eitaa logo
«دوره معارف اسلام‌ »
314 دنبال‌کننده
811 عکس
133 ویدیو
7 فایل
ء﷽... الحمدللّه والصلوة والسلام علی رسول الله وعلی آله آل الله واللعنة علی اعدآء الله الی یوم لقآءالله ولا حول ولاقوّة الّابالله درکانال«دوره معارف اسلام»برخی مطالب معرفتی از اولیاء الهی و رادمردان عرصه حقیقت و واقعیت دوره می‌شود مرد راهی اگر، بیا وبیار
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 از لقای هر کسی چیزی خوری وز قِـرانِ هـر قـریـن چـیـزی بَـری 🔸سیر و حرکت انسان باید بر اساس شرایطی باشد؛ اگر آن شرایط آماده شد این حرکت هست و اگر آماده نشد، نیست. 🔸انسان نمی‌تواند از یک طرف ذکر بگوید و حالِ توجه پیدا کند و از یک طرف هر مجلسی که او را دعوت می‌کنند برود؛ این دو با هم نمی‌خوانَد. افرادِ آن مجلس و صحبت‌ها و مطالبی که مطرح می‌شود تمامِ آنچه را در شب به‌دست آورده است، از او می‌گیرد؛ به اضافۀ چند بار منفی! لذا ده سال یا صد سال هم ذکر بگوید، فایده‌ای ندارد! 🔸اگر ذکر و بیداری شب هست، باید جریان زندگی و ارتباطات و معاشرت در روز به‌نحوی باشد که با آن ذکرِ شب تنافی نداشته باشد. 🔸مثل مریضی که از یک طرف دارو بخورد و از طرفِ دیگر پرهیزی راکه طبیب به او داده، عمل نکند و غذای ناپرهیزی بخورد! خب اینْ آن را خنثی می‌کند و دیگر فایده‌ای ندارد. برخی افرادی که به فشار خون مبتلا هستند از طرفی به آنها دوای فشار خون می‌دهند، ولی از آن طرف غذای شور می‌خورد؛ اگر بدتر نشوند بهتر نمی‌شوند! 🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــ 🔉 ، جلسۀ ٢۰٧ @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠 دوره معارف اسلام https://eitaa.com/maarefe_islam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دیدگاه مکتب عرفان دربارهٔ سحر و جادو، و راه مقابله با آن 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | طهران | جلسه ۴۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 یک وقت از مرحوم آقا سؤال کردم: «در وقتی که ما حرکت می‌کنیم یا پیاده راه می‌رویم و می‌خواهیم به جایی برویم، باید به چه چیزی مشغول باشیم؟» ایشان فرمودند: انسان نباید از ذکر خالی باشد. سالک در هرجا که می‌تواند و می‌بیند که برایش مناسب است باید به ذکر لا إله إلّا اللَه اشتغال داشته باشد! 🔹حالا لازم هم نیست که انسان ذکر را بلند بگوید، بلکه آهسته بگوید: «لا إله إلّا اللَه!» همۀ اینها تأثیر تکوینی دارد و لقلقۀ زبان نیست، نوار که نیست! با گفتنِ هر لا إله إلّا اللَه، یک اثر تجرّدی در نفس ایجاد می‌شود. 🔹مرحوم آقای حدّاد فرمودند: اگر انسان نمی‌تواند فلان ذکر را (مثلاً ذکر یونسیّه) در سجده بگوید، در حرکت بگوید و خود را در حال سجده فرض کند. 🔹شما چه راهی را نزدیک‌تر و سهل‌تر و آسان‌تر از راه سلوک دیده‌اید؟! این‌قدر راحت و این‌قدر با تبعات و نتایج و مواهب! می‌گویند: «اگر توانستی ذکر را در سجده بگو؛ و اگر نتوانستی در همان حال بگو! اگر توانستی در وقتش انجام بده؛ و اگر نشد قضایش را انجام بده! اگر انسان می‌تواند نماز نافله‌اش را ایستاده بخواند، اگر نمی‌تواند نشسته بخواند، اگر نمی‌تواند در راه و مسیر، خودش را در حال نماز فرض کند و نماز بخواند!» 🔺یعنی همان اثر وجود دارد. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 3 ص 59 @maktabevahyorg 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 نياز به استاد و داشتن ذكر و فكر و مراقبه از اركان سلوك است و بدون آن قدمى را نمی‌‏توان فراتر نهاد، و شب تا به صبح را دور هم جمع شدن و به خواندن اشعار حافظ و ذكر خوبان و سرگذشت طالبان و گرم كردن مجالس را به اين نحو، 🔹و سپس شام‌خوردن و باز مشغول‌بودن به‌همين‌گونه امور تا پاسى طولانى از شب برآمدن، و بدون تهجّد خوابيدن و تنها به نماز صبح فريضه قناعت نمودن، دردى را دوا نمى ‏كند و مانع و سدّى را از جلو پاى سالك بر نمی‌دارد. 🔹البتّه اين مجالس خوب است در صورتى كه توأم با دستورات عميق سلوكى از مشارطه و مراقبه و محاسبه باشد، به‌طورى كه سالك را در بازار و كنار ترازو و در معاملات تجارتى و سائر امور، همچون اين مجالس با نشاط و مراقب گرداند؛ 🔹نه‌آنكه بدون تعهّد و التزام باطنى، صبح دنبال كار رود و با بعضى از معاملات ربوى و بانكى و عمل به چك و سفته، و يا خداى ناكرده عدم عمل صحيح و راستين در هنگام كار و گيرودار بازار، خود را به دريا زده و هرگونه كارى را با فعّاليّت خود انجام دهد، آنگاه به حضور در جلسهٔ شب‌ها دل‌خوش باشد. 🔹اين راه غلط است و جز اتلاف عمر و سرگرمى به بعضى از امور دلپسند همانند سائر طبقات، حاوى هيچ‌گونه مزيّتى و فضيلتى نيست. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 44. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 🌺اهمیت دهۀ‌اول ذیحجه در کلام بزرگان🌺 ✅ از این دهه به ایام الله تعبیر شده است، که بسیار مهم است. این دهه همانی است که خداوند استکمالِ اربعین حضرت موسی را در آن قرار داده است. 🔹 خداوند وقتی 30 روز وعدۀ خویش را به انجام رساند، دید که حضرت موسی استعداد و آمادگی برای فیوضات دیگر نیز دارد؛ لذا از او مضایقه ننمود و آشِ کاسه‌اش را بیشتر کرد. ده روزِ دیگر به این فیوضات و الطاف خویش به موسی اضافه کرد و اربعین تمام شد. 🔹 در این ده‌روز چیزهایی که نصیب حضرت موسی علیه‌السلام شد در آن یک‌ماهِ ابتدایی نشده بود و حضرت موسی در این ده‌روز به آن فعلیتی که باید برسد، رسید. نتیجۀ آن یک‌ماه رفتن به کوه طور و مناجاتها و اعمالی مانند آن، این نعماتی بود که خداوند در این ده روز برای حضرت موسی ایجاد نمود. 🔹 خداوند عنایت خاصی در این ایام نسبت به اولیای الهی و محبّینش دارد. اذکار توحیدیه و توجه به توحیدی که در این دهه، در روایات ما، متذکر شده است حتی در ماه رجب به این مقدار نیست. 🔹 بزرگان نسبت به رعایت مراقبه در این ده‌روز خیلی توجه داشتند. مرحوم علامه طهرانی ـ قدّس‌سرّه ـ هر سال قبل از ورود به ماه ذی‌الحجة‌الحرام برای شاگردان و ارادتمندان خویش صحبت نموده و به اهتمام به پرداختن به دستوراتِ این ده روز، مطالبی را متذکّر می‌شدند. 🔹 گر چه ادامۀ این دهه تا محرم هم مورد نظر بوده است ولی بیشتر روی دهۀ اول نظر داشته‌ و عنایت خاصی داشتند. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه. 📚 برگرفته از جلسات شرح حدیث عنوان بصری. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci
🔹ذكرِ حق پاک است چون پاكى رسيد رَخْـت بـر بـندد بـرون آيـد پـلـيـد 📌 رحمه‌الله @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 علمْ چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی 🔹روزى يكى از علماى نجف خدمت مرحوم قاضى می‌رسد و از ايشان تقاضاىِ ذكر و ورد و دستورِ سلوك الى اللَه را می‌نماید، مرحوم قاضى به او می‌فرمايند: 🔹«شما مردِ عالم و درس‏خوانده‌ای هستيد و از مطالب اخلاقى و انجامِ امور مستحبّه در روايات و اخبار اطلاع داريد و به نصايحِ ائمّه عليهم السّلام آگاه‏ مى‏باشيد؛ حال بگوييد: آيا به آنچه از اخبار و احاديث مطّلع شده‌اید عمل کرده‌اید و آنها را انجام داده‌اید تا من زياده بر آنها به شما بازگويم و از آنچه آگاه نمى‏باشيد شما را مطّلع گردانم؟!»  📝 حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 3، ص 231. @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘