#🌸سلسله بحث آفت زبان🌸 تهمت: قسمت اول (۱)- تعریف تهمت: ((تهمت)) از ریشه ((وهم))، به معناى اظهار گمان بدى است که به دل انسان راه یافته است. هر رفتارى از مجموعه رفتارهاى انسان که در جامعه پدیدار مى شود، به دو گونه قابل تفسیر و برداشت است: برداشتى((خوب و مثبت))، و برداشتى ((بد و منفى)). در تهمت، انسان از رفتار، گفتار یاحالت دیگرى، برداشت ((بد و منفى)) مى کند که البته این برداشت، گاه به خود رفتار باز مى گردد به این معنا که خود رفتار، ناپسند و ناشایست تلقى مى شود، و گاه از آن رفتار، صفات درونى و ویژگى هاى ناپسند برداشت مى شود بى آن که خود رفتار بد و ناپسند باشد که در این صورت، رفتار، فقط به منزله آینه و نماى آن صفت درونى گرفته مى شود؛ یعنى گاه ((تهمت)) درباره زشتى ذات عمل و خود رفتار است، و گاه عمل و رفتار پلى قرار داده مى شود تا برخى از زشتى هاى درونى به شخص نسبت داده شود. 2- تفاوت سوءظن با تهمت هر گاه کسى از رفتار، گفتار یا حالات دیگران برداشت بدى داشته باشد، ولى این برداشت، فقط در درونش پنهان بماند و آشکار نشود، به ((سوءظن ))(بدگمانى) مبتلا شده است؛ ولى اگر برداشت غیر صحیح و ناشایستش را اظهار کرد، به رفتار او((تهمت)) گفته مى شود؛ پس ‍ تفاوت ((سوءظن)) و ((تهمت)) در آشکار کردن گمانى است که از رفتار دیگرى برداشت شده است. 3. تفاوت بهتان با تهمت در ((بهتان)) انسان مى داند کسى که به او نسبت ناروا مى دهد، کار نادرستى انجام نداده است؛ ولى از روى اغراض و خواسته هاى نفسانى، همانند دشمنى، کینه و حسد، صفت یا رفتار ناشایستى را به او نسبت مى دهد؛ اما در تهمت، انسان برداشت خویش از رفتار دیگرى را مدنظر قرار مى دهد و او را متهم مى سازد؛ در حالى که نمى داند این رفتار از او سر نزده است؛ براى نمونه اگر انسان، شخصى را با سلاح گرم در کنار مقتولى مشاهده کند و به او نسبت قتل بدهد؛ در حالى که مى داند قاتل نیست، رفتارش ((بهتان)) نامیده مى شود و اگر نداند او قاتل نیست، به رفتار او((تهمت )) گفته مى شود. سرچشمه تهمت، ((سوءظن)) است. بدگمانى به کردار، گفتار یا حالات دیگران ممکن است موجب شود شخص چه در حضور و چه در غیاب ایشان تهمت بزند؛ پس سوءظن مى تواند به تهمت بینجامد؛ به این گونه که در سوءظن، برداشت انسان از عمل، سخن یا حالت دیگرى، برداشتى بد در درون خود او است و ممکن است به سبب عواملى از درون انسان به بیرون تراوش کند؛ یعنى به دیگران اظهار شود که در این صورت به تهمت تبدیل مى شود. #اخلاق الاهی جلد چهارم به نقل از: کانال استاد رفیعی 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/sut_matn_sharh_doaa گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043

#اخلاق سازه اصلی مدینه فاضله!💎 ✅جامعه را اخلاق می سازد، نه #علم 🔸آن چیزی که جامعه را می‌سازد علمِ کامل نیست، اخلاق کامل است؛ لذا فرمود «إِنَّکَ لَعَلی‏ خُلُقٍ عَظیمٍ» 🔸برخورد، اخلاق، گذشت، تحمُّل، صبر و این گونه از موارد است که می‌تواند جامعه را بسازد، وگرنه پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) آمده اصول دین، فروع دین، فقه، حقوق، همه را تکمیل کرد، اما نفرمود «بعثت لاتمّم العلوم و الفقه و المعارف و کذا»، فرمود: «بُعِثْتُ‏ لِأُتَمِّمَ‏ مَکَارِمَ‏ الْأَخْلَاقِ»؛ آن چیزی که جامعه را می‌سازد اخلاق است ... 🔸آن چیزی که جامعه را می‌سازد و به کمال می‌رساند اخلاق است؛ وگرنه علوم فراوان که مشکل جامعه را حل نمی‌کند. 🔸اگر شما علامه طباطبایی بشوید، ناچارید در حوزه بنشینید و درس بگویید و کتاب بنویسید، دیگر به درد جامعه نمی‌خورید. 🔸مگر جامعه از علامه طباطبایی استفاده می‌کرد؟ مگر با دو واسطه، سه واسطه یا ده واسطه؛ یعنی شاگردان علامه این معارف را رقیق کنند و در دسترس مردم قرار دهند تا مردم از برکات المیزان استفاده کنند. 🔸آن چیزی که مستقیماً جامعه را می‌سازد اخلاق است، وگرنه حضرت برای تتمیم مسائل فقهی هم آمده، اخلاقی هم آمده، فلسفی هم آمده، تفسیری هم آمده و نفرمود «بعثت لاتمّم مطالب العلوم، معارف العلوم» و مانند آن ... 🔹درس خارج تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی آملی. سوره صافات، آیات 99 الی 111. #با ما همراه شوید و مطالب زیبا و جدید بخوانید!. 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/manbar-moharram گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043

🌺﷽ ♦️ #اخلاق و رفتار محمدی(ص) 🔷🌺 از دست ندهید 🌺🔷 ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش اربابان با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. 📚 منبع: طبرسی، مکارم الاخلاق ، باب اول؛ ویژگیهای پیامبر اعظم(صلی الله علیه واله)

💠#اخلاق نسبی💠 🔸ارزش‌های اخلاقی ریشه در فطرت انسان دارند و از آنجا که فطرت در همه انسان‌ها مشترک است، ارزش‌های اخلاقی نیز در مورد همه انسان‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها یکسان است و این‌ همان مطلق بودن اصول اخلاقی است!. 🔹بعضی از مکاتب اخلاقی معتقدند که ارزش‌های اخلاقی نسبی هستند یعنی بر حسب شرایط زمانی و مکانی، ارزش‌های اخلاقی تغییر می‌یابند. 🔸در یک تقسیم بندی می‌توان انواع نسبیت گرایی اخلاقی را به صورت زیر بیان داشت: 1️⃣ نسبیت گرایی زیست‌شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از وضعیت متغیر زیستی فرد است. 2️⃣ نسبیت‌گرایی جامعه‌شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از اوضاع متغیر اجتماعی است که فرد در آن زندگی می‌کند. 3️⃣ نسبیت‌گرایی روان‌شناختی: مفاهیم اخلاقی، تابعی از وضعیت روانی متغیر فرد، ذوق و سلیقه و میل و دلخواه اوست. به این نوع گاهی نسبیت گرایی ذوقی یا اگزیستانسیالیستی نیز گفته می‌شود. 4️⃣ نسبیت‌گرایی فرهنگی: فضیلت‌ها و رذیلت‌های اخلاقی بستگی به آداب و رسوم جامعه دارد. 5️⃣ نسبیت‌گرایی ماتریالیستی: فضیلت یا رذیلت بودن یک صفت یا رفتار، بستگی به نقش و کارکرد آن نسبت به ایجاد برابری و تساوی مادی در بین انسان‌ها و توزیع برابر امکانات دارد. #موضوع گیری های این چنینی مکاتب ناقص غیر الهی، باعث شده است تا بشر امروز در حیرت و سرگردانی و توحش کامل غرق گردد. •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• #با ما همراه شوید و مطالب زیبا و جدید بخوانید!. 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043

#امام علی(ع) معیار شناخت مومن و فاسق 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 بر زبان پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و آله گذشته كه فرمود: يا على، مؤمن تو را دشمنى نكند، و منافق تو را دوست ندارد. 🔹 فانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلی الله علیه وآله) أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ 📚 منبع: نهج البلاغه حکمت 45. ✍️ از این حدیث شریف استفاده مى شود که وجود مبارک موبا امیرمؤمنان على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن معرفت بالا و آن صفات والا، معیار سنجش مؤمن و منافق بود. مؤمنان که صفات خود را پرتوى از صفات آن بزرگوار مى دیدند به آن حضرت عشق مى ورزیدند و منافقان که صفات و اعتقاد خود را در تضاد با صفات و معارف اعتقادى على(علیه السلام) مشاهده مى کردند بغض و کینه او را در دل مى پروراندند. 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ ✅🔰#برای مطالعه مطالب زیبا، جدید و ناب مذهبی، فرهنگی و قرآنی، به جمع ما بپیوندید!.🌷🌷🌷♻ 📚کانال:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi @koocheh_shohada🌹 💯گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 @sokhanangoharbar🥀 ✍️@hojjati_mohajerin👤

تحقیقات لازم قبل از #ادواج +++ خانواده های که جوان و نوجوان دختر و پسر دارند، نسبت به ازدواج و همسر مناسب، دغدغه جدی دارند. 🔻برخی #خانواده ها در تعلل و احتیاط افراط می کنند، اما برخی دیگر تفریط می کنند، بدون اینکه تحقیقات لازم داشته باشند تن به وصلت جوان و نوجوان شان می دهند. هردو کار اشتباه و خطا است؛ نه افراط و نه تفریط. 🔹اما نکته مهم این است که چه اموری در تحقیقات مورد توجه قرار بگیرند؟ 🔹برخی از افراد و خانواده ها می خواهند تحقیق کنند ولی نمی دانند چه اموری را تحقیق کنند یا در اولویت بندی خطا می کنند. با توجه به تجربه که در آشنایی ازدواج برخی جوانان و مصالحه بین خانواده ها و مطالعات (ولو محدود) در منابع دینی دارم، نکات مهم را طبق اولویت در پاسخ به آن پرسش، بیان می کنم: 1⃣#تدین: تدین و دین داری اولین نکته است که خوب است در تحقیقات مورد توجه قرار بگیرد، به خصوص برای خانواده های متدین این مسئله خیلی مهم است، در دوام خانواده نقش کلیدی دارد. 2⃣ #اخلاق: برخی افراد بد اخلاق، تند خلق و دارای صفات زشت است. والدین خوب است یکی از مواردی که روی آن انگشت بگذارند و در تحقیقات شان لحاظ کنند اخلاق باشد. فرد تند خلق، بد زبان و...خانه را به جهنم تبدیل می کند، در سست شدن پایه های خانوده مؤثر است. 3⃣#سلامت_جسمی_و_روانی: با توجه به بیماریهای فراوان که اکنون در جامعه وجود دارند سلامت جسمی نیز خیلی مهم است. برخی بیماریها مانند قند و دیابت، باروری و...ارثی، است، به راحتی نیز قابل درمان نیست. حتما خانواده ها این مورد را در کنار سلامت روانی، نیز با مراجعه به پرونده پزشکی طرف و دیگر راهها، تحقیق کنند. کم نیستند افرادی که با طرف ازدواج کرده اند، اما زوج یا زوجه مشکل دیابت حاد و...داشته اند. 4⃣#اعتیاد: چهارمین موردی که لازم است تحقیق شود اعتیاد به مواد مخدر، مسکرات، شراب و عادتهای زشت مانند مفعول بودن، دوزد بودن، دوستی با جنس مخالف( به اصطلاح دخترباز و پسرباز بودن) هم چنان صفات زشت مانند خست، سؤظن و...نیز مهم است با اندک تسامح می توان این صفات را زیر مجموعه اعتیاد و عادت قرار داد. این موارد در دوام و تزلزل خانواده مؤثر است. 5⃣#مسؤلیت_پذیری_در_زندگی: کم نستند جوانان و زوجها و زوجه های که در قبال زندگی احساس مسؤلیت ندارند. متاسفانه بسیاری از جوانانی که در عالم مهاجرت بزرگ شده اند، مسؤلیت پذیری شان نسبت به جوانانی که در کشور زندگی می کنند کمتر است. یکی معضلات مهم خانواده ها عدم مسؤلیت پذیری زوج و زوجه در قبال زندگی است، خوب است مورد توجه قرار بگیرد. 6⃣#شغل: شغل هم از جهت درامد و هم از جهت منزلت اجتماعی بسیار مهم است، در تحقیقات خوب است فراموش نشود. 7⃣#منزلت_اجتماعی_خانواده: برخی خانواده ها به دلیل شرارت، دست کجی، فساد اخلاقی و...در جامعه بدنام اند، از نگاه اجتماعی دارای منزلت نیست، خوب است در تحقیقات لحاظ شود. اینکه می گویند مهم دختر و پسر است چکار داریم به پدر، مادر، خواهران و برادران و...یک حرف غلط و اشتباه رایج است. زوجین در برهوت و بیابان زندگی نمی کنند، پس از ازدواج ارتباطات اجتماعی شکل می گیرد، فرزندان حاصل ازدواج، دایی، خاله، عمه، عمو، پدر بزرگ، مادر بزرگ و...می خواهد، کنش و رفتارهای آنها روی فرزندان تاثیر گذار اند، لذا منزلت اجتماعی خانواده بسیار مهم است. 8⃣ #زیبای: غالب جوانان و نوجوانان زیبایی برای شان اولیت اول است، ولی این اشتباه است. توجه به زیبایی خوب است، ولی اولویت اول نیست. توجه به این کات می تواند برای زندگی آرام بخش و مطئن مؤثر باشد و زمینه و عاملی است برای دوام زندگی. شما نیز می توانید موارد دیگر را به آن بیفزایید. این پست را به دوستان و آشنایان تان که جوان و نوجوان دم بخت دارند، به عنوان صدقه جاریه و هدیه مناسب بفرستید. #حکمتی ۱۴۰۱/۰۹/۰۱ 🔰لینک کانال #تکاپو_برای_بهتر_زیستن👇 💙 تلگرام👇 🆔https://t.me/hekmati12 🧡ایتا👇 🆔http://Eitaa.com/hekmati12 🔷بله👇 🆔https://ble.ir/hekmati12 🔹سروش👇 🆔splus.ir/hekmati12