eitaa logo
کانال محمدرضا کرم‌رضایی
142 دنبال‌کننده
73 عکس
155 ویدیو
8 فایل
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه تهران راه ارتباطی: @Mrkrezaei
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 باید باشد، مبیِّن حقایق اشیاء عالم باشد زیرا؛ 🔹انسان نهال وجودی‌اش را نباید به دست هر کسی بسپارد: 🔺باید مربّی او آگاهی به تمام نیازهای جسمی و روحی او داشته باشد؛ 🔺آگاهی به تمام اسرار وجودی او داشته باشد. ❇️ چنین کسی که امام و راهنمای انسان است است چون علم به حقایق اشیاء است. 📚 دروس اشارات و تنبیهات، نمط اول، فصل۲۴. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام
1_1116383382.pdf
4.23M
🔰 کتاب تقریرات بدایه الحکمه 🔰 تقریر تدریس کتاب علامه طباطبائی توسط استاد عبدالکریم فرحانی ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام
💠همانطور که در فلسفه اثبات می‌شود، کثرت، عرض مفارق است و محتاج به استعداد میباشد و « ما لا ماده له و لا تعلق له بالماده لا کثرة فیه» از این رو در حکمت مشاء نتیجه می‌شود: موت، موجب رهایی از جنس شده و تنها فصل اخیر انسان یعنی ناطق در آخرت وجود دارد و دیگر تعلقی به عالم ماده نمی باشد پس کثرت عددی انسان نیز محال بوده و نوعی منحصر به فرد میشود. یعنی هر انسانی خودش عالَم ای است. به تعبیر مرحوم آیت الله سید احمد کربلائی: «اساسا تو با غیر نزیستی!» 💠جالب این است که حکمت متعالیه اثبات میکند انسان همین الان در همین دنیا این چنین حالی دارد. یعنی یک معنای لطیف تری وجود دارد که البته حکمت متعالیه آن را اثبات می کند. حال اگر به همین معنا، فقره شریفه زیارت جامعه کبیره یعنی «و اجسادکم فی الاجساد و ارواحکم فی الارواح» را اضافه کنیم معارف خاصی متبلور می‌شود. 📚گزیده تدریس بدایه الحکمه، جلسه 142. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام
🔰 اقل مراتب این است که انسان یک دور را بداند. 📕 خمینی، ص472. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام
🔰 ریاست علوم بر عهده فلسفه است، نه عرفان. 🔺 محور همه علوم فلسفه است چون فلسفه تنها علمی است که بر اساس تعقل پیش می‌رود و زیربنایش عقل و استدلال عقلی است. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام
❇️ آسیب شناسی آموزش فلسفه 🔰 در مورد متون نیز مشکلات زیادی وجود دارد. هیچ کتاب تاریخ فلسفه معتبر و مشخصی نداریم تا بتوانیم افکار هر فیلسوف را به صورت فنی و دقیق یاد بگیریم و مثلاً سیر اندیشه را تا زمان معینی مثلاً‌ زمان کِندی به خوبی فهم کنیم و بعد شخصاً در مورد شیخ اشراق به تحقیق بپردازیم و ببینیم او در این سیر چه جایگاه و نقشی دارد. 🔺 متون درسی هم ضعف فراوانی دارند. امروزه اگر کسی بخواهد الاسفار الاربعة بخواند، باید نه جلد آن را در پانزده سال بخواند و فقط مقدار زیادی جزئیات پراکنده در ذهن خود جمع کند، حال آن‌که پیکر کلی و اسکلت مباحث در ذهنش نیست. 🔺 به علاوه مشکل مهم‌تر این است که فرد مبتدی با بدایة و نهایة که حکمت متعالیه هستند، شروع می‌کند و بعد هم کمی اسفار می‌خواند. نه در حکمت متعالیه متخصص می‌شود و نه از فلسفه‌های قبلی چیزی می‌داند؛ 🔺 خلاصه آن‌که به‌لحاظ کتاب و متن درسی در مشکل اساسی وجود دارد. 🔺 از لحاظ آموزشی هم تا زمانی که صورت‌گرایی در حوزه رواج یافته و همه چیز در مدرک، کلاس، نمره و واحد خلاصه شده، نباید انتظار افراد باسواد‌تر و فعال‌تر از این را داشته باشیم، مگر کسانی که خودشان علاقه مند باشند وگرنه نظام‌های آموزشی موجود - چه در حوزه و چه در دانشگاه - انسان‌های قهار در پرورش نمی‌دهند. 🔺 ضرر بزرگی که متوجه حوزه شد، همین توجه به مسئلۀ مدرک، ترم و... بود که نتیجه آن این است که افراد معدودی هم که فلسفه می‌خوانند، را نمی‌فهمند و در مقابل فلسفه غرب، خودشان را می‌بازند و به آن متمایل می‌شوند... ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام
🔰 مقام‌ معظم رهبری: ما نباید بگذاریم فلسفه به یک سلسله ذهنیات مجرد از معنویت و خدا و عرفان تبدیل شود. ✅ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام