✅ سوالات بنیادی ( پیچیدگی مسائل متافیزیکی) 👤 پروفسور مهدی گلشنی 🔵 در مسائل خاص (متافیزیکی)، فلاسفه ایده های مختلفی دارند، اما در علوم، مثلا می بینیم که مدتی مکانیک نیوتنی حاکم بود، بعدها نسبیت خاص و عام و به همین ترتیب و این استدلال ها برای آن موقع خوب بود... بنابراین در علوم می‌بینیم که اتفاق نظر هست،اما در مسائل متافیزیکی اختلاف نظر داریم. پس بنابراین تعدادی از دانشمندان با مسائل متافیزیکی کاری نداشتند. 🔵 به طور مثال ماکس بورن از نظریه پردازان کوانتوم می گوید؛ من در جوانی،سوالات بنیادی و غایی در ذهنم بود، سوالاتی که در فلسفه باید به دنبال آنها می گشتم و جواب های متفاوتی داشتند. ولی وقتی سراغ فیزیک می رفتم، می‌دیدم که چقدر راحت تر و شفاف تر به جواب ها می‌رسم.... 🔷 فایل تصویری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ جایگاه ابن‌ خلدون در تاریخ‌نگاری عثمانی 🔵 کتاب ابن خلدون در تاریخ نگاری عثمانی نوشته دکتر ایلشات رشیدوویچ نصیراف در سال 2026 میلادی به چاپ دوم رسید. این کتاب یک پژوهش تخصصی و نوآورانه است که به بررسی یکی از جنبه‌های مغفول‌مانده در تاریخ‌نگاری اسلامی می‌پردازد: تأثیر عمیق و مستمر اندیشه‌های ابن‌خلدون (۱۳۳۲-۱۴۰۶ م.) بر مورخان و اندیشمندان امپراتوری عثمانی. 🔵 نویسنده با چالشی جدی با یک کلیشه رایج (تاریخنگارانه) مواجه می‌شود که مدعی است اندیشه اجتماعی و فلسفه تاریخ ابن‌خلدون پس از مرگش در جهان اسلام به فراموشی سپرده شد و تنها در قرن نوزدهم توسط محققان اروپایی احیا گردید. 🔵 کتاب با ارائه شواهد متقن، به این یافته‌های مهم دست می‌یابد: 🔶 آشنایی زودهنگام: ترکان عثمانی از اواخر قرن شانزدهم با کتاب اصلی ابن‌خلدون، “المقدمة”، آشنا شدند و آن را به زبان عثمانی ترجمه کردند. 🔶 تأثیر ملموس: اندیشه‌های کلیدی ابن‌خلدون مانند نظریه چرخه‌ای تولد، اوج و افول دولتها، نقش عوامل اقتصادی و جغرافیایی در تاریخ، به طور محسوسی در نوشته‌های مورخان برجسته عثمانی بازتاب یافته و اساس تحلیل‌های تاریخی آنان قرار گرفته است. 🔶 شکل‌گیری یک سنّت: این تأثیرپذیری اتفاقی و پراکنده نبود، بلکه به شکل یک جریان فکری پیوسته درآمد که تا قرن بیستم استمرار داشت 🔵 این اثر برای هر پژوهنده‌ای منبعی ضروری و الهام بخش محسوب می‌شود. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اولین همایش ملی فناوری‌های نرم: هوش مصنوعی و علوم انسانی دیجیتال 🔶 با توجه به استقبال گسترده پژوهشگران، مهلت ارسال مقالات به این همایش تا پایان بهمن‌ماه تمدید گردید. این همایش فرصتی استثنایی برای هم‌اندیشی در زمینه تلاقی هوش مصنوعی و علوم انسانی است. 🔹 محورهای اصلی همایش: تحول دیجیتال در علوم انسانی برپایه هوش مصنوعی بازشناسی و بازآفرینی فناوری‌های نرم با استفاده از علوم انسانی دیجیتال و هوش مصنوعی مبانی فلسفی، معرفت‌شناسی و روش‌شناسی کاربرد هوش مصنوعی در علوم انسانی 🗓 تاریخ برگزاری همایش: ۱۵ و ۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ 🏷 کد اختصاصی همایش در ISC: 05251-72298 🌐 برای کسب اطلاعات تکمیلی، مشاهده سایر محورها و ارسال مقاله به وب‌سایت همایش مراجعه فرمایید: st2026.ui.ac.ir #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دوره‌های آزاد مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران شعبه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✔️ علم النفس فلسفی (۳) با محوریت کتاب عیون مسائل نفس 🔻دکتر احمد شه‌گلی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ دوشنبه‌ها: ساعت ۱۶ الی ۱۸ شروع دوره: ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴ 📌ویژگی‌های کلاس: ▪️ دوره‌ای مبتنی بر متون سنتِ حکمی در حوزهٔ انسان‌شناسی و علم‌النّفس. ▪️بررسی ظرفیت‌های روان‌شناختیِ موضوعات علم النفس. ▪️نگاهی به ابعاد دینی موضوعات علم النفس. 🔺این دوره به زبانی روان و گویا ارائه می‌شود و برای عموم دانشجویان و فرهیختگان قابل استفاده است. ✔️نحوهٔ برگزاری: حضوری و مجازی — اولویت با شرکت به صورت حضوری است. 📍محل برگزاری حضوری: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم می باشد. 📝 اعطای گواهی معتبر ✍ ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/course ➕ آی دی ارتباطی: @ho_rezaei _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: ذات‌گرایی ابن‌سینا 🔵 ذات‌گرایی را می‌توان به عنوان یک نظریه متافیزیکی تعریف کرد که بر اساس آن، اشیا دارای ویژگی‌های ذاتی و عرضی هستند. 🔵 در این مقاله، به ذات‌گرایی ابن‌سینا، یعنی ذات‌گرایی آن‌گونه که در نوشته‌های خود ابن‌سینا و نوشته‌های سنت فلسفی بلافاصله پس از ابن‌سینا در جهان اسلام موجود است، پرداخته خواهد شد. 🔵 در این مقاله، تعدادی از منابع اولیه بررسی و وضعیت تحقیقات اخیر در مورد متافیزیک صفات ابن سینا خلاصه خواهد شد. همچنین مقایسه‌هایی بین ذات‌گرایی ابن سینا و ذات‌گرایی مدرن انجام خواهد شد. 🔵 در نتیجه، نشان داده خواهد شد که ابن‌سیناگرایان دو نوع مختلف از ذات‌گرایی را تأیید می‌کنند: ذات‌گرایی مفهوم گرا و ذات‌گرایی شیء گرا (conceptualist essentialism and de re essentialism.) 🔵 ذات‌گرایی مفهومی ابن‌سینا فقط در مورد انواع صدق می‌کند، در حالی که ذات‌گرایی شیء گرا سینایی فقط در مورد افراد خاص صدق می‌کند. ✍️ نویسنده: فدور بنویچ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: مبانی معرفت‌شناختی رسیدن به قرب در صحیفه سجادیه 🔵 همانطور که باید به قرب الهی دست یافت و آن را دریافت، باید عناصر و موانع آن را نیز شناخت و به کار گرفت. سخنان نورانی معصومین، مطمئن‌ترین منبع برای رسیدن به قرب الهی است. 🔵 در این پژوهش که به بررسی صحیفه سجادیه می‌پردازد، به تحلیل این عناصر خواهیم پرداخت. با استفاده از گنجینه عظیم ادعیه و مناجات‌های معصومین، عناصر شناختی مانند توکل، خوف و رجا و سایر عناصری را که عامل قرب الهی هستند، مطرح می‌کنیم. 🔵 بنابراین، با مراجعه به صحیفه سجادیه، نگاهی اجمالی به مهم‌ترین عناصر قرب الهی می‌اندازیم. ✍️ نویسنده: محمد علی نیازی لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: علیّت در فیزیک مدرن 🔵 ارزش کاربردی این مقاله از این جهت است که توضیح می‌دهد، منظور فیزیک‌دانان وقتی که از «اصل علیّت» صحبت می‌کنند، دقیقاً چیست ؟ به‌طور مثال، وقتی می گوییم در فیزیک کوانتوم این اصل نقض شده است، آنگاه منظور ما واقعا چیست. 🔵 به خوبی در این مقاله می‌توان متوجه شد، معنایی که از این اصطلاح فهم می شود، کاملاً متفاوت با معنایی است که مثلاً در فلسفه‌ی ابن‌سینا یا توماس آکوئینی از اصل علیت فهم می‌شود. یکی از چالش در فلسفه، همین موضوع است که این ابهام در تفاوت معانی و اشتراک الفاظ می‌تواند اختلافاتی در فلسفه ایجاد کند. 🔵 نویسنده این مقاله، توضیح می‌دهد که منظور فیزیک‌دانان از اصل علیّت، قابلیت پیش‌بینی است (یعنی حالت‌های آینده‌ی یک سیستم را با حالت‌های قبلی تعیین کنید)، فلذا نمی‌توان آن را با نظریه‌ی کوانتوم ترکیب کرد چرا که این نظریه پیش‌بینی‌های دقیق را غیرممکن می‌سازد. 🔵 در فیزیک‌ کوانتوم، وقتی ما می‌گوییم اصل علیّت در نظریه‌ی کوانتوم رد شده، منظور این است که پیش‌بینی پدیده با هر درجه دقت دلخواهی غیرممکن است. ✍🏻 نویسنده: موریتز شلیک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تحلیل انتقادی گفتمان مناجات شعبانیه امام علی (ع) بر اساس الگوی نورمن فرکلاف 🔵 گفتمان انتقادی نوعی روند تکوینی تحلیل گفتمان است که درآن با عبور از سطح توصیف گفتمان به چرایی تولید متن توجه می‌شود. 🔵 درهمین راستا در پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی-تحلیلی براساس الگوی تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف تلاش می‌شود به گفتمان‌کاوی انتقادی مناجات شعبانیه امام علی (ع) درسه سطح توصیف تفسیر و تبیین پرداخته شود و ضمن بررسی جنبه‌های ادبی مناجات گفتمان‌های غالب و پوشیده متن را که کمتر به آن‌ها توجه شده، موردتحلیل قرار دهد. 🔵 در سطح توصیف درجملات با وجوه خبری،با قطع و یقین به بیان موقعیت گفتمانی پرداخته که بیانگر میزان تعهد نویسنده به گزاره‌هاست واین متن به عنوان ابزاری قاطع برای ارسال پیام است. 🔵 دربعضی عبارات قصد نویسنده برای انگیزش مخاطب نیست بلکه نوعی انتظار،حسرت و اندوه را نشان می‌دهد.این پژوهش سعی دارد به این دو پرسش پاسخ دهد که مهمترین موضوعات مطرح شده در مناجات شعبانیه براساس نظریه نورمن فرکلاف کدامند و امام چگونه توانسته است بااستفاده ازکلمات این موضوعات رامنتقل کند؟ نتایج این تحقیق گویای این است که ایدئولوژی غالب درگفتمان درموضوع امربه معروف و نهی ازمنکر،سازندگی و تربیت فرد و جامعه،خداشناسی و تنویر افکارعمومی و هدایت به سوی خداوند و توسل به درگاه الهی خلاصه شده است. ✍️ نویسندگان: پریسا کاظمی، حسین چراغی وش، امیر مقدم متقی، مریم جلیلیان لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی حقوق و کرامت انسان در سیره رضوی 💠نشست‌های علمی تخصصی ششمین کنگره جهانی امام رضا علیه‌السلام 🔰گروه علمی فلسفه حقوق 🎤 دکتر قاسم بابایی 🗓یکشنبه ۱۴۰۴/۱۱/۱۹؛ ساعت ۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه https://vc.hekmateislami.com/rooms/baa-o9p-szo-fa0 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅دوره‌های آزاد مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران شعبه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 نام درس: متافیزیک جنسیت 🔻دکتر فاطمه سُلگی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ چهارشنبه‌ها: ساعت ۱۵ الی ۱۷ شروع دوره: ۲۹ بهمن ماه ۱۴۰۴ 📝 اعطای گواهی معتبر ✍ ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/course ➕ آی دی ارتباطی: @ho_rezaei 🔻موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آلبرت اینشتین می گوید: اگر اقلیدس در افروختن اشتیاق جوانی اش شکست می خورد، آنگاه تو که متفکر علم هستی، زاده نمی شدی !! 🔵 اقلیدس استاد ریاضیات در دانشگاه اسکندریه و ظاهراً موسس حوزه معروف و دیرپای ریاضیات اسکندریه بود. حتی تاریخ وقایع عمده زندگی و محل تولد او معلوم نیست. سالها بعد، پاپوس هنگام مقایسه اقلیدس و آپولونیوس و برای بی اعتبار کردن دومی، از اقلیدس به خاطر فروتنی و توجهش به دیگران ستایش کرد. 🔵 پروکلوس خلاصه ائودموسی خود را با داستان مکرر گفته شده جواب اقلیدس به سوال بطلمیوس درباره راه میان بر، در دانش هندسه، کامل می کند که «هیچ راه شاهانه ای در هندسه وجود ندارد ». 🔵 اما همان داستان درباره منایخموس، وقتی که به عنوان معلم در خدمت اسکندر بود،نیز نقل شده است. استو بائیوس حکایت دیگری دارد _ داستان دانش آموزی که پیش اقلیدس درس می خواند و پرسید از آموختن این موضوع چه چیزی عاید وی خواهد شد، در نتیجه‌ اقلیدس به غلامش امر کرد تا سکه ای به او دهد، « زیرا او از آنچه می آموزد باید سودی عایدش شود». 🔵 اثر معروف اقلیدس یعنی اصول؛ احتمالا هیچ اثر دیگری بیشتر از آن بر تفکر علمی تاثیر ننهاده است. از زمان اولین چاپ آن در سال ۱۴۸۲، اصول اقلیدس متجاوز از هزار بار تجدید چاپ شده، و برای بیش از دو هزاره، این اثر تمام تعالیم هندسه را تحت سیطره داشته است 📚 کتاب :آشنایی با تاریخ ریاضیات ✍️ نویسنده: هاوارد دبلیو.ایوز _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی فلسفه دین ایران با همکاری گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس برگزار می‌کند: اختتامیۀ سومین جایزۀ فلسفۀ دین پس از برگزاری جلسات اعضای شورای علمی و مشخص شدن برگزیدگان سومین جایزۀ فلسفۀ دین، زمان اختتامیۀ این دور از جایزه به شرح زیر به اطلاع عموم می‌رسد: 🗓زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📍مکان: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ علوم انسانی، طبقۀ چهارم، سالن رئیسی با توجه به ضرورت هماهنگی با دانشگاه، لطفاً در صورت تمایل به حضور، نسبت به ثبت‌نام در سایت انجمن علمی فلسفه دین اقدام کنید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute