده‌اند؛ اما شیخ شجاع از خوف ویروسی به پستویی خزیده و کارگزارانِ گماشته، امور مملکت را خدمت ایشان می‌بردند تا برای باز شدن گره‌های کور زندگی مردم فرمان همایونی صادر کنند. کمر ملت زیر بار اقتصاد افلیج خم شد اما شیخ خانه‌نشین خم به ابرو نیاورد و از بی‌تحرکی شفا نیافت. شاه‌گربه‌های قاجار هم محض خالی نبودن عریضه گاهی در ملأ عام به زیارت شاه‌عبدالعظیم می‌رفتند و از روی درشکه برای رعیت دست تکان می‌دادند و تیاترشان را بازی می‌کردند، اما... روزگار او گذشت اما بعید است که مردم روزگار از او بگذرند. گذشت و حالا سید خراسانی از راه نرسیده، همچون ماهی خود را در دل دریای مردم انداخته است. سرزده و نزده جغرافیای ایران را گز می‌کند و از سکونت‌گاه‌های غربی سلسله‌جبال زاگرس تا سرحدات شرقی سرزمین سیستان را از این هفته تا آن هفته می‌پیماید تا تصویری که سلف او از یک حکمران تراز جمهوری اسلامی در ذهن عیال‌الله مخدوش کرده بود را بند بزند. «مرده‌شور» واژه‌ی مؤدبانه‌ای نیست اما «غسالی» شغل شرافتمندانه‌ای است. اگر نقشه‌ی اقوام و طوایف و مشاغل و گروه‌های مردمی را به دیوار پاستور بکوبند، حکماً مرده‌شورخانه‌ی بهشت زهرا زیر پونز قرار می‌گیرد، اما رئیس‌جمهور از غسال‌های آبرومند آنجا دیدار کرده و آنها را مورد تفقد قرار داد. مگر آدم مریض باشد که ناچار به داروخانه‌ی غلغله‌ی هلال احمر تهران برود، اما بازدید رئیسی از آنجا و همکلام شدن با مراجعین نشانه‌ی سلامت نفس او بود. ایستادن زیر تیغ آفتاب تابستان خوزستان و سخنرانی برای حاشیه‌نشینان اهواز شاید کار عاقلانه‌ای به نظر نرسد اما وقتی هزاران خوزستانی برای رسیدگی به گرفتاری‌های روزمره خود مجبورند به تیغ ناجوانمردانه‌ی آفتاب گردن بگذارند، گردن رئیس‌جمهور آنها باید از مو باریک‌تر باشد و با آنها همزادپنداری کند. سالهاست کپرنشینان سیستان همچون خفتگان هفت‌هزار ساله‌ی خاک، «نسیاً منسیاً» بوده‌اند و گرد چرخ اتومبیل هیچ مسئولی از حوالی آنها نگذشته تا خاطر مکدرشان را منور کند، اما رئیسی در برنامه‌ی بازدید خود آنها را از قلم نمی‌اندازد. نمایش، تظاهر، ریاکاری، تحرکات پوپولیستی و لیستی از این برچسب‌های نچسبِ آنها که آروغ روشنفکری می‌زنند و حرف‌های صد من یک غاز بلغور می‌کنند، نباید سد راه رئیس‌جمهور در بازتولید و بازترمیم رابطه‌ی مردم و حاکمیت شود. آری ارتباط مستقیم و بی‌واسطه با مردم و بخصوص زیردستان، شرط لازم برای حاکمیت بر مردم در مانیفست جمهوری اسلامی است، ولی شرط کافی نیست. شکاف عمیقی که طی سال‌ها دولت‌‌داری طبقه‌ی اشراف بین مردم و مسئولین ایجاد شده، جایی باید رفو شود. چرا دانشمندان همه‌چیزدان حوزه علوم اجتماعی و نظریه‌خوانان حوزه‌ی روانشناسی غربی اثر روانی ارتباط بی‌واسطه‌ی رئیس‌جمهور با مردم و شنیدن مشکلات آنها از زبان خودشان را تشریح نمی‌کنند؟ چرا اثری که این ارتباط بر تسکین آلام آنها و افزایش سرمایه‌ی اجتماعی دارد را انکار کرده یا تقلیل می‌دهند؟! سید ابراهیم رئیسی و کابینه‌ی او باید با همین فرمان خود را درون امواج مردمی بیندازند و حصارهای بین ملت و حاکمیت را درهم بشکنند، تا آن تصویر کریه مردم‌گریزی در ذهن‌ها شکسته شود. نیاز امروز جمهوری اسلامی، رفوگری گسل بین زمامداران و ولی‌نعمتان است. این شرط لازم اگر محقق نشود، الباقی اقدامات آب در هاون کوبیدن است. ✍‌‌#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

مدتی پیش به پیشنهاد دوستان رسانه بیداری مسئولیت سردبیری یک ویژه‌نامه با موضوع #اربعین و #هفته_دفاع_مقدس را پذیرفتم. به ناچار فعالیت‌های مجازی خود را به حداقل رسانده و بر پیگیری امور «ویژه‌نامه رایات و روایات» متمرکز شدم. در این کار، که همزمان به صورت مجازی در صفحه اینستاگرامی مجله بیداری به آدرس: https://instagram.com/majalebidari?utm_medium=copy_link منتشر می‌شود، قریب به بیست نفر از نویسندگان و خبرنگاران و عکاسان استانی و کشوری در تولید محتوا مشارکت داشته‌اند. امیدوارم نتیجه کار مفید و باب طبع مخاطبین عزیز باشد. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴ساکن ابدی جزیره‌ اسرار-۱ یک روی سکه‌ی جنگ‌ها قتل و کشتار و خرابی و پلشتی است و روی دیگر آن بروز استعدادها و نمود ظرفیت‌ها و ظهور نوابغ است. اگر در روایت داستان جنگ تحمیلی شیر یا خط هم بازی کرده باشیم، اینک نوبت به نیمه‌ی پر لیوان و روایت از خط‌شکنی شیرمردان گمنام می‌رسد. کیمیای جنگ تحمیلی ذره‌ها را زر ناب می‌کرد. یک کارگر ساده‌‌‌ی شرکت نفت را جنگ به یک فرمانده‌ی نظامی تأثیرگذار تبدیل کرد. قصه‌ی عبدالمحمد سالمی از آن دست روایت‌های شنیدنی است که هنوز از نهانخانه‌ی سینه‌ها و گنجینه‌ی حافظه‌ها بر دفتر خاطرات جنگ تحمیلی نگاشته و مسطور نشده. وجب‌وجب تن این خاک مرده را در پهن‌دشت خوزستان اگر بگردیم، هزار خاطره‌ی نیمه‌جان بیرون می‌زند که هر یک می‌‌تواند به فرهنگ این مرز و بوم حیات جاودانه ببخشد. آنچه تاکنون مرقوم شده، نمی از یمی بوده است... وقتی خدا برای پدر عبدالمحمد جفت‌شش خواست، دوپسر دوقلو را بسان «نعمتان مجهولتان» در دامان مادرش گذاشت. عبدالمحمد با قل دوم خود زود بزرگ شد و به سنی رسید که باید کسب و پیشه‌ای ردیف می‌کرد. چون ساکن اهواز بود، کجا بهتر از کارگری در شرکت نفت! روزگار جوانی قهرمان قصه‌ی ما مقارن شد با انقلاب امام روح‌الله (ره) و عبدالمحمد چون قلبی سلیم و جگری پرزهره داشت، خیلی زود خود را در قامت یک انقلابی شجاع‌دل نشان داد و شروع به فعالیت کرد. کار توزیع اعلامیه‌های امام را تا جایی پیش برد که کارفرما عذرش را از شرکت نفت خواست و ساواک اخراجش کرد... ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴ساکن ابدی جزیره اسرار-۲ پهلوی‌چی‌های پتیاره که جوانان اهوازی را مست و پاتیل می‌خواستند، کارخانه‌ی تولید مشروبات الکلی را در کوت‌عبدالله راه انداخته بودند تا از آن محله‌ی پاک عرب‌نشین، صادرات نجاست کنند. عبدالمحمد به کمک دوستانش آنجا را آتش زدند تا هم بلد مسلمین را از لوث محرمات پاک کنند و هم آتش انقلاب را شعله‌ورتر کنند. به اراده‌ی نفس نفیس حضرت امام و جانفشانی عبدالمحمدها انقلاب پیروز شد. اوایل انقلاب بود و موسم خدمت. هرکجا کاری بر زمین مانده بود، همانجا حاضری می‌زد. عضویت در کمیته انقلاب و خدمت در جهاد سازندگی بخشی از کارنامه‌ی تکلیف‌محوری او بود تا اینکه سر و کله‌ی اژدهای جنگ پیدا شد. عبدالمحمد خیلی زود به ستاد پشتیبانی رزمندگان ارتش پیوست و همزمان در خطوط مرزی مشغول جنگیدن شد. در آن ایام بنی‌صدر فرمانده کل قوا بود و هنوز مشت خیانتش پیش ملت باز نشده و کوس رسوایی‌اش به گوش مردم نرسیده بود. وقتی کارکنان دفتر همکاری‌های رئیس‌جمهور برای سرکشی به وضعیت جبهه‌ها با شمایل نامتعارف پا به ستاد پشتیبانی گذاشتند، عبدالمحمد روی آنها اسلحه کشید و از ستاد اخراجشان کرد و به همرزمان خود گفت که اینها ضدانقلابند. او نشان داد که شعاع بصیرتش تا کجاها را دیده و پیش‌بینی کرده است. وقتی شهید علی هاشمی «قرارگاه کاملا سری نصرت» را در «رُفیع» پایه‌گذاری کرد، عبدالمحمد به همراه رفیق ششدانگش سیدناصر سیدنور پابه‌رکاب سردار هور شدند تا به مدد تسلط بر زبان عربی و شناخت فرهنگ بومی مرزنشینان در دوسر مرز، کار اطلاعاتی، دیده‌بانی و شناسایی انجام دهند. این دو دلیر مثل سپند بر آتش خدمت در جبهه جهاد آرام و قرار نداشتند و ماموریت‌های ناممکن شناسایی را ممکن می‌کردند. وقتی به دل منطقه می‌زدند، رفتنشان با خودشان و برگشتنشان با خدا بود. گاهی تا هفته‌ها خبری از آنها نبود. آنقدر جگر و نبوغ داشتند که از حلقه‌های نفوذناپذیر استخبارات صدام می‌گذشتند و تا عمیق‌ترین مناطق عراق می‌رفتند و فعالیت‌های اطلاعاتی انجام می‌دادند و برمی‌گشتند. در آن ایام که رزمندگان اسلام در حسرت زیارت کربلا شهید می‌شدند، عبدالمحمد و سیدناصر در یکی از عملیات‌های شناسایی خود آن‌قدر به عمق خاک عراق زدند که سر از عتبات عالیات درآوردند و مفصل به زیارت نجف، کربلا، کاظمین و سامرا رفتند و حتی عکس یادگاری هم انداختند. غیبت چندهفته‌ای آنها جای هیچ‌ شک و شبهه‌ای باقی نگذاشت که یا اسیر شده‌اند و یا شهید. وقتی دست پر از زیارت عتبات برگشتند، محسن رضایی آنها را احضار کرد تا بابت طولانی شدن بدون هماهنگی مأموریت و احتمال اسارت و لو رفتن عملیات‌ خیبر، تنبیهشان کند. عبدالمحمد که رگ خواب فرمانده‌ی جنگ و نقطه ضعف او را می‌دانست، تربت امام حسین (ع) را به عنوان سوغاتی سپر بلای خود کرد و اشک برادر محسن را درآورد تا ماجرای تنبیه با سلام و صلوات و گریه و روضه فیصله پیدا کند. بزرگترین حسرت زندگی عبدالمحمد زمانی رقم خورد که برای شناسایی به نزدیکی پادگان حمید رفته و یک بلیزر نظامی را در اسکورت چند خودروی عراقی زیر نظر گرفته بود. آرپیجی را به دوش گرفته بود تا آن بلیزر را منهدم کند اما دوبه‌شک شده بود که این کار چه فایده‌ای می‌تواند داشته باشد. بالاخره از چکاندن ماشه منصرف و به قرارگاه برگشته بود. همان شب تلویزیون عراق تصاویر بازدید صدام از مناطق جنگی اطراف پادگان حمید را رپرتاژ کرده بود تا آه از نهاد عبدالمحمد بلند شود. پیش از آنکه به عملیات خیبر برود، خواب دیده بود که پیامبر اسلام (ص) از او خواسته تا مهیای ملاقات شود. قهرمان داستان ما در دلش قند آب شده بود و رویای شیرینش را برای برادر دوقلویش تعریف کرده بود. از آن پس عبدالمحمد در آسمان‌ها سیر می‌کرد، هرچند پای در جزیره مجنون گذاشته و به استقبال شهادت رفته بود. وقتی سیدناصر هدف تک‌تیراندازهای عراقی قرار گرفت و پر کشید، اگرچه قامت عبدالمحمد خم شد اما آنقدرها هم رفیق نیمه‌راه نبود که دل از سجاده‌ی نیزارها بیرون بکشد و به عقب برگردد. در یکی از روزهای سرد اسفند ١٣۶٢ در منتهی¬الیه جزیره مجنون پشت پل شهید شحیطاط در خاک عراق، آنجا که زمین به آسمان دوخته شده بود، روح بلند عبدالمحمد سالمی به سماوات اعلی عروج کرد و پیکر مطهرش تا روز قیامت در آن جزیره‌ی اسرار به ودیعه‌ی باد و باران سپرده شد. اگر گوش جان تیز کنیم، هنوز رجزهای او از دل مجنون شنیده می‌شود. #هفته_دفاع_مقدس منتشر شده در ویژه‌نامه رایات و روایات پی دی اف کامل نشریه جهت مطالعه👇 https://resanebidaristore.com/wp-content/uploads/2021/09/Rayat-Revayat-Final-Pre21.pdf ✍#‌‌زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴به بهانه تغییر لوکوموتیوران رسانه‌ی ملی زن در رسانه‌های غربی هویتی تثبیت شده دارد؛ یا جاذبه‌های بصری او محرک غریزه جنسی است و یا جذابیت‌های شخصیتی‌اش مقوم نگاه فمینیستی. شهوت و شهرت تیغ دو لبه‌ای برای نمایش رسانه‌ای زن غربی آبدیده کرده است. از قضا تصویری که صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران از جنس زن به نمایش می‌گذارد، راه رفتن بر هر دو لبه‌ی تیز نگاه غربی‌ست که نتیجه‌ی آن معلوم است. رسانه‌ی ملی (با وجود همه محدودیت‌ها و ممیزی‌های عرفی، شرعی و قانونی) هم نتوانسته از جاذبه بصری زن دل بکند و هم در معرفی شخصیت زنِ نمونه به ورطه‌ی نگاه‌های جنسیت‌زده سُر خورده است. زن تراز انقلاب اسلامی در رسانه‌ی ملی بی‌هویت و بی‌الگوست. اصرار بر تن دادن به یک رقابت پنهان و البته نابرابر با تلویزیون‌های ماهواره‌ای و شبکه نمایش خانگی برای جذب ذائقه‌ی مخاطب در نگاه به زن از مسیر غلط، هویتی شتر گاو پلنگی به زن ایرانی در قاب تلویزیون ملی بخشیده است. زن‌‌ها سوگلی پیام‌های بازرگانی شده‌اند و در تیزرهای تبلیغاتی تلویزیون، نقش‌آفرینی آنها سرقفلی دارد. در کارزار شبیخون فرهنگی هزاره سوم، تو گویی رسانه‌ی ملی با ململ آتش‌پاره به جنگ الیسا و آنای یخ‌زده رفته است! فقدان «زن بزرگ» و قابل الگوبرداری را در محصولات نمایشی تلویزیون نمی‌توان با خلق کاراکترهای بزن‌بهادر ناتاشایی و نینجایی یا مادرانه‌های دربه‌در ستایشی و بچه‌مهندسی و یا بازی هووی خوب-هووی بد بانو عمره و بانو ناریه‌ای پر کرد. خلأ شخصیت الگو برای دختران ما را یا اوشین و سوسانو پر می‌کنند و یا دختر کفشدوزکی و سیندرلا. در فرهنگ ما زن‌های بزرگ، مابه‌ازای مصداقی دارند. شاید هویت زن تراز انقلاب اسلامی را بتوان از مصادیق بزرگ دفاع مقدس اقتباس کرد. وجه مشترک زندگی و مشی مرضیه دباغ‌ها، کل‌زهراهای خانوک، فرنگیس‌های کرد، مجیده نگراوی‌های عرب و صدها بانوی برجسته دیگر، کنشگری و بازیگری فعال و اثرگذار در عرصه‌ی اجتماع به اقتضای نیاز و ضرورت در کنار ایفای نقش‌های سنتی و ذاتی مدیریت اندرونی خانواده و تربیت نسل است. اینها نه در پستو خود را حبس کرده‌اند که به تریش قبای زن مدرن بر بخورد و نه ولع تنه‌به‌تنه شدن با مردان در همه‌ی عرصه‌های اجتماعی را داشته‌اند که فمینیست‌ها برای آنها کف و سوت بزنند. شاید «تعهد» به خانواده و جامعه بزرگترین فصل مشترک ابر زنان دفاع مقدس باشد. سلوک آنها شایسته مداقه و درس‌آموزی است. هویت رفتاری این بزرگ‌زنان را می‌توان در قاب رسانه‌ی ملی بازشناسی و بازخوانی نموده و برای پرهیز از کلیشه‌سازی و شعارزدگی و به منظور درک اقتضائات زمانه، می‌توان اصول رفتاری آنها را متناسب با مخاطب نسل‌های سوم و چهارم انقلاب، بازتعریف و بازگردانی کرد. 🔻#رسانه‌ی_ملی از لحاظ هویتی نیاز به پوست‌اندازی دارد و باید از فضای سلبریتی‌زدگی خارج شود. ضعف رسانه‌ی ملی را در شناخت مختصات جنگ فرهنگی می‌توان در کف خیابان‌های پایتخت و در کارناوال جین‌های مندرس، شلوارهای چاک‌دار، ساپورت‌های کوتاه و خفتی و مانتوهای جلوباز ویترینی دید. از لحاظ کارکردی زن و رسانه هر دو فرهنگ‌سازند. هم‌افزایی این دو می‌تواند تمدن‌ساز باشد. رسانه‌ی ملی در حوزه زنان در موضع انفعال است. کسی باید جام‌جم را بتکاند. تغییر پارادایم‌ها مستلزم تغییر اراده‌هاست. تغییر مسئولین بهانه خوبی برای تغییر اراده‌هاست. جناب آقای جبلی! قطار رسانه‌ی ملی را به ریل درست بازگردانید. بسم الله... ✍‌‌#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

از آتش قیامت کسی در امان است که همچو سپند بر آتش امدادرسانی به بندگان خدا بی‌قرار باشد. امروز اندیکای محروم میدان آزمایش مردم و حاکمیت است و فردا اندیکاهای دیگر و دو فردای بعدتر زنگ حساب است. چیزی بکاریم که چیزی درو کنیم. #زلزله #اندیکا ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔻زلزله‌ها تکان می‌دهند؛ صفحات زمین را که فراموش نکنیم گاهواره‌ی دنیا سخت سست‌بنیاد است. زلزله‌ها می‌تکانند؛ گردی که از ساخت‌و‌ساز بزن در رویی و با ساخت‌و‌پاخت بشر بر دامن زمین نشسته است. زلزله‌ها می‌رُمبانند؛ دیوار محرومیت‌های صعب‌العلاج را بر سر مردمی که زخم‌های کهنه بر سینه دارند. بله برای آنها که جنبش زلزله، دلهاشان را تکان نمی‌دهد و از کنار آوار زندگی محرومان به سادگی می‌گذرند، روستاهای #اندیکا سهل‌العبور است. همین راه‌های مال‌رو، پل صراط مسئولینی است که باید در مقابل ولی‌نعمتان، گردنشان از مو باریک‌تر باشد اما رگ گردنشان در مقابل مردم کلفت می‌شود. فردا سکندری می‌خورند آنها که امروز با زلزله تکان نمی‌خورند و نمی‌لرزند و به خود نمی‌آیند. آشیانه بر دهانه‌ی آتشفشان می‌سازد آن مسئول سست‌عنصری که بنای زندگی محرومان را بر کاهگل سستی نهاد و به استحکام مایملک خود با بتن آرمه پرداخت. به عبور برج جوزا از صورت فلکی ثور قسم زمین بر شاخ گاوی استوار نیست که در فاصله‌ی دو نشخوار از این شاخ به آن شاخ شده و بلرزد. مهمتر از شدت زلزله، حکمت آن است و مهمتر از شناخت حکمت الهی، همت بندگان برای ادای تکلیف الهی است. 🔺غرش #زلزله اما زنگ اخبار آنهاست که برای خدمت‌رسانی به صف می‌شوند تا آب در دل زلزله‌زدگان تکان نخورد. کمر همت می‌بندند تا زیرآوارماندگان کمر راست کنند. منطقه زلزله‌زده، زمین بازی خداست برای آنها که مرد میدان خدمت به عیال‌الله‌اند. آثار زلزله‌ها را مثل جنگ‌ها، دولت‌ها نمی‌توانند جمع کنند، اما مردم چرا. چادرهای امداد پهن می‌شوند و کانکس‌های اسکان برپا می‌گردند، اما تا سرپناه جدیدی ساخته شود، خدا باید آنها را جمع کند. تا بوده همین بوده که فقط کمک مردم به مردم، چاره‌ساز است، اگرچه چیزی از تکلیف دولت‌ها نسبت به مردم کم نمی‌کند. برای آنها که بیقراری دنیا را همچو منار جنبان می‌بینند و چون بید بر سر تعهد خویش به مردم لرزانند، آخرت دارالقرار است و دنیا محل هروله برای خدمت به خلق‌الله. از آتش قیامت کسی در امان است که همچو سپند بر آتش امدادرسانی به بندگان خدا بی‌قرار باشد. امروز اندیکا میدان آزمایش مردم و حاکمیت است و فردا اندیکاهای دیگر و دو فردای بعدتر زنگ حساب است. چیزی بکاریم که چیزی درو کنیم. ✍#‌زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

تا دیروز که همه‌ی تخم‌مرغ‌ها را در سبد برجام چیده بودیم، سگ زرد برادر شغال بود، اما امروز جل‌الخالق همان سگ تخم دو زرده می‌گذارد! تا دیروز سر کیک زرد دعوا می‌کردیم و امروز دور میز کیک تولد هم‌پیمان توزرد، کف می‌زنیم. دیروز در نکوهش دیپلماسی بالکنی، کف و خون بالا می‌آوردیم و امروز برای دیپلمات نویسنده «جنگ‌های بالکان»، کف و سوت می‌زنیم. دیروز کارت پستال عراقچی، اشک شرمن را درمی‌آورد و امروز کیک باقری اشک شوق مورا را. دیروز نیش ظریف مقابل دشمنان تا بناگوش باز بود و امروز وزارت خارجه بنای گوش دادن به نصیحت بی‌نیش و کنایه‌ی دوستان را ندارد. دیروز عصای سلفی حقارت را در حلق مجلس لاریجانی کردیم و امروز در نقد مجلس تولد وزارت خارجه‌ی رئیسی، دست به عصا عمل می‌کنیم. دیروز تیغ نقد به دست داشتیم و امروز ماله‌ی توجیه. آقای امیرعبداللهیان! این غش و ضعف رفتن‌ها را برای آنها که در معامله‌ی برجام غش کردند و ما را در موضع ضعف قرار دادند، جمع کنید. وقتی چشم در چشم نماینده‌ی اروپا می‌شوید یادتان باشد که چشم در برابر چشم منطق قرآن است. آنها که در شهادت حاج قاسم به آمریکا چراغ سبز نشان دادند، امروز به شما در باغ سبز نشان می‌دهند. دیروز در «دیپلماسی» چک بی‌محل کشیده‌اند و فردا از شما در «میدان» چک سفید امضا می‌خواهند. اگر خودتان را جمع کنید، موضع ما حمایت است و اگر وا بدهید، در موضع نقد خواهیم ماند. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔻آقای زاکانی عزیز! پالسی که شما با این انتصاب مخابره می‌کنید، در حالت خوشبینانه اینگونه تعبیر می‌شود که در مملکت، قحط‌الرجال است و آدم مورد اعتماد و کاربلد در بین غیرفامیل شما پیدا نمی‌شود. با نگاه بدبینانه شما در حال تبدیل شدن به آنتی‌تز خود هستید و لوله‌ی تانک را سمت دستاوردهای مجاهدانه‌ی خود گرفته‌اید. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴 تانک انقلاب لایی کشید! عاقبت لایی‌کشی یکی‌در‌میان قوانین و آئین‌نامه‌ها همین است. در قضیه انتصاب پر داستان شهردار تهران، جریان انقلاب با چشم‌پوشی بر مدرک تحصیلی غیرمرتبط زاکانی و سوابق ناکافی اجرائی او در حوزه مدیریت شهری، خود را به آن راه زد و سر و ته ماجرا را با سلام و صلوات به هم آورد. مشکل ما همین شتر دیدی ندیدی قبیله‌ای‌ست. مشکل وضع استانداردهای دوگانه‌ی رفتاری و موضعی در مقابل جبهه‌ی خودی و غیرخودی است. مشکل پیچاندن قانون برای چپاندن دوستان در مناصب مرتبط و نامرتبط و گیر سه پیچ دادن به رقیبان برای پایین کشیدن آنها از قدرت است. توجیه بیخود و بی‌منطق شبیه دروغ است؛ زیر بار اولین توجیه که رفتی، مجبوری تن به توجیهات بعدی بدهی. از کنار انتصاب پرحاشيه‌ی شهردار تهران که به‌سادگی گذشتیم، حالا نوبت به توجیه انتصاب داماد نورچشمی او به جایگاه دستیار ویژه شهردار می‌رسد. دامادی که لابد پله‌های شایسته‌سالاری را دوتایکی طی کرده و از پدرخانم ضدباندباز و ضدفامیل‌بازش حکم گرفته! ادعای اینکه دستیار ویژه‌ی شهردار تهران قرار است مفت‌و‌مجانی و فی‌سبیل‌الله کار کند، ادامه‌ی سلسله‌توجیهات و سینه‌خیز رفتن بعد از زمین خوردن است. 🔻آقای زاکانی عزیز! پالسی که شما با این انتصاب مخابره می‌کنید، در حالت خوشبینانه اینگونه تعبیر می‌شود که در مملکت، قحط‌الرجال است و آدم مورد اعتماد و کاربلد در بین غیرفامیل شما پیدا نمی‌شود. با نگاه بدبینانه شما در حال تبدیل شدن به آنتی‌تز خود هستید و لوله‌ی تانک را سمت دستاوردهای مجاهدانه‌ی خود گرفته‌اید. برادر عزیز! شما بجای کرنش در برابر قوانین و مقررات، به دنبال خمش قانون برای تسلط بر آن هستید. قدرت رسانه و فشار افکار عمومی را دست‌کم گرفته‌ و بازتاب فعل خود را در اذهان مردم جامعه ناچیز پنداشته‌اید. این رویه‌ی ناصواب را متوقف کرده و آب رفته را به جوی باز گردانید. خود را اصلاح کنید تا حمایت مردم را پشت خود احساس کنید. ✍‌#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴عدالت‌خواهی سلسله‌مراتبی منهای مردم جناب آقای حاج علی اکبری رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه معتقد است پشت تریبون نماز جمعه نباید از مصادیق فساد و بی‌عدالتی حرف زد، چرا که نهادها و ارگان‌های قضائی، امنیتی، اطلاعاتی و نظارتی مسئول پیگیری فنی و تخصصی مفاسد هستند و ائمه جمعه صلاحیت ورود مصداقی به مفاسد و طرح آن در صحن نمازجمعه را ندارند. در نگاه ایشان یک امام جمعه عدالتخواه باید موارد و مصادیق فساد را به صورت سلسله‌مراتبی و از مجرای ساختارهای رسمی حاکمیت و به‌دور از چشم مردم پیگیری کند. او معتقد است اکثر ائمه جمعه با این تعریف عدالتخواهند، مگر آنهایی که از تریبون نماز جمعه مستقیما به فساد اشاره می‌کنند و هدفشان شوآف است. 🔻چند نکته در این زمینه حائز اهمیت است: ١- آنچه از نگاه رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه برداشت می‌شود، بسط عدالت یک وظیفه حاکمیتی است و مردم در آن نقش‌آفرینی خاصی ندارند و محل اعراب واقع نمی‌شوند. اگر نماز جمعه را نقطه اتصال رسمی حاکمیت به مردم بدانیم و عدالت‌گستری را مهمترین کارویژه حکومت اسلامی قلمداد کنیم، نماز جمعه باید زمینه‌ساز «لیقوم‌الناس بالقسط» باشد. باید مردم و افکار عمومی را پای کار فسادستیزی بیاورد. «بأس شدید» بیش از آنکه یک ابزار تنبیهی در دست عدلیه باشد، همان فشار افکار عمومی برای بازدارندگی فساد و تبعیض است. شأن نمازهای جمعه این است که تریبون یک‌طرفه نبوده و محل بده‌و‌بستان مردم و حکومت در واگذاری مأموریت‌های عدالت‌محور به یکدیگر باشند. اگر فسادستیزی رسمی سلسله‌مراتبی مد نظر باشد، چه نیازی به پیگیری ائمه‌ی جمعه در این سلسله‌‌ی عریض و طویل ساختاری است که تحت اشراف سران سه‌قوه فعالیت می‌کند. ٢- اگر ائمه‌ی جمعه مردم را از جنبه‌ی عبادی به اخلاقیات دعوت کنند و از منظر سیاسی تنها به تشریح مهمترین وقایع تقویمی و تاریخی هفته بپردازند، چه جذابیتی برای مردم خواهند داشت؟ دردهایی از جنس بی‌عدالتی‌های اجتماعی، محرومیت‌های عمیق و طویل‌المدت و تبعیض‌های سازمان‌یافته که دغدغه‌ی یومیه مردم است، از کدام تریبون شنیده می‌شود؟ امر به معروف حاکمان از حنجره کدام خطیب و واعظ فریاد زده می‌شود؟ در کدام شبستان و مصلا پدرخوانده‌ها و مافیایی که دستگاه‌های متولی عدالت‌گستری از برخورد با آنها عاجزند، به دست افکار عمومی سپرده می‌شوند؟ رئیس نسبتا جوان شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه انتظار دارند با این نگاه «همه چیز آرام است» جوانان پرشور دغدغه‌مند عدالت‌دوست را به نماز جمعه بکشانند؟ مردم وقتی متوجه می‌شوند که فلان خطیب در مقابل ظلم و فسادی که دامنگیر زندگی آنهاست، به ورطه‌ی احتیاط و محافظه‌کاری افتاده و آسه می‌رود و آسه می‌آید تا گربه شاخش نزند، از او رویگردان می‌شوند. ٣- به فرمایش صریح امام خامنه‌ای ما در عدالت عقب هستیم. هر کجا ائمه جمعه مردم را محرم دانستند و پشت‌پرده‌ها را با آنها در میان‌گذاشته و برای مبارزه با فساد از مردم کمک خواستند، مورد اقبال قرار گرفتند. نمازهای جمعه اول انقلاب این ویژگی بارز را داشتند که انقلابی، جسورانه، عدالت‌خواهانه، پرشور و مردم‌پسند بودند. هرکجا نقد درست را مساوی سیاه‌نمایی ندانستیم و به بهانه‌ی اجتناب از ناامیدی مردم، دردهای آنها را سانسور نکردیم، سایه‌ی عظیم حمایت مردم را پشت حاکمیت احساس و آنها را به عدالت امیدوار کردیم. نماز جمعه‌ی تراز انقلاب اسلامی مردم را از بی‌تفاوتی نسبت به عملکرد مسئولین و بی‌نقشی در عدالت‌گستری خارج و آنها را به بزرگترین پشتیبان عدالت در نظام اسلامی مبدل می‌کند. ✍‌‌#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🇮🇷بازدارندگی و برازندگی ابرقدرت خفت‌گیر، در حین نفت‌قاپی دریایی از نفتکش ایرانی، به طرز خفّت‌باری خیت شد. دوران #نفتکش کِش رفتن تمام شده و اگر به اموالمان دستبرد بزنند، جیبشان را می‌زنیم. بازیگران ماجراجویی که همیشه در مقابل ایران ژانر وحشت بازی می‌کنند، امروز سوژه‌ی کمدی شده‌اند. کبکبه‌ی هالیوودی و هیمنه‌ی هالووینی نیروی دریایی آمریکا در آستانه روز مبارزه با استکبار جهانی خرد شد. کشوری که برای دنیا آپولو هوا می‌کند، جلوی ما باید واترپلو بازی کند. شاه‌دزدان دریای کارائیب، پیش امپراتوری دریایی جمهوری اسلامی دله‌دزد دریای عمان هم نیستند. به گور کریستوف کلمب خندید آنکه سودای قدم زدن چکمه‌پوشان را بر ساحل امن ایران در سر پروراند. چند قایق سپاه امروز خاورمیانه‌ی جدید را با رسم شکل بر پهنه‌ی دریای عمان نقاشی کردند تا برای ماشین جنگ دریایی آمریکا، خط و نشان کشیده باشند. پهپادهای ایرانی پوشش تصویری لحظه به لحظه‌ی عملیات فرار سرباز رایان‌ها را بعهده داشتند. سوپرمن‌های ایستاده بر عرشه‌‌ی ناوهای فراری با جنتلمن‌های نشسته پشت میز مذاکره از یک قماش‌ند. قهرمان دیپلماسی همان فرماندهان فارسی‌زبان عملیات غنیمت‌گیری نفتکش حاوی نفت سرقتی ایران هستند که زبان کدخدا را بلد بودند و خوب شیرفهمش کردند تا زود به توافق الفرار- الفرار بجای برد-برد تن دهد. سایه‌ی جنگ را نیروی دریایی سپاه از کشور دور کرد وقتی که بدون شلیک حتی یک گلوله، ناوها و بالگردهای آمریکایی را متواری کرد. بازدارندگی و برازندگی مبارک ملتی است که می‌داند امنیت خریدنی نیست، بلکه ساختنی است. #ایران_قوی ✍ زهرا محسنی فر @lafzeghalam