eitaa logo
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.5هزار دنبال‌کننده
657 عکس
965 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکردکانال‌‌‌انقلابی‌ِ‌لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی ولايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق./نهج‌البلاغه_خطبه۱۷۳
مشاهده در ایتا
دانلود
. /83 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (3) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا بحران سازی در قامت یک دولت اصلاح گر محمد خاتمی، طی دو دوره بین سال های ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ رئیس جمهور ایران بود. شعار جامعه مدنی در کنار توسعه سیاسی از شعارهای اصلی دولت خاتمی بود. در دو دوره ریاست جمهوری سید محمد خاتمی اتفاقات و بحران های بسیاری رخ داد. 🌵ارتباط‌عامل‌اصلی قتل‌های‌زنجیره‌ای باخاتمی یکی از وقایع تلخ این دوران به قتل های زنجیره‌ای معروف شد. به دنبال قتل برخی از شخصیت‌های سیاسی و اجتماعی در اواخر سال 1377، کمیته تحقیق محمد خاتمی دست داشتن عوامل وزارت اطلاعات در قتل های زنجیره‌ای را تأیید و عوامل آن را دستگیر و محاکمه نمودند. 🔹(خاطرات سید حسین موسوی‌تبریزی، نشرعروج،ص280ص183) این در حالی است که دری نجف آبادی در کتاب خاطراتش می گوید:🔻 عبارت آقای خاتمی این است که "آقای موسوی- عامل اصلی قتل های زنجیره‌ای- از ذخیره‌های ما در وزارت اطلاعات است." حسینیان رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در ابتدای مصاحبه‌اش با روزنامه کیهان در روز ۲۲ دی ماه ۱۳۷۷ درباره جهت‌گیری فکری عناصر دستگیر شده می‌گوید:🔻 «نیروهایی که مرتکب چنین قتل هایی شدند، از لحاظ سیاسی از طرفداران جناح چپ استحاله شده و از هواداران جدی آقای خاتمی بودند... بعد از اینکه ماجرای قتل ها به اوج خود رسید، خودِ آقای موسوی به خاطر ارتباطی که با آقای خاتمی داشت، رفت به دفتر رئیس‌جمهور و گفت که؛ این قتل ها توسط من انجام شده است. حتی دو سه روز، ایشان را تحویل نمی‌گرفتند و می گفتند دروغ است، مگر می شود آقای موسوی دوم خردادی، طرفدار جبهه دوم خرداد، چنین کاری را مرتکب شده باشد؟ نمی‌پذیرفتند و می گفتند باز این یک سناریو است، تا بلأخره آن قدر اصرار کرد که پذیرفتند.» حجت الاسلام دری نجف آبادی، وزیر اسبق اطلاعات در کتاب خاطراتش، از روابط نزدیک با بدین‌ گونه پرده برمی دارد: 🔻 «در یک جلسه‌ای که مسئولان وزارت با آقای خاتمی داشتند، آقای موسوی را به ایشان معرفی کردم. آقای خاتمی سریع گفتند: من ایشان را می‌شناسم و از دوستان ماست و ایشان نیاز به معرفی ندارد.» حجت الاسلام حسینیان از زبان ، یکی از عوامل قتل ها، نقل می کند:🔻 «تحلیل ما از اوضاع جاری روز این بود که آقای خامنه‌ای است و آقای خاتمی هم به دلیل این که ۲۰ میلیون رأی آورده و ۲۰ میلیون پشتیبان دارد، قدرتش بیش از است و ما این قتل ها را مرتکب می‌شویم و به گردن آقای خامنه‌ای می‌اندازیم.» همین سخن را حسینیان دو هفته پس از دستگیری موسوی، زمانی که به دفتر رئیس‌جمهوری می رود، ناباورانه از زبان محمدعلی ابطحی، رئیس وقتِ دفتر خاتمی نیز می شنود. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال            🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /84 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (4) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا اطلاع خاتمی از شکنجه همسر سعید امامی حسینیان ۴۰۸کتاب «آسیب شناسی حزب مشارکت ایران اسلامی» به قلم سلمان علوی نیک که در سال ۱۳۸۹ به رشته تحریر در آمده است، درباره شکنجه همسر سعید امامی توسط بازجو هایی که از سوی بودند، سخن می‌گوید و بر اطلاع از جریان شکنجه، قبل از کشف آن تأکید می‌کند: 🔻 «در مورد جریان شکنجه این گونه نبود که خبر نداشته‌باشد. متأسفم که آقای خاتمی انکار می‌کند. بنده به یکی از وزرا بارها گفتم که چرا جریان شکنجه را به آقای خاتمی نمی‌گوید؟ گفت:🔻 گفته‌ام. ماجرای کشف‌شدن جریان شکنجه در رمضان بود که یک نفر از پزشکان بیمارستان بقیةالله سپاه که خانم او هم در وزارت اطلاعات بوده است، برای خبر آورد که یک خانم و یک آقایی از متهمین پرونده، هستند و خیلی التماس می‌کنند که یک نفر با اینها صحبت کند. ، نماینده‌ای فرستاد که او را راه ندادند، تا این که جریان به دفتر مقام معظم رهبری رسید. از طرف دفتر با آقای‌هاشمی‌شاهرودی تماس گرفتند و ایشان آقای مروی را فرستاد برای تحقیق و دیدند که یکی از آن ها، همسر است. این ها در حال مرگ بودند و کلیه‌هایشان از شدت شکنجه از کار افتاده بود. آقای مروی می‌گفت:🔻 استخوانِ کف پاهای همسر سعید امامی بیرون زده بود، یعنی شکنجه چیزی نبوده است که بخواهد انکار کند.» در ۴۱۱ همین کتاب آمده است:🔻 پس از آنکه انحراف هدف‌دار در مسیر پرونده قتل‌های زنجیره‌ای به دست بازجوهای انتخاب شده از سوی کشف می‌شود، از طریق یکی از وزرایش برای پیام می‌فرستد و از او تمنا می‌کند که از ماجرای کشف‌شده سخن نگوید و به افشاگری نپردازد. حسینیان با نقل این ماجرا، می‌افزاید:🔻 «وزیری آمد و از قول آقای خاتمی گفت: به شما سلام رسانده و از شما خواهش کرده‌است که در مورد این جریان، شما مصاحبه نکنید. من هم از طرف مقابل، از روزنامه‌ها می‌خواهم فتیله را پایین بکشند، خودم پرونده را جمع و جورش می‌کنم، اگر آقای خاتمی کاره‌ای نبود، چطور نمی‌توانست پرونده را جمع و جورش کند؟ اگر واقعاً ایشان نقش نداشتند، چرا پیغام دادند؟» ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال           🔻🔻🔻🍃🌺🍃  رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /85 🌵🌵سیدمحمدخاتمی (5) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا ☑️سکوت و اهمال خاتمی در ماجرای کوی دانشگاه در سال ۱۳۷۸ کمیسیون فرهنگی مجلس پنجم، طرحی را با عنوان «اصلاحیه قانون مطبوعات» تصویب نمود که با اعتراض مجمع روحانیون مبارز و نشریه‌های دوم خردادی در رابطه با اصلاح این طرح روبرو شد. در این رابطه، سندی محرمانه را منتشر کرد که با شکایت وزارت اطلاعات و تعدادی از نمایندگان مجلس شد. اولین تجمع در اعتراض به توقیف روزنامه سلام، در برابر خوابگاه دانشجویانِ دانشگاه تهران شکل گرفت که درگیریهایی در پی داشت و درنهایت منجر به شکل‌گیری غائله_هجده_تیر شد. این ماجرا در حالی در حال بحرانی شدن بود که نه زبانی می‌چرخید و نه دلی می‌لرزید. نه دستی حرکت می‌کرد و نه دستوری صادر می‌شد. تهران 5 روز در بی‌مدیریتی به سر می‌برد و رئیس دولت ، لب‌هایش را بسته بود و به فریاد «خاتمی، خاتمی حمایتت می‌کنیم» کودتاچیان گوش می‌داد. خاتمی بر خلاف مصوبه شورای عالی امنیت ملی به بسیج و سپاه اجازه ورود به این جریانات را نداد. ۲۱ تیر ۱۳۷۸ جمعی از فرماندهان ارشد سپاه در نامه‌ای محرمانه به رئیس‌جمهور با ابراز نگرانی از خونسردی مسئولان ذیربط در حوادث جاری، خواستار پایان دادن به غائله شدند:🔻 «جناب ، رسانه‌های دنیا را بنگرید، آیا صدای دف و دهل آنان به گوش نمی‌رسد.؟ جناب آقای رئیس‌جمهور اگر امروز تصمیم انقلابی نگیرید و به رسالت اسلامی خود عمل نکنید، فردا آن قدر دیر و غیر قابل جبران است که قابل تصور نیست....» ☑️... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال          🍃🌺🍃  رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /86 🌵🌵سیدمحمدخاتمی (6) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا سال ۱۳۸۱ محمد خاتمی «لایحه اصلاح قانون انتخابات مجلس» و «لایحه تبیین حدود وظایف و اختیارات رئیس جمهور» را به مجلس فرستاد. این لوایح به «لوایح دوگانه» یا «لوایح دوقلو» معروف شدند؛ 🔹(سرنوشت دو لایحه استعفا یا ... ؟ روزنامه همشهری شماره ۳۳۵۳، ۲۹ فروردین ۱۳۸۳.) که زمینه ساز طرحی بزرگتر برای محدود کردن اختیارات دیگر نهادهای حکومتی مانند بود. حذف شورای نگهبان، اصلی ترین محور لایحه انتخابات قلمداد می شد و به همین دلیل بود که ، پس از تصویب کلیات لایحه مذکور، در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی که در سیطره کامل حزب و سازمان مجاهدین بود، از آن استقبال نمودند.:🔻 شکوری راد، 🔹مورخ25/6/1381 درروزنامه همبستگی، با تهدیدِ نظام جمهوری اسلامی در صورت نپذیرفتن طرح مذکور مدعی شد:🔻 «در صورت مخالفت شورای نگهبان با حذف نظارت استصوابی، رئیس جمهور تصمیم‌های جدیدی خواهد گرفت که می‌تواند یکی از این تصمیمات باشد.» نیز 🔹11/8/1381درروزنامه همبستگی می گوید:🔻 «اگر خط قرمزش را بشکنند، ادامه نخواهد داد و باره لوایح دوگانه، خاتمی از رئیس‌جمهوری خواهد کرد.» و در ادامه به و ، ... حمیدرضا جلالی پور دیگر عضو حزب مشارکت 🔹2/9/1381 در مصاحبه با ابرار گفت:🔻 «این حرکت نباید از سوی آقای خاتمی و نمایندگان اصلاح‌طلب منفعلانه باشد.» اما تهدیدات افراطیون، تنها را در بر نگرفت بلکه آنان، برگزاری را گزینه دیگری برای تهدید در نظر گرفته بودند. تهدید برگزاری را حزب مشارکت پس از گفته‌های ، در دستور کار قرار داد. سروش که از به ایران آمده بود در مصاحبه‌ای با رویداد، ارگان اینترنتی حزب مشارکت، درباره راه‌های پیش‌پای پس از رد لوایح از سوی شورای نگهبان، را پیشنهاد داد:🔻 «از جمله را می‌توان در این راستا مورد توجه قرار داد.» !!! در جریان تصویب لایحه انتخابات، اولین بند لایحه، تغییر قانون انتخابات یعنی «حذف شورای نگهبان» به بحث گذاشته و پس از سخنان مخالف و موافق، . سه هفته بعد و در آستانه انتخابات شوراها، کارِ بررسی لایحه تغییر قانون انتخاباتِ مجلس پس گرفته شد و به دنبال حذف نظارت استصوابی، شرط کاندیداهای مجلس به و نیز و صِرف مسلمان بودن و ابراز وفاداری به قانون اساسی در فرم ثبت نام، این شروط شد. این دو لایحه، در نهایت با تدبیر شورای نگهبان رد شد و به مجلس بازگشت. اینها همه و همه تنها بخشی از مسائلی بود که در ، این کشور با آن مواجه شد. !!! مجموعه آن‌قدر بودکه خودِ خاتمی اذعان می‌کرد ما هر روز داشتیم. ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال           🔻🔻🔻 🍃🌺🍃  رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات_دینی_اجتماعی /87 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (7) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا 🌵هتک "حرمت" از روحانیت در فکر دیگر در رفتار رئیس‌جمهور ایران مؤثر واقع شده بود. محمد خاتمی در سفر به ایتالیا، با چهار زن بیگانه . فیلم این اقدامِ خاتمی در سایت‌ها قرار گرفته و موج اعتراض‌ها را برانگیخت. ساعاتی پس از درخواست توضیح از سیدمحمدخاتمی، دفتر وی، توضیحاتی را در سه بخش ارسال کرد. در این سه بخش، به هر سه گزینه احتمالی اشاره شده و از آن ها با عبارات «تکذیب تصویرپردازی»، «عدم توجه به برخی تماس ها به علت ازدحام جمعیت» و «مرتفع شدن حرمت اوّلی به عنوان ثانوی» یاد شده است. در واکنش به انتشار برخی گزارش‌ها در این باره می‌گوید:🔻 «استقبال از آقای خاتمی در سفرهای خارجی و نیز مراسم سخنرانی‌های ایشان به حدّی است که گاه کنترل اوضاع از دست ایشان و اطرافیان خارج می‌شود و در این مواقع برخی می‌کوشند با رساندن خودشان به آقای خاتمی به ایشان ابراز ارادت کنند، که در مواقعی تصور می‌شود با آقای خاتمی مصافحه کرده‌اند.» 🔹(رئیس جمهور سابق کشورمان فیلمی که تصویر مصافحه وی با ...، خبرگزاری فارس، 31/3/86.) این داستان‌پردازی‌ها در حالی صورت می‌گرفت که این اقدام غیر شرعی توسط رئیس‌جمهور در دیدارهای داخلی و در موقعیت‌هایی که جمعیت کمی در کنار خاتمی بود نیز تکرار شد. 🌵نقش در خاتمی در ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ اگرچه کمی بعد از کاندیداتوری، به ظاهر کنار می‌رود، اما این به معنای کناره‌گیری او از صحنه جدال نیست. او حمایت رسمی‌اش از را اعلام می‌نماید و می‌کوشد را از کاندیداتوری منصرف سازد. خاتمی در همایش ورزشگاه آزادی هم در کنار و (همسر میرحسین‌موسوی) حاضر می‌شود. کمی بعد، نوبتِ و از آراء می‌رسد و باز این است که نقش‌آفرینی اصلی این ماجرا را به دوش می‌کشد. خاتمی اردیبهشت ۱۳۸۸ با اشاره به ضرورت از آرا، تصریح می‌کند:🔻 «مراد ما از این ابراز نگرانی این است که اگر کسانی پیدا شوند که احساس وظیفه کنند تا بر خلاف خواست مردم و برای اینکه به گمان خویش در پیشگاه خداوند سربلند باشند، مانع از حضور مردم یا تأثیر آرای مردم شوند، دست‌اندرکاران انتخابات باید از تک تک آراء مردم در مقابل این افراد صیانت کنند.» او از همان آغاز، نتایج بعد از انتخابات را می‌داند و برای این بیان خود، این چنین استدلال می‌کند:🔻 «شاهدیم که تمامی امکانات مادی، معنوی، اجرایی و اداری در اختیار گروه خاصی است!» 👈(فوراً ما را متهم نکنید که مراد شما تقلب در انتخابات و جابجا شدن آراء است، 🔹وبگاه رسمی سید محمد خاتمی، ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۸.) خاتمی بعد از انتخابات از آنجایی که نتایج انتخابات را برنمی‌تابد، همگام با سایر بر طبل در انتخابات کوبیده و مدعی می‌شود، اعتماد مردم خدشه‌دار شده‌است:🔻 «آنچه در جریان انتخابات اخیر ریاست جمهوری اتفاق افتاد، باعث شدن اعتماد عمومی و منجر به واکنش‌های طبیعی و پر احساس مردم عزیزما در سراسر کشور شده‌است.» 👈(خاتمی: حفظ آراء حق مسلم مردم است، 🔹تابناک، ۲۵ خرداد ۱۳۸۸.) ☑️ادامه دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال           🔻🔻🔻 🍃🌺🍃  رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /88 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (8) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا ضیافت «بلوط سبز» سیا 🌵سخنرانی در راهپیمایی غیرقانونی سایت رسمی خاتمی به این نکته که راهپیمایی ۲۵ بهمن و فاقد مجوز است از حضور خاتمی، در این راهپیمایی غیرقانونی خبر می‌دهد:🔻 «به رغم عدم صدور مجوز راهپیمایی و به دلیل عدم امکان اطلاع‌‌رسانیِ کافی به مردم و برای به آن دسته از حامیانی که در راهپیمایی میدان انقلاب تا میدان آزادی حضور پیدا کرده‌اند، ، و در مسیر راهپیمایی حضور یافته و مردم را به آرامش دعوت خواهند کرد.» وی در این راهپیمایی غیرقانونی نیز می‌کند و از لزوم سخن‌می‌گوید:🔻 «پاسخ به درخواست بر حق این مردم، برای صیانت از آراءشان، این انتخابات و یا تعیین یک هیئت صاحب‌صلاحیت بی‌طرف و شجاع و حقیقت‌یاب برای بررسی ماجرایی است که بر این انتخابات گذشته است.‼️ انتخاباتی که دلایل و شواهد کافی، مانع از اعتماد به نتایج اعلام شده آن می‌گردد❗️» 🔹(حضور خاتمی، موسوی و کروبی برای آرامش راهپیمایان، تابناک، ۲۵ خرداد ۱۳۸۸.) خاتمی درباره پیشنهادخود چنین می‌گوید:🔻 «تنها راه حلی که در قانون‌اساسی هم پیش‌بینی شده، برگزاری برای کسب نظر مردم است تا اعتماد مردم نسبت به نظام ترمیم شود.» در حالی که در نمازجمعه تاریخی ۲۹ خرداد بر لزوم حرکت در تأکید می‌کنند، خاتمی از این سخنان و با انتشار بیانیه‌ای به مناسبت حوادث ۳۰ خرداد، راهکارهای قانونی را و علناً مسیری را پیشنهادمی‌کند:.🔻 «ارجاع امر به مرجع یا مراجعی که باید حافظ حقوق مردم و مجری انتخابات سالم و آزاد و ناظر بر آن باشند، ولی خود مورد انتقاد و شکایت‌اند، راه‌حل مسئله نیست.» 🔹(خاتمی، تابناک، ۳۱ خرداد ۱۳۸۸.) 🌵دیدار با خانواده دستگیرشدگان در تیرماه ۱۳۸۸ او به دیدار خانواده دستگیرشدگان در ناآرامی‌ها می‌شتابد و در حالی که پروژه برای اهمیت زیادی دارد، از برای کشته‌شدگان بهره می‌برد. خاتمی می‌گوید:🔻 «متأسفم از اینکه اعلام کنم، جرم شما و عزیزان‌تان این‌است که در ایران ماندید و برای و تأمین حقوق مسلم مردم تلاش کردید و اینک باید مورد بی‌مهری و کم‌لطفی قرار گیرید.» 🔹(وب سایت محمد خاتمی، ۱۰ تیر ۸۸.) وی در ادامه اظهاراتش، عمل به توصیه‌های در نمازجمعه را بر عمل به فرمایشات روشنگرانه معظم انقلاب دانست و اظهار داشت:🔻 «توصیه‌های خیرخواهانه در نمازجمعه باید مبنای عمل قرار گیرد. باید اعتماد عمومی به جامعه بازگردد.» 🔹(وب سایت محمد خاتمی، ۲۸ تیر ۸۸.) ادامه دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال           🔻🔻🔻 🍃🌺🍃  ️رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /89 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (9) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا 🌵اختلاف‌افکنی میان‌حاکمیت‌و علماء وقتی شرایط بر فتنه‌گران تنگ می‌شود و بحث رجوع به مراجع قم برای اختلاف‌افکنی میان حاکمیت و علماء موضوعیت پیدا می‌کند، باز این است که دست به قلم می‌شود و به همراه موسوی، کروبی و ۶۵ تن از اصلاح‌طلبان، نامه‌ای خطاب به مراجع تقلید می‌نویسد. در این نامه ضمن اشاره به دستگیری شهروندانی که مثلاً در راهپیمایی‌های مسالمت‌آمیز شرکت کرده‌بودند و نیز اتهامات مطرح‌شده، آمده بود:🔻 «دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی و به ویژه صداوسیما... با پخش اعتراف‌های نمایشی، سعی در اثبات این‌گونه اتهامات واهی به دارد، که تنها و تنها برای پاسداشت نظام شکل گرفت.»🔹(فصل پنجم کتاب سودای سکولاریسم- رمزگشایی از زندگی و کارنامه سیدمحمدخاتمی، خبرگزاری فارس، ۱۳۹۲.) البته تاکنون سه تن از این اصلاح‌طلبان، منکر امضا کردن بیانیه‌ای شده‌اند که در منتشر شده‌است. 🌵اگر احمدی‌نژاد سقوط کند، عملأ حذف‌می‌شود🔻 شهریور ماه ۱۳۸۸ سردار عزیز جعفری فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، اطلاعات دقیق‌تری از اعترافات چهره نزدیک به خاتمی بیان کرده و می‌گوید:🔻 «خاتمی و [ابوالفضل] فاتح و مهدی هاشمی‌رفسنجانی می‌گفتند: برنده‌شدن در این انتخابات خیلی با انتخابات گذشته فرق می‌کند. در این صورت، جریان اصولگرا و رهبر دیگر نمی‌توانند سرشان را بلند کنند و این بمعنای یکسره‌کردن کار(نظام) است. یعنی رسیدن به یک نظام با بسیار یا . اعتراضات در انتخابات کاملاً برنامه ریزی شده‌بود.» جعفری همچنین به بخش‌هایی از سخنان در سال ۱۳۸۷ اشاره کرد که در آن خاتمی تسویه می‌داشت:🔻 «اگر در این انتخابات [دهم] احمدی‌نژاد سقوط کند، عملاً ، اگر به هر قیمتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره به قوه‌اجرایی بازگردد، دیگر اقتداری در جامعه نخواهد داشت. سقوطِ اصولگرایی به معنای پایان تلقی می‌شود و با شکست اصولگرایان، باید قدرت رهبری را کرد.» 🔹(ناگفته های فرمانده سپاه از انقلاب مخملی و احمدی نژاد، تابناک، ۱۱ شهریور ۱۳۸۸.) ادامه دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال              🍃🌺🍃  رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
♨️مهم...🔻 /90 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (10) خاتمی؛ از تا 🌵دیدار ‌با ‌و 🔻🔻🔻 در طی حوادث بعد از انتخابات 1388، بارها و بارها این موضوع تکرار شد که خاتمی با جورج سوروس، که ملقب به است، ملاقات داشته است و از طرفی دیگر، چندین بار اصلاح‌طلبان ادعا کرده‌اند که این موضوع فاقد صحت است. در حالی که دفتر سیدمحمدخاتمی در واکنش به اظهاراتِ کیان تاجبخش در دادگاه متهمان حوادث ۱۳۸۸ در خصوص دیدار خاتمی و جورج سوروس، این اظهارات را تکذیب کرده بود، سوروس اطلاعات جدیدی از این دیدار را کرد. 🔹(خبرگزاری فارس، شهریور ۸۸.) جورج سوروس رئیس هیئت مدیره موسسه جامعه باز(OSI)در مراسمی که به مناسبت هشتمین سالگرد حوادث یازدهم سپتامبر در نیویورک برگزار شد، ضمن تأکید بر لزوم تقویت رویکردهای روادارانه در جهان اسلام، خود با محمدخاتمی در سال ۲۰۰۶ را در همین راستا ارزیابی کرد و اظهار داشت که مجدداً در سی و هشتمین اجلاسِ مجمع جهانی اقتصاد در در ژانویه ۲۰۰۷ با خاتمی ملاقات کرده‌است. مدیر مسئول روزنامه کیهان در خصوص سیدمحمدخاتمی و در ایام فتنه گفت:🔻 «سندِ ملاقات خاتمی را در اختیار دارم، جورج سوروس یهودی که از طراحان و پشتیبانان جنگ نرم در چند کشور بوده است، تأکید کرده است که با خاتمی ملاقات کرده است. ما اسناد بسیار معتبری در اختیار داریم که نشان می‌دهد خاتمی با و ملاقات کرده‌است. طرح ارائه شده توسط خاتمی در میان فتنه مبنی بر انجام ، طرح مایکل لیدن صهیونیسم بود نه طرح خودش.» 🔹(شریعتمداری: اسناد ملاقات خاتمی با جورج سوروس را در دادگاه ارائه می کنم، خبرگزاری فارس، 9 آبان ۱۳۸۹.) اما برخلاف تکذیب‌های خاتمی، درباره دیدارش با خاتمی می‌گوید:🔻 «یک سال قبل محمدخاتمی با برای دو هفته به شرق رفت و عصر دوشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۸۵ پس از دیدار با از رهبران «کودتای مخملی» و از رهبران «سنتگرایی» راهی تپه‌های معروفِ «بیکون هیل» شد، تا در واپسین نقطه توقف خود، شام آخر را در منزل زنی به نام صرف کند. در طول مسیر حضور داشتند و مسیرهای منتهی به خیابان شدیداً کنترل می‌شد. همه چیز نشان می‌داد که شخصیتهای سرشناسی عازم هستند. 🔹(شاه کلید انگلیسی رابط آمریکایی «سید محمد خاتمی» با «ریچارد فرای» کیست؟ ضیافت بلوط سبز، فصل چهارم، پیام فضلی نژاد.) اما که شامگاه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۹ در سالن اجتماعات هتل بین المللی ترامپ(Trump International Hotel ) و در جمع مدیران و فعالان تعدادی از سازمانهای غیردولتی آمریکا سخن می‌گفت، اظهار داشت:🔻 «یکی از بهترین جلساتی که من در ارتباط با پیشبرد دموکراسی در جهان اسلام و به ویژه ایران در آن حضور یافتم، ملاقاتی بود که در #۱۴سپتامبر۲۰۰۶ با محمدخاتمی رئیس‌جمهور ایران برگزار کردم. من ۱۰سال در انتظار دیدار بودم و به همین دلیل این دیدار آن چنان برای من جذاب و به یاد ماندنی بود که حتی روز و ساعتش نیز در حافظه‌ام ثبت شده‌است.» وی سپس اظهار داشت:🔻 «به خاتمی گفتم با اینکه تعداد بسیاری از شهروندان سرخورده ایرانی از تغییرات اساسی در ساختار سیاسی ایران حمایت خواهند کرد، اما آنان هنوز فاقد گروههای سازماندهی شده برای پشتیبانی از یک انقلاب(براندازی) هستند. خاتمی معتقد بود که دموکراسی و رواداری دولت با ساختار کنونی یک حکومت مذهبی که در رأس آن حکمرانی می‌کند، به دست نخواهد آمد.» 🔹(انتشار سخنان جورج سوروس در مورد خاتمی، خبرگزاری ایرنا، 30 شهریور ۱۳۸۸) 🔹به گزارش الف، درصفحه۲۰۷ کتاب هومن مجد که با عنوان «پارادوکس ایران مدرن» منتشر شده در سال 2009، مترجم همراه هیئت خاتمی در سفر به به این نکته اشاره کرده‌است که عده زیادی از مقامات سابق دولتی در کنار افراد تأثیرگذاری همانند تقاضای دیدار با خاتمی را داشته‌اند. نویسنده در این🔹صفحه تأیید می‌کند که و برای ملاقات با به بوستون پرواز کرده‌اند. وی همچنین می‌نویسد که در آنجا از خاتمی تقاضای دیدار دیگری به صورت دونفره در جایی غیر از بوستون[آتلانتا] را داشته است اما خاتمی این دیدار را ردکرده‌است. مسئله‌ای که به گفته هومن مجد به دلیل نوع خاتمی امکان‌پذیر نبوده است.🔹(هومن مجد، Modern Iran The Ayatollah Begs to Differ: The Paradox of، ۲۰۰۹،ص۲ ادامه دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /91 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (11) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا 🌵ماجرای‌دیدار با دیدار و ، پادشاه عربستان که بهار سال۱۳۸۸ و در بحبوحه تبلیغات انتخاباتی ریاست‌جمهوری دهم صورت گرفت، سر و صدای زیادی به پا کرد. دیدارها و محمد خاتمی همواره شامل اتفاقات و ناگفته‌های عجیب می‌شود که البته همیشه تکذیب‌های وی را به دنبال دارد. آنچه بر حساسیتِ افشای این دیدار افزوده، شنیده‌های فراوان درباره نقش عربستان‌سعودی در جریان انتخابات و حوادث پس از آن است. سعودیها حتی برنامه‌های مدونی برای همکاری رسانه‌ای با CIA در جهت حمایت از آشوب‌های تهران را توافق کردند. بعدها، ، پس از بازداشت‌شدن به دلیل نقش‌داشتن در حوادث پس از انتخابات، از انتخاباتی بودن این سفر سخن گفت. ابطحی همچنین خبر داد که در این سفر یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، مبلغی را به عنوان کمک به برنامه تبلیغاتی اصلاح‌طلبان اختصاص داده است. از دیگر سو، تحلیلگر سیاسی سپاه نیز در مناظره‌ای که پس از انتخابات با داشت، هدف این سفر را جمع‌آوری اعانه برای مخارج تبلیغاتی عنوان کرد. 🔹آدرس‌مطلب:(بازخوانی نقش خاتمی در فتنه ۸۸/بخش پنجم، طمع به خون خاتمی، خبرگزاری فارس، 6/9/91) تاکنون خبرهای بسیاری درباره کمک‌های هنگفت مالی و برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس از ، درقبل وبعدازانتخابات سال 88 منتشرشده است. سکوت فتنه‌گران دراین باره باافشاگری حفظه‌الله‌تعالی شکسته شد. دراظهارات ذکر شده بود که، عربستان «سرپل» انتقال پول به فتنه‌گران بوده است. به اظهارات حضرت‌آیت‌الله‌جنتی واکنش نشان داد. 🔹آدرس‌مطلب:(جزئیات دیدار خاتمی و ملک‌عبدالله منتشر شود، روزنامه وطن امروز، سه شنبه، ۱۲ مرداد ۱۳۸۹.) 🌵عقب‌نشینی‌از آبان ماه 1391 ، در جمع تعدادی از اهالی گرگان و گلستان تأکید می‌کند که:🔻 «ممکن است در انتخابات هم نباشد. ولی انتخابات طوری‌ کانالیزه‌شود که بخش قابل‌توجهی ‌ازجامعه ‌نتواند نظرش را ابرازکند.‼️» 🔹آدرس ‌مطلب:(سیدمحمدخاتمی: محدودکردن آزادی‌های اساسی خلاف است، روزنامه اعتماد شماره ۲۵۳۲، ۹ آبان ۱۳۹۱.) اگرچه وی با تلویحی نزدیک به تصریح از ادعای قبلی خود و همپیمانان‌خارجی خویش درباره در انتخابات عقب‌نشینی می‌کند؛ اما برای آنکه مدیرانِ را کاملأ مأیوس نکند، می‌کوشد تعریفِ دیگری از آزاد نبودن انتخابات در ایران اسلامی ارائه دهد. ☑️ ادامه دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال           رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. /92 🌵🌵سیدمحمد خاتمی (12) خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان» تا «ضیافت بلوط سبز» سیا 🌵تا رهبری هست، بن بست معنا ندارد... حمله به جایگاه ولی‌فقیه و رهبری در سال۱۳۹۳ در حالی صورت می‌پذیرد که در یادداشتی در 🔹روزنامه‌کیهان درتاریخ 13/3/1360 درباره‌ی بن بستی که بنی‌صدر مطرح می‌کرد و در پی آن خواستار برگزاری بعد از وقایع ۱۴ اسفند شده بود، می‌نویسد:🔻 «بن بست در جایی است که قانون نباشد.» اما خاتمی دلیل محکم‌تری نیز برای رد طرح بنی‌صدر داشت، که بود:🔻 «در ورای قانون، امام هست که مشروعیت قانون و مقامات قانونی نیز مرهون رهبری اسلامی اوست... تا امام هست و قانون‌اساسی وجود دارد، بن بستی پیش روی ملت نیست. بن بست هنگامی به وجود می‌آید که پیوند میان امام و ملت را بگسلند و را از اعتبار بیندازند». 🔹(روزنامه کیهان،13/3/1360 تا 17/3/1360.(پیوسته)) خاتمی تأکید داشت که اگر اختلاف یا بن بستِ مورد ادعای بنی‌صدر حتی اگر در مورد خودِ باشد، چاره کار مشخص شده و آن مراجعه به شورای نگهبان است و اگر حکمی از سوی شورای‌نگهبان صادر شد، هیچ کس نباید از آن سر باز زند. خاتمی درحالی تمام تلاش خود را برای به جمهوری‌اسلامی می‌کند که هیچ یک از مردم مسلمان ایران حرف‌های وی را فراموش نمی‌کنند. برای این سخنان به چند نمونه از این سخنان در پایان این یادداشت اشاره خواهیم کرد:🔻 🔹ماهنامه‌کیان بهمن۱۳۷۷ از قول خاتمی می‌نویسد:🔻 «به نمی‌شود استناد کرد، در حال حاضر ، با برخی دریافتهای بشری ، چرا که احکام آن متناسب با است. زندگی زندگی است، پس قرآن کریم برای ما نیست.» خاتمی در 🔹گردهمایی2/3/87 در دانشگاه تهران می‌گوید:🔻 «اگر در برابر قرار گیرد، این است که باید نه آزادی.» 🔹روزنامه‌همبستگی16/8/79 درباره‌ی اعتقاد خاتمی درباره این‌چنین می‌نویسد:🔻 «مشکل این نیست که زنان چگونه بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه‌های مختلف حضور داشته باشند.» 🔹روزنامه‌آریا28/6/78 به نقل از می‌نویسد:🔻 «شما برای اینکه بتوانید پیشرفت بکنید، راهی جز ، ندارید و راه غرب یعنی؛ پذیرش ....» 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. ☑️بخش‌چهارم‌سلسله‌گفتمان: مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/93 🌷 (1) (((( باسلام‌وتواضع‌و ارادت محضر أعزه‌ی‌گل‌ِاین‌گروه. چهار محور اصلی ‌مباحثات‌آینده:🔻 و انقلاب‌اسلامی که قصد دارم بصورت سریالی وخلاصه، ‌هرروز قسمتی ‌را در این‌گروه قرار دهم. ابتدا ریزش‌ها و رویش‌های صدر اسلام، سپس نگاهی گذرا به‌سایر انقلاب ‌ها. در ادامه 16 دلیل ریزش‌های انقلاب(هر روز یک دلیل)و در آخر رویش‌ها را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امیدکه ‌مقبول‌و مؤثر واقع‌شود. انشاءالله ‌تبارک‌)))) ♨️ریزش‌هاورویش‌هاي‌صدر اسلام 👈: (قصد داریم در خصوص ریزش‌ها و رویش‌های انقلاب‌اسلامی (بااستفاده‌از اثر دکترگنجی)، به صورت سریالی و خلاصه، ابتدا ریزش‌ها و رویش‌های صدر اسلام، سپس نگاهی گذرا به انقلابهای دیگر و در ادامه 16 دلیل ریزش‌های انقلاب و در آخر رویش‌ها را اینجا قرار خواهیم داد.) و بسيار به هم نزديک است. اگر متغير به نام را حذف کنيم، انطباق بسيار بالاتر خواهد بود. بسياري از صحابه پيامبر بعد از او خود را برتر از ديگران مي‌شمردند و علاوه بر آن غنايم جنگي ايران و روم هنگام ورود به مدينه، توسط آنان تصاحب مي‌شد و به تبديل شدند و کم‌کم مفهوم جهاد و خلافت و ولايت صرفاً آنان شد. برتري اقتصادي از يک سو و انتساب به صحابه پيامبر از سوي ديگر، آنان را به موجوداتي ناسازگار تبديل کرده بود که اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه در مواجهه با آنان بسيار آزرده شد. امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام که اگر را هم کرده باشيد پس مي‌گيرم و اينکه طبقه را به عمارت و فرمانداري منصوب نخواهم کرد، باعث شد از گِردِ او پراکنده شوند و در منازل و محافل خود عليه او توطئه کنند و با هزاران اِن‌قلت، اثر سخنان حضرت را از بين مي‌بردند تا آنجا که فرمود: «کاش هرگز شما را نمي‌شناختم، به خدا قسم دوست داشتم شما را مانند درهم و دينار با ياران معاويه سودا کنم. 10‌نفر از شما را بدهم و يک نفر از آنان را بستانم. آنان بر باطل خود استوارند و شما بر حق خود استوار نيستيد». !! امام خميني معتقد است اين جماعت «اميرالمؤمنين را فشل کردند». مقام معظم رهبري بعد از محکوميت ، در خطبه‌اي معروف در نمازجمعه‌تهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند:🔻 «شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها اسلام نبودند. سابقه‌داران اسلام جناب‌طلحه و جناب‌ زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي علیه‌السلام را تنها گذاشتند، بعضي از اينها علیه‌السلام ايستادند. اينها بودند. اما کدام‌است؟ رويش ، ، و است. اينها جديدند. اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهال‌هاي تازه‌اند. همان‌طور که گفتم غصه دارد، کساني پيدا کنند که يک روز پاي ، پاي ، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن ، مالک‌اشترها هستند. عبدالله ابن عباس‌ها هستند. اين‌طور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راه‌برگشتندونيروي‌شان تمام‌شد، معنايش اين است که نيروي اين گردونه‌ی عظيم تمام شده‌است، نه آقا بعضي‌ها در بين راه قوه‌شان تمام مي‌شود.» ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی /94 🌷 (2) ♨️سطح ريزش‌ها: ريزش‌ها را مي‌توان به : 1-نخبگي 2-توده 3-جرياني تقسيم کرد. اما معمولأ در پروسه ريزش مورد توجه‌اند و ريزش‌هاي در متن توده حاکميت را متوجه نمي‌کند. اما نوع سوم جرياني است که شکل آن چندين مصداق را شامل مي‌شود. (قسمت بعد) : 1-نخبگي 2-توده(از مردم) 3-جریانی : 1- تقابل و رويارويي 2-انزواطلبی 3-نق زنی و نقد دائمی ريزش‌ها به سه دسته تقسيم مي‌شود: ☑️برخي در صدد اصلاح يا انتقام برمي‌آيند و به روش‌هاي مختلف اعم از قلم، بيان و سلاح وارد ميدان مبارزه با نظام شده يا مي‌شوند. ☑️برخي صحنه را ترک مي‌کنند و به زندگي فردي و خصوصي روي مي‌آورند و فاصله خود را با حاکميت حفظ مي‌کنند، اما به سمت رويارويي و درگيري نمي‌روند. ☑️دسته سوم کساني هستند که در هر صورت به بدبيني، نق‌زني، نقد، تخريب و چالش روي مي‌آورند اما به سمت رويارويي و تقابل و تنش حداکثري نمي‌روند. البته حاکميت و نيروهاي انقلاب کمتر به اين موضوع وارد شده‌اند که کدام گروه يا فرد مي‌توانند مجدداً به خاستگاه اوليه برگردند و چگونه مي‌توان آنان را حفظ کرد و اصولأ اتاق فکري در اين باره وجود ندارد. دسته سوم که معمولأ نق‌زن خواهند شد، با خاطرات گذشته، حال را مي‌کوبند و اسطوره و مدينه فاضله‌اي از گذشته را ترسيم مي‌نمايند و وضع موجود را بدترين وضع در گذشته و حال تاريخ انقلاب مي‌دانند. سعه‌ی‌صدر حاکميت در مواجهه با اين دسته تا کنون قابل قبول بوده است و نوعي ظرفيت تحمل ريزش‌ها را به نمايش گذاشته است. ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/95 🌷 (3) ♨️ريزش و پالايش : به صورت کلي مي‌توان دو نوع ريزش را در انقلاب‌اسلامي برشمرد. ☑️ که در بستر تاريخي اتفاق مي‌افتد و بعضاً نيروهاي اصلي انقلاب براي آنان افسوس مي‌خورند يا خود را در آن ريزش سهيم مي‌دانند. ☑️اما و برخورد است که حکومت مجبور شده است براي اصلاح وضع موجود، نيشتر خود را از غلاف خارج کند. پالايش‌هاي محقق شده در انقلاب‌اسلامي را مي‌توان در برشمرد: 1⃣ و انقلاب که با فتح لانه جاسوسي کنار رفتند و بعداً اسناد همکاري‌شان با امريکا از لانه جاسوسي به دست آمد و حضرت امام تا آخر عمر از اين موضوع بود و اين ريزش را لازم مي‌دانست و اصرار داشت که حق بازگشت ندارند و با صراحت مي‌فرمود: «تا من هستم نخواهيم گذاشت انقلاب به دست بيفتد.» 2⃣ : اين جماعت نيز به التقاطي از توحيد و سوسياليسم قائل بودند که با انديشه ناب اسلام فاصله داشت. خطر اسلام التقاطي باعث شد نيروهاي انقلاب با آنها مرزبندي نمايند و نهايتاً در خرداد 1360 با اعلام جنگ مسلحانه عليه نظام با بني‌صدر همسو شدند و به پيوستند. 3⃣ و گروه سومي بودند که با تدبير و جراحي امام از انقلاب و مسئوليت‌هاي آن فاصله گرفتند. عمق فاجعه در اين جريان به صورتي بود که امام براي خود کردند و دنياي اسلام را پر از به آن دانستند و به خويش همت گماردند. 4⃣جريان و نمونه ديگري بود که خود را همتراز امام مي‌ديدند و با ترکيب مسائل اعتقادي- قومي در صدر تنش با انقلاب در قم و آذربايجان بودند که با هوشياري مردم خنثي شد. 5⃣ريزش‌هاي بعد از خرداد1376 نيز نقطه عطفي در تاريخ انقلاب است. ، جمهوريخواهان سکولار و در سال‌هاي موسوم به به ريزش رسيدند و بعد از خرداد1388 کردند و در و آن مستقر شدند و عليه انقلابي که تا ديروز خود را از آن مي‌دانستند به تخريب مي‌پردازند. !! ⏪سروش، سازگارا، حقيقت‌جو، اکبرگنجي، مزروعي، اشکوري، محسن‌کديور، علي افشاري، حسين باستاني، مخملباف مهاجرانی‌و... جزو اين دسته‌اند. ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/96 🌷 (4) ♨️"ريزش‌ها در انقلاب‌هاي دیگر" همه انقلاب‌ها داراي ريزش بودند. در بعضي از انقلاب‌ها اين ريزش بسيار خونين بوده است. در ريزش‌ها با محوريت در مقابل اتفاق افتاد و جریان تروتسکی حذف شد. اما چون در انقلاب‌هاي ديگر مسئله حق و باطل مطرح نيست، نمي‌توان خطوط اصلي و فرعي را تفکيک نمود. در سال1949 اتفاق افتاد و رهبر آن در سال1966 يعني 17سال پس از انقلاب احساس کرد بسياري از کادر رهبري حزب کمونيست ريزش کرده‌اند و از اصول اوليه فاصله گرفته‌اند. فقط آنان را از کادر انقلاب حذف نکرد که «گارد سرخ» او، به رهبري همسرش صدها هزار نفر از همراهان ديروز انقلاب را از گذراندند. اين تسويه و تصفيه خونين به صورتي بود که جانشينان مائو و خصوصاً نتوانستند راه را به راحتي ادامه دهند، اما تصميم گرفتند را بالاي سر خود نصب کنند، اما راه ديگري را بروند. در نيز جريان سال۱۷۹۴ در فرانسه اتفاق افتاد و طی آن به سپرده شد. در ارتباط با انقلاب‌های جهان، به دوره فروکش کردن خشونت و شدت حرکت‌های انقلابی و تبدیل آن به مرحله آرامش و برگشت از ایده‌های انقلابی مشهور شده است، اما در فرانسه به شکل ديگری هزاران نفر را قرباني کردند. خوشبختانه در ريزش‌ها عموما خونين نبوده است و معمولاً به صورت انزوا يا تقابل از سوي خود اشخاص يا جريانات صورت گرفته است و ملت نيز از پديده‌هاي اينچنيني تصويري قابل قضاوت دارد. مقام‌معظم‌رهبری اين جماعت را معرفي مي‌کند و گلايه‌مند است، اما برخوردي صورت نمي‌گيرد: «در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشته باشد، اگر پيوستگي حرکت وجود نداشته باشد، انسان رابطه‌اش با انقلاب قطع مي‌شود. اين بي‌وفايي به انقلاب است. هميشه بودند کساني که به انقلاب بي‌وفايي کردند، به انقلاب دلبستگي خود را کم کردند، به انقلاب پشت کردند... اصل انقلاب است، اشخاص اصل نيستند.» ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/97 🌷 (5) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت اول) ريزش‌‌‌هاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبوده‌اند و بايد ابعاد مختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنمي‌گردد. كنش – واكنش افراد با نيروهاي اصلي انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال مي‌توان دلايل ذيل را براي آن برشمرد. 1⃣اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون: برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب جدا شدند، از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشم‌انداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب مي‌خواستند، نداشتند. برخي تا جمهوری‌اسلامي محصول انقلاب‌اسلامي شد عقب نشستند، برخي تا ولایت‌فقیه در قانون‌اساسي آورده شد فاصله گرفتند، برخي با فتح‌ لانه جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام مي‌خواهد و من اسلام را براي ايران» و اين تفاوت باعث شد كه اولين نخست‌وزير انقلاب نتواند با خود را تنظيم كند. ادامه دارد.... ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال          و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/98 🌷 (6) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت دوم) 2⃣چرخش در قدرت: برخي از ياران اوليه انقلاب، هم هستند و هم علاقه‌مند به در قدرت‌اند. عدم رأي مردم به خود را به معناي مردم از انقلاب يا در انتخابات مي‌دانند. تنش‌‌هاي1384 و 1388 توسط نشان داد كه بحران‌آفريني توسط كساني صورت مي‌گيرد كه احساس بی‌هویتی یا كوچك‌شدن در مي‌كنند و به يا به نظام روي مي‌آورند. حوادث تلخ سال1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و به‌رغم ادعاي مردم‌سالارانه، حاضر به پذيرش نسل‌‌هاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و را شروع كردند و تا مرز و پیش رفتند. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/99 🌷 (7) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت سوم) 3⃣ از : برخي از انقلابيون بر اين باور بودند كه با سرنگوني رژيم پهلوي و تشكيل نظام جايگزين، به روال عادي برمي‌گرديم و زندگي مي‌كنيم، اما ايستادگي امام و سپس رهبري در مقابل توطئه‌‌هاي گوناگون دشمنان و حمايت از جنبش‌‌هاي اسلامي و استمرار مبارزه و تحريم يا مشكلات كشور باعث شد نتوانند در گردنه‌‌هاي ‌سخت انقلاب پابه‌پاي رهبري حركت كنند و بعضاً‌ با اعتراض و يا سكوت به سمت انزوا يا درس، بحث و اجتهاد رفتند و مسائلي مانند تنش‌زدايي در عرصه بين‌الملل را طرح كردند. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/100 🌷 (8) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت چهارم) 4⃣ : حسادت جزئي از شخصيت انسان است و به تعبير امام اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه همچنين به استناد علم روانشناسي قابل حذف كامل نيست. برخي افرادي كه از جهت سن يا سوابق علمي حوزوي خود را برتر از رهبري بعد از امام مي‌دانستند، نتوانستند وضع بعد از امام را تحمل كنند. همين مسئله در صدر اسلام نيز بود. وقتي اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه افرادي مانند عماره ابن شهاب ياعثمان ابن حنيف انصاري و... حكم مسئوليت مي‌داد، برخي صحابه نمي‌توانستند تحمل كنند. گويي مقام‌معظم‌رهبری حفظه‌الله‌تعالی از اين سيره آگاه بود و در روز انتخاب خود در مجلس خبرگان با صراحت را اسم مي‌آورد و مي‌پرسد: «شما از بنده اطاعت خواهيد كرد؟» يا در جايي مي‌گويد:«آقاي خامنه‌اي؛ همان درسي كه شما خوانده‌ايد من هم خوانده‌ام، چرا بايد از شما اطاعت كنم و...» كه ريشه آن را بايد در حسادت و احساس كمتري يافت. البته حسادت فقط در نسبت با رهبري نيست، بلكه تحمل حضور نسل‌‌هاي بعدي انقلاب در قدرت نيز براي برخي از سابقون انقلاب سخت است. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/100 🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (8) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت چهارم) 4⃣ #حسادت: حساد
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/101 🌷 (9) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت پنجم) 5⃣ خانواده از عوامل بسيار مهم در ريزش برخي ياران انقلاب‌اسلامی است. كه نتوانستند تربيت خانواده را همتراز با توقعات اجتماعي از خود قرار دهند، دچار يا شدند. مالي و مادي يا فرهنگي و اقتصادي خانواده بسياري از شخصيت‌‌‌هاي انقلاب را به و برد و احساس شرمندگي كردند. فلان آيت‌الله كه پسرش به دنبال است يا فلان شخصيت برجسته كه فرزندش با يك سلبريتي ازدواج مي‌كند يا در فلان پارتي دستگير مي‌شود يا با ناجورترين پوشش و آرايش بيرون مي‌آيد، كار را به جايي مي‌رساند كه آن شخصيت انقلابي بايد دست به انتخاب بزند يا با خانواد همراه باشد و از جرگه انقلابيون جدا شود و يا آن وضع را تحمل كند و مورد تمسخر و نقد و كنايه انقلابيون قرار گيرد. اين نقيصه براي شخصيت‌‌هاي درجه دو و سه و حتي خواص رده‌هاي پايين‌تر انقلاب نيز اتفاق افتاده و رو به فزوني نيز هست. در زرق و برق و نيز بعضا از سوي خانواده تجويز مي‌شود كه نهايتاً اثر خود را بر بريدگي فرد مي‌گذارد. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/102 🌷 (10) ♨️"چرایی ریزش ها(قسمت ششم) 6⃣ برخي از شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل، خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند. عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را، مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً‌ جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانند و مي‌شوند. مثلا تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد شروع شد. واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن سلام‌الله‌علیه هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن سلام‌الله‌علیه به انزواي سياسي سوق داده شد. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/103 🌷 (11) ♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هفتم) 7⃣ در انقلاب‌اسلامي از بدو تولد تا كنون در تقابل با فرهنگ و سلطه غرب و پنجه در پنجه در جبهه‌هاي مختلف جنگيده است. برخي از انقلابيون متأثر از چالش‌ها و ناكارآمدي‌هاي احتمالي موجود، لاجرم مدل را تنها راه‌حل مشكلات كشور مي‌دانند. برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب مي‌برند و برخي پذيرفته اند كه ما چاره‌اي جز پذيرش استانداردهاي - اجتماعي غرب نداريم. بنابراين در مقابل هجمه‌هاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك مي‌شوند. تلاش مي‌كنند به غرب ثابت كنند ما شما را مي‌دانيم و تلاش مي‌كنيم همتراز آنان رفتار كنيم. عدول از انقلابي‌گري به بهانه يا به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاب‌اسلامي را متأثر كرده است و تا مرز پيش برده است. وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان معنادهي مي‌شوند، عصباني شده و به تفسير تقليل‌گرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي مي‌آورند. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/104 🌷 (12) ♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم) 8⃣ (حب دنيا) گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از رذايل به حساب مي‌آيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. غنائم به دست آمده از سرزمين‌هاي اسلامي طبقه اشراف را در مدينه درست كرد و همين‌ها اجراي در حكومت اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عده‌اي پيش آمد. براي دسترسي به نسبي اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عده‌اي از اصحاب حاضر در قدرت، ميسر شد و كم‌كم در ايران شكل گرفت. فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد. اين افراد بعضاً مسئوليت‌هاي حكومتي را رها كردند و به تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذت‌گرايي كردند. مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برمي‌آمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه مي‌خواستيم و چه شد. برخي مسئولان در دست يازيدن به رانت‌ها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنادهي شد. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/104 🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (12) ♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم) 8⃣ #اشرافي‌گري(حب
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/105 🌷 (13) ♨️"چرایی ریزش‌ها"(قسمت نهم) 9⃣ : از انقلاب‌اسلامي آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضله‌اي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. بنابراين با و ناكارآمدي و احساس بيهودگي و اتهام شعارزدگي مواجه شدند و كم‌كم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند:🔻 «تحليل اين مطلب كه جمهوری‌اسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمي‌شود؟ تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمي‌شود كه ما از خود عدول كنيم. همه ما مأمور به و نه . اگرهمه (ع) در زمان و مكان خود بودند، هرگز نمي‌بايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در أكثر زمينه‌هايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگوني را در عمل نظاره كرده‌ايم، ما شعار و را به عمل خود زينت بخشيده‌ايم. ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كرده‌ايم. ما همه شعارهايمان را با عمل محك زده‌ايم. البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شده‌ايم روش‌ها و تاكتيك‌ها را عوض كنيم. چرا خودمان و ملت و مسئولان كشورمان را دست‌كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» «صحيفه امام جلد 21 ص 284). ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/105 🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (13) ♨️"چرایی ریزش‌ها"(قسمت نهم) 9⃣ #آرمانگر
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/106 🌷 (14) ♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم) 0⃣1⃣ : برخی از نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریه‌های علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روش‌‌ها مبنای آنان هم قرار گرفت. در این نظریه – روش‌‌ها معرفت به صورت و سیال و تعریف می‌شود، اما ، است. بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه به نقد روی آوردند و در این جدال ، خود نیز از عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند یا را مفهوم‌سازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند. تطور گفتمانی این جماعت از درس‌آموز‌‌ترین و درس‌های انقلاب‌اسلامی است که تبلور عینی آن را می‌توان در (آقای‌خاتمی) یافت. ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/106 🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (14) ♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم) 0⃣1⃣ #چرخش‌
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/107 🌷 (15) ♨️ (قسمت یازدهم) 1⃣1⃣ : برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند ◀️"یا به امام نزدیک بودند و اهل مدیریت و تشکیلات نبودند". امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (مانند میثم و کمیل)، اما به آنان مسئولیت نمی‌داد. این افراد در انقلاب اسلامی کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کم‌کم به ناسازگاری و نق‌زنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند. ◀️یا در خودسازی خود موفق نبودند ◀️یا با فهم خود، دیگران را فاقد صلاحیت برای حضور جدی در نظام می‌دانستند... ☑️ ... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال       و سلم الي كل عال        رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃