#معارف #آیت_الله_جوادی #برهان_عرفان_قرآن ✅ مؤمن واقعي حكيم متأله مي باشد. 🔰 «همانطور كه عنصر اصلي حكمت متعاليه را برهان، عرفان و قرآن تشكيل مي دهد، #گوهر_اصيل حكيم متألّه را تحقّق به امور ياد شده مي سازد، به نحوي كه اين امور به منزله صورت نوعيه و فصل مقوّم او باشند، و به همان جهت كه #حكمت_متعاليه رئيس همه علوم است، حكيم متألّه نيز سيّد علماء مي باشد، زيرا «قيمة كلّ امرءٍ ما يُحْسِنُه». 🟢كسي كه اهل برهان يا عرفان و يا قرآن نيست و يا اين امور براي او به صورت حال است نه ملكه و به نحو عرضي است نه ذاتي، هرگز #حكيم_متأله نخواهد بود. 🟢چون این معارف (مطالب ماوراءالطبیعة) نزد ارباب شريعت به ايمان و پيش گروهي از پيشوايان علوم رباني به حكمت الهي ناميده مي شود، حكيم متألّه همان مؤمن حقيقي است، چه اينكه مؤمن واقعي حكيم متأله مي باشد.» 📚رحيق مختوم جلد 1-1 - ص 13. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام

#گوهر_اصیل #تعقّل 🔰 مخلوقات حضرت حق تبارک و تعالی را از جهتی می‎توان به سه دسته تقسیم نمود: 1️⃣ ملک: خداوند متعالی ملائکه را با عقل بدون شهوت خلق نمود؛ 2️⃣ حیوان: حضرت باری تعالی حیوانات را با شهوت بدون عقل آفرید؛ 3️⃣ انسان: الله تبارک و تعالی انسان‎ها را با عقل و شهوت به وجود آورد. ⭕️ باید توجه داشت اگر انسانی عقلش بر شهوتش پیشی بگیرد به بالاتر از ملائکه صعود می‎کند و اگر کسی شهوتش بر عقلش پیشی بگیرد به پایین‎تر از حیوانات تنزّل پیدا می‎کند. ⚠️بنابراین عقل از اهمیت وافری برخوردار است و در زندگی یا باید خود عاقل بود _ که بهترین انتخاب همین است - و یا از عاقل دیگر بهره جست و در غیر این دو صورت شخص یا باید دائماً در حال سکوت باشد یا مرگ برای او بهتر است از حیات او. از حضرت علی سؤال شد: بهترین عطاشده به انسان چیست؟ فرمود عقل. گفت اگر عقل نبود؟ فرمود برادر مشورت دهنده. گفت اگر این نبود؟ فرمود سکوت در مجالس. گفت اگر این نیز نبود؟ فرمود مرگ سریع. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام

#گوهر_اصیل #تفکّر #بوعلی ❓سؤال: برای دست آوردن #علوم_مخزون_عندالله، چه باید کرد؟ 📝پاسخ: یکی از شروط لازم برای دست آوردن این علوم #تفکّر و #تعقّل می‎باشد. طبیعتاً رسیدن به مخزن علوم الهی برای شخص بی‎فکر ممکن نخواهد بود و به قول #بوعلی فکر کردن جهت استنزال علوم الهی مانند تضرّع است جهت استنزال نعمت‎ها و حاجات از نزد حضرت باری. 🔅 «الفكر في استنزال العلوم من عند الله يجري مجرى التضرع في استنزال النعم و الحاجات من عنده.»1 📚 1. الحكمة المتعالية، ج3، ص 396. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام 💠 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) ایتا | تلگرام