eitaa logo
«دوره معارف اسلام‌ »
304 دنبال‌کننده
1هزار عکس
184 ویدیو
10 فایل
ء﷽... الحمدللّه والصلوة والسلام علی رسول الله وعلی آله آل الله واللعنة علی اعدآء الله الی یوم لقآءالله ولا حول ولاقوّة الّابالله درکانال«دوره معارف اسلام»برخی مطالب معرفتی از اولیاء الهی و رادمردان عرصه حقیقت و واقعیت دوره می‌شود مرد راهی اگر، بیا وبیار
مشاهده در ایتا
دانلود
صلّی الله علیک یاجعفربن محمّدٍ الصادق🏴 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔘 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى، مردِ سنّى مذهبِ مصرى، كتابى به نام «الإمام جعفر الصّادق» می‌‏نويسد؛ كتابِ۳۸۸ صفحه‌اى! و به قدرى دقيق و گسترده بحث می‌‏كند كه حقّاً انسان در شگفت می‌‏ماند كه اين مرد، سنّى مذهب بوده است! 🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات می‌‏كند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق عليه السّلام است ؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام می‌‏باشد 🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى می‌‏باشد. اين است امام‏ صادق عليه‌السّلام ! 📝 سیّد الطائفتین علّامه حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج ۱۴ص ۳۸۴ علیه‌السلام علیهم‌السلام @maktabe_vahy 🔷🔸💠🔸🔷 کانال «دوره معارفـــــــ اسلام» ┄┄┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄ Join ➣@maarefe_islam
🏴صلی الله علیک یا باقر العلوم🏴 ⚫️ماجرای ۹ تیر به هدف زدن امام باقر علیه السلام در مجلس هشام⚫️ ✅ اگر امام معصوم در مقام ابراز مرتبهٔ امامت باشد، با یک اراده مُلک و ملکوت را به هم می ریزد. 🔹 بدیهی است اینکه امام باقر علیه السلام در مقابل هشام بن عبد الملک نُه تیر به کمان می گذارند و هر کدام را در فاق تیر قبلی فرو می نشانند، یک قضیهٔ عادی نبوده و برای ابراز مسئله امامت است؛ زیرا حرفهٔ آن حضرت تیر اندازی نبوده و حتی هیچ تیر انداز ماهری نیز نمی تواند نُه تیر را بدون اینکه یکی از آنها بر روی زمین بیفتد تا چند متر یکی بعد از دیگری در هم بنشاند. 📚 ، ص ۳۵۵. 📝 آیت‌الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه. علیه السلام 🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴 https://eitaa.com/emamshenaci
🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 🌺از حوادث بسیار مهم تاریخ اسلام، واقعه غدیر خمّ است🌺 ✅ داستان نصب أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب عليه السّلام در غدير خمّ به مقام ولايت كلّيّه كبراى إلهيّه، از داستانهاى بسيار مهمّ تاريخ اسلام است، و شايد واقعه اى با اين اهمّيّت و با اين خصوصيّاتى كه بيان خواهد شد، نداشته باشيم. 🔹 زيرا در حقيقت اين واقعه بيانگر بقاء رسالت پيامبر اكرم و دوام دوره ولايت إلهيّه آن حضرت در تجلّى گاه وجود مبارك أمير المؤمنين عليه السّلام بوده است. 🔹 غدير نمايشگر اتّحاد و پيوند رسالت به إمامت، و نبوّت به ولايت است... 🔹 غدير نمايشگاه علىّ منّى و أنا منه در برابر ديدگان جميع خلائق و همه امّت، و إعلان و إعلام اين واقعيّت به جهانيان تا روز بازپسين است. 🔹 غدير محلّ ظهور حقائق مخفيّه، و بواطن مختفيه، و إرشاد و هدايت مردمان به اين راه است. 🔹 غدير صراط مستقيم و شاهراه أعلاى انسانيّت به مقام عرفان و ولايت كلّيّه حقّ است. 📚 ، ج7، ص11. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci
🔹اينكه بعضى مى‌‏گويند: «خصوصيّتِ روحى و نفْسىِ سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ اقتضاى جنگ با حكومتِ ظلم و جور را مى‏‌نمود، و اقتضاىِ روح و نفْس و شاكلۀ حضرت مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ صلح و همزيستىِ مسالمت‏‌آميز با حكّامِ جور بود» سخنى، عارى از حقيقت و مرتبۀ تحقيق است. 🔹اگر سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ به‌‏جاى برادر بزرگترش امام مجتبى بود، با همان شرايط و مقتضياتِ عصر، قطعاً با معاويه صلح مى‌‏نمود؛ و اگر امام مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ به‏‌جاى برادرش سيّدالشّهداء بود قطعاً با يزيد به نبرد برمى‌‏خاست. 🔹زيرا هر دو امام بودند و هر دو معصوم، و هر دو نازل‌كننده و مُجرىِ مشيّت الهى، منتها او در زمان خود به نحوى و ديگرى در زمان خود به نحوى ديگر! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمد‌محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 2 ص 145 علیهما‌السلام @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 1️⃣ قسمت اول 🔹معنای اول: اینکه فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند. 🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نیک در عوالم ديگر است. 🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا به‌‏سيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوت‌‏پرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است. 🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دسته‌‏اى پذيرفتند و دسته‌‏اى ردّ كردند. 🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت می‌‏كند، يك دسته كوشش می‌‏كنند و ياد می‌‏گيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا می‌‏كنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دسته‏‌اى را به مقام بالا فرستاده و دسته‏‌اى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛ 🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار. 📝 ادامه دارد... مطالعه قسمت دوم ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 148؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 2️⃣قسمت دوم 🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است. 🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» می‌‏كند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانی‌‏تر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است. 🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است. 📝 ادامه دارد... مطالعه قسمت اول ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 149؛ منقّح. # صفا @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 3️⃣ قسمت سوم و پایانی! 🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است. به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و ‌آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند. 🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است. 🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت،‌ سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند. 🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید. 🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ! 🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که:‌ «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ» 📝 پایان مطالعه قسمت دوم ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💎اولين امامى كه در سن صبابت و طفوليت به امامت رسيد امام‏ جواد عليه‏‌السلام بود 🔸️ببينيد يك دفعه اعتباراتى كه ما در ذهنمان براى امام داشتيم شكست، حتما امام بايد بيست سال سى سال عمرش باشد تا اين كه بتواند اين منصب امامت را تحمل كند. 🔹️واقعا امروزه اين مردم اين‌هايى كه اين حرفها را مى‏‌زنند نسبت به امام‏ جواد عليه‏‌السلام كه در نه يا يازده‏‌سالگى به امامت رسيد چه مى‏‌گويند؟ 🔺مى‏‌گويند بچه نه ساله هم امام مى‏‌شود؟ همين است كه مى‏‌گوييم حرف امام عليه‏‌السلام حجت است ببينيد اصلا ادراك ما و فهم ما نسبت به مساله امامت يك ادراك كيلويى است، ادراك كشى منى است، ادراك باسكولى و ترازويى است اگر يكى بخواهد به امامت برسد حتما بايد يك متر و هفتاد به بالا قدش باشد حدود هفتاد كيلو هم بايد وزنش باشد!🔻 🔅واقعا عرض مى‏‌كنم ما اعتقاداتمان اين است واقعا مردم از نظر تفكر و آن برداشتى كه از مساله ولايت كردند يك چنين خصوصيتى دارند. 🎤حضرت آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره 🔊جلسات سخنرانى شهرستان ها كرمان جلسه آقايان/ ۸ربيع الثانى۱۴۳۰ ┄┄┄┄┄┅⊱⊰𖣐⊱⊰┅┄┄┄┄┄ علیه السلام ╭۰┅─────۰┅╮ Join ➣@salekeagah ☜ ╰۰┅─────۰┅╯
💎اولين امامى كه در سن صبابت و طفوليت به امامت رسيد امام‏ جواد عليه‏‌السلام بود 🔸️ببينيد يك دفعه اعتباراتى كه ما در ذهنمان براى امام داشتيم شكست، حتما امام بايد بيست سال سى سال عمرش باشد تا اين كه بتواند اين منصب امامت را تحمل كند. 🔹️واقعا امروزه اين مردم اين‌هايى كه اين حرفها را مى‏‌زنند نسبت به امام‏ جواد عليه‏‌السلام كه در نه يا يازده‏‌سالگى به امامت رسيد چه مى‏‌گويند؟ 🔺مى‏‌گويند بچه نه ساله هم امام مى‏‌شود؟ همين است كه مى‏‌گوييم حرف امام عليه‏‌السلام حجت است ببينيد اصلا ادراك ما و فهم ما نسبت به مساله امامت يك ادراك كيلويى است، ادراك كشى منى است، ادراك باسكولى و ترازويى است اگر يكى بخواهد به امامت برسد حتما بايد يك متر و هفتاد به بالا قدش باشد حدود هفتاد كيلو هم بايد وزنش باشد!🔻 🔅واقعا عرض مى‏‌كنم ما اعتقاداتمان اين است واقعا مردم از نظر تفكر و آن برداشتى كه از مساله ولايت كردند يك چنين خصوصيتى دارند. 🎤حضرت آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره 🔊جلسات سخنرانى شهرستان ها كرمان جلسه آقايان/ ۸ربيع الثانى۱۴۳۰ ┄┄┄┄┄┅⊱⊰𖣐⊱⊰┅┄┄┄┄┄ علیه السلام ╭۰┅─────۰┅╮ Join ➣@salekeagah ☜ ╰۰┅─────۰┅╯
💠 ۲۴ ذی‌الحجه روز مبارک مباهله 🔹آيه مباركهٔ مباهله‏، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّی- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّی، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسی و يحیی و يوسف تشبيه نموده است. و لازمهٔ تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝 علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚 ج ۴، ص ۲۶ 📌
💠مظلومیت امام مجتبی علیه‌السّلام 🔹 برای امام علیه‌السّلام صلح و جنگ یکسان است. به همان مقدار که سیّدالشّهدا علیه‌السّلام در این حرکت خود موفّق بود، امام مجتبی علیه‌السّلام در صلح خود موفّق بود و به آن نتایج رسید. 🔹 بزرگ‌ترین ظلم بر امام مجتبی حتّی در میان ما شیعه‌ها این است که ما به‌اندازۀ سر سوزنی بین حرکت امام حسین علیه‌السّلام و حرکت امام مجتبی فرق بگذاریم! این چه تعبیراتی است که بعضی‌ها می‌آورند: «ما حسینی هستیم، ما حسنی نیستیم!» یعنی چه؟! 🔹 در مکتب تشیّع سکّۀ عصمت فقط به نام چهارده نفر زده شده است و بس؛ و همۀ آنها در اتّجاه به حق و اتّجاه به حقیقت و محوریّت توحید یکسان‌اند! به همان اندازه که سیّدالشّهدا علیه‌السّلام هیچ سمت‌گیری و هیچ جهت و هیچ اتّجاهی را جز پروردگار متعال مدّ نظر نداشت، به همان مقدار امام مجتبی علیه‌السّلام این مسئله را دارد. 🎙 حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه عنوان بصری جلد۷، صفحه۱۶۷ علیه‌السّلام ╭۰┅۰─────۰┅۰╮ @salekeagah 👈 ╰۰┅۰─────۰┅۰╯
آیةالله سیدمحسن طهرانیمظلومیّت امام مجتبی - آیةالله طهرانی.mp3
زمان: حجم: 1.39M
🎧 💠 امام مجتبی علیه‌السّلام ⁉️ آیا مقامات ائمه علیهم‌السّلام به همین راحتی به‌دست می‌آید؟! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙 حضرت آیةالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌سرّه 🏷 عید فطر ۱۴۲۰ ه‍.ق علیه‌السّلام 🆔 @MaktabeVahyOrg