eitaa logo
معارف الثقلین
103 دنبال‌کننده
117 عکس
353 ویدیو
31 فایل
بسم الله تعالی قال رسول الله صل الله علیه و آله إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺قال الامام المتقین امیرالمومنین علی بن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیه : 🌷لا تُؤيِسْ مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ على‏ ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بخَيرٍ، وكَم مِن مُقبِلٍ على‏ عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ، صائرٌ إلَى النارِ، نَعوذُ بِاللَّهِ منها! ✍هيچ گنهكارى را نااميد نكن؛ چه بسا كسى كه عمرى گناه کرده، ولی نهایتا عاقبت بخیر شده! و چه بسا كسى كه عمرى عمل [خير] کرده ولی در پايان عمرش اهل فساد گشته و راهی جهنم شده؛ پناه میبریم به خدا از آنها (عاقبت به شر و اهل جهنم شدن). 📚تحف العقول، ص91. ‎‌‌‌‎
🖤😭 شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ رَی عَذْبٍ فَاذْکُرُونِی أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی‏ وَ أَنا السِّبْطُ الَّذی مِنْ غَیرِ جُرْمٍ قَتَلُونی وَ بِجَرد الخَیلِ بَعْدَ القَتْلِ عَمْداً سَحِقُونی لَیتَکُم فی یوْمِ عاشُورا جمیعاٌ تَنْظُرونی کَیفَ أَسْتَسْقی لِطِفْلی فَاَبَوْا أَن یرْحَمُونی و سَقَوهُ سَهْمَ بَغْىٍ عِوَضَ الماءِ المَعینِ یا لَرُزْءٍ وَ مُصابٍ هَدَّ أرْکانَ الحَجِونِ وَیلَهُم قَدْ جَرَحُوا قَلْبَ رَسُولِ الثَّقَلَینِ فَالْعَنُوهُم مَا اسْتَطَعْتُم شِیعَتِى فِى کُلِّ حِینٍ  اى پیروان من ! هرگاه آب گوارا نوشیدید، مرا یاد کنید و هرگاه داستان غربت غریبى یا شهادت شهیدى را شنیدید، بر من گریه کنید. من نوه ی رسول خدا هستم ، مرا بى گناه کشتند و سپس با تاختن اسب عمداً بدنم را خرد کردند. اى کاش همه شما در روز عاشورا بودید و مى دیدید که چگونه براى طفل صغیرم آب طلبیدم و آنان از ترحم به من خوددارى کردند.به جاى آب گوارا تیر ستم را به کودک کوچکم چشانیدند. واى از این مصیبت بزرگ و دردناکى که پایه هاى کوه بلند حجون (در مکه ) را به لرزه در آورد. واى بر آن که قلب رسول جن و انس را جریحه دار کردند! پس اى شیعیان من ! همیشه و هر چه در توان دارید آنان را لعنت کنید. اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی (الَّذِینَ) جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ (تَایَعَتْ) عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً   💔
⚫️ تنها زن شهید در کربلا! ▪️هانیه ۱۷ روز بیشتر از زندگی مشترکش با وهب نصرانی نگذشته بود که همراه با همسرش و مادر وهب به کاروان سیدالشهدا پیوست. این نوعروس مسیحی در مسیر کوفه به طور اتفاقی با امام حسین علیه‌السلام آشنا شد، اما چنان شیفته رفتار ایشان شده بود که همسرش را در راه یاری امام حمایت کرد. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 💎امام صادق عليه السلام فرمودند: «هنگامی که حضرت قائم علیه السلام قیام نماید کسانی که خود را اهل این امر(متدین ) می‌دانستند از آن خارج می‌شوند، و افرادی که ( اصلا خدا پرست نبوده‌اند ) مانند پرستش کنندگان خورشید و ماه داخل در این دین می‌گردند.» 📖غیبت نعمانی، ب۲۱، ح۱، ص۵۱۷ 🤲اللّهُمَّ الجعل عواقب امورنا خیرا 🤲
⭕️اگر آن قدر بنالی كه رگ گردنت قطع شود، اجابتت نخواهم كرد 👇 ✅مردی خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض كرد: در میان مخالفین شما كه ولایت شما را قبول ندارند، افرادی هستند كه بسیار خوبند، صادق و امینند ، اهل عبادت و خضوع و خشوعند ، آیا اینها از اعمالشان بهره ای نمیبرند؟ ☘️امام قصه ای برای او نقل كردند و فرمودند: در بنی اسرائیل مردی عابد و زاهد بود، مشكلی برایش پیش آمد. چهل شبانه روز مشغول عبادت شد و از خدا تقاضای حل مشكل كرد و نتیجه ای نگرفت! خدمت حضرت عیسی (علیه السلام) آمد كه نبی و ولی زمان بود. گفت: آقا عجیب است! من چهل شبانه روز عبادت كردم و خدا خدا گفتم ولی مشكلم حل نشد! از شما تقاضامندم دعایی درباره من بفرمایید تا مشكل من حل شود و بفهمم گیر كار من در كجاست و سر بی اعتنایی خدا نسبت به دعای من چیست؟ 🔸حضرت عیسی (علیه السلام) نمازی خواند و دست به دعا برداشت. خطاب آمد به این مرد بگو: از آن دری كه من باز كرده ام رو به من نمی آیی! من نبوت و ولایت عیسی (علیه السلام) را، راه بندگی بندگان خود قرار داده ام و تو از راه دیگر می روی و هرگز به هدف نمی رسی! اگر آن قدر بنالی كه رگ گردنت قطع شود، اجابتت نخواهم كرد. حضرت عیسی (علیه السلام) رو به او كرد و گفت: مگر تو در نبوت من شك داری؟ او شرمنده شد و گفت: بله، تاكنون در نبوت شما تردید داشتم و اینك توبه كردم و ایمان آوردم. امام صادق (علیه السلام) پس از نقل این قصه فرمود: «كذلك عن اهل البیت لایقبل الله عمل عبد و هو یشك فینا» ولایت اهل بیت نیز چنین است. عبادت هیچ عبادت كننده ای مقبول درگاه خدا نخواهد شد مگر اینكه از در ولایت ما وارد گشته و با هدایت ما رو به خدا برود و شك و تردید در امر ولایت ما نداشته باشد . 📚الأمالي (للمفید) ج۱ ص۲ 📚بحارالانوار، ج27، ص191 💔 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
📌 لعن بر یزید کفاره گناهان ☀️ امام رضا عليه السلام فرمود ... پس هر كس از طرفداران ما ميباشد بايد از خوردن شراب و بازى شطرنج بپرهيزد، و هر كس از شيعيان ما كه ديده‌‏اش به شراب جو يا شطرنج بيفتد امام حسين عليه السّلام را ياد نمايد و بر يزيد و آل زياد لعن فرستد، خداوند عزّوجلّ گناهانش را محو و نابود سازد، هر چند به عدد ستارگان‏ آسمان باشد. 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏۲ ص۲۲  📚   من لا يحضره الفقيه ج‏۴ ص۴۱۹ 📚    بحار الأنوار (ط -بيروت) ج‏۴۵ ص۱۷۶ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
❗️مداومت بر اعمال نیک، هرچند اندک باشد ❗️ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : ما مِن شَیءٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ مِن عَمَلٍ یداوَمُ عَلَیهِ ، وإن قَلَّ. امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند: هیچ چیز نزد خداوند عزّوجلّ محبوبتر از عملى نیست که بر آن مداومت شود ؛ هر چند اندک باشد. 📚اصول کافی ج ۲ ، ص ۸۲ ، ح ۳
صبر و بندگی ارباب مون.... 😭🖤 ●قال الامام الحسین علیه السلام: هَوَّنَ عَلَيَّ مَا نَزَلَ بِي أَنَّهُ بِعَيْنِ اللَّهِ ●حضرت اباعبدالله حسین علیه السلام در حالی که حضرت علی اصغر علیه السلام که تیر خورده بود را در دست داشت فرمود:💔 آنچه مصيبت را برايم آسان كند، اين است كه خداوند مى بيند.😭 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏45/ص46 عوالم العلوم/ج‏17-الحسين‏/ص289 لهوف/ص117
اگر امت به جای مودت امر به دشمنی می شدند...💔😭 ..... 🥀 ●قَالَ سَیّدُنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ صلوات الله علیه: وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ النَّبِيَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِي قِتَالِنَا كَمَا تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِي الْوِصَايَةِ بِنَا لَمَا زَادُوا عَلَى مَا فَعَلُوا بِنَا. ●حضرت آقا امام سجاد صلوات الله علیه: سوگند به خدا اگر پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) به جاى سفارشاتى كه در احترام به حقّ ما نمود، سفارش به جنگ با ما مى كرد، زيادتر از آنچه با ما انجام دادند، نمى توانستند بيشتر انجام دهند😭 📚مثير الأحزان/ص113 لهوف ص 202 تسلية المجالس و زينة المجالس مقتل الحسين عليه السلام ج‏2، ص: 463 بحار الأنوار ج‏45، ص: 149 العوالم ص 448 _______________________ ✍این کلام امام سجاد صلوات الله علیه یعنی دشمن برای دشمنی با خاندان عصمت و طهارت از هیچ تلاشی فروگذار نکرد و هرگز کم نگذاشت و نهایت خباثت را به کار بست؛ چقدر زشت است ما محبین اهل بیت صلوات الله علیهم در محبت و دوستی ایشان سستی و کوتاهی داشته باشیم...
واااای از غربت ذوات مقدسه ی معصومین علیهم السلام 💔 ●كَانَ لِعَلِيٍّ عَلَیْهِ السَّلَام مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ سَلَامُ اللهِ عَلَیْهَا فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ عَلَیْهِ السَّلَام وُجُوهَ النَّاسِ. ●تا زمانی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) زنده بود، علی علیه السلام نزد مردم عزت و احترام داشت، اما هنگامی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) از دنیا رفت، مردم با او مثل برخورد میکردند. 📚شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد/ج‏۶/ص۴۶ الصوارم المهرقة (لابن حجر الهيثمية)/ص۷۱ روضة المتقين (ط - القديمة)/ج‏۸/ص۵۸۷ مرآة العقول/ج‏۵/ص۳۱۱ صحيح مسلم/ج۳/ص١٣٨٠/ح١٧۵۹ صحیح بخاری السیرة ابن کثیر/ج٤/ص۵٦٨ دلائل النبوة بیهقی/ج٦/ص٣٦۵ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
وظایف زن و شوهر نسبت به همدیگر براساس سخنان گهربار مشاوران بی نظیر زندگی👌😍 لَا غِنَی بِالزَّوْجِ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْیَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ زَوْجَتِهِ وَ هِیَ الْمُوَافِقَةُ لِیَجْتَلِبَ بِهَا مُوَافَقَتَهَا وَ مَحَبَّتَهَا وَ هَوَاهَا وَ حُسْنُ خُلُقِهِ مَعَهَا وَ اسْتِعْمَالُهُ اسْتِمَالَةَ قَلْبِهَا بِالْهَیْئَةِ الْحَسَنَةِ فِی عَیْنِهَا وَ تَوْسِعَتُهُ عَلَیْهَا وَ لَا غِنَی بِالزَّوْجَةِ فِیمَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ زَوْجِهَا الْمُوَافِقِ لَهَا عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ وَ هُنَّ صِیَانَةُ نَفْسِهَا عَنْ كُلِّ دَنَسٍ حَتَّی یَطْمَئِنَّ قَلْبُهُ إِلَی الثِّقَةِ بِهَا فِی حَالِ الْمَحْبُوبِ وَ الْمَكْرُوهِ وَ حِیَاطَتُهُ لِیَكُونَ ذَلِكَ عَاطِفاً عَلَیْهَا عِنْدَ زَلَّةٍ تَكُونُ مِنْهَا وَ إِظْهَارُ الْعِشْقِ لَهُ بِالْخِلَابَةِ وَ الْهَیْئَةِ الْحَسَنَةِ لَهَا فِی عَیْنِهِ. امام صادق صلوات الله علیه: شوهر در روابط خود با همسرش ناچار از رعایت سه چیز است: 1⃣ سازگاری، تا در پرتو آن موافقت، سازش و محبّت و علاقه زن را به دست آورد؛ 2⃣ خوشرفتاری با او؛ 3⃣ و با آراستن ظاهر و توسعه در زندگی دل او را به دست آورد. و زن نیز در روابط خود با شوهر سازگارش ناگزیر به رعایت سه چیز است: 1⃣یک رنگی، تا همیشه و در همه حال، خوشی یا ناخوشی، خاطر شوهرش را از خود آسوده سازد؛ 2⃣ تعهّد به او تا اگر گاهی خطایی از او سر زد در باره اش دلسوزی کند و با او مهربان باشد؛ 3⃣ و اظهار عشق به او، با عشوه و ناز و زیبایی ظاهر در دیده شوهر. 📓بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 237 حدیث 70
برای درد و دل و کمک گرفتن از امام زمانت فقط کافیست لبانت را تکان بدی تا بیاید تو را جواب... 💔 ✍رَوَی السَّیِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِی کَشْفِ الْمَحَجَّةِ بِإِسْنَادِهِ مِنْ کِتَابِ الرَّسَائِلِ لِلْکُلَیْنِیِّ عَمَّنْ سَمَّاهُ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّ الرَّجُلَ یُحِبُّ أَنْ یُفْضِیَ إِلَی إِمَامِهِ مَا یُحِبُّ أَنْ یُفْضِیَ إِلَی رَبِّهِ قَالَ فَکَتَبَ إِنْ کَانَ لَکَ حَاجَةٌ فَحَرِّکْ شَفَتَیْکَ فَإِنَّ الْجَوَابَ یَأْتِیکَ. ⚡️سيد ابن طاووس نقل میکند با سند خود از الرسائل كليني رحمة الله عليه و او از كسي كه نامش را مى برد نقل مى كند كه گفت: ⚡️به امام هادى عليه السلام نوشتم شخصي دوست دارد كه با امام عليه السلام خود راز و نياز كند و مشكلات خود را با او در ميان بگذارد همان طور كه با خداوند راز و نياز مى كند و حوائجش را اظهار مي دارد امام هادى عليه السلام پاسخ او را اين گونه نوشتند: 🍃هر گاه حاجتي داشتي فقط لب هاى خود را بجنبان و حركت بده و مطمئن باش كه جواب به تو مي رسد . 📚كشف المحجة _ ص٢١١ 📚بحارالانوار - ج۵۰ ، ص۱۵۵
💠🍃💠🍃💠🍃💠 آیا اهل بیت علیهم السلام را به حقیقتِ معرفت‌شان می‌شناسی⁉️ مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْمُفَضَّلِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ علیه السلام ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي يَا مُفَضَّلُ هَلْ عَرَفْتَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ علیهم السلام كُنْهَ مَعْرِفَتِهِمْ؟ قُلْتُ يَا سَيِّدِي وَ مَا كُنْهُ مَعْرِفَتِهِمْ؟ قَالَ يَا مُفَضَّلُ مَنْ عَرَفَهُمْ كُنْهَ مَعْرِفَتِهِمْ كَانَ مُؤْمِناً فِي السَّنَامِ الْأَعْلَى. قَالَ قُلْتُ عَرِّفْنِي ذَلِكَ يَا سَيِّدِي. قَالَ يَا مُفَضَّلُ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ عَلِمُوا مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَرَأَهُ وَ بَرَأَهُ وَ أَنَّهُمْ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ خُزَّانُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ الْجِبَالِ وَ الرِّمَالِ وَ الْبِحَارِ وَ عَلِمُوا كَمْ فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ وَ مَلَكٍ وَ وَزْنِ الْجِبَالِ وَ كَيْلِ مَاءِ الْبِحَارِ وَ أَنْهَارِهَا وَ عُيُونِهَا وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا عَلِمُوهَا وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ وَ هُوَ فِي عِلْمِهِمْ وَ قَدْ عَلِمُوا ذَلِكَ‏. فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ وَ أَقْرَرْتُ بِهِ وَ آمَنْتُ. قَالَ نَعَمْ يَا مُفَضَّلُ نَعَمْ يَا مُكَرَّمُ نَعَمْ يَا مَحْبُورُ نَعَمْ يَا طَيِّبُ طِبْتَ وَ طَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ وَ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ بِهَا. مفضل گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و ایشان به من فرمود: ای مفضل، آیا محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین -صلوات الله علیهم- را می‌شناسی به حقیقتِ معرفت‌شان؟ عرض کردم: آقای من، حقیقت معرفت‌شان چیست؟ فرمود: ای مفضل، هر کس ایشان را به حقیقت معرفت‌شان بشناسد، در بالاترین درجات ایمان قرار دارد. عرض کردم: آن [معرفت] را به من بشناسان مولای من. فرمود: [این است که] بدانی آنان آنچه را که خدای عزّ و جلّ آفریده و پراکنده و به وجود آورده می‌دانند، و ایشان‌اند کلمه‌ی تقوا و خزانه‌داران و نگهبانانِ آسمان‌ها و زمین‌ها و کوه‌ها و بیابان‌ها و دریاها، و می‌دانند چه تعداد ستاره و فرشته در آسمان است و وزنِ کوه‌ها و پیمانه‌ی آب دریاها و رودها و چشمه‌ها را می‌دانند. و هیچ برگی فرو نمی‌افتد مگر آنکه به آن آگاهند «وَ لا حَبَّةٍ في‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مُبين‏ - و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین، و هیچ تَر و خشکی نیست جز آنکه در کتابی روشنگر ثبت است، انعام 59» و آن در علمِ ایشان است و به آن آگاهند. پس عرض کردم: مولای من، این را دانستم و به آن اقرار کرده و ایمان دارم. امام علیه السلام فرمود: آری ای مفضل، آری ای گرامی، آری ای کامروا، آری ای پاکیزه، پاک شده‌ای و بهشت بر تو و بر هر مؤمنِ به آن رواست. 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏26، ص116 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص478 💠🍃💠🍃💠🍃💠
📌معروف و منکر واقعی یکی از احتجاجات امام صادق علیه السلام با ابوحنیفه؛ 📌 مرحوم شیخ مفید روایت می کند: وقتى امام_صادق عليه السلام به عراق آمدند ساكن حيره (۱) شدند. 💠 ابو حنيفه خدمت امام عليه السلام رسيد و مسائلى را پرسيد از جمله سؤالهايش اين بود كه گفت: فدايت شوم چيست؟ 📌حضرت فرمودند: «الْمَعْرُوفُ یَا أَبَا حَنِیفَةَ! الْمَعْرُوفُ فِی أَهْلِ السَّمَاء،ِ الْمَعْرُوفُ فِی أَهْلِ الْأَرْضِ وَ ذَلِکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ» «ای ابوحنيفه! معروف چيزى است كه معروف در آسمان باشد و معروف در زمين و آن علیهماالسلام است» پرسيد: فدايت شوم پس منكر چيست؟! 📌 حضرت فرمودند: «اللَّذَانِ ظَلَمَاهُ حَقَّهُ وَ ابْتَزَّاهُ أَمْرَهُ وَ حَمَلَا النَّاسَ عَلَی کَتِفِهِ» «آن كه به او ستم روا داشتند و مقامش را غصب نمودند و مردم را عليه او شوریدند(فلان و فلان لعنت الله علیهما) 💠 ابوحنيفه گفت: مگر اين نيست كه شخص را ببينى مشغول گناهى است او را نهى نمائى؟! حضرت صادق آل محمد عليهم السلام فرمودند: «لَیْسَ ذَاکَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَ لَا نَهْیٌ عَنْ مُنْکَرٍ إِنَّمَا ذَلِکَ خَیْرٌ قَدَّمَهُ» «اين امر به معروف و نهى از منكر نيست، كار خوبى است كه انجام داده است» 💠 ابوحنيفه گفت آقا بفرمائيد تفسير اين آيه را: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» (۲) 📌 حضرت فرمودند: به نظر تو منظور از نعيم چيست؟! 💠 عرض کرد: امنيت و صحت بدن و غذا 📌 حضرت فرمودند: اگر خداوند تو را در روز قيامت نگه دارد تا از هر لقمه اى كه خورده اى و هر شربت آبى كه نوشيده اى حساب بكشد بايد مدت بسيار زيادى بايستى!! 💠 عرض کرد پس نعيم چيست فدايت بشوم؟ 📌حضرت فرمودند: «النَّعِیمُ، نَحْنُ الَّذِینَ أَنْقَذَ اللَّهُ النَّاسَ بِنَا مِنَ الضَّلَالَةِ وَ بَصَّرَهُمْ بِنَا مِنَ الْعَمَی وَ عَلَّمَهُمْ بِنَا مِنَ الْجَهْلِ» «نعيم ما هستيم كه خداوند مردم را به واسطه ما نجات بخشيده از گمراهى و از كورى به بينش رسانده و از نادانى به علم» 💠 عرض کرد: چرا قرآن هميشه تازه است؟ 📌 حضرت فرمودند: «لِأَنَّهُ لَمْ یُجْعَلْ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ فَتُخْلِقَهُ الْأَیَّامُ وَ لَوْ کَانَ کَذَلِکَ لَفَنِیَ الْقُرْآنُ قَبْلَ فَنَاءِ الْعَالَم» «زيرا قرآن اختصاص به يك زمان ندارد تا گذشت زمان او را كهنه نمايد، اگر چنين بود (یعنی اگر اختصاص به یک زمان داشت) قرآن نابود مى شد قبل از فناى عالَم». 📚 بحارالانوار ج ۱۰ ص ۲۰۸ (۱) یکی از شهرهای باستانی در نزدیکی کوفه (۲) سوره تکاثر آیه ۸ (سپس شما در آن روز بی شک از نعمت خدا مورد سوال قرار خواهید گرفت) لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها
خداوند متعال وظایف کمتری برعهده ی خانم ها قرار داده... الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) عَنِ الدِّينِ الَّذِي لَا يَسَعُ الْعِبَادَ جَهْلُهُ فَقَالَ الدِّينُ وَاسِعٌ‏ وَ لَكِنَّ الْخَوَارِجَ ضَيَّقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْ جَهْلِهِمْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأُحَدِّثُكَ بِدِينِيَ الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ فَقَالَ بَلَى فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ الْإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ أَتَوَلَّاكُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ‏ عَدُوِّكُمْ وَ مَنْ رَكِبَ رِقَابَكُمْ وَ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ وَ ظَلَمَكُمْ حَقَّكُمْ فَقَالَ مَا جَهِلْتَ شَيْئاً هُوَ وَ اللَّهِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ قُلْتُ فَهَلْ سَلِمَ أَحَدٌ لَا يَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ فَقَالَ لَا إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ نِسَاؤُكُمْ وَ أَوْلَادُكُمْ ثُمَّ قَالَ أَ رَأَيْتَ أُمَّ أَيْمَنَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَا كَانَتْ تَعْرِفُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ. 🔸اسماعيل جعفى گويد: از حضرت امام محمد باقر (صلوات الله عليه)، از آن دينى كه بر بندگان روا نيست که نسبت به ان نادان باشند پرسیدم؟؟. (و لازم است آن را بشناسند) پس فرمودند : 👈 است، ولى خوارج از روى نادانى خودشان بر خود تنگ گرفتند گفتم: فدایت شوم! من دين خودم را كه بر آن هستم براى شما باز گويم؟ پس فرمودند : بلی! پس گفتم: گواهى میدهم كه معبودى جز خداى يگانه نيست، و گواهى میدهم كه محمد (صلی الله علیه و آله) بنده اش و رسول اوست، و آنچه از جانب خداوند آورده است قبول دارم، و شما را دوست دارم (ولایت شما را دارم)، و بیزاری می جویم از دشمن شما و کسی که بر شما چیره گردد و خود را فرمانروای شما داند و در حق شما ستم کند. پس فرمودند : تو چيزى را نادان نيستى، اين همان است كه به خدا سوگند ما هم بر آن هستيم (و بدان معتقديم) عرض كردم: آيا كسى كه اين امر را نداند سالم ماند؟ فرمود: نه، مگر ، عرض كردم: آنها چه کسانی هستند؟ فرمود: و شما، سپس فرمود: آيا ام ايمن را ديده اى؟ همانا من گواهى دهم كه او اهل بهشت است در صورتى كه آنچه شما بر آنید (و بدان معتقديد) نمي دانست. 📚الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 405 بَابُ الْمُسْتَضْعَفِ‌ حدیث 6
با این تفکر برای آمرزش گناهان توبه کنیم تا ان شاء الله مورد پذیرش واقع شود 🤲 عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ. 🔸 يونس بن يعقوب گويد: شنيدم امام صادق (صلوات الله عليه) می فرمود: هر كه گناهى كند و بداند كه خداوند بر او مطلع است كه اگر خواهد او را عذاب كند و اگر خواهد او را بيامرزد، خداوند او را بيامرزد اگر چه استغفار هم نكند. 📓الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 427 بَابُ الِاعْتِرَافِ بِالذُّنُوبِ وَ النَّدَمِ عَلَيْهَا حدیث 5 اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تَعْفُ عَنَّا فَبِفَضْلِكَ ، وَ إِنْ تَشَأْ تُعَذِّبْنَا فَبِعَدْلِكَ 📙 (صحیفه سجادیه دعای 10) دلش خواست می بخشد ، دلش خواست عذاب می کند ، صاحب اختیار اوست. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ﴿1﴾ اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تَعْفُ عَنَّا فَبِفَضْلِكَ ، وَ إِنْ تَشَأْ تُعَذِّبْنَا فَبِعَدْلِكَ (1) خدایا! اگر بخواهی ما را ببخشی، از فضل و احسان توست و اگر بخواهی عذابمان کنی، از عدالت توست. 📙صحیفه سجادیه دعای 10 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اللَّجَإِ إِلَي اللَّهِ تَعَالَي https://eitaa.com/kalame_thaghalein
خداوند جل جلاله فرمود: دوست دارم از راهی که می خواهم شوم = ❣ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أُمِرَ إِبْلِیسُ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَقَالَ یَا رَبِّ وَ عِزَّتِکَ إِنْ أَعْفَیْتَنِی مِنَ السُّجُودِ لآِدَمَ لَأَعْبُدَنَّکَ عِبَادَةً مَا عَبَدَکَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ. مولانا امام صادق علیه السلام: وقتی ابلیس مامور به سجده آدم شد، گفت: خدایا، قسم به عزتت، اگر مرا از سجده آدم عفو کنی تو را عبادت می کنم، چنان عبادتی که هرگز تاکنون احدی مثل آن نکرده باشد. خداوند جل جلاله فرمود: دوست دارم از راهی که می خواهم فرمانبرداری شوم 📓بحارالانوار جلد 2 صفحه 262 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
ولایت اهل بیت علیهم السلام است -اگر امر ولایت فریضه نبود امام هرگز تمایل به نداشت قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه: لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ طَاعَتَنَا وَ وَلَايَتَنَا وَ أَمَرَ مَوَدَّتَنَا مَا أَوْقَفْنَاكُمْ عَلَى أَبْوَابِنَا وَ لَا أَدْخَلْنَاكُمْ بُيُوتَنَا إِنَّا وَ اللَّهِ مَا نَقُولُ بِأَهْوَائِنَا وَ لَا نَقُولُ بِرَأْيِنَا وَ لَا نَقُولُ إِلَّا مَا قَالَ رَبُّنَا وَ أُصُولٌ عِنْدَنَا نَكْنِزُهَا كَمَا يَكْنِزُ هَؤُلَاءِ ذَهَبَهُمْ وَ فِضَّتَهُمْ‌. 🔸امام صادق صلوات الله علیه: اگر این نبود که خداوند اطاعت و ولایت ما و امر مودت (دوستی عملی) ما را بر شما واجب فرموده؛ اجازه نمی دادیم بر در خانه های ما بایستید و شما را به خانه هایمان راه هم نمی دادیم؛ به خدا قسم ما هرگز به هوا و رای خود سخنی نمی گوییم و جز آنچه پروردگارمان فرموده چیزی بر زبان نمی آوریم و نزد ما اصولی است که همچون مردم که طلا و نقره خویش را ذخیره و پنهان می دارند؛ آنها را پنهان و ذخیره کرده ایم. 📚بصائر الدرجات صفحه 301 باب في الائمة ان عندهم اصول العلم ما ورثوه عن النبي صلی الله علیه و آله لا يقولون برأيهم بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 173 إعلام الورى بأعلام الهدى صفحه 538 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
👌❤️چه کنیم تا نزد ائمه اطهار علیهم السلام، تقرّب بیشتری داشته باشیم عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِي:‏ يَا جَابِرُ، أَ يَكْتَفِي مَنِ انْتَحَلَ التَّشَيُّعَ‏ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟ فَوَ اللهِ مَا شِيعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ وَ أَطَاعَهُ.‏ وَ مَا كَانُوا يُعْرَفُونَ‏، يَا جَابِرُ، إِلاّ بِالتَّوَاضُعِ‏ وَ التَّخَشُّعِ‏ وَ الْأَمَانَةِ وَ كَثْرَةِ ذِكْرِ اللهِ‏ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْن،‏ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ‏ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْغَارِمِينَ‏ وَ الْأَيْتَامِ‏، وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ كَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، وَ كَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ‏ فِي‏ الْأَشْيَاء. 📙(کافی،ج2،ص74) جابر گفت: حضرت باقر علیه السلام به من فرمود: ای جابر! آيا کافی است كسى ادعای تشيّع ‏كند و از محبّت ما اهل بیت دم زند؟ به خدا قسم، شيعه‏ ما نيست جز آن كس که از خدا پروا كند و او را اطاعت نمايد. ای جابر! شیعیان جز با فروتنى و خشوع (در مقابل خداوند متعال)، امانت‏داری، بسيارىِ ياد خدا، روزه و نماز، نيكى به پدر و مادر، مراعات همسايگان فقير و مستمند و قرض‏داران و يتيمان، راستى در گفتار، تلاوت قرآن و سخن نگفتن از مردم جز به نیکی، شناخته نمی شوند. آنها امانت‏دار نزدیکان خويش می‏ باشند. https://eitaa.com/kalame_thaghalein
نماز اول وقت بر هر کاری اولویت دارد، حتی امور بسیار بسیار مهم ●در مناظره ای که حضرت امام رضا صلوات الله علیه در حضور مأمون لعنه الله با عمران صابی داشتند، در میان بحث، رو به مأمون نموده، فرمودند: الصَّلَاةُ قَدْ حَضَرَتْ یعنی وقت نماز شد. فَقَالَ عِمْرَانُ: يَا سَيِّدِي! لَا تَقْطَعْ عَلَيَّ مَسْأَلَتِي، فَقَدْ رَقَّ قَلْبِي. قَالَ الرِّضَا علیه السلام: نُصَلِّي وَ نَعُودُ. عمران عرض کرد: ای آقای من! بحث و سؤال مرا قطع نکن، زیرا دل من آماده پذیرش شده است. امّا حضرت رضا علیه السلام فرمود: نماز می خوانیم و باز می گردیم. 📓عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص172 __________________________ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
داستان ازدواج مقدس اردبیلی با دختر کور و کچل ! روزي جوانمردي ازميان باغهاي اطراف شهر "اردبيل" مي گذشت يه سيب رو ديد كه توي آب قل مي خورد و مي رفت جوون سيب رو نيگاه كرد ديد يكي دوجاي سالم بيشتر نداره همين كه يكي دوتا گاز به سيب زد به خودش اومد به خودش گفت احمد اين چه كاري بود كردي اين سيب مال كي بود كه تو خوردي ،خلاصه بعد از كلي دعوا كردن با خودش تصميم گرفت بره وصاحب اون سيب رو پيدا كنه .باخودش گفت اين جوي آب حتما از باغ صاحب اين سيب رد ميشه راه آب رو دنبال ميكنه ميبينه بععله يه باغ ميوه اونجا هست از قضا يكي از نگهبوناي باغاي ديگه رو اون دوروبرا ميبينه ميدوه طرفش وآدرس صاحب باغ رو ازش ميپرسه كه اونم بهش آدرس ميده: ميگه "نجف"خيابون فلان كوچه فلان..... احمد هم يك الاغ كرايه ميكنه واز اردبيل عازم نجف ميشه وبه هر سختي خودش رو به نجف ميرسونه اونجا آدرس صاحب باغ رو ميپرسه وخونه شو پيدا ميكنه .درميزنه ميگه آقاي فلاني ،ميگه بله خودمم،ميگه شما باغ دارين فلان جا ميگه بله خلاصه نشونيا درست درمياد وبنده خدا ميگه حالا امرتون؟ احمد باكمي من ومن ميگه من يه سيب توي جوب پيدا كردم خوردم ظاهرا مال باغ شما بوده .بنده خدا ميگه خب حالا كه چي؟ احمد ميگه هيچي اومدم ازتون بخوام منو به خاطر اين كارحلالم كنين .بنده خدا تعجب ميكنه ميگه تو اين همه راهو اومدي اينو بگي ؟ ميگه آره .مردصاحب باغم ميگه نه نميشه من حلالت نميكنممم.احمد شروع ميكنه به عذرخواهي و خواهش والتماس كه بابا يه دونه سيب بهترشو برات ميارم اصن يك كيلو يك جعبه سيب برات ميارم ولي مرد صاحب باغ قبول نميكنه كه نميكنه . خلاصه احمد بش ميگه خب بالاخره چيكار كنم من كه توراضي شي . صاحب باغ ميگه فقط يه راه داره اونم اينه كه من يه دختر دارم بايد بياي بگيريش فقط يه شرايطي داره دختر من اونم اينه كه :دختر من ،كوره ، كره ،لاله ، فلجه ، كچله ،همين ديگه..... احمد ميگه اشكالي نداره تو راضي باش من قبول ميكنم ازدواج ميكنم خلاصه ميرن آماده بشن برا عروسي .شب اول ميشه پدر عروس ميگه آقا داماد بفرماين عروس خانوم منتظر شمان .احمدهم با كلي استرس وارد اتاق ميشه...اما به محض اينكه چشمش به دختره ميفته سريع از اتاق بيرون مياد هي تو دهن خودش ميزنه ميگه استغفرا... استغفرا... پدر عروس مياد بهش ميگه چي شده چرا اينجوري ميكني ؟احمد ميگه اين كه يكي ديگه ست، شما كه گفتين دختر من كچله،كوره و........ اين كه موهاش بلند وزيباست چشاش،پاهاش سالمن همه. پدر دختر پيشاني احمد روميبوسه ميگه: اگه گفتم كوره يني به نامحرم نيگانكرده ،اگه گفتم كره يني حروم نشنيده اگه گفتم فلجه يني قدم حروم برنداشته اگه گفتم كچله يني موهاشو نامحرم نديده بروپسرم برو اين عروس مال توئه من سال ها بود دنبال همچين دامادي ميگشتم كه خداروشكر تورو پيدا كردم واين شد كه احمد مقدس اردبيلي اينگونه زيبا دامادشد.🌸 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
بهترین وقت استجابت دعا... عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (صلوات الله علیه) یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی الْحَدِیثِ الَّذِی یَرْوِیهِ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَنْزِلُ کُلَّ لَیْلَةٍ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَرِّفِینَ لِلْکَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ اللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) کَذَلِکَ إِنَّمَا قَالَ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنْزِلُ مَلَکاً إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا کُلَّ لَیْلَةٍ فِی الثُّلُثِ الْأَخِیرِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَهِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَیَأْمُرُهُ فَیُنَادِی هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَیْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ یَا طَالِبَ الْخَیْرِ أَقْبِلْ یَا طَالِبَ الشَّرِّ أَقْصِرْ فَلَا یَزَالُ یُنَادِی بِهَذَا إِلَی أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَادَ إِلَی مَحَلِّهِ مِنْ مَلَکُوتِ السَّمَاءِ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) 🔸از حضرت عبد العظیم حسنی از ابراهیم بن ابی محمود روایت شده که گوید: به امام رضا (صلوات الله علیه) گفتم: ای فرزند رسول خدا چه می فرمائی در حدیثی که مردم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کنند که فرمود: خدای تبارک و تعالی هر شب به آسمان دنیا نازل شود؟ حضرت فرمود: خدا آنان که سخن را از جای خود تحریف کنند لعنت کند! ؛ به خدا سوگند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین نفرموده، همانا فرموده: خدای تبارک و تعالی هر شب در ثلث آخر شب و شب جمعه از اول شب، فرشته ای را به آسمان دنیا می فرستد و به او دستور دهد که ندا دهد: آیا سائلی هست که به او عطا کنم؟ توبه کننده ای هست که از او بپذیرم؟ آمرزش خواهی هست که برایش بیامرزم؟ ای خیرخواه بیا! ای بد خواه کوتاه کن! و این ندا را تا طلوع فجر (اذان صبح) ادامه دهد و چون سپیده دمد به جای خود در ملکوت آسمان برگردد. پدرم از جدم از پدرانم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این را روایت کردند. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏3، ص: 314 من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 421 الإحتجاج (طبرسي)، ج‏2، ص: 410 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
این شخص دین ندارد... ✨حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه فرمودند : هر کس که برای دین دوستی نکند و هر کس که برای دین دشمنی نکند ، دین ندارد ! كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى اَلدِّينِ وَ لَمْ يُبْغِضْ عَلَى اَلدِّينِ فَلاَ دِينَ لَهُ 📚الکافی ، جلد ۲ ، صفحه ۱۲۷ 📚الوافی ، جلد ۱۴ ، صفحه ۴۸۵ 📚بحارالانوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۲۵۰ 📚وسائل الشیعه ، جلد ۱۶ ، صفحه ۱۷۷ 📚تفسیر نورالثقلین ، جلد ۵ ، صفحه ۳۰۲ 📚تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ، جلد ۱۳ ، صفحه ۲۰۳ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
حق الناس شیعیان در دستان معصوم 💔 إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ﴿سورة الغاشية ٢٦﴾ در حقيقت ، بازگشت آنان به سوى ماست ، (۲۵) آنگاه حساب خواستن از آنان به عهده ماست.(۲۶) حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : وقتی روز قیامت شود ، خداوند ما را موکل بر حساب شیعیانمان کند. آنچه مربوط به خدا است ، از خدا درخواست می­ کنیم به ما ببخشد پس آن حق الله برای آنهاست (به شیعیان بخشیده می شود) و آنچه مربوط به مردم است ، تقاضا می کنیم در مقابل حقی که دارند به ایشان عوض بدهد و آن حق الناس برای آنهاست به شیعیان بخشیده می شود ، و آنچه مربوط به خود ما است ، به ایشان می بخشیم ؛ سپس قرائت نمود : «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» غاشیه / 25 و 26 {در حقیقت بازگشت آنان به سوی ماست ، آنگاه حساب [خواستن از] آنان به عهده ماست.} 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏8، ص: 50 تأويل الآيات الظاهرة، ص: 762 تفسير كنز الدقائق، ج‏14، ص: 261 البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 646 ان شاء الله جزء نوکران این خاندان به شمار آییم 💔 https://eitaa.com/kalame_thaghalein
آیات مبارک قرآن دارای باطن ها و ظاهر هایی هستند... عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ شَيْءٍ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ فَأَجَابَنِي،ثُمَّ سَأَلْتُهُ ثَانِيَةً فَأَجَابَنِي بِجَوَابٍ آخَرَ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،كُنْتَ أَجَبْتَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِجَوَابٍ غَيْرِ هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ؟!فَقَالَ لِي: «يَا جَابِرُ،إِنَّ لِلْقُرْآنِ بَطْناً،وَ لِلْبَطْنِ بَطْناً وَ ظَهْراً،وَ لِلظَّهْرِ [2] ظَهْراً-يَا جَابِرُ-وَ لَيْسَ شَيْءٌ أَبْعَدَ مِنْ عُقُولِ الرِّجَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ،إِنَّ الْآيَةَ لَيَكُونُ أَوَّلُهَا فِي شَيْءٍ وَ أَوْسَطُهَا فِي شَيْءٍ وَ آخِرُهَا فِي شَيْءٍ،وَ هُوَ كَلاَمٌ مُتَّصِلٌ يُتَصَرَّفُ عَلَى وُجُوهٍ». ●جابر بن یزید جعفی می گوید: از امام باقر علیه السلام در باره مطلبی از تفسیر پرسیدم. ایشان جواب من را دادند و من باری دیگر مجددا از همان موضوع پرسیدم. این بار جوابی دیگر به من دادند. به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم، جواب امروزتان در پاسخ به سئوال من با جواب دیروزتان در باره همین سئوال متفاوت بود؟ امام علیه السلام به من فرمود: جابر! برای قرآن باطنی است و برای باطن آن نیز باطنی دیگر و ظاهری. و برای ظاهر آن ظاهری دیگر است. ای جابر! هیچ چیز دورتر و بعیدتر برای عقول انسان ها از تفسیر قرآن نیست. آیه ای اول آن در باره یک موضوع است و وسط آن در مورد یک موضوع دیگر است و آخر آن در باره موضوعی دیگر است و در حالی که سخنی متصل و پیوسته به هم است، بر معانی گوناگونی حمل می شود. 📙البرهان في تفسير القرآن/ج1/ص46 https://eitaa.com/kalame_thaghalein