┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ آیات#مسجدی۶ 🕌سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ ۱۴۴ #قَدْ نَرَى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَفِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ‏ ✅ترجمه (اى پیامبر!) همانا مى‏بینیم که تو (در انتظار نزول وحى، چگونه) روى به آسمان مى‏کنى، اکنون تو را به سوى قبله‏ اى که از آن خشنود باشى، برمى‏ گردانیم. پس روى خود را به جانب مسجدالحرام کن. و (شما اى مسلمانان) هر جا بودید، روى خود را به جانب آن بگردانید و همانا کسانى که کتاب (آسمانى) به آنها داده شده، (به خوبى) مى ‏دانند که این فرمان به حقّ است که از ناحیه‏ پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست. این آیه حاکى از آن است که پیامبر منتظر و مشتاق نزول وحى در جهت تغییر قبله بود و این تغییر قبله از بیت ‏المقدّس به کعبه، وعده‏ خداوند به پیامبرش بوده است، ولى آن حضرت در موقع دعا، بى‏ آنکه چیزى بگوید، به سوى آسمان نگاه مى ‏کرد تا اینکه آیه نازل شد و دستور داد که رسول اکرم و همه‏ ى مسلمانان در موقع عبادت، روبه سوى مسجدالحرام و کعبه نمایند. اهل کتاب و یهود با آنکه حقّانیّت این تغییر را مى‏ دانستند و قبلاً در کتاب‏ هایشان خوانده بودند که پیامبر اسلام (ص) به سوى دو قبله نماز مى‏ گزارد، امّا این حقیقت را کتمان نموده و یا با القاى شبهات و سؤالات، نقش تخریبى ایفا مى‏ کردند و خداوند با جمله ‏«و ما اللّه بغافل عمّا یعملون» آنان را تهدید مى ‏نماید. رضایت رسول اکرم از قبله بودن کعبه، دلائلى داشت از جمله: الف: کعبه، قبله حضرت ابراهیم (ع) بود. ب: از زخم زبان، تحقیر و استهزاى یهود آسوده مى‏شد. ج: استقلال مسلمانان به اثبات مى ‏رسید. د: به اوّلین پایگاه توحید یعنى کعبه، توجّه مى‏ شد. چون مسئله ‏ى تغییر قبله یک حادثه مهمّى بود، لذا در آیه، دوبار در مورد توجّه به کعبه، فرمان داده شده است: یک‏بار خطاب به پیامبر با لفظ؛ «وجهک» و یک‏بار خطاب به مسلمانان با کلمه؛ «وجوهکم» 🔵پیام ها ۱💠- آسمان، سرچشمه‏ ى نزول وحى و نظرگاه انبیاست. «نرى تقلّب وجهک فى‏السماء» ۲💠- خداوند به خواسته انسان‏ ها آگاه است. «فلنولّینّک قبلة ترضاها» ۳💠- تشریع و تغییر احکام، از طرف خداوند است و پیامبر از پیش خود، دستورى صادر نمى‏ کند. «فولوّا...» ۴💠- ادب پیامبر در نزد خداوند به قدرى است که تقاضاى تغییر قبله را به زبان نمى‏ آورد، بلکه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح مى‏نماید. «قدنرى تقلب وجهک» ۵💠 - خداوند رضایت رسولش را مى‏ خواهد و رضاى خداوند در رضاى رسول اوست. «قبلة ترضاها» ۶💠- قرآن، دانشمندانى که حقیقت را مى‏ دانند، ولى باز هم طفره مى‏ روند، تهدید و نکوهش مى ‏کند. «لیعلمون انّه الحقّ... و ما اللّه بغافل عمّا یعملون» ۷💠- نباید دستورات دین را به مردم سخت گرفت. «شطر» به معنى سمت است. یعنى به سمت مسجدالحرام ایستادن کافى است و لازم نیست بطور دقیق روبه کعبه باشد. «فوَلّوا وجوهکم شطره» 🔰@laylatolghadrnoor 🔰آیه ۱۴۴،سوره بقره(آیه مسجدی۶)

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌴 #آیه_مسجدی۱۲ ترجمه و تفسیرسوره اعراف - آیه ۲۹ قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِیمُواْ وُجُوهَکُمْ عِندَ #کُلِ‏ّ_مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ کَمَا بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ ✅ ترجمه : بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و اینکه نزد هر #مسجدى (هنگام نماز) روى خویش را به سوى او بدارید و او را بخوانید، در حالى که دین را براى او خالص . آنگونه که شمارا در آغاز آفرید، باز خواهید گشت. «قِسط»، در برابر تبعیض است، یعنى حقّ هر کس را به خودش بدهند، نه دیگرى. در این آیه، مفاهیم متعدّدى مطرح شده است؛ تربیت «ربّى»، عدالت «القسط»، عبادت «أقیموا»، جماعت «وجوهکم»، #وحدت «مسجد»، دعا «وادعوه»، نیّت و اخلاص «مخلصین له»، و حشر و قیامت «تعودون». مرحوم طبرسى، مراد از «وادعوه مخلصین له الدّین» را امر به دعا و تضرّع خالصانه پس از نماز مى‏داند. امام صادق علیه السلام فرمود: تسبیح حضرت زهرا (س) در عقب هر نماز، بهتر از هزار رکعت نماز است. معاد، جسمانى است. آن گونه که ذرّات خاک، از راه غذا در شما جمع شده است، استخوان‏ هاى پوسیده شما نیز در قیامت جمع مى‏ شود. «کما بدأکم تعودون» همان قدرتى که شما را از یک سلّول و اِسپرم آفرید، بقایاى شما را هم مى‏ تواند در قیامت احیا کند. در روایتى نیز مى‏ خوانیم که مراد از «کما بدأکم تعودون»، یعنى بر همان اعتقادى که مرده ‏اید برانگیخته مى ‏شوید؛ مؤمن بر ایمان و کافر بر کفر. «المؤمن على ایمانه و الکافر على کفره» در حدیث مى‏ خوانیم: در قیامت مردم عریان و پابرهنه محشور مى‏ گردند، همانند روزى که از مادر متولّد شده ‏اند. ✅پیام ها ۱💠 انسان، مأمور به قسط و عدالت است. «أمر ربّى بالقسط» و کردار زشت، خارج از دائره‏ى قسط است. «لا یأمر بالفحشاء... امر ربّى بالقسط» ۲💠 پایبندى خالصانه به دین، زمینه‏ى گسترش قسط و عدل است. «امر ربّى بالقسط و اقیموا وجوهکم» ۳💠 جلوگیرى از تبعیض، در کنار عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد. «بالقسط و أقیموا» ۴💠 تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است. «امر ربّى بالقسط» ۵💠 دین، دربردارنده ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است. «امر ربّى بالقسط و اقیموا... وادعوه مخلصین له الدّین» ۶💠 #مسجد، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک. «اقیموا وجوهکم عند کلّ مسجد... مخلصین» ۷💠 یکى از شرایط دعا، خلوص نیّت است. «وادعوه مخلصین له الدّین» ۸💠 توجّه و ایمان به معاد، عامل اقامه‏ قسط و اخلاص انسان است. «کما بدأکم تعودون» ۹💠 آفرینش نخستین، دلیل امکان معاد است. «کما بدأکم تعودون» @laylatolghadrnoor #ایه29سوره_اعراف

#آخرین آیه مسجدی ۲۶ 🕌سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره کهف - آیه ۲۱ وَکَذَالِکَ أَعْثَرْنَا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُواْ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیْبَ فِیهَآ إِذْ یَتَنَزَعُونَ بَیْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُواْ ابْنُواْ عَلَیْهِم بُنْیَناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِینَ غَلَبُواْ عَلَى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِم #مَّسْجِداً ✅ترجمه و بدین گونه (مردم را) بر حالشان آگاه کردیم تا زمانى که میانشان درباره کارشان (معاد و قیامت) گفتگو بود، بدانند که وعده‏ خدا (درباره‏ رستاخیز) حقّ است و اینکه در فرارسیدن قیامت تردیدى نیست، پس (از آشکار شدن این حقیقت) عدّه ‏اى گفتند: بر روى آنان بناى یادبودى بنا کنید، پروردگارشان به حال آنان داناتر است، آنان که بر کارشان آگاهى و دسترسى یافته بودند گفتند: ما بر آنان معبدو #مسجدى مى‏ سازیم (تا نشان حرکتِ توحیدى آنان باشد). «اِعثار» به اطلاع یافتن تصادفى و بدون جستجو گفته مى ‏شود، چنانکه مردم آن زمان بدون زحمت و از راه پول و سکّه‏ آنان، از راز مهم آنان آگاه شدند. در داستان اصحاب کهف، مسأله قدرت و اراده‏ الهى، شجاعت، دل کندن از دنیا، هجرت، تقیّه، امدادهاى الهى و تغذیه‏ حلال مطرح است. ✅پیام ها ۱💠- ارشاد و آموزشِ تجربى، عینى و نمایشى، از بهترین ارشادهاست. «اَعثَرنا علیهم لیعلموا» ۲💠- هیچ یک از کارهاى خدا عبث و بیهوده نیست. «اَعثَرنا...لیعلموا أنّ وعد اللّه حقّ» ۳💠- عقاید باید بر اساس علم باشد. «لیعلموا أنّ وعد اللّه حقّ» ۴💠- قدرتى که بتواند انسان را بیش از سه قرن بى‏غذا زنده نگاه دارد، مى‏ تواند مرده‏ ها را هم زنده کند. «أنّ وعداللّه حقّ» ۵💠 - انسان از کنار بعضى حوادث تاریخى به سادگى مى‏گذرد و از آثار تربیتى آن غافل است. اصحاب کهف، بعد از کشف ماجرا از دنیا رفتند، و مردم در فکر یادبود و ساختن مقبره بودند، نه عبرت و درس‏آموزى. «ابنُوا علیهم بنیاناً» ۶💠- اغلب افراد سطحى و ساده ‏اندیش، حال کار ندارند و به دیگران مى‏ گویند کار کنند، «قالوا ابنوا» ولى افراد نیرومند مى‏ گویند ما خودمان انجام مى‏ دهیم. «لنتّخذنّ» ۷💠- ساختن مسجد بر مزار اولیاى خدا، ریشه‏ قرآنى دارد. «لنتّخذنّ علیهم مسجداً» ۸💠 - آثار مقدس باید در مکان‏هاى مقدس و به مناسبت‏ هاى مقدس باشد. مسجد در کنار غار یکتاپرستان مهاجر، ارزش بیشترى دارد. «لنتّخذنّ علیهم مسجداً» ۹💠- از هر فرصتى براى ترویج دین استفاده کنیم. «لنتّخذنّ علیهم مسجداً» (اگر بناست ساختمانى به عنوان یادبود ساخته شود، مسجد بسازیم که آثار معنوى و مادى زیادى دارد @laylatolghadrnoor 🕌آخرین # آیه مسجدی ✅ تمام آیات مسجدی وصل با هم در پیوستها موجوو می باشد. ( ۲۶ آیه مسجدی )

🕌ایات #مسجدی:: _مساجد_👇👇

🕌ایات #مسجدی:: _#عبارت_مساجد🥀{1}🥀_ #وَمَنْ_أَظْلَمُ_مِمَّنْ_مَنَعَ_مَسَاجِدَ_اللَّهِ_أَنْ_يُذْكَرَ_فِيهَا_اسْمُهُ_وَسَعَىٰ_فِي_خَرَابِهَا ۚ #أُولَٰئِكَ_مَا_كَانَ_لَهُمْ_أَنْ_يَدْخُلُوهَا_إِلَّا_خَائِفِينَ ۚ #لَهُمْ_فِي_الدُّنْيَا_خِزْيٌ_وَلَهُمْ_فِي_الْآخِرَةِ_عَذَابٌ_عَظِيمٌ_ {114} 🎼 قاری : #شهريار_پرهیزگار🥀

🕌ایات#مسجدي"2" #عبارت_مساجد/ 🥀ایه "187"بقره__/ #أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ #هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ #عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ #فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ #وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ #ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ #فِي_الْمَسَاجِدِ ۗ #تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ# كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{178} #سوره_بقره/

🕌 ایات #مسجدی /#عبارت_مساجد** #الَّذِينَ_أُخْرِجُوا_مِنْ_دِيَارِهِمْ_بِغَيْرِ_حَقٍّ_إِلَّا_أَنْ_يَقُولُوا_رَبُّنَا_اللَّهُ ۗ #وَلَوْلَا_دَفْعُ_اللَّهِ_النَّاسَ_بَعْضَهُمْ_بِبَعْضٍ_لَهُدِّمَتْ_صَوَامِعُ_وَبِيَعٌ_وَصَلَوَاتٌ #وَمَسَاجِدُ_يُذْكَرُ_فِيهَا_اسْمُ_اللَّهِ_كَثِيرًا ۗ #وَلَيَنْصُرَنَّ_اللَّهُ_مَنْ_يَنْصُرُهُ ۗ #إِنَّ_للَّهَ_لَقَوِيٌّ_عَزِيزٌ_ 🔰ایه :{40}سوره مبارک #الحجّ_

🕌ایات #مسجدی #عبارت #مساجد/ #وَأَنَّ_الْمَسَاجِدَ_لِلَّهِ_فَلَا_تَدْعُوا_مَعَ_اللَّهِ_أَحَدًا{18} #سوره جنّ/

🕌ایات #مسجدی/ #عبارت_مساجد.. مسجد جامع #گوهرشاد (تأسیس:۸۱۸-۸۲۱ق) اثر تاریخی به جای مانده از دوره تیموری و از #مساجد معروف ایران است. این مسجد هم اکنون جزئی از #حرم_رضوی می باشد. 🕌مسجد #گوهرشاد_مشهد زیر بنایی حدود ۹ هزار و ۴۰۰ متر مربع دارد و در بخش #جنوبی_آرامگاه_امام_رضا (ع) واقع شده و به رواق های دار الحفاظ و دارا .... #علیت و ایجاد تاریخچه روز #عفاف_و_حجاب را در #لینک زیر مطالعه فرمایید..👇👇 https://www.farsnews.ir/amp/14010421000228👌مسجد جامع گوهرشاد🏴