" اتهام تصوف به اساتید مرحوم آقای نخودکی " حاج محمدحسن تخت فولادي قبرش آن طرف حاج محمد صادق است. از شاگردهاي حاج محمد صادق بوده و مقدم بود بر #شيخ_حسنعلي_نخودكی_اصفهانی ميگويند ثنايي غزنوي در جمعي بود. يك نفر بلند شد و يكي از شعرهاي او را خواند. ثنايي پرسيد: «اين شعر از كيست؟» گفت: «از خودم است». گفت: «تو كي هستي؟» گفت: «ثنايي غزنوي». گفت: «شعر دزدي را ديده بودم؛ ولي شاعر دزدي را نديده بودم». صوفيه گاهي فرد را با مايملكش مي‌دزديده‌اند. بعد از فوت، سنگ بردند، انداختند روي قبرش. (یعنی روی قبر حاج محمد حسن انداختند و با متنی که روی آن سنگ قبر نوشته بودند ایشان را از صوفیه معرفی کردند)...... #تصوف کانال عرفانی (دانای اسرار) @allamezarabadi

#تنزیه_المعبود_فی_الرد_علی_وحده_الوجود استاد #سید_قاسم_علی_احمدی 📚معرفی اجمالی کتاب : ✍نگارنده به جهت تسلط خوبی که بر فلسفه وکلام دارد، ابتدا ۲۰ مورد از لوازم فاسده اعتقاد به وحدت وجود مانند سنخیت ، جبر ،قِدَم عالَم، و..را تبیین میکند ❌سپس در مقایسه ای میان مکتب وحی و مدرسه فلسفه وعرفان ، ۱۹ تفاوت این دو دیدگاه را در #توحید بررسی می نماید. ✅هم چنین به آیات وروایاتی که برای وحدت وجود تمسک شده پاسخ داده است ✅در فصل چهارم ضمن تاکید بر یکی بودن #عرفان و #تصوف از ملاصدرا به خاطر جدا کردن اعتقاد جهله صوفیه از دیگران انتقاد می کند. 🔸در ادامه با اشاره به رواج اعتقاد به #وحدت_وجود و موجود در میان عارفان هند وایران قدیم وزردشت، و وارداتی بودن فلسفه از یونان آن هم توسط امویان وعباسیان به #ملا_صدرا اعتراض میکند که چگونه میگوید وحدت وجود اعتقاد راسخون فی العلم است⁉️ 🔹سپس #مکاشفه و #کرامت و #رویا و #تجلی را از نظر چیستی وحجیت واقسام هریک مورد تدقیق قرار داده است. ⚠️درخاتمه مخالفت ۲۰ تن از بزرگان شیعه همچون علامه حلی و مجلسی و... با وحدت وجود را مطرح کرده است . #نقد_عرفان_مصطلح #نقد_فلسفه کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 قسمتی از فرمایشات حضرت آیت الله العظمی #وحید_خراسانی درباره مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی 🔸بخش دوم 🔸میرزا با #وحدت_وجود مخالف بود و آن را بلا اشکال کفر کفر میدانست! حرفهای ایشان هیچ شباهتی با حرفهای #فلاسفه نداشت. ضد #فلسفه و #عرفان و #تصوف بود. با #محی_الدین_بن_عربی و همه ی اینها مخالف بود. او مجتهد مسلم بود،مجتهد قطعی بود،مجتهد مطلق بود آن هم در اوج تقوا.... 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۸۶ #عظمت_علماء_تفکیک #میرزا_مهدی_از_منظر_بزرگان کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 عدم شباهت مبانی #میرزا_مهدی_اصفهانی با مبانی #فلسفی حضرت آیت الله العظمی #وحید_خراسانی " ادام الله ظله الشریف " : 🔸میرزا با #وحدت_وجود مخالف بود و آن را بلا اشکال کفر کفر میدانست! حرفهای ایشان هیچ شباهتی با حرفهای #فلاسفه نداشت. ضد #فلسفه و #عرفان و #تصوف بود. با #محی_الدین_بن_عربی و همه ی اینها مخالف بود. او مجتهد مسلم بود،مجتهد قطعی بود،مجتهد مطلق بود آن هم در اوج تقوا.... 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۸۶ #عظمت_علماء_تفکیک #میرزا_مهدی_از_منظر_بزرگان کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

⁉️ کدام یک از اصحاب و شاگردان ایمه رد بر #فلسفه نوشته اند؟ ۱_ #هشام_بن_حکم شاگرد خاص و ممتاز امام صادق سلام الله علیه که رد بر توحید #فلاسفه نوشته! ۲_ #حسن_بن_سعید اهوازی از اصحاب خاص امام رضا و امام جواد سلام الله علیهما که کتابی در رد #تصوف نوشته! ۳_ #فضل_بن_شاذان نیشابوری از اصحاب خاص امام رضا و امام جواد و امام هادی و امام عسکری صلوات الله علیهم که کتابی بر رد #فلسفه تالیف کرده! ۴_ #سعد_بن_عبدالله قمی از اصحاب امام عسکری سلام الله علیه و.... برای اطلاعات بیشتر رجوع شود به کتاب تاریخ فلسفه و تصوف مرحوم علامه شیخ #علی_نمازی_شاهرودی. کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 عدم شباهت مبانی #میرزا_مهدی_اصفهانی با مبانی #فلسفی ▪️حضرت آیت الله العظمی #وحید_خراسانی " ادام الله ظله الشریف " : 🔸میرزا با #وحدت_وجود مخالف بود و آن را بلا اشکال کفر کفر میدانست! حرفهای ایشان هیچ شباهتی با حرفهای #فلاسفه نداشت. ضد #فلسفه و #عرفان و #تصوف بود. با #محی_الدین_بن_عربی و همه ی اینها مخالف بود. او مجتهد مسلم بود،مجتهد قطعی بود،مجتهد مطلق بود آن هم در اوج تقوا.... 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۸۶ #عظمت_علماء_تفکیک #میرزا_مهدی_از_منظر_بزرگان کانال معرفتی "معارف الشیعه" https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ

🔴 مرحوم آیت الله العظمی #مرعشی_نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب إحقاق الحق در رابطه با جریان #تصوف می‌نویسد ؛ از نظر من مصیبت #صوفیان برای اسلام ، از بزرگ‌ترین مصائب است ، زیرا ارکان اسلام را #منهدم ساخت و بنیان آنرا تَرَک داد. پس از جستجوی عمیق و گردش در میان کلمات آنان و اطلاع از مطالب مخفی آنان و یافتن رازهای پوشیده آنان در پی دیدار با سران فرقه‌های تصوّف ، بر من روشن شد که این درد ، از #راهبان_نصارا به دین اسلام سرایت کرده و گروهی از عامّة ( اهل تسنّن ) مانند حسن بصری و شبلی و معروف و طاووس و زهری و جنید و دیگران آن را گرفته ، سپس از آنان به شیعه سرایت کرد تا اینکه کارشان بالا گرفت و پرچم‌هایشان برافراشته شد ، به گونه‌ای که از اساس دین ، سنگی را روی سنگ باقی نگذاشتند! آنان نصوص کتاب و سنّت را تأویل کردند و با احکام فطری عقلی مخالفت نمودند و به #وحدت_وجود و حتی #موجود ملتزم شدند و در عبادت وجهه گرفتند و بر اوراد آکنده از کفر و اباطیل که رؤسای آن‌ها می‌ساختند ، مداومت کردند و به چیزی پایبند گردیدند که آن را ذکر خفیّ قلبی ‌نامیدند و از سمت راست قلب شروع می‌شد و به سمت چپ خاتمه می‌یافت. گاهی آن را #سفر_از_حقّ_به_خلق می‌نامیدند و گاهی نزول از قوس صعودی به قوس نزولی ، و بالکعس که از آن به عنوان #سفر_از_خلق_به_حقّ و عروج از قوس نزولی به قوس صعودی تعبیر کرده‌اند. خدا به داد این شیّادان برسد ، پس چرندیات خود را به فقه سرایت دادند ، در مبحث نیّت و غیر آن. و دیدم بعضی از مرشدان آنان را که اشعار مغربی عارف را از روی دیوانش می‌خواندند و گریه می‌کردند و به آن اعتناء می‌کردند همچون اعتنایی که به آیات قرآن کریم می‌شود. جای تأسّف است برای قومی ، کسانی که قرآن شریف را ترک کنند و دعاهای صحیفه کامله سجادیه را که زبور آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین و سخنان موالی و سروران ، إمامان علیهم السلام را و مشغول شوند به امثال کتاب مغربی و … و دیدم یکی از آنان را که دعوی فضل داشت و از برخی سخنان که به ائمه هدی علیهم السّلام نسبت داده شده ، برای ترویج مسلک خود استفاده می‌کند ، مانند لنا مع الله حالات فیها هو نحن و نحن هو ، یعنی برای ما با خدا حالاتی است که در آن حالات او ما هستیم و ما او. و این بی‌نوا در علم و تتبع و تحقیق و ضبط نمی‌دانست که کتاب #مصباح_الشریعة و مانند آن که چنین سخنان منکری در آن‌ها جمع شده ، ساخته ایادی #صوفیان اعصار گذشته است که برای ما به ارث مانده است. شیوع تصوّف و ساختن خانقاه‌ها در قرن چهارم بود. بعضی از مرشدین آن قرن ، وقتی تفنّن متکلّمین را در عقاید دیدند ، از فلسفه فیثاغورث و پیروان او در الهیات ، قواعدی را اقتباس نمودند و از لاهوتیات أهل کتاب و بت پرستان ، جمله‌هایی را گرفتند و آن جملات را به لباس إسلام در آوردند و به علم خاصّی تبدیل نمودند که آن علم را #علم_تصوّف یا #حقیقت یا #باطن یا #فقر یا #فناء یا #کشف و #شهود نامیدند!. و در این زمینه کتاب‌ها و رساله‌ها نوشتند و این وضع همچنان ادامه داشت تا آنکه قرن پنجم و قرن‌های بعدی فرا رسید و برخی از زیرکان أهل تصوّف میدان وسیعی را آماده یافتند تا به اسم ولایت و غوثیة و قطبیة و دعوی تصرّف در ملکوت با قوّه قدسیة ، چه رسد به ناسوت ، در میان جاهلان ، مقام شامخی همچون مقام نبوّت و حتّی ألوهیت به دست آورند. آنان با مقالاتی مبنی بر تأویلات مزخرف و کشف خیالی و رؤیاها و أوهام ، فلسفه تصوّف را توسعه دادند و کتاب‌های بسیاری که پر از حکایت‌های دروغ و قضایای کاملا بی‌معناست ، نوشتند. وقتی کالای آنان بازار پیدا کرد و نامشان مشهور شد و بازارشان گرم گردید ، به فرقه‌ها و دسته‌های مختلف تقسیم شدند و عوام و سفلگان را با حدیث جعلی الطُّرُقُ اِلی اللهِ بِعَدَد أنْفاس الْخَلایق إغفال کردند و برای هر فرقه‌ای که از دیگران متمایز گردند ، علامتهایی را قرار دادند. خداوند ما و شما را از فریب کاری‌های بافندگان #عرفان و #فلسفه و #تصوّف حفظ کند و ما و شما را از کسانی قرار دهد که به آستانه أهل بیت پیامبر خدا صلوات الله علیهم اجمعین روی می‌آورند و کسی را جز آنان نمی‌شناسند. آمینَ آمینَ . 📚إحقاق الحقّ ۱ / ۱۸۲. کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa