✳️ فضیلت و منزلت بقیع 🔅 پیامبر اکرم اسلام فرمودند:«از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه چهارده شبیه است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت خواهند گردید.» 📖 «يُحْشَرُ مِنْ هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَیْلَهً الْبَدْرِ» 📚 وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج ۳، ص ۷۹ 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

📚 زیارت بقیع در نگاه علمای اهل سنت (با تأکید بر دیدگاه برهان الدین بن فرحون) ✍️ از مباحث مهم پیرامون قبرستان بقیع، استحباب یا عدم استحباب زیارت آن است. ✔️ پس از اثبات استحباب زیارت، سخن از چگونگی زیارت به میان می‌آید. در این زمینه، بحث از دیدگاه علمای اهل سنت، موضوعی درخور دقت و توجه است. 👓 نگاهی به کتب علمای اهل سنت در این باب، حکایت از آن دارد که اهل سنت، به تأسی از پیامبرخدا بر استحباب آن فتوا داده‌اند. 👈 در این میان، برهان الدین بن فرحون از علمای مذهب مالکی در قرن هشتم، در کتاب خود با عنوان «ارشاد السالک الی افعال المناسک»، به تفصیل به زیارت قبرستان بقیع پرداخته و برای هر یک از بزرگان مدفون در بقیع، زیارتنامه‌هایی را آورده است. 👈 در این مقاله، دیدگاه برخی از علمای اهل سنت و به ویژه دیدگاه ابن فرحون مورد بررسی قرار می‌گیرد. 🖇 دریافت متن کامل مقاله 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

┄┅❅أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج❅┅┄ ✨امام حسین؛ زائر قبر امام حسن مجتبی علیه‌السلام امام باقر عليه‌السلام می‌فرمایند: حسين بن على علیه‌السلام هر شب جمعه به زيارت قبر حسن بن علی عليه‌السلام مى‌رفت. 💠عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيه أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه‌السلام كَانَ‏ يَزُورُ قَبْرَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ علیه‌السلام كُلَّ عَشِيَّةِ جُمُعَةٍ. وسائل الشيعة، ج ۱۴، ص ۴۰۸ ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org 🆔@Maaref_org

📚 آزادی خدا و انسان از منظر عرفان ✍️ اختیار به معنای آزادی در فعال و ترک برای خدای متعال و انسان مسئله‌ای است که همواره فکر اندیشمندان عرصه‌های اعتقادی را به خود مشغول ساخته است. ⬅️ دیدگاه عرفانی به جهت مبانی خاص خود به ویژه وحدت شخصی وجود، در این زمینه با چالش جدی روبه رو است. ⬅️ درباره فعل خداوند، ظاهر امر چنین به نظر می‌رسد که نظریه وحدت اطلاقی و نفی امکان در علم الهی و نفی غیریت حقیقی در عالم هستی با به میان کشیدن شئونات لایتغیر الهی از جمله اعیان ثابته جایی برای قبول طرفین فعل و ترک که شاخص اصلی اختیار است باقی نمی‌گذارد. ⬅️ در فعل انسان نیز همین عوامل به گونه‌ای دیگر راه را برای انتخاب یکی از طرفین فعل و ترک می‌بندند. 📄 این نوشتار ضمن بیان تفصیلی این اشکالات در پی آن است تا تلاش عرفا برای برون رفت از این چالش را واکاود. 🖇 مطالعه این مقاله در دوفصلنامه معارف اهل بیت علیهم‌السلام 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

✨ مقام علمی حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام ✍🏻 امام هادى عليه‌السلام به حمّاد رازى فرمودند :«هرگاه در قلمرو خود در كار دين به مشكلى دچار شدى، آن را با عبدالعظيم‌حسنى در ميان بگذار» 📖 إذا أشكَلَ عَلَيكَ شَى ءٌ مِن أمرِ دينِكَ بِناحِيَتِكَ ، فَسَلْ عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِاللّه ِ الحَسَنِيِّ عليه السلام 📚 مستدرك الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۲۱ 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

❓سؤال اصلی مقاله این است که تصویر شخصیت حضرت حمزه در تفسیر برخی آیات مرتبط با حوادث صدر اسلام و نیز روایات منقول از اصحاب چگونه است؟ 📄 این مقاله، پس از بررسی تفسیر بعضی آیات و مضمون برخی گزارش‌های اصحاب، حضرت حمزه علیه‌السلام را افتخار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و دارای مقام رفیع در قیامت و در زمره سادات بهشت دانسته است که در جنگ بدر و احد دلاورانه جنگید. 🌟 همچنین وی یکی از افراد مد نظر در تفسیر برخی آیات معرفی شده است. این ویژگی‌ها، در بازنمایی شخصیت حضرت حمزه‌ علیه‌السلام موثر است و جایگاه او را در جامعه صدر اسلام نشان می‌دهد. 🔗 مطالعه کامل مقاله 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

❤️عن الحسن بن محبوب بن إسحاق بن عمار قال سمعت أباعبدالله علیه‌السلام یقول موضع قبر الحسین علیه‌السلام منذ یوم دفن روضة من ریاض الجنة و قال: موضع قبر الحسین علیه‌السلام ترعة من ترع الجنة. ✍ حسن بن محبوب گوید: شنیدم از امام صادق علیه‌السلام فرمودند: موضع قبر امام حسین علیه‌السلام از روزی که در آن مدفون شده است، باغی است از باغ‌های بهشتی و فرمودند موضع قبر او چشمه و قناتی از چشمه‌های بهشت است. 📚ثواب الاعمال، ص ۹۴ 🌐https://maaref.org 🆔@Maaref_org

📚 شخص هفتم در حدیث خلقت‌الارض و انگیزه‌های کتمان او ✍🏻 حديث «خلقت الأرض السبعه» هفت نفر از نمازگزاران بر پیکر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را با ویژگی‌هایی بسیار والا معرفی کرده است. 📜 معرفی این هفت تن در روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام از یک سو و حذف نام یک تن از این نفرات با وجود تصریح به عدد هفت در حدیثی دیگر از امیر‌‌المؤمنین علیه السلام که به واسطه‌ی امام باقر علیه‌السلام نقل شده از سویی دیگر موجب گمان حذف نام نفر هفتم از جانب امام محمد باقر علیه‌السلام یا راوی حدیث می شود. 👈🏻 علاوه براین ابهام در زندگانی راوی مکتوم عبد الله بن مسعود به اهمیت پاسخ دقیق به این پرسش می‌افزاید. 👓 مطالعه ابعاد گوناگون شخصیت نامبرده و تحلیل چرایی مصادره شدن نام او توسط جریان رقيب شيعه بعد وفاتش و سوء استفاده‌هایی که جریان اهل سنت در سده اول و دوم هجری از نام وی کرده، موجب تقویت فرضیه‌ی حذف خود خواسته توسط امام یا شیعیان می‌شود. ✅ افزون بر این با شناسایی موردی مشابه از این نوع سانسورها، راهی نو در تحلیل این معضلات را عرضه می‌شود. 🖇 مطالعه این مقاله در دوفصلنامه حدیث اهل بیت علیهم‌السلام 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org 🆔 @hadith_maaref