⚠️ضرورت فوری متناسب سازی مطالبات مردمی با اقدامات جاری! 🔹اول چند مثال: 1⃣ده سال پیش معرفی مفسدان بزرگ اقتصادی توقع مردم و برندی برای جمع کردن رأی آنان بود. وقتی به هردلیل نشد، الان دیگر معرفی سوء استفاده چی های ارز و سکه کسی را راضی نمیکند بلکه چرایی ها و پرسشها را افزون می کند! 2⃣استرداد ویلای ۱۰۰۰۰متری یک عالی رتبه و تخریب ویلای غیرمجاز یک وزیر اگر یک دهه پیش اتفاق می افتاد انقلاب دوم و سوم تلقی و در بدنه جامعه موج می آفرید اما این روزها موجی از خوشحالی و امیدواری نساخت و شاید ابهام ها و پرسشها را افزود! 3⃣تذکر و سؤال از رئیس جمهور بخاطر مشکلات اقتصادی و گره زدن همه چیز به برجام بعد از چند بار بازی سیاسی و خرید و فروش امضاء ها در ازاء مسائلی پیش پا افتاده در حوزه انتخابیه، دیگر نوید جدیتی از سوی نمایندگان ملت نیست. تغییر لحن رئیس جمهور را در یک سخنرانی، به تغییر رویکرد دولت تعبیر کردن توسط چند روزنامه نگار اصولگرا و ژست رعایت مصالح ملی گرفتن، متأسفانه دیگر احتمال زد و بندی پشت پرده را منتفی نمی کند! اگر اینبار رأی به عدم کفایت سیاسی رئیس دولت خواست عامه باشد، در کشمکش های جناح بازی های سیاسی محقق نمیشود اینبار اصلاح طلبان خواهان و اصولگرایان مخالفند! و هردو بیش از حل مشکل سفره مردم، نظرشان معطوف به انتخابات ۱۴۰۰ است. اصلاح طلبان میخواهند با مخالفت با روحانی سبد رأی را نگهدارند و اصولگراها میخواهند با فهماندن خطا به همه رأی دهندگان شانس خود را بیفزایند! مثل این نمونه ها خبر از یک واقعیت دارد: سطح و میزان #مطالبه ی مردم انقلابی از سطح اقدامات جاری بسیار جلوتر است و تغییرات و اقدامات جاری دیوان سالارانه، کندتر از حرکت مردم است. برای مثال ده سال پیش مردم معرفی مفسدان را برای این می خواستند که تا ده سال بعد آن فسادها ریشه کن شود، بعد ده سال دیگر توقع ندارند تازه در بخشی محدود معرفی شوند! 🔹مردم #انقلابی اند. آنچه مردم خواسته اند آرمانهای انقلابشان بوده است نه براندازی و نه به فرمان بیگانه رفتن. مبارزه با #تبعیض و بی عدالتی، #فساد اقتصادی، تأمین ضروریات زندگی برای همه نقاط کشور و مانند اینها همه، شعارهای انقلاب و متن قانون اساسی ماست. به حسب نظر سنجی مرکز مطالعات بین المللی و امنیتی دانشگاه مریلند بعد از اعتراضات دیماه ۹۶ اکثریت پاسخ دهندگان برای تغییرات بنیادین در نظام سیاسی ایران، یا شدیدا مخالف(۵۳/۵%) یا تاحدی مخالف(۲۳/۲%) [سرجمع۷۶/۷%مخالف] هستند. اما در همین نظر سنجی اکثریت وضع اقتصادی را بد و حتی در حال بدترشدن می دانند(برای آمار تفصیلی ر.ک:http://tn.ai/1645853 ) جالب اینکه بیشترین اثر منفی را نه به #تحریم ها بلکه به سوء #مدیریت و فساد در داخل[حدود۶۴%] نسبت می دهند.(نظرسنجی دیگری از سوی اپوزیسیون هم همین را تأیید میکند) پس مردم انقلابی اند اما گله مند! 🔹راه حل 🔺تاکنون عمده ترین راه حل فرصت خواستن از مردم با وعده تغییرات و هزینه کردن از نجابت آنها با به رخ کشیدن دشمنهای مترصد فرصت بوده است. و الحق مردم هم تاکنون نجابت بالایی به خرج داده اند. اما انصافا حل کردن #مشکل_آب شرب یک شهر مقاوم باید پس از گذشت ۶دولت با وعده همه رئیس جمهورها هنوز مساله آفرین باشد؟! مصوبه قطعی و نهایی شده سفر استانی شخص اول مملکت در سال۷۵ برای محرومان در یک استان جنگ دیده باید با گذر این همه سال هنوز اجرائی نشده باشد؟! 🔺راه حل دیگر متناسب سازی اقدامات جاری و تغییرات با سطح توقعات و مطالبات انقلابی مردم است. اگر متصدیان نظام در رویکردی "انقلابی" و "جهادی" [برهر دوقید تأکید دارم انقلابی مقابل ملاحظه کاری و جهادی مقابل کندی و لشی] این متناسب سازی را انجام ندهند اقلا این اتفاق ناگوار در کوتاه مدت پیش روست که براندازان و منافقان، مطالبه مردم را به انحراف و فتنه های خیابانی بکشانند. امنیتی ها و اطلاعاتی ها بهتر از ما می دانند که در یک شهر بزرگ چند میلیونی، چندهزار(وشاید چند ده هزار)مخالف و #معارض و زخم خورده از نظام و انقلاب در طی ۴دهه وجود دارد که درصدی از آنها هرمطالبه ای را می توانند به هدفی دیگر منحرف و به #خشونت بکشند. #مریم_رجوی در نشست اخیر سالانه مجاهدین صراحتا از پیوند میان خشم محرومان و ستم زدگان با مقاومت سازمان یافته برای ساخت کانون شورش سخن گفت. البته همین هم هوشیاری مردم فهیم و نجیب را بیشتر میکند. 📝محسن قنبریان ۹۷/۴/۱۰ ☑️ @m_ghanbarian

💢 توحید و کرامت انسان در نهضت عاشورا چکیده جلسه ششم سخنرانی حجت الاسلام قنبریان هیات اصحاب الحسین(ع) دانشگاه تهران/ دهه دوم محرم۱۴۰۲ #بخش_اول ▫️ کرامت های اکتسابی، طبقه ساز نیست! • "قابلیت" گوشی های اندروید آنرا از گوشی های قبل ،"ارزشمندتر" می کند؛ همینگونه است عقل و آگاهی و اراده و اختیار و خلاقیت در انسان. اما همان گوشی با استفاده خوب ممکن است گنجینه ای از مطالب ارزشمند و کتابهای نفیس و... شود که ارزشش را افزون کند؛ شناختهای اصیل و انتخابهای خوب نیز همین با انسان می کند. لذا "کرامت اکتسابی" هم برای انسان وجود دارد. • کرامت اکتسابی ، فضایلی انسانی مثل "علم"، "جهاد" و... است که همه در کلمه جامع "تقوا" جمع است. "اثر وضعی" چنین فضایلی را نمی شود از آنها گرفت. نمی شود راستگو و دروغگو، عالم و جاهل و... را بالسویه کرد چون راست و دروغ و علم و جهل بالسویه نیستند! مردم حرف راستگو را قبول اما از خبر دروغگو تحقیق می کنند. • نکته مهم اینجاست که این فضائل و کرامت اکتسابی موجب پیدایش طبقه جدید اجتماعی با مزایای مادی و... نمی شود. یعنی تفاوت اسلام با نظامهای طبقاتی در این نیست که جای طبقات را عوض می کند ومثلا جای شاهان، عالمان را قرار داده و جای منتفعان گذشته، مجاهدان را قرار دهد! نه، اصلا چنین فضایلی را مایه جایگاه مادی و نظام طبقاتی نمی کند (بیان امیرالمومنین قبلا گذشت) • در اینباره شهید ثانی در رسائل خویش بیان رسایی دارند: "مجتهد نپندارد چون نائب امام زمان است باید همانند سلاطین دنیا برای خود شرف و نسب و جاه و جلالی قائل باشد زیرا این قیاس باطل و تصوری فاسد است که پایه ای در شریعت ندارد. برای اینکه اگر یک برده هم مجتهد شد و همچنان برده بود باید خدمت مولایش بکند ، مولایش هم باید فتوای او را در احکام شرعی بپذیرد..." (رسائل شهید ثانی ج۲ص۷۹۲) ⬅️ فضلیت نیابت عامه از امام زمان(ع) برای مجتهد عادل هست اما مزیت مادی نه! اگر برده هم بوده با اجتهاد و نیابتش آزاد نمیشود! ▫️ ضربه جریان سکولار بر این موازین! 1⃣ کرامتهای اکتسابی را موجب نظام طبقاتی کرد! • همانان که امتیاز مادی برای علم دین را نمی پذیرند برای #علم و خلاقیت (کرامت های اکتسابی) می پذیرند و تئوریزه می کنند! تفاضل های پرداخت دهها برابری بخاطر #مدرک (نه حتی تجربه و کارکرد واقعی) در پرداخت حقوق و مزایا یک نمونه آن است. حتی دو نفر با یک میزان تحصیل در دو سازمان، دو سطح پرداخت متفاوت را می گیرند! شهید مطهری در جلد ۲۰ مجموعه آثار این تفاضل را از اساس باطل می داند. شکم و عایله یک کارگر با یک مدیر کل که فرقی نمی کند! ای بسا کار آن کارگر سخت تر باشد. کرونا به همه ثابت کرد که کار پرستار و خدماتی بیمارستان حتی مهمتر هم هست! • دیگر اینکه برای #ولایت ، فقر و زندگی در حد فقرای جامعه را ارزش می دانیم و کرامت اکتسابی او را مایه طبقه شدن و مزایای بیشترش نمی شماریم؛ اما در سطوح دیگر این کلمه را به #مدیریت بدل کرده برایش مزایای مادی تبعیض آمیز می تراشیم و طبقه برتر مدیران را موجب می شویم و هیچ نقض کرامت انسان هم نمی شماریم! ❗️در توجیه می گوید استاندار یا... که ولیّ جامعه نیست که مامور به زندگی در حد فقرا باشد! پس نامه۴۵ نهج البلاغه به کیست؟! عثمان بن حنیف هم یک استاندار بود که علی(ع) او را به اقتداء به خودش دعوت کرد نه اقتداء به گوسفندان (در چریدن و خوردن و...)! ❗️مدیر یک شرکت دولتی #زیان_ده، هم خود را با مدیر بخش خصوصی مقایسه و حقوق نجومی می گیرد درحالیکه شرکتش زیان ده هم هست! ⬅️ این حرفها نزد خود ما هم غریب است لذا گفتمان نشده، اثر نمی کند! ادامه در بخش دوم ☑️ @m_ghanbarian