🏦 آدام اسمیت هم اصلاح بانک را مقدم می داند! آدام اسمیت که مبدع "دست نامرئی" برای تعادل بازار بود هم نسبت بر لیبرالیسم و آزادی عملِ بازار هشدار داشت: - "اگر اجازه دهید بانکها بسیار بیشتر از ۵٪ بهره بگیرند، لاجرم به "قماربازان اقتصادی" وام می دهند که تشدید کننده فرآیند ایجاد و ترکیدن حباب های مالی است". بنظرتان نظارت و مداخله دولت این روزها در فروشگاه ها و انبارهای توزیع اگر سالهای گذشته در بانکها، خلق پول درونی آنها و نحوه تخصیص اعتبارات شان انجام می شد، وضع بهتر از این نبود؟! هدایت نقدینگی به سمت تولید، بجای بازارهای دلالی و بورس بازی (قماربازی اقتصادی به تعبیر اسمیت) و بالتبع جلوگیری از بحران های مالی موجود، مقدم بر کالابرگی کردن مصرف نیست؟! کاش اقلا به آن مهم هم زودتر بپردازند! *در اینباره بخوانید: - دست نامرئی وجود ندارد: http://www.tarjomaan.com/vdce.o8vbjh8zn9bij.html - ناگفته های دکتر داودی از دولت نهم و طرح تحول اقتصادی (هدفمندی یارانه ها): http://m.hamandishi.ir/vdchmvnzk23n-kd.tft2.html #جراحی_اقتصادی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🏡 افراط و تفریط حکمرانی درباره زمین! بررسی مستند دراکوخار/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ دانشگاه امام صادق(ع)/ ۱۴۰۱/۲/۱۰ • انفال به حسب فتوای مشهور و امام خمینی در زمان غیبت برای استفاده عموم مردم است.(ر.ک: تحریر الوسیله ج۱ص۳۶۹) • اصل ۴۵ قانون اساسی هم تعبیر "در اختیار حکومت اسلامی" دارد نه در مالکیت آن. پس حکومت در اینباره تنظیم گر است و تولیت دارد. • زمین های موات دربرنامه ریزی ای میشود به #عموم_مردم (نه سرمایه داران)(۱) داده (به شکل ایجاد تعاونی یا فردی) و مشکل گرانی زمین مسکن حل شود! ⬅️ اینجا دولت احتکار زمین می کند! و مشمول فراز "احتکاراً للمنافع" نامه ۵۳ نهج البلاغه است. • در جنگل ها و مراتع و سواحل که برای حفظ محیط زیست و آینده نسلی لازم است باید در اختیار حکومت اسلامی بماند. ⬅️ اینجا برعکس با پدیده جنگل خواری و ... مواجهه ایم (متاسفانه در دوره حکومت اسلامی یک سوم جنگلهای شمال ویلا می شود!) ⬅️ این دو را باید جابجا کرد! ...................................... 1- برنامه دولت سیزدهم در اینباره را اینجا ببینید: https://www.iribnews.ir/fa/news/3427006/ #مسکن #کوه_خواری ☑️ @m_ghanbarian

🔆 #مهارت_امیدبانی در قرآن/ جلسه دهم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ امیدبانی باقیات الصالحات • باقیات الصالحات از عناوین است/عناوین ثابت، مصادیق متغیر!/ مثالهای به روز... • دو رویکرد برای امیدسازی: ۱.امید گرفتن از #تجربه_های_ناموفق ❓ چگونه از نیمه ی خالی لیوان هم امید بگیریم؟! - موزه ی کالاهای ناموفق رابرت مک مث؛ جمع آوری محصولات ناموفق، ایده های متوقف شده! خود یک کلاس درس است/کسب تجربه/ از شکستها امید ساخت! ۲. موزه ی #تجربه_های_موفق در قرآن! ❗️ موزه خداوند از تجارب موفق برای امیدبانی بنی اسرائیل! التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ (۲۴۸ سوره بقره) - اضطراب بنی اسرائیل در مقابل جالوت نیاز به تجربه های موفق داشت! - آن را با تابوت سکینه -که از "مماترک آل موسی و هارون" بود- آرامش بخشید و امید را زنده کرد! • ذوق قرآنی ساخت موزه تجربه های موفق انقلاب اسلامی! - از شن های طبس تا فن آوری اجتماعی راهیان نور و... آرامش بخش و امید ساز است! - یادی از دو روحانی مطالبه‌گر شهید در حرم امام رضا(ع)! ☑️ @m_ghanbarian

🔅 کودکان امام شناس اند! • شیخ صدوق در علل الشرایع (ج۲ص۵۸۴) روایت عجیبی از حالت عرفانی نوزادان قبل از تکلم آورده که باورش برای ظاهر بینان سخت است: مفضّل بن عمر گفت: از امام صادق(ع) پرسیدم: اینکه کودک بدون عامل تعجبی، خندیده و بدون هیچ دردی، می‌گرید سببش چیست؟ آن‌حضرت فرمود:《اى مفضّل! هیچ طفلى نیست مگر آنکه امام خود را دیده و با او مناجات می‌نماید، پس گریه‌اش به خاطر غایب شدن امام از او است و خنده‌اش زمانى است که امام به او رو می‌کند. و وقتى زبان طفل باز شد این باب بر رویش بسته شده و دیگر امام را ندیده و در دلش نسبت به آنچه قبلاً برایش اتّفاق افتاده فراموشى پیدا می‌شود.》 • اینکه کودکان در دوره پاکی و عصمت خود از صمیم جان امام زمان خویش را بشناسند و عهد "دوره زبان بستگی خود" را تداعی و پاک ترین احساسها را نثار کنند، چیز عجیبی نیست! پیش ما بزرگترها، عوض می شوند! • عجیب غفلت ما از این عناصر تربیت است که به برکت خون شهدا در زندگی مان جاری است! قبول کنید مذهبی ترها هم از امام شناسی کودکان دهه نودی غافلگیر شدند! #امام_شناسی محسن قنبریان ۱۴۰۱/۲/۲۸ ☑️ @m_ghanbarian

🔆 #مهارت_امیدبانی در قرآن/ جلسه یازدهم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ مراقبت از خیب! • مراقبت از ناکامی ها و شکست ها در مطالبه ی آرزوها(خیب) همان طور که رویا و امید و آرزو موتور محرک انسان اند! خیب خطرناک/امیدسوز/هلاک کننده • دو رویکرد: تماشاچی/بازیگر مواجهه با پرسشهای امید به آینده! عیارسنجی سوال کننده که کدام رویکرد است! - تماشاچی: منفعل و بی اثر نسبت به خوشبینی و بدبینی/عدم کنشگری/ صرفا دنبال خبر است/ اهل شرط بندی و گریز از میدان - بازیگر: کنشگر/ خبرها را او می سازد/نقش آفرینی میکند/ جایگاه سوال برایش معنا ندارد! • راه‌کار: ۱. خارج شدن از حالت تماشاگر به بازیگر. ۲. تغییر از حالت اخبار به انشا ۳. از حکایت گری به آفرینندگی ▫️ خداوند برای امید بخشی به امت ها: ۱. بقیه مما ترک! موزه ی موفقیت از افعال و نمادهایشان /از تابوت سکینه تا ذوالفقار و عمامه وعبای پیامبر در آخرالزمان ۲. اولوا بقیه(۱۱۶ سوره هود) از "بقیه مماترک" قوی تر است/ همیشه فاعل از فعل قوی تر است/اولوا بقیه بیشتر از تابوت سکینه دلها را آرام میکند/ اگر جسمشان بمیرد هویتشان نمی میرد! روح های بزرگ که حرکت ها را شکل میدهند! ☑️ @m_ghanbarian

🔅 #مهارت_امیدبانی در قرآن/ جلسه دوازدهم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ تقابل امیدبانی و یأس پراکنی؛ تقابل بقیة الله و ابلیس! ⛓ دو زنجیره ی امید و یأس زنجیره اول؛ یأس ⬅️ خَیب ⬅️ قُنُوط ⬅️ اِبلاس ⬅️ ابلیس زنجیره ی یأس! • آرزو و هدفی که بدان نمی رسی، "یأس" را "خیب" می کند. • اگر بر همه ایده ها، استعدادها و توانها چتر انداخت، "قنوط" نام میگیرد. • اگر به نهایت ناامیدی و ندامت رسید، "ابلاس" میشود! از یاس شدید، از سوءعمل خود انسان، نشاط سوز • ابلاس، هم ریشه ابلیس و درد بی درمان اوست! زنجیره دوم؛ باقیات الصالحات ⬅️ بَقیّة مِمّا تَرَک ⬅️ رَوْحِ الله ⬅️ اُولُوا بَقیّه ⬅️ بَقیّة الله • بسته شدن تمام درها و سخت شدن ها مانند یوسف و آسیه ناامید نشو! تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ کارگردانی خدا در ماجرای یوسف و یعقوب! آسیه و فرعون/ تا ماجرای سختی های سالهای ۱۳۴۰ /تا پیروزی انقلاب! از وضع موجود افق بالاتر را یافتند! ☑️ @m_ghanbarian

🔆 حق و تکلیف تبیین! محسن قنبریان ۱۴۰۱/۲/۳۱ ☑️ @m_ghanbarian