💠فرزندت کجاست؟ #آقازادگی #اشرافیت_مذهبی #چهل_سالگی_انقلاب ☑️ @m_ghanbarian

💠حل معضل آقازادگی #آقازادگی #اشرافیت_مذهبی #چهل_سالگی_انقلاب ☑️ @m_ghanbarian

👑خطبه ی فاطمی و تئوریزه ی آقازادگی⁉️ 🔹یکی از چالشهای اصلی انقلاب در۴۰سالگی اش، چالش آقازادگی است. آقازادگی در عرف سیاسی یعنی اعتبار و وجاهت یک "آقا"، بی حساب پای فرزند یا نوه و نتیجه اش رود و اینها دارای "رانت فامیلِ خوب" گردند بدون اینکه برای آن امتیازها کاری کرده باشند! ❓آیا چنین چیزی قابل تئوریزه شدن، آن هم با ادله شرعی است؟! چندی پیش آقازاده ای محترم -که حق کاندید شدن برای منصبی را داشت- ظاهرا روال قانونی آن (شرکت در آزمون) را طی نکرد لذا رد صلاحیت شد. عجیب آنجا بود که یکی از بزرگترین مجتهدان قم در تأیید او به روایت صدیقه طاهره(س) استناد کرد که: "المرء یحفظ فی ولده"(۱) و افزود: "اگر علاقه ای به آقای ...دارند در اولادش حفظ کنند!" http://www.ghatreh.com/news/nn29933734 البته بلیه ی آقازادگی منتظر مجوز شرعی نمانده است و مثل خوره ای در حال گسترش است لکن تئوریزه شرعی آن از آثار عملی آن مخرب تر است. ❗️وجه استدلال: "المرء یحفظ فی وُل٘ده"در اصل یک ضرب المثل است که حضرت زهرا(س) به آن استشهاد و بالاتر اینکه به رسول الله(ص) نسبت می دهد: "کان رسول الله(ص) أبی یقول ..." از اینرو بمثابه حدیث است. به لحاظ دلالت هم چون إخبار به قصد إنشاء است(یعنی فرموده "حفظ می شود" اما قصدش "حفظ کنید" است)، دلالتش بر مطلوب صریحتر است! نزدیک به این مضمون روایات دیگری ذیل آیه۸۲ کهف در تفسیر نورالثقلین هست که می شود مؤید باشد. 🚫نقد: این روایات هیچ دلالتی بر اثبات مشروعیت آقازادگی مصطلح ندارند! ۱.دسته ای از آنها خبر از خیر خواهی خداوند برای فرزندان و ذریه انسانهای صالح دارد. با حفظ آنها، صالح قرار دادن آنها و مانند آن. مثل:"یحفظ الله الاطفال بأعمال آبائهم..."(۲). ⬅️این حفظی تکوینی و فعل خدای متعال است و اصلا مربوط به حوزه تشریع و تقنین و اعتبارات انسانی نیست تا دخلی به ماجرای آقازادگی مصطلح داشته باشد. ۲.دسته ای دیگر از این روایات که در مقام توصیه به رعایت حقوق بازماندگان انسانهای صالح است، نیز اجنبی از بحث آقازادگی است. چون در همه اینها "حقی" از قبل و بخاطری دیگر برای آن بازماندگان ثابت است و این روایات فقط رعایت آن حق را تأکید می کنند. 🔸خود صدیقه طاهره(س) در مطالبه ارث خود از پیامبر(ص) به این روایت استناد می کند و قبلش دارد که: آیا شما از پدر خود ارث می برید و من از پدرم ارث نمی برم؟! 🔸عمده روایات ذیل آیه۸۲ کهف است که ماجرای تعمیر دیواری توسط خضر و موسی است که زیرش گنجی برای دو بچه یتیم است. بخاطر صالح بودن پدر چنین خدمتی میشود تا یادگار و گنج پدر برای آنها(کنز لهما) برایشان محفوظ بماند نه اینکه بخاطر پدر صالح به آنها گنجی دهند! و بین ایندو فرق فاحشی است. 🔸امام صادق(ع) ذیل آیه به این مطلب تصریح می کند: "کم من انسان له حق لایعلم به..."(چه بسیار انسانی که حقی دارد و خود خبر ندارد مثل آن دو یتیم سوره کهف که موسی و خضر برایشان نگه داشتند)(۳). 🔸فقهای بزرگ نیز از این روایت "اثبات حق و امتیازی جدید" نکرده اند بلکه برای "استیفای حقی ثابت شده" از دلیلی دیگر، استفاده کرده اند(۴). مثلا خداوند برای فقیران و مسکینان و در راه ماندگان غیر سید، زکات و برای سادات آنها، سه سهم خمس را قرار داده است حال در پرداخت چنین حقی اگر به "حفظ رسول الله در ذریه اش" استناد شود، تأکید در ایفای آن حق است نه اثبات امتیازی تازه(دقت شود). ❗️اگر منظور آن مجتهد بزرگ هم این بوده که آن آقازاده از حقش (شرکت در انتخابات)محروم شده است! در آن صورت نزاع صغروی است و ایشان هم در اصل ادعا با ما هم سخن اند! ____________________ پی نوشت: ۱-الاحتجاج ج۱ص۱۰۳ ۲و۳-نورالثلقین ج۳ص۲۹۰وص۲۸۸ ۴-آیت الله بروجردی /زبده المقال فی خمس الرسول والآل ص۸ #آقازادگی #چهل_سالگی_انقلاب 📝محسن قنبریان ۹۷/۱۱/۲ ☑️ @m_ghanbarian

👑 جوانگرایی؛ امانِ از امارة الصبیان است! ❓"جوان گرایی" چه فرقی با "امارة الصبیان"(حکمرانی بچه ها)دارد؟! 🔹اولی در قرآن و سیره بسیار مدح شده است. طالوت جوان در قرآن، اسامه فرمانده ۱۸ساله، معاذ ۲۰ساله قاضی در یمن، جعفر طیار ۲۵ساله سرپرست مهاجران حبشه و...در سیره رسول الله و باز نمونه های اینچنین در سیره حکومتی امیر(علیه السلام)گویای جوان گرایی معصوم در حکمرانی است. فرمود: "رُبّ صغیر احزم من کبیر"(چه بسیار کودکی که دور اندیش تر از بزرگسال است)! 🔸دومی بسیار نکوهش شده است. اگر واژه های"امارة الصبیان"، "أُمّرالصبیان" ، "امور الصبیان" و مانند آن در روایات سرچ شود به احادیثی در مذمت حکمرانی بچه ها و نفوذ آنها در کارها و بدی زمانه و جامعه ای با این ویژگی برمیخوریم! ❓آیا تفاوت در سن است که مثلا تا ۱۸سالگی -بخاطر بچه بودن- ممنوع و پس از آن -بخاطر جوان بودن- نیکو باشد؟! واضح است چنین جمع کردنی بین روایات، مضحک و دور از فقاهت است. اگر غیر از "مفهوم" صبیان به "مصادیق" و ظرف صدور روایات نگاهی شود می بینیم روایات، متعرض حکومت اموی و عباسی و آخرالزمان است و از قضا در آن دوره ها هم بچه بمعنای سنی اش پر نمونه در حکمرانی نیست. وقتی ابوذر به عثمان اعتراض میکرد که "تستعمل الصبیان ...وتقرب اولاد الطلقاء"(:بچه ها را به کار گرفتی و فرزندان آزادشدگان فتح مکه را مقرب درگاه کردی)؛ بچه ای در دربار عثمان نبود! پس به حمل شایع (مصداقی)، صبیان به لحاظ سنی نیست؛ بخصوص که فرمودند:"ان العالم کبیر و ان کان حدثا و الجاهل صغیر و ان کان شیخ": عالم بزرگ است ولو تازه سن، و جاهل صغیر است ولو پیرمرد! درآخرالزمان نیز چنین چیزی رویه نیست تا نشانه بدی جامعه و زمانه شود(ر.ک:الکافی ج۸ص۶۹). ⬅️ظاهرا صبیان در این تعابیر همان مفهوم "آقازادگی" عصر ماست! نه در آن دوره ها و نه دوره مدرن بی سابقه است با وجود مردان رشید سراغ کودکی غریب و معمولی رفته باشند و او را امارت داده باشند. اما بسیار شایع است که کودکان شاهان با کوچکی سن ولیعهد شاه شده یا بر تخت جلوس کرده باشند. یا نوجوان و جوانان خانواده های حاکم(هزار فامیلهای امروز، بنی الفلان دیروز) بخاطر اعتبار پدران و پدر زنان و ...به امارت جایی و نفوذ در مناصبی رسیده باشند! دوره مدرن هم از آن استثناء نیست اینقدر میشود که نشانه آخرالزمان شود(لایظهر القائم حتی یکون امور الصبیان...)! 💠جوانگرایی امان از این بلیه: اگر حلقه های بسته مدیریتی قبل از اینکه توسط "آقا شدگان" به فرزندان و آقازادگان اعطاء شود، با جوانگرایی شکسته شود؛ راه بر امارت صبیان بسته می شود. جوانانی که با شایستگی هایشان توسط نظام و رهبر از اقصی نقاط مملکت وارد عرصه مدیریتی میشوند عادتا جای آقاهای کهن و بانفوذ می نشینند و مانع موروثی شدن مناصب میگردند از اینرو جوان گرایی نه فقط بخاطر انگیزه و تحرک جوان بلکه برای جلوگیری از امارت صبیان برای یک نظام انقلابی ضروری است. کم ندیده ایم "آقایانی" که توسط خود یا "آقایی دیگر" برای آتیه فرزندان خود در اقتصاد و سیاست کشور جایگاه ساخته اند. دلیل عمده اینکار زیاد شدن عمر نفوذ و حکمرانی آن آقایان بوده است. "قعود الصبیان علی المنابر"(به دست آقازادگان افتادن منابر و تریبونها) هشدار جدی پیامبر(ص) را جدی بگیریم. جوان گرایی بمعنی آوردن شایستگان مردم بجای آدمهای کهنه و خانواده های همیشه بوده، رمزی اساسی در نظام سازی انقلابی است. #آقازادگی #جوان_گرایی #نظام_سازی_انقلابی #گام_دوم_انقلاب 📝محسن قنبریان ۹۷/۱۲/۲۱ ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه اول/ فاطمیه دوم ۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان ▪️سه مرحله پدیده آقازادگی: ۱.تولد یک آقازاده...! ۲.نمو و نمای آقازادگان با مانور تجمل و... ۳.امارت آقازادگان... 1⃣تولد یک آقازاده! آقازادگی، لحظه تولد طبیعی یک مسئول زاده و روحانی زاده و... نیست؛ یک تولد اعتباری و عنوانی در یک مختصات خاص است. هر مرجع زاده ای آقازاده نیست. رهبر انقلاب درباره سید مصطفی خمینی می فرمود:"یک ذره نشانه های آقازادگی درش نبود"(۹۶/۷/۳۰) *لحظه تولد آقازادگی، "بطانه شدن" برای پدر حاکم و نافذ و کارگزارش است. بطانة= آستر لباس؛ استعاره برای کسی که رمز و راز ها را می داند. یعنی وقتی دارای رانت اطلاعاتی، اقتصادی، سیاسی یا امنیتی میشود، آقازاده متولد میشود؛ حال در دهه دوم عمرش باشد یا سوم! ▫️شناسنامه آقازادگی در بیان امیر(ع): "انَّ لِلوالی خاصة و بطانة فیهم استئثار..."(۱) برای والی و کارگزار خواص و محرم رازهایی هست که درشان ویژه خواری هست! اگر "خاصة"، دیگران باشند؛ "بطانة" بیشتر نزدیکان، فرزندان و داماد و... است یعنی همان طبقه آقازادگان. "استئثار"، برعکس ایثار یعنی ویژه خواری و انحصار سازی. "ان للوالی"، یعنی یک عارضه اتفاقی نیست، نوعا اتفاق می افتد. صحاح اهل سنت از پیامبر روایت می کنند که: خداوند هیچ نبی ای مبعوث نکرد و هیچ جانشینی براو نگذاشت مگر دو بطانه برایشان قرار داد: یکی امر به خوبی کرده و ترغیب بدان می کند و یکی امر به شر کرده و بدان تشویق می کند. ⭕️راه حل حضرت امیر(ع) در همین مرحله: "فَاحسِم مادّةَ اولئک بقطع اسبابِ تلک الاحوال": ریشه آن جوشش را بکن با قطع کردن ابزار. یعنی ریشه رانت و امتیاز این نزدیکان را بخشکان. در ادامه:"به هیچ یک از اطرافیان و وخویشان زمینی از زمین های مسلمانان واگذار نکن. نباید در تو طمع کنند قراردادی به سود آنان منعقد سازی که سبب زیان هم پایگان آنها در مردم باشد..."(۲) آن دوره زمین محور درآمد بود امروز اعتبار بانکی، کارخانه، ارز۴۲۰۰ و... * در ج.ا.ا که خود حاکمان با رای و انتخاب مردم معین می شوند، این نظارت هم باید مردمی و هم حاکمیتی باشد. لوازم نظارت مردم هم اطلاع شان از مدرک و شغل و درآمد آقازادگان است؛ پس باید در اتاق شیشه ای قرار گیرند! 🔅ناآقازادگی فاطمه(س) در این مرحله: او و علی(ع) حامل سرّ و اغبار غیبی پیامبر(ص) اند اما امتیاز دار اقتصادی و رانت اطلاعاتی و... نه 🔺سنگینی کار خانه و بچه ها با فعالیت های خیرخواهانه و عبادات سنگینش وقتی برش سخت شد برای گرفتن خادمه ای نزد پیامبر(ص) رفت. هیمنه معنوی پیامبر مانع درخواست شد. بار بعد علی(ع) همراهش شد. وقتی از وضعش گفت پیامبر گریست اما محکم فرمود:"یا فاطمة والذی بعثنی بالحق ان فی المسجد اربعمائة رجل مالهم طعام و لاثیاب ولولا خشیتی خصلة لاعطیتک ماسالت...(۳) بخدا۴۰۰ آدم که غذا و خوراک ندارند [اهل صفه] در مسجدند.اگر از خصلت و عارضه ای برتو نمی ترسیدم درخواستت را اجابت می کردم! سپس #تسبیح_حضرت_زهرا(س) را نشانش داد. یادت باشد این تسبیح مقابل اشرافیت و داشتن امتیاز مادی بیشتر از مسلمانان فقیر عطاء شده است. پس فضه ی خادمه مال دوره فقیر داری جامعه نبوی نیست؛ پس از دوره رفاه عمومی از مواهب بنی نضیر و خیبر است.(۴) 🔺فدک هم مال این دوره است. پس از خیبر است که فقر را ریشه کن کرد. انواع اقطاع بخشی پیامبر(ص) از اول تا بعد از خیبر را باید دید. از خانه دادن و بازار دادن به اصحاب تا بخشش معادن و زمین ها به اصحاب تا اختصاص محصولات برخی از این باغها به عده ای دیگر و...(۵). بعد از اصحاب، فدک هم به فاطمه(س) رسید. فرزند و داماد در جنگ و رسالتها پیشتاز ودر غنائم آخر صف بودند. تازه این زمین حاصلخیز، وضع ظاهری زندگی فاطمه(س) را تغییر نداد.کوخ او کاخ و پنت هاوس نشد باز همه اش انفاق می شد و در راه خدا مصرف می شد... 🔅معنای حدیث: المرءُ یُحفَظُ فی وُلده وقتی حضرت در احتجاج با مخالفین به این حدیث رسول الله احتجاج کرد(۶)؛ دقیقا ضد آقازادگی ازش اراده کرد. نفرمود: فرزند(هرچه باشد) ذیل و ظل نام و احترام پدر حفظ میشود -که بشود تئوری آقازادگی- بلکه فرمود: پدر در فرزندان نیکو حفظ میشود. یعنی راه او در فرزندان صالح اش می ماند و از این حیث احترام آن احترام پدر است. نه امتیازات مادی و ... امام حسین(ع) در احتجاج با نافع بن ازرق خوارجی همین معنا از آیه(اما الجدار فکان لغلامین یتیمین...) اراده کرد. پرسید: آن پدر و فرزندان برترند یا پیامبر و فاطمه(س)؟! نافع گفت: پیامبر و فاطمه! فرمود: اما حرمت آنها را نپاییدید تا آنجا که ما را کافر دانستید!(۷) یعنی بجای اینکه راه گنج پیامبر -که توحید و اسلام اوست- را در ما ببینید و حفظ کنید تازه مارا نسبت کفر دادید! پی نوشت در ادامه #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه دوم/ فاطمیه۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان ▪️پدیده آقازادگی سه مرحله دارد: ۱. تولد آقازادگی... ۲.نمو و نمای آقازادگان... ۳.امارت و نفوذ سیاسی اقتصادی آقازادگان 2⃣نمو و نمای آقازادگان: * رانت و امتیاز و انحصاراتی که در پوشش فامیل شان بدست آورده اند حالا بروز و ظهور می یابد. مانور تجمل و به رخ کشیدن و تفاخرشان در جامعه نمود می یابد. کم کم همدیگر را پیدا و یک خورده فرهنگ ساخته نیم طبقه می شوند! بین نفی و اثباتها در تعداد خارج نشین شان و میزان ثروتشان در بانکهای خارجی، اصل تبرّج مجازی بعضی شان که قابل حاشا نیست! ⭕️ در ادبیات امیرالمومنین(ع): علی(ع) این مرحله را "تطاول" می نامد. آن استئثار و ویژه خواری به تطاول و گردن فرازی و تفاخر می کشد.(۱) تطاول ضد خضوع است(۲) تبختر و خیلاء و خود بزرگ بینی است. 🔺حرام است: رسول الله فرمود: کسی که بر فقیر بغی کند یا تطاول بورزد و تحقیرش کند خداوند در قیامت بشکل مورچه انسان نما تحقیرش کرده داخل در آتشش می کند(۳). امام سجاد(ع) الذنوب التی تُنزِلُ النقَم را التطاول علی الناس معرفی کرد(۴). 🔺در فتوا: رهبر انقلاب به مسئولان دولتی:"یک وقت هست که ما در زندگی شخصی خود مثلا حرکت اشراف گونه ای داریم بین خودمان و خدا که اگر حرام باشد، حرام است.اگر مکروه باشد، مکروه است.اگر مباح باشد، مباح است.اما یک وقت هست که ما جلوی چشم مردم یک #مانور_اشرافیگری می دهیم این دیگر مباح و مکروه ندارد، همه اش حرام است.(۸شهریور۸۴) در کلمات فقهاء گذشته بیشتر بوده: "صرف مال در خوردنی ها و نوشیدنی ها ولباسهایی که غیر لایق به حال است به گونه ای که براو عرفا و غالبا عیب گرفته شود حرام است(وموجب سفه است).(۵) در حاشیه حرمت استعمال ظروف طلا و نقره برخی فقهاء افزوده اند:"تزیین مجالس با طلا و نقره اولویت در تحریم دارد چون خیلاء و تفاخرش و همچنین شکستن دل فقرا بیشتر است"(۶). ⭕️راه حل: امیر المومنین فرمود:"فاحسِم مادّة اولئک بقطع اسباب تلک الاحوال"(۷). ریشه کنی آقازادگی(بطانة) به این است که اسباب این احوال(استئثار/ تطاول) کنده شود. ❓قطع اسباب تطاول و مانور تجمل و تفاخر آقازادگان چیست؟! ❗️منع از تصرف در اموال شدن و مسدود کردن حساب هایشان! این یک حکم شرعی است و درادامه کلماتی از فقهاء که نقل شد وجود دارد. حضرت امیر(ع) با داماد خود (عبدالله بن جعفر، شوهر زینب کبری) چنین کرد! او اولین متولد اسلام در حبشه و فرزند شهید ممتاز جعفر طیار و داماد امیرالمومنین است اما نوشته اند: امام اراده کرد بخاطر تبذیرها حکم حجر(منع از تصرف در اموال) براو جاری کند...(۸). * پس برخورد قضایی با مسدود کردن دارایی ها بخاطراین تبرّج ها و تفاخرها یک حکم اسلامی است که باید مطالبه شود. 🔅 فاطمه و ناآقازادگی این مرحله: با عایشه دختر طلحه مقایسه اش کنید: دختر طلحه، نوه خلیفه اول است و عایشه همسر پیامبر خاله اش؛ سالی ۱۰هزار دینار پول توجیبی از پدر متنفذش می گیرد. جلوه فروشی هایش در تاریخ معروف است و مرزهای حجاب و عفاف را جابجا می کند یک سلبریتی پرلایک در آن زمان است... اما فاطمه(س) شوهرش از غنائم برایش گردن بند طلایی خریده بود پیامبر(ص) وقتی گردنش دید فرمود: "تورا مغرور نکند که مردم بگویند دختر محمد(ص) هستی اما لباس جبابره برتن داشته باشی؟!" حضرت گردنبد را کند و فروخت و با پولش برده خرید و آزاد کرد تا پدرش خوشحال شد(۹) امیر(ع) وقتی برای عید قربان گردن بند عاریه ای بیت المال گردن دخترش دید متولی بیت المال را خائن خواند! وقتی گفت عاریه مضمونه است(یعنی مقابلش ضمان گرفته) فرمود: اگر غیر از این بود اولین زن هاشمی بود که دستش را بخاطر دزدی قطع می کردم! در مقابل توجیه دخترش محکم ایستاد:"دختر علی! زیر حرف حق در نرو! آیا همه زنان مهاجر می توانند اینگونه خود را برای عید زینت کنند؟!"(۱۰) پی نوشت: ۱و۷.نهج البلاغه نامه۵۳ ۲.روایت جنود عقل و جهل ۳.ثواب الاعمال ص۲۸۴ ۴.معانی الاخبار ص۲۷۰ ۵.مفتاح الکرامة ج۱۶ ص۱۲۹ ۶.ذکری ج۱ ص۱۴۶ ۸.شرح ابن ابی الحدید ج۱ ص۵۳ / بحار از او ج۴۰ص۹۱/ سفینةالبحار ج۶ص۴۷ البته صاحب دعائم الاسلام حکم حجر عبدالله را بخاطر خرید شوره زاری به ۶۰هزار درهم آورده در روایتی درخواست حکم از علی(ع) به عثمان ودر روایتی برعکس( منابع فقه شیعه ج۲۳ص۸۴۷) ۹.عیون اخبار الرضا ج۲ص۴۵ ۱۰.تهذیب الاحکام ج۱۰ص۱۵۲ #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه سوم/ فاطمیه۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان بخش دوم ▫️خویشاوند سالاری و آقازاده گزینی حرام است! در کتاب الکافی روایت صحیح السندی از امام صادق(ع) نقل شده که:"عده ای از بنی هاشم نزد رسول خدا(ص) آمدند و از ایشان درخواست کردند در جمع آوری زکات حیوانات(گوسفند و گاو و شتر) آنها را بکار گیرد."وقالوا لنا هذا السهم الذی جعله الله للعاملین علیها فنحن اولی به!" گفتند آن سهمی که خداوند برای عاملین و کارگزاران زکات داده، برای ما. ما نسبت به دیگران اولویت داریم! زرنگی را می بینید؟! یعنی چون خویشان تو ایم، لابد مورد اعتمادتریم پس اولویت داریم. آنوقت هم خمس (که سهم بنی هاشم است) مالشان میشود و هم سهمی از زکات(که برشان حرام است) برایشان میشود بعنوان عامل و کارگزار نه فقیر و مستحق! پیامبر درجواب فرمود:"فرزندان عبدالمطلب بدانید زکات بر من و برشما حرام است..."(۴) پیامبر زیر بار نرفت عاملیت و کارگزاری زکات را هم به خویشان دهد تا حتی از طریق عمل و اجرت سهم ببرند! فقهای شیعه هم فتوا داده اند حتی بدین شکل هم سادات و بنی هاشم سهم نبرند و عامل زکات نشوند(۵). 🔹 آیا استاندار و وزیر در کنار سمتش، کار تجاری و بازرگانی داشته باشد، جایز است؟! بدتر جاییکه #تعارض_منافع است. مثلا مدیران ارشدی از آموزش و پرورش، خود مدارس پولی با شهریه بسیار داشته باشند، و همین ها هم برای خصوصی شدن یا دولتی ماندن مدارس تصمیم بگیرند! گروهی از پزشکان، سهمیه ورود به رشته پزشکی را معلوم کنند تا بازارشان خراب نشود! مثل این موارد که به طریق اولویت باید حرام باشد! * پیشگیری از مرحله سوم آقازادگی به این است که قانونی آقازاده گزینی، ولایتعهدی و... را منع کند و به شدت از آن مراقبت شود. .............................................. پی نوشت: ۱.بحار الانوار ج۵۲ص۲۷۵ ۲.مکاتیب الائمه ج۱ص۴۶ ۳.قرب الاسناد ص۹۶ ۴.الکافی ج۴ص۵۸ ۵.نهایه الاحکام ج۲ص۲۰۰: لایجوز ان یکون الهاشمی عاملا فی الصدقات مع تمکنه من الاخماس و غیرها/ وهم ریاض المسائل ج۵ص۱۶۸و۱۶۹ *مطلب مرتبط: جوانگرایی؛ امان از امارة الصبیان https://eitaa.com/m_ghanbarian/777 #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔰 فاطمه(س)؛ دختر نظام! ۳ • شناسنامه تسبیحات حضرت زهرا(س)! • یک ذکر و ورد تنها نیست؛ سرتاسر سیاست است؛ منشأش پتک زدن بر سر #آقازادگی است! • نه او سودای آقازادگی دارد نه آقای حکومت جائی برای آقازادگی باز می کند! • توجیه آقازادگی در مجلس شورای اسلامی یا رسانه جمهوری اسلامی چه عیبی دارد؟! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3581 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian