eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
764 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
298 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3 سایت: https://mvaezjavadi.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 سالک الهی 🔸 یکی از درجات ایمانی از امام معصوم (علیه السلام) است که «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة»؛[1] اگر انسان در مقام نسبت به امام برنیاید و یا ـ معاذالله ـ در مقابل امام بخواهد سرکشی و طغیان و بغی داشته باشد چنین انسانی هم در حقیقت دارای کفر است. انسانی که نسبت به امام زمان خودش جاهل باشد یا انسانی که اهل فسق و انحراف عملی باشد اهل گناه باشد در حقیقت اینها هم از اقسام محسوب می شوند. بنابراین گناه, معصیت و نافرمانی مثلاً در قرآن آمده است که آن کسی که را انجام ندهد از کافران است. این کفر، است ممکن است انسان اعتقاد به داشته باشد؛ اما تنبلی کند معصیت کند و بی توجهی داشته باشد بسیار خطرناک است بسیار انسان را در محل و مهبَط سقوط قرار می دهد اما در عین حال مصطلح که ضروری دین را بخواهد انکار بکند نیست; طبعاً این کفر عملی ممکن است انسان را از آن ایمان اعتقادی هم سلب بکند: ﴿الَّذینَ أَساؤُا السُّوای‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ﴾[2] تکذیب از آن اول که نیست اول احیاناً گناه صغیره است، بعد ـ معاذالله ـ گناه کبیره است، بعد کم کم فسق حاصل می شود و فسق انحراف ایجاد می کند که انسان را ـ معاذالله ـ به تکذیب می رساند. فالیحزم السالک و الیراقب ٭٭٭ ایمانه بسنخها لم یشب[3] 🔸 انسان سالک برای اینکه دین خود را و ایمان خود را به درجه بالا نگه بدارد باید که اهل حزم باشد باشد در مقام عمل اهل فسق و انحراف و عصیان نباشد اهل استبداد نباشد خود استبداد ریشه در ایمان به طاغوت دارد و کفر را برای انسان می آورد انسانی که اهل منیت است اهل غرور است اهل خودپسندی است و در مقابل نظر دیگران خاضع نیست فقط و فقط نظر خود را رأی خود را دارد دیکته می کند و دُگم را و به اصطلاح استبداد را برای خودش به ارمغان آورده این انسان بداند که در حقیقت در محل سقوط و مهبَط سقوط است؛ لذا فرمود که «فالیحزم السالک و الیراقب»؛ باید اهل احتیاط باشد و همه این مواردی که بیان شده است را از آن دوری کند «ایمانه بسنخها لم یشُب»؛ که شائبه این کفر در او نباشد. [1]. وسائل الشیعة، ج‏16، ص246. [2]. سوره روم، آیه10. [3]. شرح منظومه, (ملّا هادی سبزواری), ج5, ص265. ◀️ سلسله مباحث اخلاقی تاریخ: 1399/09/13 🆔 @m_vaezjavadi
امیدواریم از سرگیری روابط ایران و عربستان یک حرکت پایدار باشد و مناسبات بین دو کشور را به درستی سامان دهد/ نباید یکدیگر را دشمن بدانیم 🔷
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
امیدواریم حرکتی که انجام شده، یک حرکت پایدار باشد و مناسبات بین این دو کشور، دو ملت و دو جمعیتی که با یک آیین زندگی‌‌ می‌کنند را به درستی سامان دهد. 🔷 مطلب اول در رابطه با مسائل حقوق بین‌الملل، اصول و تعهدات رسمی است که هم کشورها آن را پذیرفته ‌اند و آن استقلال و تمامیت ارضی و نسبت به کشور خو‌د‌ می ‌باشد. همان گونه که ما نسبت به استقلال و حاکمیت بر کشور خودمان از جایگاه ملت اصرار داریم و هیچ نوع مداخله ‌ای را نمی ‌پذیریم، طبیعی است دیگر کشورها نیز با این انگیزه از حریم خودشان دفاع‌‌ می ‌کنند و اگر کشوری بخواهد با هر انگیزه ‌ای ولو انگیزه حق و حق‌طلبی در امور داخلی آنها مداخله کند، از نظر آنها قابل پذیرش نخواهد بود. 🔷 مطلب دوم در خصوص مسائل همسایه‌ ای و منطقه ‌ای است. ما در منطقه خاورمیانه به جهت شرایط خاص سوق الجیشی و داشتن انرژی ‌های فراوان، جمعیت فراوان و امتیازات فراوانی که در منطقه خاورمیانه وجود دارد، جزو کشورهای قدرتمند منطقه محسوب می ‌شویم، باید به هر حال اصول همسایگی را در ابتدا مدوّن کنیم و رابطه بین کشورها را به لحاظ همسایگی تعریف کنیم. 🔹اگر ما به لحاظ سیاسی، اجتماعی و حتی فرهنگی آنها را قبول نداریم، نباید پرچم مقابله برافرازیم و یکدیگر را دشمن بدانیم و علیه یکدیگر شعار بدهیم. در این سال ها چه دشمنی ‌ها و عداوت ‌ها که دامن زده شد و چه صلح و دوستی ‌هایی که‌‌ می ‌توانست برای منطقه منبع خیر و برکت باشد، از دست رفت. 🔹اگر امام رحمة الله علیه بحث را داشتند، به لحاظ مسائل فکری، نظری و فرهنگی و نظایر آن بوده است وگرنه این گونه مسائل هرگز نمی ‌تواند انقلاب را صادر کند، بلکه را زیر سؤال‌‌ می‌برد. انقلابی که بخواهد با سرنیزه و موشک صادر شود، چیزی جز جنگ و نابسامانی برای طرفین نخواهد داشت. 🔹 ما آموزه ‌های شریفی در خصوص تنظیم روابط با همسایگان داریم. لازم نیست همسایه، هم‌فکر و هم عقیده و هم سامان ما باشد. ما باید به لحاظ همسایگی، همراهی و مصاحبت را تجربه کنیم و در سایه این راه صحیح را بیاموزیم، وگرنه هرگز از راه موشک و سلاح این عمل تحقق پیدا نخواهد کرد. خصوصاً امروز که نظام‌ های جهانی کاملاً عوض شده است و بحث ‌های نظامی و حتی جنگ و امثال آن در مسیر حقوقی و تحریم ‌ها قرار گرفته است. 🔹 امیدواریم حرکتی که انجام شده، یک باشد و مناسبات بین این دو کشور، دو ملت و دو جمعیتی که با یک می ‌کنند را به درستی سامان دهد. 🔷 مسأله سوم آن است که عربستان سرزمینی است که دل و جان همه ما ایرانیان به گونه‌ ای به آن وابسته است؛ زیرا اولاً است و انبیاء الهی و به ویژه رسول مکرّم اسلام در آنجا حضور داشتند. سرزمین حجاز و مکه و مدینه سراسر برای ما خاطره دینی و اعتقادی است و بایستی آنجا را به گونه ‌ای اصلاح کنیم که بتوانیم روابط خومان را تقویت کنیم. نه تنها مسأله به عنوان یکی از ارکان عمده روابط انسانی و دینی ما تعریف شده است، بلکه بسیاری از مسائل مثل مسئله زیارات و مسئله فرهنگی که از آنجا برخاسته بایستی در آنجا تعظیم شود. اگر ما معتقد هستیم که حضرت رو به دیوار کعبه‌‌ می ‌فرماید: «أنا بقیه الله» باید یکی از شعائر ما باشد و سعی کنیم همواره این مکان را مقدس بدانیم و در مقام عمل کاری نکنیم که این قضیه مخدوش شود. 🔹قطعاً احیای در وهله نخست، موفقیتی برای هر دو کشور است و منافع امنیتی، سیاسی، اقتصادی و... آن نصیب مردم هر دو کشور می ‌شود. جریان‌ های استکباری مثل امریکا و اسرائیل از این ارتباط راضی نیستند و مانع ارتباط و اتحاد بین ملت ‌های منطقه خواهند شد. ما باید با همه قوا اعتصام کنیم و به این رابطه چنگ بزنیم و بین ملت‌ های اسلامی را در منطقه حفظ کنیم و این قدرت الحمد لله وجود دارد. 📚 مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی با جماران در موضوع ارتباط ایران و عربستان مطالعه بیشتر: https://esra.ir/fa/web/news/w/1228286 🆔 @m_vaezjavadi