سلام درک می‌کنم که این احساسات و افکار چقدر می‌تونن آزاردهنده باشن، به خصوص وقتی که هدف مهمی مثل کنکور پیش رو داری و احساس می‌کنی وقتت تلف می‌شه. این یک چالش رایج برای افرادی در سن شماست و اینکه متوجه این موضوع شدی و می‌خوای کنترلش کنی، قدم باارزش و مبارکی است. 🔻چندتا اقدام مهم باید صورت بدید: ۱. مدیریت زمان و تمرکز : برای ساختاردهی روز و کاهش اتلاف وقت. ۲. مدیریت افکار مزاحم: برای کنترل و جایگزینی افکاری که حالتون رو بد میکنه ۳. مدیریت فضای مجازی: که علت خیلی از این آسیب‌های آزاردهنده ‌ست . 🔰 یک راهکار عملی پیشنهاد می‌کنم: وقتی #افکار_مزاحم، قوی می‌شن، تلاش برای #سرکوب کردن اونها معمولاً نتیجه عکس می‌ده. بهتر اینه از تکنیک برچسب‌گذاری و رهاسازی به جای درگیر شدن با محتوای اون فکر استفاده‌ کنی. مثلاً به خودت بگو: "این یک فکر درباره #جنس_مخالفِ " بعد توجه خودت رو به اهداف ارزشمندی مثل درس و معنویت برگردون. و مهم‌تر اینکه وقتی خودت رو در محیط جذاب و رشدآوری مثل #هیئت یا #مجموعه‌ی_تربیتی مشغول کردی، کم‌کم این ذهنیت‌های منفی جاش رو به سرگرم‌ شدن با فعالیت‌های ارزشمند میده. ✅ پس حواست رو بده مشکل رو پیچیده نکن، بهترین راه حل تغییر محیط زندگی و تشکیل ارتباط پاک با محیط‌های انسان‌سازه. امیدوارم قدر این جواب قشنگ رو بدونی 😊 #مشاوره #امین_قبیتی @lataef

خیلی ممنونم از پاسخ زیباتون استاد 🌸

حاجاقا خدایی اگر خودتون از کسی سوال می‌پرسیدین تهش می‌گفت امیدوارم قدر جوابم رو بدونی چه حسی بهتون دست می‌داد 👀

حالا موندم نظر سوال کننده کدامیک از این حس‌های بالاس 🤔 اوضاعی شده این #ناشناس احتمالا حذفش کنم

خب الحمدلله معلوم شد حس سوال کننده این بود، و نگاهشون به اون جمله آخر منفی نبود. اینکه ناشناس رو گذاشتم نشون دهنده‌ی اینه که منتی سر کسی ندارم و صرفا وظیفه‌ی طلبگی خودم میدونم پاسخگوی چالش‌های نسل نوجوان باشم.

ولی یکی از ویژگی‌های خوب #ناشناس اینه که میتونی تمرین کنی باتقوا و مؤدب باشی؛ چطور؟ اینکه میدونی بی‌ادبی و توهین هم کنی من نمی‌شناسمت و لو نمیری؛ ولی خدا می‌بینه ؛ پس با متانت حرف بزن👌 البته کل مجازی رو خدا می‌بینه، مراقب باش 👀

سلام این حرف دقیق نیست! شاید در برخی از تفکرات یهودی‌ها چنین مواردی بوده ، ولی قطعا جایگاه زن در زمان انبیاء یهود _ که دین تحریف نشده بود_ محترم بوده و حقوق عبادی و اجتماعی زن‌ها رعایت می‌شده.

سلام و رحمت این ناراحتی شما برای عدم ارتباط‌گیری با مباحث انسان‌شناسی، نشان از یک دغدغه‌ی خیلی خوب داره که بسیار ارزشمنده. ۱. در مباحث خداشناسی و امام‌شناسی و ... مرحله‌ی اول این نوع معرفت‌ها، کاملا استدلالی و عقلی هست؛ اما در مسئله #خودشناسی، مطالب، بیشتر مقدمه‌ای هستند برای حرکت! یعنی با عمل به دستورات، نتیجه که همون دریافت این معرفت هست، بصورت قلبی و حسی برامون ایجاد میشه. چون مسئله معرفت نفس با چشیدن، فهمیده میشه. ۲. برخی از راهکارها: خلوت با خدا، تفکر درمورد ارزش جایگاه انسان و توانایی‌های روح، کم کردن شلوغی‌ها ( مثل ارتباط‌های غیرضروری حضوری و مجازی، حرف‌های بیهوده و ...) ، باعث میشه توجه‌مون به درون خودمون بیشتر بشه و بهتر ربط خودمونو با خدا پیدا کنیم. ۳. موسیقی و استفاده‌ی زیاد و بدون نظم از فضای مجازی، کم کم باعث میشه سخت بتونیم تمرکز کنیم و افکارمون پراکنده و ذهن‌مون شلوغ بشه و با این وضعیت، نمیشه راحت روی خودمون تمرکز کنیم تا خودمونو کشف کنیم😊 ۴. با تقویت ارتباط با خدا و اهل‌بیت در قالب صحبتِ روزانه، مناجات و قرآن، قلب‌مون رو میتونیم پاک‌تر نگه‌داریم تا دریافت‌هامون، الهی‌تر باشه. #مشاوره @lataef

🔮 جالب و درس‌آموز لطفا در شخصی بنده پیام بدید عرضی دارم 💐

📪 پیام جدید https://eitaa.com/lataef/5031 سلام لطف میکنید بگید که چه کارفرهنگی؟ که ماهم انجام بدیم. و اینکه مثلا میگید مهربونی های خدارو دیدم، مثلا به چه شکل دیدید ؟ و یا چطور وقت کمتری میذاشتید واسه درس خوندن و ۲۰ میگیرفتید؟ همه ی درس هارو ۲۰ میگرفتید؟ ممکنه بیشتر راهنمایی کنید اون بزرگواری که پیام دادن تا ماهم متوجه بشیم و انجام بدیم ان‌شاءالله

📹 نسل عقیم ✏️ اصلاً به حجم جمعيت نگاه نكنيد. يك وجود سازنده و زاينده، از يك نسل عقيم، بهتر است... همه ما يك انگشت هم نيستيم؛ چون پراكنده‌ايم. ✏️ پس جمع ما بايد جمعى باشد كه بهره‌مندمان كند؛ جمعى باشد كه حاصل‌جمع داشته باشد؛ جمعى باشد كه اگر هركدام در تنهايى مفيديم، در اجتماعمان پربارتر شويم؛ نه مثل بعضى جمع‌ها كه باعث درگيرى‌ها و برخوردها مى‌شود و در نتيجه، برآيند نيروها افت پيدا مى‌كند... ✏️ من وقتى در جمع‌هايى قرار مى‌گيرم كه جريانى داشتند و ادامه‌اى هم خواهند داشت، به اين فكر مى‌كنم كه: چه چيزى ما را جمع كرده و چه چيزى باعث شده باهم جمع شويم‌؟ در جمعمان چه كنيم‌؟ و چه كنيم جمع ما، بارورى بيشترى داشته باشد؟ استاد علی صفایی حائری