💠 السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا الحَسَنِ یا عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الهادیِ النِّقِیُّ (علیه السلام) 🔸 ابن سکّیت از #امام_هادی_علیه_السلام سخنی را نقل می کند که جریان انبیاء و اولیاء و نقش آنها را سؤال می کند، بعد عرض می کند که «یا ابن رسول الله»! الآن حجت چیست؟ می فرماید #عقل است که تصدیق می کند.[1]‏ این عقل است که انبیاء و اولیاء را تصدیق می کند، مصدّق است و آنچه که بر خدا ـ معاذالله ـ ممنوع است و نارواست، او ناروایی را امضاء می کند و تصدیق می کند که این #تصدیق_و_تکذیب_عقل از درون، روشنایی است که اجازه می دهد این حقیقت بیرونی وحی به درون خانه دل راه پیدا بکند. یک #حقیقت_زمانی می تواند در جان اثر بگذارد که #روشنایی_عقل آن صحنه را باز کرده و برای انسان مهیا ساخته است؛ لذا ما نیاز داریم که عقل را در درون #شکوفا بکنیم. [1]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص24 و 25؛ «...قَالَ فَقَالَ ابْنُ السِّكِّیتِ تَاللَّهِ مَا رَأَیتُ مِثْلَكَ قَطُّ فَمَا الْحُجَّةُ عَلَی الْخَلْقِ الْیوْمَ قَالَ فَقَالَ ع الْعَقْلُ یعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَی اللَّهِ فَیصَدِّقُهُ وَ الْكَاذِبُ عَلَی اللَّهِ فَیكَذِّبُهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ السِّكِّیتِ هَذَا وَ اللَّهِ هُوَ الْجَوَاب‏». #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سلسله سخنرانی های اخلاق #مجازی تاریخ: 1399/11/23 🆔 @m_vaezjavadi

💠 عشق و ارادت ▪️ جریان نهضت ابی عبدالله (علیه السلام) و کربلا خصوصاً روز #عاشورا با قطع نظر از ملاحظات فراوان علمی و عملی که وجود دارد، #عشق_و_ارادت_محض است و هرگز با هیچ ظرفیت عقلی و معیارهای ذهنی و فکری به نصاب در نمی آید. هیچ کس نمی تواند با ترازوی عقل و با میزان فهم و فکر و اندیشه، این حقیقت والا را توزین کند و بیابد و به بدی یا احیاناً خیر آن بخواهد از جایگاه عقل برهانی فتوا و نظر بدهد. اگر کسی به #میدان_عشق و ارادت نیامده باشد، #اهل_عشق و دوستی و قلب نباشد نمی تواند جریان #کربلا را آن گونه که هست تحلیل کند. ظرف و کاسه عقل کمتر از آن است و کوچک تر از آن است که دریای بیکران #نهضت_ابی_عبدالله و قیام #عاشورا را به ترازو بگیرد و بخواهد آن را وزن کند و لذا باید با #عشق، با ارادت و با همه وجود به میدان آمد تا یک بهره ولو اندکی انسان از این دریای بیکران ببرد. ▪️ بزرگانی که نگاه آنها نسبت به جریان #کربلا یک نگاه از جایگاه ارادت و عشق و قلب بود، بهره های فراوانی بردند. در روزگار ما، #امام_خمینی (رضوان الله علیه) با جریان کربلا ضمن اینکه از منظر مباحث عقلی و بررسی آن نهضت به لحاظ مسائل تاریخی و نظایر آن داشتند اما روح و اصل جریانی که امام (رضوان الله تعالی علیه) با قصه #کربلا داشت از جایگاه قلب و دل بود. او که می گفت ما هر چه داریم به #برکت_محرم_و_صفر است او می دید آنچه خیر است در قالب یک عشق و ارادتی که نسبت به #حسین_بن_علی است برای جامعه ما می آید و اگر اکنون جامعه ما مصونیت پیدا کرده و به عزت رسیده است برای این است که با #عشق_و_ارادت نسبت به سالار شهیدان حسین بن علی حرکت می کند. ▪️ این بیانی که در زیارات وجود دارد «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ص» ‏‏ این فراتر از ذهن و فکر و عقل و هوش و نظایر آن است البته همه اینها در رکاب #عشق و در رکاب #قلب هستند که #عقل با تمکین این معنا را پذیرفته است. عقل می فهمد که جایگاه #کربلا و سفر #عاشورا جز از راه عشق و ارادت نیست. شخصیت های ممتازی همانند #آیت_الله_جوادی_آملی زیست ارادتمندانه ایشان نسبت به سالار شهیدان از آثار، رفتار، گفتار و کردارشان مشخص است. به هر حال شخصیتی که در حدّ یک مرجع تقلید هستند کنار منبر نمی نشینند بلکه بالای منبر می روند، نه تنها بالای منبر می روند از #حسین_بن_علی می گویند، از نهضت او می گویند، بلکه به شدت می گریند و عشق و ارادت خودشان را در قطرات اشکی که از ایشان صادر می شود بیان می کنند. در یکی از بیانات خود فرمودند که #حسین_بن_علی فرمود: «وَ قَتِیلِ الْعَبَرَات»‏، «عبرات»؛ یعنی آن قطره های اشکی که از چشم جاری می شود به روی گونه می ریزد و عبور می کند، نه «قَتِیلُ العَبَرَة» بلکه «قَتِیلِ الْعَبَرَات»‏. حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی این گونه برای آقا ابی عبدالله (علیه السلام) اشک می ریختند و در گفتار و رفتار و کردار خود این گونه می زیستند که «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»‏. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ ویژه برنامه تولیدی محرم تاریخ: 1392 🆔 @m_vaezjavadi

💠 تنها دوست! ▫️ #امام_رضا_علیه_السلام یك سخن فوق ‌العاده ممتازی دارد و آن این است كه «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛[1] انسان یك دوست دارد و یك دشمن; تنها دوستی كه دارد #عقل اوست! ما جامعه عقلی نداریم, افراد بر اساس ظنّ و گمان یا هوا و هوس حركت می‌ كنند؛ ﴿إِن یتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَی الأَنفُسُ﴾.[2] نوع ماها به تعبیر علامه طباطبایی ظُنَنا هستیم نه علما! اهل گمانیم، با گمان و با حدس و گمانه ‌زنی زندگی می ‌كنیم. ▫️ انسان یك دوست دارد و این مقدّم داشتن صدیق برای همین است، نفرمود كه دوست انسان عقل اوست, فرمود #عقل_انسان دوست اوست؛ این مقدم داشتن برای انحصار است؛ ما یك رفیق داریم و یك دشمن, رفیق ما عقل ماست. عقل باید در سطح فرد باشد, در سطح خانواده باشد, در سطح هیئت باشد, در سطح طائفه باشد, در سطح جامعه باشد و در سطح نظام باشد! ائمه (علیهم السلام) كه حرفشان فقط برای فرد نبود، برای كلّ جامعه بود. چقدر جامعه ما اهل فكر است؟ چقدر #رسانه_های ما تلاش می ‌كنند تا عقلانیت را در جامعه راسخ كنند, نافذ كنند و بگذارند جامعه #اهل_فكر باشد؟ آنچه رسانه ‌ها وظیفه دارند این است كه عقل را و تفكّر و اندیشه را و تأمل در مسیر زندگی را به جامعه برگردانند. [1]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص11. [2] . سوره نجم، آیه23. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی ماه صفر تاریخ: 1398/08/05 🆔 @m_vaezjavadi

▪️

عبادت زهرا (سلام الله علیها) 

▫️ در مورد عبادت زهرا (سلام الله علیها) خدای عالم دارد با فرشته ها سخن می گوید، می فرماید: «اُنظُروا إلى أمَتی»؛ نگاه کنید #زهرا_سلام_الله_علیها را چطوری عبادت می کند، مرا با قلبش عبادت می کند «وَ قَد أقبَلَت بِقَلبِها»، [1] با قلبش برای عبادت من آمده است. ▫️ ما عبادت خدا را با زبان داریم و با اعضاء و جوارح داریم؛ حداکثر جوارح ما خاضع باشد، چشم ما هنگام نماز مواظب باشد، گوش ما هنگام نماز مواظب باشد. فرمود وقتی زهرا (سلام الله علیها) دارد عبادت می کند، عبادتش از #جایگاه_قلب اوست، #عقل اوست، #جوانح اوست، بعد جوارح اوست! [1]. رسول اللّه ص: أمَّا ابنَتی فاطِمَةُ ... مَتى قامَت فی مِحرابِها بَینَ یدَی رَبِّها جَلَّ جَلالُهُ ، ظَهَرَ نورُها لِمَلائِكَةِ السَّماءِ كَما یظهَرُ نورُ الكَواكِبِ لِأَهلِ الأَرضِ، ویقولُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ : یا مَلائِكَتِی ، اُنظُروا إلى أمَتی فاطِمَةَ سَیدَةِ إمائی قائِمَةً بَینَ یدَی تَرتَعِدُ فَرائِصُها مِن خیفَتی ، وقَد أقبَلَت بِقَلبِها عَلى عِبادَتی [ أمالی الصدوق : 100 / 2 ] . #فاطمیه #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی سالروز شهادت حضرت زهرا س تاریخ: 1394/01/03 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💢

 حجّت

🔹 ابن سکّیت از امام هادی (علیه السلام) جریان انبیاء و اولیاء و نقش آنها را سؤال می کند، بعد عرض می کند که «یا ابن رسول الله»! الآن #حجت چیست؟ حضرت می فرماید عقل است که تصدیق می کند. این #عقل است که انبیاء و اولیاء را تصدیق می کند «الصادق علی الله» او مصدّق است و آنچه که بر خدا ـ معاذالله ـ ممنوع است و نارواست، او ناروایی را امضاء می کند و تصدیق می کند که این تصدیق و تکذیب عقل از درون، روشنایی است که اجازه می دهد این حقیقت بیرونی وحی به درون خانه دل راه پیدا بکند. 🔰 سلسله بحث های اخلاق تاریخ: 1399/11/23 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

امیدواریم پاسخ مقتدرانه ایران موجب عدل گستری و رفع ظلم و جنایت از جهان بشود / باید گفتمان صلح را جهانی کنیم 🔸

پایگاه اطلاع رسلانی اسراء: 

استاد مرتضی جوادی آملی امروز دوشنبه 27 فروردین در ابتدای درس خود با تاکید بر اینکه باید گفتمان صلح را جهانی کنیم، ابراز داشتند: اگر ما بتوانیم واقعاً #گفتمان_صلح را جهانی بکنیم و کاری بکنیم که جامعه انسانی در سایه صلح شکل بگیرد، زمینه برای رشد جوامع نیز فراهم خواهد شد و بهترین فرصت برای اسلام و خصوصاً تشیع است که بتواند معارفش را در چنین فضایی بیان کند و راه تبلیغ و اطلاع به جامعه را - إن شاءالله - فراهم بکند. 🔸 بسیاری از معارف و دانش های بسیار قابل فهم و درک و لذت بخش برای جامعه اسلامی وجود دارد که باید آنها به جامعه بشری برسد. ما انسان را در فضای واقعی اش و انسانی اش باز نکردیم و شکوفا نکردیم. آنچه که الآن دارد از انسان شکوفا می شود یک انسان طبیعی است، نه یک #انسان_الهی و این فرق بسیار فرق متفاوتی است. #اومانیسم آنچه را که برای بشر می آورد یک #بشر_زمینی است یک بشری که از زمین روئیده و در زمین فرو خواهد رفت همین! ولی برای یک بشری که آن صبغه اصلی اش و جایگاه اصلی اش که #روح اوست و نفس ناطقه اوست از طرف خدا دارد می آید این اصلاً ناشناخته است. چون بشر این را نمی شناسد برای شکوفایی این، برای شادابی و طراوت این و برای رشد و تعالی این اصلاً نمی تواند برنامه ریزی کند. 🔸 اینکه انسان بتواند از مواهب طبیعی حداکثر استفاده را بکند و لذائذ خودش را و غرائز خودش را در حد متعال إعمال بکند این انسان مدرن نیست. #انسان_مدرن آن انسانی است که بتواند از همه مواهب طبیعی و وراء طبیعی در جهت رشد و شکوفایی خودش و عظمت خودش و اعتلای انسانی و اینکه انسان خودش را به جوار قرب حق برساند به کمالات والای انسانی و ملکی برساند از فرشته برتر بشود این می شود انسان مدرن. 🔸 هر چند از #عقل باید مدد گرفت، عقل بسیار چراغ ارزشمندی است بالاترین نعمت خدا به بشر همین عقل است اما عقل می آید و خودش را در آستانه وحی قرار می دهد و از حقائق وحیانی بهره می برد. متاسفانه از دوران رنسانس آنچه اتفاق افتاد این بود که دست بردند و وحی و فراطبیعت را به قول خودشان کنار زدند و آنچه را که الآن این چند قرن از اول رنسانس قرن شانزدهم و هفدهم تا الآن دارد اتفاق می افتد این است که بشر بی دینی را انتخاب کرده ، اما آیا این انسانیت است؟ این آن انسانی است که به عنوان اشرف مخلوقات خدای عالم او را آفریده و برتر از همه موجودات قرار داده و جایگاه او را در نظام هستی جایگاه خلافت الهی قرار داده و این همه سخنان و آموزه ها؟ 🔸 ما برای اینکه بتوانیم جلوی این سیل را بگیریم، باید وارد یک گفتگو شویم. #گفتگوی_اندیشه، گفتگوی تفکر، گفتگوی آراء و نظرات تا فهم دینی آزادانه بدست بشر برسد. 🔸 دین باید با پالایش ذاتی خودش آزادانه به دست بشر برسد، آن قدر #سنت_پیامبر مکرم اسلام و #ائمه از یک سو و #محکمات_قرآنی و نصوص قرآنی هست که ما می توانیم یک فهم درست و صحیحی را نسبت به دین واقعاً داشته باشیم. اما باید بدانیم که اگر دین بخواهد اسیرانه و در تنگنای فهم یک عده مضایقی بخواهد باشد،همین اتفاقی که برای جهان غرب افتاد و رنسانس ایجاد کرد نخواهد بود. دین با پالایش ذاتی خودش آزادانه به دست بشر برسد و وقتی بشر این دین را احساس کرد حتماً تابعش خواهد بود. ↙️ مطالعه کامل(صوت و متن): https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2567371 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

نباید از فراوانی اختلاف در اندیشه ها، هراسی داشت / بشر باید خود را به مرز اندیشه و منطقه عقل برساند 🔸 حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در یادداشتی با عنوان «غایت اندیشه» که در مجله نقد و اندیشه شماره 2و3 پاییز و زمستان 1402 چاپ گردیده درباره اصل اصالت تفکر و مرزاندیشه و منطق عقل بیان می دارد: امروزه بزرگترین موانع تفکر، عملگرایی و سبکسری است. 🔸 وزنه وجودى انسان كه عامل وزانت هويت و سنگينى شخصيت او مى گردد، #عقل_و_خردمندى اوست. در مقابل عامل خفت و سبكى وجودى وى همانا تهى بودن از عقل و برى بودن از خرد اوست و به همين جهت است كه مستبدان و زورگويان جهان با شيوه فرعونى و اموى با سياست استخفاف، ملت هاى خود را از اندیشه كردن و خردورزى دور داشته تا بتوانند از ملت ها سوارى بگيرند. 🔸 چون سعادت از منظر أفراد بر اساس جهان بينى ها و ايدئولوژى ها شكل مى گيرد طبعا متفاوت مى باشد. اما يك پرسش قابل تأمل اينكه؛ ريشه تفاوت أفكار و اختلافات آراء را در چه امرى بايستى جست؟ چرا اين همه تفاوت و اختلاف را در انديشه ها شاهد هستم؟ آيا نفس اين تفاوت ها و اختلافات مذموم است؟ 1️⃣ در مقام تبيين و تحليل اين اختلافات أولاً؛ بايد دانست نفس اختلاف در انديشه، مذموم نبوده و چه بسا ممدوح نيز باشد. 2️⃣ ثانياً؛ از آنجا كه اقتضائات وجودى انسان ها و نيز نيازهاى أفراد يكسان و در يك سطح و تراز نبوده و از سوى ديگر ذهنيت ها، پيش فرض ها و رويكردها و نظائر آن نيز متفاوت و ممتاز مى باشد لازم است تا نتائج مختلفى حاصل شده و أفكار و آراء گوناكونى به بازار انديشه راه يابد. از اين رهگذر ضمن اينكه نبايستى از فراوانى اختلاف در انديشه هراسى داشته و آنرا تهديد پنداشت و با آن مخالفت نمود، بلكه چه بسا مى تواند فرصتى تلقى شده، با عقلانيتى شايسته راه جمعى را از ميان آن آراء و أفكار مختلف جستجو نمود و أفراد را حول يك انديشه جمع كرد. 🔸 در فرهنگ اسلامى خصوصا در آموزه هاى قرآنى مورد توصيه و تأكيد قرار داده و از بشر به جدّ خواسته شده است كه با بهره مندى از مواهب الهى يعنى قواى ادراكى، خود را به مرز انديشه رسانده و با #انديشيدن و تفكر كردن خود را به منطقه عقل برساند، كه غايت علم و انديشه از منظر قرآن كريم عاقل شدن و #به_عقل_رسيدن است. 🔸 مورد غفلت نيست كه تمامى قواى ادراكى اعم از حس، خيال، وهم و غیره برغم ارزشمندى همه آنان، سربازان و فرمانبرداران قوه عاقله هستند. ازاین رو #امير_لشكر_وجود انسان همانا #عقل اوست كه بوسيله آن رسالتِ كنترل و عِقال آنها را داشته و دارد، تعديل شده و نه تعطيل. بنابراین در چنين حالتى هم عقل در جايگاه خودش قرار گرفته و هم نيروهاى قوه عاقله به رسالت خود عمل نموده­ اند و اين بهترين حالتى است كه تفكر و انديشه در مسير #صراط_مستقيم خود قرار گرفته و در كمال آزادى و عارى از هر قيد و بندى در سپهر انديشه بر آمده و بهترين وضعيت براى انديشيدن و تفكر كردن است، بديهى است كه در چنين حالتى غايت انديشه وضع مطلوبى خواهد داشت... . ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2588504 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #یاد_داشت 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

شکوفایی عقل

🔹 ابن سکّیت از #امام_هادی_علیه_السلام جریان انبیاء و اولیاء و نقش آنها را سؤال می کند، بعد عرض می کند که «یا ابن رسول الله»! الآن #حجت چیست؟ [حضرت] می فرماید #عقل است که او تصدیق می کند... . 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

شکوفایی عقل

🔹 ابن سکّیت از #امام_هادی_علیه_السلام جریان انبیاء و اولیاء و نقش آنها را سؤال می کند، بعد عرض می کند که «یا ابن رسول الله»! الآن #حجت چیست؟ [حضرت] می فرماید #عقل است که او تصدیق می کند. ‏ 🔹 این عقل است که انبیاء و اولیاء را تصدیق می کند «الصّادِقُ عَلَى اللّه» او مصدّق است و آنچه که بر خدا ـ معاذالله ـ ممنوع است و نارواست، او ناروایی را امضاء می کند و تصدیق می کند که این تصدیق و تکذیب عقل از درون، روشنایی است که اجازه می دهد این حقیقت بیرونی وحی به درون خانه دل راه پیدا بکند. یک حقیقت زمانی می تواند در جان اثر بگذارد که #روشنایی_عقل، آن صحنه را باز کرده و برای انسان مهیا ساخته است؛ لذا ما نیاز داریم که عقل را در درون شکوفا بکنیم. 🔹 امروز جامعه ما به شدت نیازمند به اشتعال این نیروی ارزشمند و قوه قاهره ای است که خدا در جان ما قرار داده است. شرایط اجتماعی جهانی که غلبه حس و خیال و وهم است، حداکثر همین موسیقی است و ورزش است و این گونه از مسائل که باعث می شود آن قدرت راه یابی به عقل برای انسان ها کمتر امکان پذیر باشد. تا این حجاب #حس و #خیال و #وهم وجود دارد، تا حجاب ظن و گمان از یک سو و هویٰ و هوس از سوی دیگر وجود دارد، عقل محجوب است. #عقل_محجوب قدرت فهم ندارد، قدرت تصمیم گیری عاقلانه ندارد و این عقل به اسارت می رود. 👈 قالَ ابنُ السِّكّیتِ لأبی الحَسنِ علیه السلام : تَاللّه ِ ما رَأیتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَما الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ الیومَ ؟ فقالَ : العَقلُ ، یعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّه ِ فیصَدِّقُهُ ، و الكاذِبُ عَلَى اللّه ِ فیكَذِّبُهُ ، فقالَ ابنُ السِّكّیتِ : هذا وَ اللّه ِ هُوَ الجَوابُ. 📚 سلسله مباحث اخلاقی تاریخ: 1399/11/23 #دهه_ولایت #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

لزوم ارتقای مباحث فقهی برای پاسخگویی به نیازهای روز جامعه 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی در جلسه درس اسفار خود به ظرفیت فقه در پاسخگویی به مسائل روز اشاره کرده و بیان داشت: #ظرفیت_فقه برای پرداختن به مسائل روز بسیار گسترده است و این علم می‌تواند پاسخگوی نیازهای جوامع معاصر باشد. 🔹 موضوعات حقوقی، مسائل اجتماعی، و حتی چالش‌ های فرهنگی مانند جرم و جنایت می ‌توانند از دیدگاه فقه مورد تحلیل و بررسی قرار گیرند. فقه از گذشته تا امروز ظرفیت پاسخگویی به مسائل نوظهور را دارد، از مباحث عبادات تا مسائل حقوقی و اجتماعی. فقه باید به موضوعات جدید مانند مسائل اجتماعی، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، و همچنین مباحث مرتبط با بازدارندگی اجتماعی و فرهنگی توجه بیشتری کند. 🔹 همان‌طور که در حوزه نظامی ابزارهای بازدارنده وجود دارد و #قدرت_نظامی می ‌تواند از تهدیدها جلوگیری کند، در #عرصه_فرهنگی نیز باید با تقویت ارزش‌ها و اصول دینی، بازدارندگی در برابر گناه و ناهنجاری‌ها ایجاد کرد. فرهنگ‌ سازی قوی و غنای فکری و فرهنگی می‌تواند بازدارندگی مؤثری در برابر انحرافات فرهنگی ایجاد کرده و جلوی بسیاری از آسیب‌های اجتماعی و اخلاقی را بگیرد. 🔹 عقل در #فقه و #دین نقش اساسی دارد، اما باید از تأثیرات شهوت، غضب، وهم و خيال آزاد باشد. عقل برهانی که با شرع هم‌خوانی دارد، #معیار_تصمیم_‌گیری‌های_دینی است. این #عقل باید تقویت شود و نقش آن در مباحث فقهی به‌درستی درک شود. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی به نقش فقه در پاسخ به پرسش‌های جدید بشر و تطبیق آن با نیازهای روز جامعه پرداخت و تأکید کرد: فقه باید با استفاده از #علوم_جدید مانند هرمنوتیک و معرفت‌شناسی، به مسائل معاصر پاسخ دهد و از ظرفیت‌های علمی برای رشد خود بهره ببرد. مباحث جدید در حوزه‌های حقوقی، اجتماعی و تربیتی باید به فقه وارد شود تا قدرت #بازدارندگی_فرهنگی_و_اعتقادی تقویت شود. 🔹 متاسفانه هم اکنون برخی مباحث مهم به ‌درستی در حوزه‌ ها مورد توجه قرار نگرفته ‌اند؛ حوزه‌ها باید به مسائل جدید مانند #حقوق_بشر، حقوق خانواده، و موضوعات اجتماعی و تربیتی بپردازند تا نیازهای جامعه را برطرف کنند. 👈 حوزه‌های علمیه باید با غنای فکری و فرهنگی خود، #امنیت_فکری_و_فرهنگی ایجاد کنند و اجازه ندهند شبهات و ناهنجاری‌های فکری در جامعه رخنه کنند. به‌جای تکیه بر ابزارهای امنیتی، باید با فرهنگ‌ سازی مناسب به مسائل اجتماعی مانند #حجاب و امثال آن پرداخته شود. ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5133326 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #عقلانیت_و_شریعت 📚 درس اسفار تاریخ 1403/09/18 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

ظرفیت های ملی وفاق ملی / باید بتوانیم منافع ملی را هدف قرار دهیم / هرآنچه را که با منافع ملی سازگار است بر مبنای آن وفاق ملی را تشکیل دهیم 💢 خبرنگار ایکنا در گفت ‌و گو با حجت ‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی‌ آملی، استاد حوزه علمیه و رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء به موضوع #ظرفیت‌های_دینی_وفاق_ملی پرداخته تا این امر مهم را از منظر دین تحلیل و بررسی کند. ▫️ ایکنا ـ به نظر شما وفاق امری سنتی و اسلامی یا مفهومی مدرن محسوب می‌ شود؟ 🔹 یکی از شعارهای اساسی که در فضای کشور ایران اسلامی مخصوصاً در فضای سیاسی مطرح است؛ مسئله وفاق ملی است. طبیعی است در جوامعی که اختلاف ملیت، اقوام، دین و پراکندگی جمعیتی و... وجود دارد ما نتوانیم به یک نقطه جمع و واحدی برسیم که همه بر آن اتفاق داشته باشند؛ بنابراین اختلاف کم‌ و بیش در همه جوامع مخصوصاً جوامعی که دارای گرایش‌ های فکری، سیاسی، اجتماعی و... مختلف دارند وجود دارد... . 🔹 جریان وفاق یک جریان دینی است و در مبانی وحیانی ما هم بر آن تأکید شده است و همچنین یک جریان عقلانی است که دین، عقلانیت را صحه گذاشته است. جایگاه عقل در کتاب منزلت عقل در هندسه دینی معرفت نوشته #آیت_الله_جوادی_آملی مشخص شده است که #عقل برهانی و معتبر یک حجت الهی است یعنی می ‌‌توان ضمن اینکه جریان عقلانیت را در جامعه توسعه داد دین را هم همراه خود داشته باشیم. پس اصل این مسئله در حقیقت کاملاً اسلامی است و مبانی دینی دارد و براساس آیات‌ الهی جای توجیه فراوانی وجود دارد تا بتوان این معنا را تبیین و تفسیر کرد. ▫️ایکنا ـ اگر ممکن است بیشتر به این مسئله بپردازیم؛ وفاق در قرآن، سنت و تاریخ چه جایگاهی دارد؟ ▫️اهمیت و ضرورت وفاق ملی در جوامعی مانند کشور ما چیست؟ ▫️از نظر شما موانع و راهکارهای وفاق ملی چیست؟ ▫️به نظر شما موضوع وفاق ظرفیت تبدیل شدن به گفتمان را دارد؟ ▫️

ایکنا

ـ سخن پایانی. 🔹 شعار وفاق که دولت محترم مطرح کرده است، شاید در ابتدا یک امر ساده باشد اما نیاز به مسائل فکری و نظری فراوانی دارد که سیاست‌مداران باید بیشتر بیندیشند ولی با این پیشنهادی که در این گفت‌وگو انجام شد باید بتوانیم #منافع_ملی را هدف قرار دهیم و هرآنچه را که با منافع ملی سازگار است بر مبنای آن #وفاق_ملی را تشکیل دهیم، در نتیجه ممکن است راهکار درستی برای انجام کار و وفاق به دست آید. ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/5259011 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه تاریخ: 1403/010/10 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢 نقش عقل ▫️ وقتی ابن سکّیت از #امام_هادی_علیه_السلام جریان انبیاء و اولیاء و نقش آنها را سؤال می کند، بعد عرض می کند که «یا ابن رسول الله»! الآن حجت چیست؟ ـ می فرماید #عقل است... . ▫️ عقل است که انبیاء و اولیاء را تصدیق می کند، او مصدّق است و آنچه که بر خدا ـ معاذالله ـ ممنوع است و نارواست او ناروایی را امضاء می کند و تصدیق می کند که این تصدیق و تکذیب عقل از درون روشنایی است که اجازه می دهد این حقیقت بیرونی وحی به درون خانه دل راه پیدا بکند. ◀️ یک حقیقتی زمانی می تواند در جان اثر بگذارد که #روشنایی_عقل آن صحنه را باز کرده و برای انسان مهیا ساخته است؛ لذا ما نیاز داریم که عقل را در درون شکوفا بکنیم. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 سلسله مباحث اخلاقی تاریخ: 1399/11/23 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi