حالا که گاهی از گوشه کنار ایرادهایی می‌گیرند که در حفاطت و مخفی کردن رهبرمان قصور شده، اما در ناصریه عراق با همینش حتی حماسه سرودند: که حسین! پسرت خودش را مخفی نکرد... @ESRAR3

تحلیل جواد موگویی پژوهشگر تاریخ و جنگ 🔹راهبرد دشمن و وظایف مردم در جنگ را بشناسیم. اندیشکده سبا در بله: https://ble.ir/sabaacenter

☀️انیمیشن جذاب #پیچ_تاریخی

🔴 #دختران_امام_شهید✊ ♦️ای امام شهید 🎵دختران توایم 🎶چو زینب کبری(س) 🎵یاوران توئیم ---------------- 🔰دختران ایران در این پیغام به رهبر عزیز شهیدمان: 📌با «ضبط ویدئویی» از خود (فردی یا جمعی) با این رجزخوانی همنوا شوید 📌با هشتگ‌ #دختران_امام_شهید «منتشر» کنید 📌 و با ارسال آن به آیدی 👉 @Dokht_Emam_Shahid به جمع «خونخواهان رهبر شهید» بپیوندید✊ 🆔 @Mawudah_Uprising

🔘 نقدی بر بیانیه دکتر روحانی • جمله مربوط به خبرگان در بیانیه آقای روحانی: «امید است مجلس محترم خبرگان با هوشمندی و زمان‌آگاهی، وظیفه خود را در زمان مناسب که به تمرکز افکار عمومی بر دفاع مقدّس آسیب نرساند و به وحدت ملی کمک کند، انجام دهد.» ظهورش در واگذاشتن انتخاب رهبر سوم به پس از جنگ است! • در حالیکه در قانون اساسی: اولاً قید «اسرع وقت» برای انتخاب آمده است. (اصل۱۱۱). گرچه اسرع وقت در شرایط جنگی و شدت حفاظت های امنیتی، «موسع تر» است؛ اما واگذاشتن تا پایان جنگ _که معلوم نیست چه زمانی است_ عملا «إهمال» اصل ۱۱۱ است؛ نه رعایت اسرع وقت در شرایط جنگی! ثانیاً از وظایف اختصاصی رهبری در قانون اساسی، «فرماندهی کل نیروهای مسلح» و «اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها» و «نصب و عزل و قبول استعفای: رئیس ستاد مشترک، فرمانده کل سپاه، فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی» است (اصل۱۱۰) واضح است اینها دقیقا ناظر به جنگ _آن هم مهمترین جنگ ایران_ است. معقول نیست مهمترین «وظیفه مباشر رهبری» را از رهبر، خالی گذاشت به بهانه اینکه جنگ است. ثالثاً این ضرورات، با تحلیل های صحنه و خوف از جریانی که این سالها جانب سازش می گرفته، مؤکد هم می شود. ❓ وجه جمع ضرورت فوق با برخی ان قلت ها در فرآیندهای انتخاب و شرط «بررسی و مشورت»(اصل ۱۰۷) _که از آن جلسه حضوری و رد و ابرام های مخالف و موافق فهمیده شده_ چیست؟! ⬅️ اصل ۱۰۸:... «هرگونه تغییر و تجدید نظر در این قانون و تصویب سایر مقررات مربوط به وظایف خبرگان در صلاحیت خود آنان است». این اصل گره گشاست و به مجلس خبرگان امکان می دهد که مثلا «جلسه مجازی امن» (یا هر طریق دیگر) را هم که برآورده کننده «بررسی و مشورت» باشد، قانونی کنند. • نکته قابل توجه این است که غیر از اینکه قوانین جاری کشور بین جلسه مجازی و حضوری فرق نمی گذارد، خبرگان هم این مصوبه را بدون حضور جمعی می تواند رأی گیری کند؛ چرا که اصل ۱۰۸ فقط قید «در صلاحیت خود آنان» دارد و مثل اصل ۱۰۷ (انتخاب رهبر) قید «بررسی و مشورت» ندارد. این جور اشکال دُوْر هم لازم نمی آید؛ که خود این مصوبه هم جلسه حضوری می خواهد! • جمله رئیس دبیرخانه مجلس خبرگان _که تنها مجرای رسمی اعلام نظر نهایی است_ نیز مؤید این است که معرفی رهبر سوم به پس از جنگ واگذار نشده است: «مردم این اطمینان را داشته باشند که مجلس خبرگان رهبری به زودی گزارش نهایی فرآیند انتخاب و معرفی سومین رهبر نظام مقدس جمهوری اسلامی از طریق #مجرای_رسمی یعنی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری به اطلاع عموم خواهد رساند، مشروط بر اینکه با صبر انقلابی خود بر استحکام کار بیفزایند و حتماً به شرایط کشور توجه لازم را داشته باشند.» ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱۲/۱۷ ☑️ @m_ghanbarian

بسم الله الرحمن الرحیم لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻖ [ ﻛﻪ ﺍﺟﺎﺑﺘﺶ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ] ﻓﻘﻂ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ، ﭼﻴﺰﻱ [ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻲ ﺧﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺘﺎﻥ ﺑﻲ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ ] ﻣﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﺑﻲ [ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﺍﺭﺩ ] ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ، ﻭ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ] ﺟﺰ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻲ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ ] ﻧﻴﺴﺖ .(رعد_١٤)

💢شمارۀ اول ویژه‌نامه جنگ رمضان منتشر شد: موقعیت زینب‌گونگی زنِ مقاومت و فراخوانی زینب(س) در لحظۀ اکنون عناوین یادداشت‌ها: ➖موقعیت زینبی از جنس فلسفه تاریخی و قواعد عام است ➖اساس پروژۀ کربلایی زن، خون‌خواهی است ➖عالی‌ترین جلوۀ انعکاس زینب‌گونه، احساس پیروزی است ➖زن زینبی، امر الهی را به متن تاریخ می‌کشاند ➖روح زینب(س) در جان‌ زن‌های مسلمان درحال بازگشت تاریخی است ➖موقعیت زینبی همچنان ادامه دارد.. ⬅️دانلود فایل ویژه‌نامه از کانال فصلنامه اقلیما 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻شمارۀ اول ویژه‌نامه جنگ رمضان موقعیت زینب‌گونگی زنِ مقاومت و فراخوانی زینب(س) در لحظۀ اکنون موقعیت زینبی از جنس فلسفه تاریخی و قواعد عام است ✍حجت‌الاسلام مقداد اموری، پژوهشگر و فعال فرهنگی اساس پروژۀ کربلایی زن، خون‌خواهی است ✍هانیه کثیری، طلبه و پژوهشگر الگوی سوم عالی‌ترین جلوۀ انعکاس زینب‌گونه، احساس پیروزی است ✍حمیده عرب‌سرخی، دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی زن زینبی، امر الهی را به متن تاریخ می‌کشاند ✍مبینا پیشیار، دانشجوی ارشد الهیات و معارف اسلامی روح زینب(س) در جان‌ زن‌های مسلمان درحال بازگشت تاریخی است ✍مهدی تکلو، مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه موقعیت زینبی همچنان ادامه دارد.. ✍زهرا ستاری فقیهی، پژوهشگر مطالعات جنسیت 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

💢شماره دوم ویژه‌نامه جنگ رمضان منتشر شد: عالمه غیرمعلمه زن ایرانی کیست؟ جنگ رمضان پاسخ می‌دهد. این‌بار بنا داریم به حرکت عمومی زن ایرانی بپردازیم و از این رهگذر نسبت به هویت تاریخی این زن به شناختی تازه دست یابیم. به‌نظر می‌رسد زن ایرانی درحال بازکردن راهی و رقم‌ زدن تجربه‌های جدید برای پیشبرد حرکت این انقلاب و پیشرفت نرم‌افزاری کشور است. عناوین یادداشت‌ها: ➖عالمه غیرمعلمه ➖مؤلف جامعه ➖در کانون نبرد، چشم‌در‌چشم با دشمن ➖متکفل معنا، متولی باطن ➖راز خانواده‌های جبهۀ حق ➖مدافعان کمر‌بسته ➖تفصیل‌دهندۀ معنویت سیاسی ➖افتخار شاگردی ولایت ➖در جوار فطرت ⬅️دانلود فایل ویژه‌نامه از کانال مجله اقلیما 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻شماره دوم ویژه‌نامه جنگ رمضان عالمه غیرمعلمه زن ایرانی کیست؟ جنگ رمضان پاسخ می‌دهد. عاملە غیرمعلمه زن ایرانی کیست؟ جنگ رمضان پاسخ می‌دهد. ✍️سرمقاله مؤلف جامعه چگونه در جنگ رمضان، زن ایرانی جنگ را آحادی و اجتماعی کرد؟ ✍️مهدی تکلو در کانون نبرد، چشم درچشم با دشمن دنیای بدون طاغوت، در دستور کار زن ایرانی ✍️فاطمه سادات سجادی متکفل معنا، متولی باطن زن ایرانی منبع اصیل قدرت نرم و اراده جمعی جامعه است. ✍️مبینا پیشیار راز خانواده‌های جبهه حق زن ایرانی چگونه می‌جنگد که از خانواده فروگذار نمی‌کند؟ ✍️زهرا ستاری فقیهی مدافعان کمربسته زنان ایرانی چطور مقاومت را زنده نگه می‌دارند؟ ✍️حمیده عرب سرخی تفصیل‌دهندە معنویت سیاسی زن ایرانی چگونه مهم‌ترین نیروی تاریخی علیه سکولاریسم است؟ ✍️مهلا تکلو افتخار شاگردی ولایت زن ایرانی تربیت‌یافته خمینی و خامنه‌ای است! ✍️حجت‌الاسلام مقداد اموری در جوار فطرت خصلت‌های فطری زنانه را در زن ایرانی جستجو کنید. ✍️هانیه کثیری 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻موقعیت زینبی؛ فلسفه تاریخ در آیینه یک نقش درنگی بر معنای کلان حضور زن در میدان نبرد حق و باطل حجت الاسلام مقداد اموری، فعال فرهنگی و پژوهشگر 🔸 #یادداشت_اختصاصی تاریخ، این کتاب بزرگ و پرماجرا، همواره صحنه تکرارهاست. خداوند خود فرموده: «تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ»؛ این روزها را میان مردم می‌گردانیم تا عبرت گیرند. اما فهم این تکرارها و تطابق تاریخی، کاری بس دشوار و اجتهادی است. نمی‌توان به سادگی یک رویداد را بر رویدادی دیگر منطبق ساخت. هر تطابقی نیازمند شناخت همه وجوه، همه نسبت‌ها و همه ظرافت‌هاست. اما گاه، مسئله از جنس تطابق تاریخی نیست. گاه، پیش از آنکه به سراغ رویدادها برویم، باید از «قواعد عام» سخن گفت؛ از فلسفه تاریخ و قواعد همیشه جاری آن. فلسفه تاریخ، از نگاه اندیشه دینی، روایت درگیری دائمی حق و باطل است. نبردی که جبهه‌ها را پیوسته روشن‌تر می‌کند و هر چه به ظهور نزدیک‌تر می‌شویم، تیزتر و آشکارتر می‌گردد. چنان که دیگر نه تنها کسی بی‌موضع نمی‌ماند، که حتی موضع‌های ضعیف نیز باید به کنش و حرکت تبدیل شوند. این نبرد همیشگی، در تاریخ، یک نقطه کانونی و نمادین دارد: عاشورا. آنجا که حق و باطل در نهایت وضوح، رویاروی هم ایستادند. از همین روست که می‌گوییم «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». این عبارت، یک ضرب‌المثل ساده نیست؛ تلاشی است برای تبدیل کردن تمام فلسفه تاریخ به یک موقعیت واحد. ما در این نگاه، تمام مسیر را در آینه عاشورا می‌بینیم، بی آنکه از حقیقت تاریخی آن بکاهیم. عاشورا، حادثه‌ای است که در تاریخ رخ داد و تا ظهور ادامه دارد و ما در فضای آن نفس می‌کشیم. در این نگاه کلان، «موقعیت زینبی» نیز معنایی فراتر از یک رویداد تاریخی می‌یابد. حضرت زینب کبری (سلام‌الله علیها) در یک مقطع خاص تاریخی زیسته و کنش‌های مشخصی داشته است. اما آنچه از ایشان به جا مانده، فراتر از تاریخ است؛ یک «موقعیت» است، یک «قاعده عام». موقعیت زینبی، آن لحظه نفسانی و اجتماعی‌ای است که در دل نبرد دائمی حق و باطل شکل می‌گیرد. لحظه‌ای که رنج‌ها و ابتلائات، اوج می‌گیرند؛ ابتلائاتی چون از دست دادن ولی خدا، از دست دادن عزیزان، از دست دادن یاران. این رنج‌ها، زمینه‌ساز یک موقعیت نفسانی ویژه می‌شوند؛ موقعیتی که در آن، کنش جهادی زن به نقطه موضع‌گیری می‌رسد. این کنش، ویژگی‌هایی دارد: بصیرتی تیز، حکمتی بالغ، بیانی هنرمندانه و خلاقیتی که در دل میدان جوشیده است. موقعیت زینبی، آن لحظه کلانی است که زن می‌خواهد «عقلانیت معنوی» را وارد معادلات زمینی کند. او می‌خواهد منطق غیرماتریالیستی عالم را - که بر پایه وحی، ایمان و معنویت استوار است - به قواعدی تبدیل کند که در تمام ساحت‌های زندگی جاری و کارآمد باشند... ➕مطالعه متن کامل 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag