🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 8⃣ #ادامه_دلیل_نقلی #ودرمیعادگاه غدیر #امام در آغاز کارش به خویشتن داری و نیکو کاری مشهور است. و در انتهای امر به عفاف و علم و فضل موصوف. #امر امامت پدرش به او می رسد ولی در زمان حیات پدر دم نمی زند؛ هنگامی که دوران امامت و حیات پدرش سپری گشت و مقدّرات الهی در حقّش تحقق یافت و اراده خداوند او را به سر منزل محبّت خود برد؛ یعنی عمر پدر پایان یافت؛ امر خداوند او را به سر منزل محبّت خود برد. ؛ یعنی عمر پدر پایان یافت؛ امر خداوند پش از او به وی می رسد.؛ و خداوند دین خود را به او می سپرد و وی را بربندگان حجّت؛ و در جهان قَیِّم و سرپرست ؛ وبه روح خود تآیید و از علم خود برخوردار و به حقّ گویی آگاهش می نماید؛ راز خود را به وی می سپرد و برای امر بزرگش بپا می دارد و از فضیلت علمش او را مطّلع می ساژد؛ رهبر خلق و حجّت مطلق اهل عالمش می گرداند و روشنایی اهل دین و ولّی بندگانش قرار می دهد و برای امامت خلق اورا نی پسندد؛ و سرِّ خویش بدو می سپُرد و وی را حافظ علم خود می نماید و حکمتش را در او نهاده؛ زمان داری اهل دینش را از او می خواهد ؛ و برای امر بزرگش او را مخصوص می گرداند و روش های دین و فرائض و حدود خود را به وجود او احیا می نماید. #امام هم با نور درخشنده و درمان های سودمند؛ هنگام حیرت های نادانان که به دام اهل جدل گرفتار آمده اند ؛ به عدل اقدام و قیام کرده و با بیان روشن و راهنمایی های واضح از هر سوی مردم را ارشاد می فرماید؛ #و در همان خطّ مشّی که پدران راستگوی درستکارش رفته اند می رود. #پس هر که حقّ چنین عالمی را نادیده بگیرد؛ بدبخت و شقاوتمند و هر که لو را انکار نماید گمراه است ؛ و کسی علیه او کارشکنی نکند مگر اینکه بر #خداوند_جلِّ_و_علا_جرأت_وجسارت کرده باشد*اصول کافی* یکی ازشرح کنندگان گوید: عالم=یعنی مخلوق-در عبارت* وَجَعَلَهُ خُجَّۀٌ عَلی مَوادِّهِ وَ عَالَمُهِ* عطف است بر اهل یا بر موادِ وشاید منظور از این کلمه #عقل_ها باشد. #زیرا که موادّ معرفت همان عقل است⭐️ و این دو اضافه؛ یعنی موادّ و عالم به ضمیر خداوند؛ به تقدیر لام ملکیّت و اختصاص است. یعنی خداوند #امام را حجّت قرار داد بر اهل عقول و غیر اهل عقُل؛ زیرا که امام علیه السلام بر همه مخلوقات خجّت است و هر چیزی باید که در تسبیح و تقدیس و عبادت و تحوه خضوعش به امام مراجعه کند. #احتمال دیگری نیز هست که منظور از موادّ عالم ؛ زمانیّات و حسمانیات باشد و منظور از عالم؛ عالم مجرّدات و روحیات. #امّا احتمال اینکه مراد از اهل مولدّ ؛ اهل محبَّت باشد بعید است. چنان که عطف را تفسیر و بیان مطلب قبل پنداریم ..#می_گوییم: قول صحیح آن است که مجرَّدی غیر از خداوند متعال نیست. و سخن فوق در این باره- که مجرّدی غیر خداوند فرض شود- دلیل محکمی ندارد.؛ بلکه دلیل بر خلاف آن هست ؛ که در جای خود ثابت شده است و اینجا جای گستردن بحث نیست ـو انَّا عطف را تفسیر و بیات مطلب قبل دانسنن بعید نیست ؛ هر جند قاعده این است که با عطف؛ معنی دیگری ذکر شود. 🍃🌸🍃 #اَللّهُمَّ_عجّل_لِوَلِیّک_فَرَج_ #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸