💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه نوزدهم - مقصد پانزدهم: زهد و رغبت #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه نوزدهم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند پانزدهم : زهد و ضدش رغبت ✅ زهد یعنی بی میلی و بی رغبتی قلبی به دنیا که معمولا با ترک عملی و اعراض از دنیا هم مقارن است. ✅ مراتب زهد: 1⃣ ترک لذات و شهوات دنیوی برای رسیدن به لذات اخروی(زهد عامه) 2⃣ اعراض از لذات و شهوات برای رسیدن به مقامات عقلانی و مدارج انسانی(زهد خاصه) 3⃣ اعراض از لذات روحانی و عقلانی برای رسیدن به مشاهده جمال جمیل الهی(زهد اخص). "زهد حقیقی عبارت است از ترک غیر خدا برای خدا". ✅ زهد بنفسه از کمالات انسانی و مقامات روحانی نیست بلکه مقدمه رسیدن به جمال جمیل حق است. مقصود اصلی بعثت، رساندن به خدا و تبدیل انسان خاکی به فانی فی الله است اما این مقصد دو چیز لازم دارد: اقبال به سوی خدا / ادبار از غیر خدا(زهد) لذا در روایات بهترین یار اخلاق و موجب چشیدن شیرینی ایمان، زهد معرفی شده است. ✅ این دو(اقبال و علاقه به کمال مطلق و تنفر و ادبار از نقص) در فطرت آدمی هم نهاده شده است. ✅ چون پرده ی محبت به دنیا و غیر خدا ضخیم ترین حجاب است ،زهد که پاره کردن این پرده است بسیار برای انسان موثر است. ☑️ @m_ghanbarian

♦️دولت ۱۴۰۰ برای کم کردن این "فاصله طبقاتی فوق جهنمی" چه باید بکند؟ 🔹حجت الاسلام قنبریان: این رقم ۲۱ برابری #تفاوت_حقوقها بر اساس کدام آیه قران است؟ تفاوت هفت برابری که شورای نگهبان تصویب کرده از کجا آمده؟ 🔸ما نه لیبرالیم نه اسلامی! ۲۵٪ اقتصاد کشور تا سال ۹۳ باید برای دهک های پایین جامعه میشد. ✅ موضوع گفتگو: عدالت و دولت 1400 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

📎پیوست ویدئو: 🔘چکیده ی ارائه: نگاه فقهی به نظام جبران خدمات/ حجت الاسلام محسن قنبریان در جمع هیات اندیشه ورز اصلاح نظام اداری و استخدامی/۲۵اسفند۹۹/تهران.سازمان امور اداری و استخدامی کشور. #متن_تخصصی ☑️ @m_ghanbarian

📎پیوست 🎙فایل ارائه: نگاه فقهی به نظام جبران خدمات/ حجت الاسلام محسن قنبریان در جمع هیات اندیشه ورز اصلاح نظام اداری و استخدامی/۲۵اسفند۹۹/تهران- سازمان امور اداری و استخدامی کشور #جلسه_تخصصی ☑️ @m_ghanbarian

♦️حزب اللهی‌ترین کاندید هم شعارش این نبوده! 🔹حجت الاسلام قنبریان: 25 درصد اقتصاد کشور به صورت تعاونی باید در اختیار طبقات محروم باشد. 🔸این ابلاغیه رهبری است. ولایت ولایت‌شان گوش آسمان را کر کرده، اما حتی شعار حزب اللهی‌ترین کاندید هم این نبوده است! ✅ موضوع گفتگو: عدالت و دولت 1400 #حکمرانی_خوب 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

⭕️ رأی بدهید بروید تا چهار سال بعد! 🔹همانطور که استخراج یک معدن طلا یک فن آوری می خواهد. یک معدن معنوی هم برای استخراجش فن آوری می خواهد اما از نوع انسانی و اجتماعی. مثلاً رهبر انقلاب راهیان نور را یک فن آوری جدید برای استفاده از معدن تمام نشدنی سالهای دفاع مقدس خواند(۹۵/۱۲/۱۶). 🔹برای اینکه مردم کنشگر اقامه قسط باشند و "لیقوم الناسُ بالقسط" تحقق یابد، چه فن آوری ای لازم است؟! معدن عظیم مردم برای حفظ ارزشهای انقلاب و تحقق عدالت اجتماعی نیازمند یک فن آوری استخراج و استفاده نیست؟! فقط راهپیمایی ۲۲بهمن و روز قدس کافیست؟! بیایند رای دهند و بروند تا چهار سال دیگر، نقشی در تحقق قسط ایفاء کرده اند؟! 🔹در این ویدئو از فن آوری اجتماعی استفاده از مردم در اقامه قسط بشنوید! اصولش متن قانون اساسی است! @ir1400tv اگر پسندیدید نشر دهید ☑️ @m_ghanbarian

💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیستم - مقصد شانزدهم: رفق و خرق #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه بیستم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند شانزدهم: رفق و ضد آن خرق ✅ رفق به معنای مدارا و ملایمت و خرق برعکس آن شدت و غلظت داشتن و عجله است. ✅ رفق و مدارا هم در باب معاشرت با مردم و انجام امور دنیوی ، هم راجع به امور دینی و هدایت مردم و امر به معروف و نهی از منکر و هم در خودسازی و ریاضت نفس مدخلیت کامل دارد. ✅ مدارا با تسامح و تساهل (تلورانس) فرق دارد . رفق مدارای فعال و سازنده است نه ماست مالی و مداهنه. بین "انفعال" و "انعطاف" فرق است رفق ، دومی است اما مداهنه و تلورانس اولی است. ✅ رحم کردن فطری بشر است و رفق از جلوات آن است. قلب آلوده به بغص بندگان و گرفتار خرق در رفتار، فطرتش در حجاب است. تندی کردن و غلظت از آنجاست که آدم ،بندگان خدا را انسان یا مسلمان و... ندیده است. ✅ در روایات اسلامی رفق بسیار تمجید شده است. ☑️ @m_ghanbarian

⚠️مصلحت اینجا، مصلحت آنجا، مصلحت همه جا! بررسی صلاحیت ریاست جمهوری و استیضاح قانونی مجلس پیشکش؛ برای کسی که فرق حُر و حرمله و فرق توبه و حوبه(=گناه) را تشخیص نمی دهد چگونه احراز اجتهاد برای خبرگان شده است؟! چگونه این سالها با این همه برداشت سخیف و سطحی از اسلام و تاریخ اسلام هیچوقت اعتبار نامه علمی اش توسط اعضای خبرگان مورد چالش واقع نشده است؟! همه راه حلها به بن بست مصلحت بافی ختم میشود! خودش علیرغم وظیفه قانونی بخاطر حکم ریاست نخوردن، از بعد آقای رفسنجانی، مجمع تشخیص شرکت نمی کند؛ بخدا اگر خبرگان هم اعتبارنامه اش را رد میکرد کشور آشوب نمی شد! چرا نمای همه نهادها را بی خاصیت و دورهمی می کنیم؟! #روحانی #هل_لی_من_توبه ☑️ @m_ghanbarian

📖سلسله بحث #درس_های_نهج_البلاغه جلسه چهارم ۱۴۰۰/۱/۱۸ هیأت راه فاطمه(س) قم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

📖درسهای نهج البلاغه/ جلسه چهارم ۱۸فروردین۱۴۰۰ ✔️انسان تراز نهج البلاغه را مناجات شعبانیه می سازد! ⭕️انسان تراز نهج البلاغه: در خطبه۲۲۲ این انسان تراز چنین توصیف میشود:"خداوند -که نعمتهایش عزیز و گرامی باد- همواره ودر هر دوره، ودر روزگار خالی از پیامبران، بندگانی دارد که با آنها از راه فکرشان راز گوید، و با آنان در ذات عقولشان سخن می گوید و آنان به نور بیداریی در گوش و چشم و دلشان تابیده چراغ هدایت برافروخته اند، و مردم را به یاد ایام الله می اندازند و از عظمت و جلال خداوندی بیم می دهند. اینان چونان راهنمایان در بیابان ها هستند، که هرکس از وسطِ راه، رود طریقه اش را بستایند، و به نجات مژده اش دهند و هرکس راه راست یا چپ را پیش گیرد طریقه اش را نکوهش کنند و او را از هلاکت برحذر دارند. و در این حال، آنان چراغ هایی در آن تاریکی ها و راهنمایان نجات بخش از آن شبهه هایند". ⭕️بندگان نجیّ چنین انسان ترازی در قرآن بنده نجیّ نام دارد(۵۴/ مریم). نجیّ، نجوا، مناجات؛ هم ماده اند. ریشه اش "نجوه" است یعنی زمین بلند! گویا نجوا کنندگان هریک اسرار خود را به طرف دیگر بلند می کنند و از مخفی گاه در می آورند. چنین کاری را مناجات می گویند و اهلش را نجیّ! بنده، چه سرّی دارد نزد خدا بالا بیاورد؟! جز تقصیرها، نقص ها، اعتراف به گناهان و... خداوند چه اسراری در خلوت با بنده دارد؟! اسماء شیرینش و وله وسیر بنده در آنها و هم ماموریت هایی برای بنده ی نجیّ درباره سایر بندگانش! همین مواردی که خطبه۲۲۲ شمرد. یادآوری ایام الله، هدایت بندگان در طریق راست و مانع شدن از انحرافشان به چپ و راست. مثال بنده نجیّ در قرآن، موسی(ع) است در نجواهای شبانه ماموریت گرفت. ایام الله غرق فرعون در نیل را وعده داد و امت را نجات داد. ۲۱بهمن بریزید بیرون! با فقه نبود. فقه بهمن و اسفندش فرقی ندارد. بنده نجیّ ایام الله را می شناسد... ⭕️همین انسان تراز در مناجات شعبانیه! دقیقا همین اوصاف را سالک شعبانیه از خداوند می خواهد:"الهی و اجعلنی ممّن نادیتَه فاجابَک و لاحظتَهُ فصَعِقَ لجلالک فَناجَیتَهُ سرّاً و عَمِلَ لک جَهرَاً" سخن از بنده ای است خداوند او را بخواند و اجابت کند و در مناجات مدهوش شود و بعد خداوند با او راز سرّی بگوید و او آشکارا عمل کند! 🔅فرق خطبه۲۲۲ با مناجات شعبانیه، فرق اِخبار و انشاء است؛ فرق توصیف و ایجاد است. آن بنده نجیّ را شعبانیه می سازد. لذا امام می فرمود شعبانیه آدم را به جایی می رساند. ⭕️معنای علویِ اهل ذکر و مناجات ذکر و مناجاتی که بنده نجیّ با آن سیر عرفانی و عمل اجتماعی می سازد، اهلی دارد هر مفاتیح به دستی نیست! در ادامه خطبه۲۲۲ آنها را معرفی می کند:"برای ذکر اهلی است که: -یاد خدا را جای دنیا برگزیده اند -هیچ بازرگانی ای آنان را از یاد خدا غافل نمی کند -روزگار خویش را با یاد خدا می گذرانند -با سخنان بازدارنده محرمات الهی را به گوش غافلان باز می خوانند -به قسط فرمان می دهند و خود بدان عمل می کنند -از زشتی نهی می کنند و خود آنرا ترک می کنند - گویی از دنیا بریده و به آخرت پیوسته اند و در آن به سر می برند و عالم پس از دنیا را دیده اند - گویی از احوال پنهان برزخیان در طول اقامت در آنجا آگاهند - قیامت وعده هایش را درباره آنان تحقق بخشیده و اینان برای مردم دنیا از آن پرده برداشته اند..." اینها هم ذکر است که آنها اهلش شده اند چه امر به قسط شان و چه دیدن احوال قیامت و انذار مردم! این عمق از مناجات و ذکر و اهلش را باید فهمید. (نکات و شرح فرازها را در فایل صوتی بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian