آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو #خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ی «حجاب اجباری» مطرح می‌شود! معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است.!! همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. ▫️ می‌گویند «امام که فرمودند باید زن‌ها باحجاب باشند، همه‌ زن‌ها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آن‌وقت، ما خبر داریم؛ چطور این‌جور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیله‌ی پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همه‌ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرص‌ومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. !!حالا آقا از آن طرف درآمده [می‌گوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمی‌کنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب می‌کنید». ببینید چه عدم تشخیص؛ آنچه انسان رنج می‌برد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب می‌‌کنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمی‌کنیم، در خانه‌ خودش است، کار شخصی می‌کند. آن کاری که در ملأ انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. این منطقی که می گوید بگذارید مردم خودشان انتخاب کنند! خب در مورد شراب فروشی هم هست! شراب هم آزاد کنیم هرکس دلش خواست نخورد، این حرف شد؟! در مورد همه گناهان اجتماعی این حرف وجود دارد این حرف شد؟! امام خامنه ای ۱۳۹۶/۱۲/۱۷

گفتار شفاهی استاد لیالی استاد حوزه و دانشگاه در باره دفاع مقدس

گفتار شفاهی استاد لیالی استاد حوزه و دانشگاه در باره دفاع مقدس کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی با تأکید بر این که غفلت از نشر ارزش های دفاع مقدس، خسران بزرگی برای جامعه به همراه دارد، تصریح کرد: برای حل مشکلات امروز کشور از جمله در عرصه اقتصاد، باید به ارزش های دفاع مقدس بازگردیم. حجت الاسلام و المسلمین محمد علی لیالی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس و تجلیل از حماسه ماندگار رزمندگان و به ویژه شهدای والامقام جنگ تحمیلی اظهار داشت: https://www.hawzahnews.com/news/920498

حجت الاسلام محمد علی لیالی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، به تببین ضرورت پاسداشت و رشادت های رزمندگان در دفاع مقدس پرداخت و گفت: جنگ تحمیلی، جهاد و شهادت گنجینه و میراث عظیمی از معارف بوده که برای ما باقی مانده است. حجت الاسلام لیالی با بیان اینکه جنگ تحمیلی دربردارنده معجزات بزرگی برای ملت ایران بود، ابراز داشت: دفاع مقدس ما سبب بازگشت ملت به فرهنگ معنویت، اخلاق، شهادت، ایثار و تواضع شده و حماسه دفاع مقدس یادآور و بازسازی حماسه کربلا و عاشورا است https://rasanews.ir/fa/news/664088/

نقد جناب علوی بروجردی استاد محمد علی لیالی استاد حوزه و دانشگاه

نقد جناب استاد علوی بروجردی توسط استاد محمد علی لیالی استاد حوزه و دانشگاه کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

✅ استاد حوزه علمیه قم خطاب به آقای علوی بروجردی: 🎙آقای علوی شما چگونه می‌خواهید به استفتائات پاسخ بدهید در حالی که قائل به حاکمیت حدأقلی و #فقه_حداقلی هستید؟ 🎙آیا جای مطرح کردن برخی از مباحث‌مهم، #کرسی‌_های_آزاداندیشی و محافل علمی حوزویان و دانشگاهیان است یا سایت‌ها و روزنامه‌ها؟ ✅به تلویزیون‌اینترنتی‌ تحلیل‌تی‌وی بپیوندید 👉 @Tahlil_Tv