#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
#نقد_اشتباهات_فلسفه
کانال معارفی"مکتب تفکیک"
@maktabtafkik
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
🔴آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
⁉️ آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
⭕️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
🔴آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa