✅ اولین همایش ملی فناوری‌های نرم: هوش مصنوعی و علوم انسانی دیجیتال 🔶 با توجه به استقبال گسترده پژوهشگران، مهلت ارسال مقالات به این همایش تا پایان بهمن‌ماه تمدید گردید. این همایش فرصتی استثنایی برای هم‌اندیشی در زمینه تلاقی هوش مصنوعی و علوم انسانی است. 🔹 محورهای اصلی همایش: تحول دیجیتال در علوم انسانی برپایه هوش مصنوعی بازشناسی و بازآفرینی فناوری‌های نرم با استفاده از علوم انسانی دیجیتال و هوش مصنوعی مبانی فلسفی، معرفت‌شناسی و روش‌شناسی کاربرد هوش مصنوعی در علوم انسانی 🗓 تاریخ برگزاری همایش: ۱۵ و ۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ 🏷 کد اختصاصی همایش در ISC: 05251-72298 🌐 برای کسب اطلاعات تکمیلی، مشاهده سایر محورها و ارسال مقاله به وب‌سایت همایش مراجعه فرمایید: st2026.ui.ac.ir #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دوره‌های آزاد مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران شعبه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✔️ علم النفس فلسفی (۳) با محوریت کتاب عیون مسائل نفس 🔻دکتر احمد شه‌گلی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ دوشنبه‌ها: ساعت ۱۶ الی ۱۸ شروع دوره: ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴ 📌ویژگی‌های کلاس: ▪️ دوره‌ای مبتنی بر متون سنتِ حکمی در حوزهٔ انسان‌شناسی و علم‌النّفس. ▪️بررسی ظرفیت‌های روان‌شناختیِ موضوعات علم النفس. ▪️نگاهی به ابعاد دینی موضوعات علم النفس. 🔺این دوره به زبانی روان و گویا ارائه می‌شود و برای عموم دانشجویان و فرهیختگان قابل استفاده است. ✔️نحوهٔ برگزاری: حضوری و مجازی — اولویت با شرکت به صورت حضوری است. 📍محل برگزاری حضوری: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم می باشد. 📝 اعطای گواهی معتبر ✍ ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/course ➕ آی دی ارتباطی: @ho_rezaei _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: ذات‌گرایی ابن‌سینا 🔵 ذات‌گرایی را می‌توان به عنوان یک نظریه متافیزیکی تعریف کرد که بر اساس آن، اشیا دارای ویژگی‌های ذاتی و عرضی هستند. 🔵 در این مقاله، به ذات‌گرایی ابن‌سینا، یعنی ذات‌گرایی آن‌گونه که در نوشته‌های خود ابن‌سینا و نوشته‌های سنت فلسفی بلافاصله پس از ابن‌سینا در جهان اسلام موجود است، پرداخته خواهد شد. 🔵 در این مقاله، تعدادی از منابع اولیه بررسی و وضعیت تحقیقات اخیر در مورد متافیزیک صفات ابن سینا خلاصه خواهد شد. همچنین مقایسه‌هایی بین ذات‌گرایی ابن سینا و ذات‌گرایی مدرن انجام خواهد شد. 🔵 در نتیجه، نشان داده خواهد شد که ابن‌سیناگرایان دو نوع مختلف از ذات‌گرایی را تأیید می‌کنند: ذات‌گرایی مفهوم گرا و ذات‌گرایی شیء گرا (conceptualist essentialism and de re essentialism.) 🔵 ذات‌گرایی مفهومی ابن‌سینا فقط در مورد انواع صدق می‌کند، در حالی که ذات‌گرایی شیء گرا سینایی فقط در مورد افراد خاص صدق می‌کند. ✍️ نویسنده: فدور بنویچ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: مبانی معرفت‌شناختی رسیدن به قرب در صحیفه سجادیه 🔵 همانطور که باید به قرب الهی دست یافت و آن را دریافت، باید عناصر و موانع آن را نیز شناخت و به کار گرفت. سخنان نورانی معصومین، مطمئن‌ترین منبع برای رسیدن به قرب الهی است. 🔵 در این پژوهش که به بررسی صحیفه سجادیه می‌پردازد، به تحلیل این عناصر خواهیم پرداخت. با استفاده از گنجینه عظیم ادعیه و مناجات‌های معصومین، عناصر شناختی مانند توکل، خوف و رجا و سایر عناصری را که عامل قرب الهی هستند، مطرح می‌کنیم. 🔵 بنابراین، با مراجعه به صحیفه سجادیه، نگاهی اجمالی به مهم‌ترین عناصر قرب الهی می‌اندازیم. ✍️ نویسنده: محمد علی نیازی لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: علیّت در فیزیک مدرن 🔵 ارزش کاربردی این مقاله از این جهت است که توضیح می‌دهد، منظور فیزیک‌دانان وقتی که از «اصل علیّت» صحبت می‌کنند، دقیقاً چیست ؟ به‌طور مثال، وقتی می گوییم در فیزیک کوانتوم این اصل نقض شده است، آنگاه منظور ما واقعا چیست. 🔵 به خوبی در این مقاله می‌توان متوجه شد، معنایی که از این اصطلاح فهم می شود، کاملاً متفاوت با معنایی است که مثلاً در فلسفه‌ی ابن‌سینا یا توماس آکوئینی از اصل علیت فهم می‌شود. یکی از چالش در فلسفه، همین موضوع است که این ابهام در تفاوت معانی و اشتراک الفاظ می‌تواند اختلافاتی در فلسفه ایجاد کند. 🔵 نویسنده این مقاله، توضیح می‌دهد که منظور فیزیک‌دانان از اصل علیّت، قابلیت پیش‌بینی است (یعنی حالت‌های آینده‌ی یک سیستم را با حالت‌های قبلی تعیین کنید)، فلذا نمی‌توان آن را با نظریه‌ی کوانتوم ترکیب کرد چرا که این نظریه پیش‌بینی‌های دقیق را غیرممکن می‌سازد. 🔵 در فیزیک‌ کوانتوم، وقتی ما می‌گوییم اصل علیّت در نظریه‌ی کوانتوم رد شده، منظور این است که پیش‌بینی پدیده با هر درجه دقت دلخواهی غیرممکن است. ✍🏻 نویسنده: موریتز شلیک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تحلیل انتقادی گفتمان مناجات شعبانیه امام علی (ع) بر اساس الگوی نورمن فرکلاف 🔵 گفتمان انتقادی نوعی روند تکوینی تحلیل گفتمان است که درآن با عبور از سطح توصیف گفتمان به چرایی تولید متن توجه می‌شود. 🔵 درهمین راستا در پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی-تحلیلی براساس الگوی تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف تلاش می‌شود به گفتمان‌کاوی انتقادی مناجات شعبانیه امام علی (ع) درسه سطح توصیف تفسیر و تبیین پرداخته شود و ضمن بررسی جنبه‌های ادبی مناجات گفتمان‌های غالب و پوشیده متن را که کمتر به آن‌ها توجه شده، موردتحلیل قرار دهد. 🔵 در سطح توصیف درجملات با وجوه خبری،با قطع و یقین به بیان موقعیت گفتمانی پرداخته که بیانگر میزان تعهد نویسنده به گزاره‌هاست واین متن به عنوان ابزاری قاطع برای ارسال پیام است. 🔵 دربعضی عبارات قصد نویسنده برای انگیزش مخاطب نیست بلکه نوعی انتظار،حسرت و اندوه را نشان می‌دهد.این پژوهش سعی دارد به این دو پرسش پاسخ دهد که مهمترین موضوعات مطرح شده در مناجات شعبانیه براساس نظریه نورمن فرکلاف کدامند و امام چگونه توانسته است بااستفاده ازکلمات این موضوعات رامنتقل کند؟ نتایج این تحقیق گویای این است که ایدئولوژی غالب درگفتمان درموضوع امربه معروف و نهی ازمنکر،سازندگی و تربیت فرد و جامعه،خداشناسی و تنویر افکارعمومی و هدایت به سوی خداوند و توسل به درگاه الهی خلاصه شده است. ✍️ نویسندگان: پریسا کاظمی، حسین چراغی وش، امیر مقدم متقی، مریم جلیلیان لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی حقوق و کرامت انسان در سیره رضوی 💠نشست‌های علمی تخصصی ششمین کنگره جهانی امام رضا علیه‌السلام 🔰گروه علمی فلسفه حقوق 🎤 دکتر قاسم بابایی 🗓یکشنبه ۱۴۰۴/۱۱/۱۹؛ ساعت ۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه https://vc.hekmateislami.com/rooms/baa-o9p-szo-fa0 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅دوره‌های آزاد مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران شعبه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 نام درس: متافیزیک جنسیت 🔻دکتر فاطمه سُلگی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ چهارشنبه‌ها: ساعت ۱۵ الی ۱۷ شروع دوره: ۲۹ بهمن ماه ۱۴۰۴ 📝 اعطای گواهی معتبر ✍ ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/course ➕ آی دی ارتباطی: @ho_rezaei 🔻موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آلبرت اینشتین می گوید: اگر اقلیدس در افروختن اشتیاق جوانی اش شکست می خورد، آنگاه تو که متفکر علم هستی، زاده نمی شدی !! 🔵 اقلیدس استاد ریاضیات در دانشگاه اسکندریه و ظاهراً موسس حوزه معروف و دیرپای ریاضیات اسکندریه بود. حتی تاریخ وقایع عمده زندگی و محل تولد او معلوم نیست. سالها بعد، پاپوس هنگام مقایسه اقلیدس و آپولونیوس و برای بی اعتبار کردن دومی، از اقلیدس به خاطر فروتنی و توجهش به دیگران ستایش کرد. 🔵 پروکلوس خلاصه ائودموسی خود را با داستان مکرر گفته شده جواب اقلیدس به سوال بطلمیوس درباره راه میان بر، در دانش هندسه، کامل می کند که «هیچ راه شاهانه ای در هندسه وجود ندارد ». 🔵 اما همان داستان درباره منایخموس، وقتی که به عنوان معلم در خدمت اسکندر بود،نیز نقل شده است. استو بائیوس حکایت دیگری دارد _ داستان دانش آموزی که پیش اقلیدس درس می خواند و پرسید از آموختن این موضوع چه چیزی عاید وی خواهد شد، در نتیجه‌ اقلیدس به غلامش امر کرد تا سکه ای به او دهد، « زیرا او از آنچه می آموزد باید سودی عایدش شود». 🔵 اثر معروف اقلیدس یعنی اصول؛ احتمالا هیچ اثر دیگری بیشتر از آن بر تفکر علمی تاثیر ننهاده است. از زمان اولین چاپ آن در سال ۱۴۸۲، اصول اقلیدس متجاوز از هزار بار تجدید چاپ شده، و برای بیش از دو هزاره، این اثر تمام تعالیم هندسه را تحت سیطره داشته است 📚 کتاب :آشنایی با تاریخ ریاضیات ✍️ نویسنده: هاوارد دبلیو.ایوز _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی فلسفه دین ایران با همکاری گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس برگزار می‌کند: اختتامیۀ سومین جایزۀ فلسفۀ دین پس از برگزاری جلسات اعضای شورای علمی و مشخص شدن برگزیدگان سومین جایزۀ فلسفۀ دین، زمان اختتامیۀ این دور از جایزه به شرح زیر به اطلاع عموم می‌رسد: 🗓زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📍مکان: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ علوم انسانی، طبقۀ چهارم، سالن رئیسی با توجه به ضرورت هماهنگی با دانشگاه، لطفاً در صورت تمایل به حضور، نسبت به ثبت‌نام در سایت انجمن علمی فلسفه دین اقدام کنید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅بخش اعظم منطق برهان استیون هاوکینگ در این تصور نهفته است که نزاعی عمیق میان علم و دین وجود دارد. این اختلافی نیست که من تأیید کنم. از نظر من که یک مسیحی مومن هستم، زیبایی قوانین علمی ایمان مرا به آفریدگاری الهی و هوشمند تقویت می‌کند. هر چه بیشتر علم را بفهمم به دلیل حیرتم از گستردگی، پیچیدگی و یکپارچگی آفرینش خداوند، به او مومن تر می شوم. در واقع دلیل شکوفایی شدید علم در قرون شانزدهم و هفدهم به وسیله ی مردانی مانند گالیله، کپلر و نیوتن به اعتقاد آنها به این امر مربوط می‌شود که قوانین طبیعت تأثیر قانون گذار الهی را منعکس می کنند. یکی از درونمایه های اصلی مسیحیت آن است که عالم بر اساس نظمی عقلانی و هوشمندانه بنا شده است. علم نه تنها مانع باور به خدا نیست که موتور محرک آن نیز هست. 👤 جان سی لنوکس منبع: کتاب؛ هاوکینگ در محضر خدا: به راستی این نظم از آن کیست ؟ ، نوشته جان سی لنوکس _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: اخلاق شناسی و مرزهای فلسفه 🔵 این کتاب نقدی عمیق از نظریه‌های اخلاقی نظام‌مند ارائه می‌کند و در عوض یک رویکرد جایگزینی برای تفکر اخلاقی ارائه می‌کند. 🔵 ویلیامز با به چالش کشیدن نظریه‌های اخلاقی غالب که فلسفه غرب را از دوران روشنگری شکل داده‌اند، به ویژه نظریه‌های امانوئل کانت و فایده‌گرایی استوارت میل آغاز می‌کند. او استدلال می‌کند که این نظریه‌ها تلاش می‌کنند مبنایی جهانی و عینی برای اخلاق فراهم کنند، اما با انجام این کار، اغلب از پیچیدگی‌ها و حقایق زندگی واقعی انسان دور می‌شوند. 🔵 ویلیامز معتقد است که نظریه‌های اخلاقی نظام‌مند، زندگی اخلاقی را با تقلیل آن به مجموعه‌ای از اصول یا قواعد که می‌تواند به طور کلی و جهان‌شمول اعمال می‌شوند، ساده‌تر می‌کند. او از این ایده انتقاد می‌کند که استدلال اخلاقی را می‌توان به طور کامل از دیدگاه‌ها و احساسات شخصی جدا کرد. موضوع اصلی کتاب، اهمیت «من» در تأمل اخلاقی است. ویلیامز استدلال می‌کند که تفکر اخلاقی باید در دیدگاه و تجربیات خود فرد ریشه داشته باشد. 🔵 ویلیامز در پرسش سقراطی «چگونه زندگی کنم؟» بازنگری می کند. او استدلال می کند که به این پرسش نمی‌توان به اندازه کافی با نظریه های اخلاقی انتزاعی پاسخ داد. در عوض، نیازمند رویکردی ظریف‌تر است که پیچیدگی‌های زندگی انسانی و ویژگی‌های موقعیت‌های فردی را در نظر می‌گیرد. ✍️ نویسنده: برنارد ویلیامز مترجم: مینو حجت لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute