✅احادیث هیچ وقت قدیمی نمی شود❗️ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُول‏ حَدِيثُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ قَالَ قُلْتُ فَسِّرْ لِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ ذَكْوَانُ ذَكِيٌّ أَبَداً قَالَ أَجْرَدُ قَالَ طَرِيٌّ أَبَداً قُلْتُ مُقَنَّعٌ قَالَ مَسْتُورٌ. 🔸اسماعیل بن عبدالعزیز گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) شنیدم می فرمود: حدیث ما صعب مستصعب (بسیار دشوار و سخت) است. گوید عرض کردم: فدایت شوم برایم تفسیر نما. فرمود: یعنی می درخشد و همواره مانند خورشید نور می دهد. عرض کردم: آیا مجرد و عاری (عاری از هرگونه تشویش و زوائد و ناخالصی) است؟ فرمود: همواره تازه و با طراوت است (هرگز کهنه نمی شود) عرض کردم: آیا در قناع و پوشش است؟ فرمود: مستور و پوشیده است. 📙بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 22 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 191 ________________________ ✍یکی از خاصیت های قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام این است که؛ همیشه تازه هستند ؛ حتی بعد از گذشت قرنها قدیمی نشده و هیچ گاه قدیمی نمی‌شوند و همواره در محافل علمی مطرح می شوند و علوم مختلف از آن استخراج می شود. #امام_زمان_تنها_راه_نجات #اللهم_نور_قلوبنا_بالقرآن #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

※  بِسْــمِ اللهِ الرَّحْــمٰنِ الرَّحیـــمْ ※ ❇️دستور قرآن برای بعد از پیروزی استغفار کنید! قرآن می‌گوید: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ...». وقتی نصر و فتح، پشت سر هم آمد و دیدی که مردم فوج فوج در دین خدا وارد می‌شوند، «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا»، تسبیح کن، حمد خدا کن، استغفار کن. * پیروزی چه تناسبی دارد با استغفار؟* یعنی خدا نکند این امت فکر کنند که بازو و توان آنها بود که پیروزی آورد؛ حول و قوۀ آنها بود، فکر و برنامه‌ریزی آنها بود. نه! باید بگویند: «استغفر الله ربی و اتوب الیه». باید بگویند که همۀ اینها 💫لطف_خدا بود: «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ». #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

🟡 چگونه ایشان را یاد کنم؟ 🔴 عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ يُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ مِنَّا يُونُسَ وَ كَانَ أَكْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ الْحُسَيْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: قُلْ: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِيدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَ مِنْ بَعِيد. 🟠 حسین بن ثُوَیر نقل می کند: من، یونس بن ظَبیان، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَۀ نزد حضرت صادق علیه السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسنّ تر از همه ما بود سخن می گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد حسین بن علی علیه السلام هستم، در این حالت چه بگویم؟ فرمودند: سه بار بگو: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ»، همانا سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه السلام می رسد. 📚کافی، ج 4، ص575 #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

اصول امام شناسی 17 #کلیپ_اصول_امام_شناسی #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

توبیخ دشمن مولا علی توسط ملک الموت پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: کسی که کتمان گر صفت رسول خدا و منکر زینت علی ولیّ ﷲ است، وقتی ملک الموت برای قبض روحش می‌آید، با زشت‌ترین منظره و قبیح‌ترین چهره بر وی وارد می‌شود... سپس ملک الموت به او می‌گوید: ای نفس خبیثی که به پروردگارش کافر و نبوّت پیامبرش و امامت علی وصیّ او را منکر بود! بر تو باد بشارت به نفرین و خشم خدا. پس در این هنگام حجاب‌های جهنّم برداشته می‌شود و آن را با بلیّات و مصیباتش و با عقرب‌ها و مارها و افعی‌هایش و انواع عذاب و عقوباتش می‌بیند؛ پس به او گفته می‌شود: این جا منزلگاه توست... ثُمَّ يَقُولُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ: أَبْشِرِي أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْخَبِيثَةُ اَلْكَافِرَةُ بِرَبِّهَا بِجَحْدِ نُبُوَّةِ نَبِيِّهِ وَ إِمَامَةِ عَلِيٍّ وَصِيِّهِ بِلَعْنَةٍ مِنَ اَللَّهِ وَ غَضَبِهِ... 📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۵۸۰ 📗بحار الأنوار، ج ۶، ص ۱۸۹ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

محفوظ ماندن شیعیان از کشتارهای فراوان جهانی قبل از ظهور ابو بصير و محمد بن مسلم گفتند از امام صادق عليه السلام شنيديم كه مى‌فرمودند: اين امر (ظهور حضرت مهدى عليه السلام) واقع نشود تا آنكه دو سوم مردم از بين بروند؛ به حضرت گفته شد: وقتی دو سوم مردم از بين بروند پس چه كسى باقى مى‌ماند؟ حضرت فرمودند: آيا شما راضى نمى‌شويد كه در يك سوم باقى مانده باشيد؟ ✅ معصوم می‌فرماید شما شیعیان جزء یک سوم باقی هستید به اضافه احادیث مرتبط دیگر، به ما می‌فهماند فقط شیعیانی که پیرو آموزه‌های معصومین در باب حفظ زبان و خانه نشینی و دوری از آشوب های عصر غیبت باشند، از فتن و کشت و کشتارهای قبل از ظهور در امان هستند ان شاءالله. عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لاَ يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ  فَقِيلَ لَهُ فَإِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ فَمَا يَبْقَى فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا  اَلثُّلُثَ اَلْبَاقِيَ. 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۵ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۷ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

زندیقی از امام صادق علیه السلام پرسید: خدا اشیاء را از چه چیزی آفریده؟ فرمودند: از هیچ. گفت: چگونه از هیچ، چیزی می‌آید؟ امام فرمودند: اشیاء از این دو حالت خارج نیستند: یا از چیزی آفریده شدند یا از هیچ و اگر از چیزی آفریده باشد، با او بوده است و آن چیز هم قدیم می‌شود و قدیم حادث نبوده و نیست نمی شود و دگرگونی و تغییر در آن راه ندارد و این چیز جز آن نیست که جوهری واحد باشد و یک رنگ. پس این رنگ‌های گوناگون و جوهرهای فراوان موجود و درشکل‌های مختلف در این جهان از کجا آمده اند؟ و اگر آنچه اشیاء را از آن آفریده، همیشه زنده بوده است، پس مرگ از کجا آمده است؟ و اگر مرده بوده، حیات و زندگی از کجا آمده؟ و نمی شود که آن چیز قدیم هم زنده و هم مرده باشد و هر دو ازلی باشند، زیرا از زنده ای که ازلی است مرده بر نمی آید و نمی شود که مرده، ازلی باشد با اینکه مرده است، زیرا مرده توانایی و بقائی ندارد. گفت: پس از کجا می‌گویند همه چیز ازلی است؟ فرمودند: این گفتار مردمی است که وجود مدّبر و تدبیرکننده اشیاء را انکار می‌کنند و رسولان خدا و گفته هایشان را دروغ می‌پندارند و پیغمبران و آنچه از آن خبرداده اند را تکذیب کردند و کتب آن‌ها را افسانه‌های دیرین نامیدند و برای خود در نظرشان کیش و آیینی ساختند و و آن را نیک شمردند. به راستی همه اشیاء بر حدوث خود دلالت می‌کنند، از چرخش فلک به آنچه در آن است که هفت فلک است و از حرکت زمین و آنچه بر آن است و از دگرگونی زمان‌ها و اختلاف وقت‌ها و همه پدیده‌های حادث جهان، از فزونی و کاستی و مرگ و گرفتاری و بلا و ناچاری هر کس به اینکه اقرار کند صانعی و مدبری دارد. آیا نمی بینی که شیرین ترش می‌شود، و خوشمزه تلخ می‌شود و نو کهنه می‌گردد و همه چیز دچار دگرگونی و فنا است؟ و حدیث را ادامه داده تا آنجا که می‌گوید: زندیق گفت: و می‌پندارد، خدا همیشه بوده و در کنار او و به همراهش، طینت و سرشتی آزاردهنده هم بوده که خدا نتوانسته خود را از آن خلاص کند، جز به اینکه با آن آمیخته و در آن درآمده باشد، و پس از آن سرشت اشیاء را آفریده. امام فرمودند: سبحان اللَّه، چه خدای عاجز و درمانده ای است که به قدرت و توانایی توصیفش می‌کنند ولی قادر نباشد خود را از سرشتی و گلی بی جان رها کند! اگر آن سرشت زنده و ازلی باشد، پس دو خدای قدیم هستند که به هم آمیخته و خودشان جهان را تدبیر کرده اند و اگر هر دو زنده بودند، دیگر مرگ و نابودی از کجا آمده اند؟ و اگر آن سرشت مرده و بی جان بوده، برای مرده در برابر وجودازلی قدیم، بقا و مقاومتی وجود ندارد و از مرده، زنده بر نمی آید. این گفته دیصانیه است که بدترین زندیق‌ها هستند، سپس در چند جای این خبر فرموده: اگر قدیم و ازلی باشد، از حالی به حالی دیگر دگرگون نمی شود و روزگار موجود ازلی را دگرگون نمی کند، و نابودی در او راه ندارد. احتجاج ج۲،ص۳۳۷ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

خروج فرزند مومن از صلب پدر کافر عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: ... وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِ‌[4] فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ الَّذِي تَخْرُجُ طِينَتُهُ مِنْ طِينَةِ الْكَافِرِ وَ الْمَيِّتُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ هُوَ الْكَافِرُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ طِينَةِ الْمُؤْمِنِ فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ وَ الْمَيِّتُ الْكَافِرُ امام صادق صلوات الله علیه: ... و خداوند عز و جل فرمود: (زنده را از مرده بیرون می آورد و مرده را از زنده.) (انعام 95) پس زنده، مؤمنی است که سرشتش از سرشت کافر بیرون می آید. و مرده ای که از زنده بیرون می آید، همان کافری است که از طینت مؤمن بیرون می آید. پس زنده، مؤمن است و مرده کافر. الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 5 #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

آیا طاووس حلال گوشت است ؟! 🔸سليمان جعفرى می‌گويد: امام رضا عليه السّلام فرمودند: طاووس جزو حیوانات مسخ_شده است. او مرد زيبايى بود كه به همسر مرد مؤمنى كه شوهرش را دوست مى‌داشت تجاوز كرد و با او آميزش نمود، آن‌گاه آن زن با او نامه‌نگارى نمود. خداوند متعال آن دو را به صورت دو طاووس - نر و ماده - مسخ نمود. و نبايد گوشت طاووس و تخم آن را خورد. ✍️عنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: الطَّاوُسُ مَسْخٌ كَانَ رَجُلًا جَمِيلًا فَكَابَرَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ تُحِبُّهُ فَوَقَعَ بِهَا ثُمَّ رَاسَلَتْهُ بَعْدُ فَمَسَخَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاوُسَيْنِ أُنْثَى وَ ذَكَراً وَ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَ لَا بَيْضُهُ. 📓الكافي، جلد۶، كتاب الأطعمة، صفحه، ۲۴۷ ، حدیث۱۶ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

💟هم_اکنون ❇️مراسم استغاثه به امام زمان علیه‌السلام با سخنرانی استاد محمد شجاعی ※ پخش زنده تصویری از: آپارات | سایت منتظر 💫اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر 🕊

✅شـرط ظهـور  🔰امام موسی ابن جعفر الکاظم افضل صلوات الله و سلامه علیهما : ✉لَوْ کانَ فِیکُم عِدَّةُ أهْلِ بَدْرٍ لَقامَ قائِمُنا ✍اگر به تعداد اهل بدر در میان شما [یاوری برای ما] بود، قائم ما قیام می‌کرد ✍If there were among you [for us only] the same number of [the supporters of] Badr war, surely our Qā'im (Mahdī) would rise. 📚مشکاة الأنوار، ص 128 #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

✅معیار حق 🔰قال رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و سلم : ✉ الحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وعَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ لا یَفْتَرِقانِ حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوْضَ ✍حقّ با علی و علی با حقّاست، این دو از هم جدا نشوند تا در حوض (کوثر) بر من وارد شوند ✍Ali is in the right, and right is with Ali; they will not separate form each other until they appear before me beside the Pond of Abundance (Kawthar). 📚خصال، ص 559 #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

🔰قال الامام جعفر بن محمد الصادق افضل صلوات الله و سلامه علیهما : ✉إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لاَ يَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ اَلنَّاسِ كُلِّهِمْ وَ لاَ يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ عِنْدَ اَللَّهِ فَإِذَا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ يَسْأَلِ اَللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ . ✍ اگر كسى می‌خواهد هرگاه از خدا چيزى درخواست نمود به او بدهد، بايد از همۀ مردم قطع اميد كند و تنها اميدش به درگاه خدا باشد. پس وقتى خداوند اين حالت را در قلب كسى يافت، هرگاه چيزى بخواهد به او عطا مى‌كند. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۱۴۸ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

💢 گوساله سامری 💢 قسمت 60 ولیجه (5) ❌ بسیار بسیار مهم ❌ #گوساله_سامری #ولیجه #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

نماز اول وقت بر هر کاری اولویت دارد، حتی امور بسیار بسیار مهم #اهمیت_نماز_اول_وقت ●در مناظره ای که حضرت امام رضا صلوات الله علیه در حضور مأمون لعنه الله با عمران صابی داشتند، در میان بحث، رو به مأمون نموده، فرمودند: الصَّلَاةُ قَدْ حَضَرَتْ یعنی وقت نماز شد. فَقَالَ عِمْرَانُ: يَا سَيِّدِي! لَا تَقْطَعْ عَلَيَّ مَسْأَلَتِي، فَقَدْ رَقَّ قَلْبِي. قَالَ الرِّضَا علیه السلام: نُصَلِّي وَ نَعُودُ. عمران عرض کرد: ای آقای من! بحث و سؤال مرا قطع نکن، زیرا دل من آماده پذیرش شده است. امّا حضرت رضا علیه السلام فرمود: نماز می خوانیم و باز می گردیم. 📓عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص172 __________________________ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان_تنها_راه_نجات #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

💠 شرط قبولی اعمال 🔸 امام باقر (علیه السلام): کسی که مالی از راه #حرام بدست آورد، خدا #حج و #عمره و #صله_رحم را از او قبول نمی کند. ✨ لایقبل الله عزوجل حجا و لاعمرة من مال حرام 📚 بحارالانوار/ج103/ص11/ح47 ✍🏼 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): کسى که لقمه حرام بخورد تا چهل شب نمازش قبول نمى شود، و دعایش تا چهل روز مستجاب نمى شود، و گوشتى که آن لقمه حرام مى رویاند به آتش سزاوارتر است، آرى یک لقمه هم گوشت مى رویاند! ✨ مَن أَكَلَ لُقْمَةَ حَرامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعينَ لَيْلَةً، وَلَمْ تُسْتَجَب لَهُ دَعْوَةٌ أَربَعينَ صَباحاً، وَكُلُّ لَحْمٍ يُنبِتُهُ الحَرامُ فَالنّارُ أَوْلى بِهِ، وَ إنَّ اللُّقْمَةَ الواحِدَةَ تُنبِتُ اللَّحْمَ 📚 بحارالانوار/ج66ص313 #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼

❌ تفسیر به رأی و اظهار نظر نمودن در قرآن و کتاب خدا❌ #تابع_تفسیر_روایی_باشیم ___________________________ 💠روایت کرده ثقة الاسلام کلینی قدس سره در کتاب کافی به سند خود از حضرت صادق علیه السّلام فرمودآن حضرت تأویل نمی کند کسی قرآن یا بعضی از آیات آن را ، مگر آنکه تأویل او کفر است و این حدیث را نیز عیاشی بسند خود در تفسیرش روایت نموده. ۱ 💠در کافی به سند خود از زید شحام روایت کرده زید گفت در حضور حضرت محمد باقر علیه السّلام بودم دیدم قتادة بن دعامه حضور آن حضرت وارد شد حضرت به او فرمود: ای قتاده ! تو فیقه و مفتی ایالت بصره هستی ؟ عرض کرد : بلی. فرمود : به من خبر دادند که تو تفسیر قرآن می نمایی! آیا از روی دانش تفسیر می کنی یا از راه نادانی؟ ☜عرض کرد از راه علم و دانش تفسیر می کنم. ☜فرمود اگر راست می گویی، از تو سؤال میکنم از تفسیر آیه ۱۷ سوره سباء که می فرماید ﴿وَ قَدَّرْنٰا فِیهَا السَّیْرَ سِیرُوا فِیهٰا لَیٰالِیَ وَ أَیّٰاماً آمِنِینَ ﴾ 💠قتاده گفت مراد کسی است که با زاد و توشه و راحله ی حلال از خانه و دیار خویش خارج و قصد مکه ی معظمه را نموده چنین شخصی در امان است تا برگردد به سوی اهلش آن حضرت فرمود ای قتاده! تورا به خداوند سوگند می دهم انصاف بده کسی که با زاد و راحلۀ حلال بقصد مکه معظمه ازشهر خود خارج گردید چنانچه دزدانُ راهزنان به او رسیده و نفقه او را بربایند و محتاج و سرگردان در بیابان بماند آیا آن شخص ایمن می باشد قتاده گفت بلی آن حضرت فرمود: وای بر تو که قرآن را به رأیُ هوای نفس خود تفسیر مینمائی البته هلاک شدیُ به جهت اینکه تفسیر به رأی و هوای نفست می کنی مردم را نیز هلاک می نمایی. ☜و چنانچه اینگونه تفسیر را از مردمان دیگر گرفته و بیان نمودی آنان و توُ مردم هلاک شدند وای بر تو ای قتاده ! مراد از آیه کسانی هستند که از دیارشان بیرون آمده اند و عارف به حق ما اهل بیت پیغمبرند و دل و هوای آنان به سوی ما امامان می باشد. ☜ آیا نمی بینی که خداوند درآیه دیگر می فرماید﴿ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النّٰاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ﴾ و مراد از این آیه،خانه کعبه نیست. 💠ای قتاده ! به خدا قسم مراد از دعوت ابراهیم خلیل که فرمود﴿وَ أَذِّنْ فِی النّٰاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ تاآخر آیه﴾ما هستیم و هر آن کس هوای ما ، در دل اوست ، قبول شود حج او و اگر دل او خالی از ما باشد حج او قبول نشود . ای قتاده ! آگاه باش هر آنکه به هوای ما آمد ایمن باشد از آتش جهنم قتاده گفت بخدا قسم تفسیر نکردم آن آیه را بعد ازآن مگر به آنچه آن حضرت فرمود. و فرمود وای بر تو! ای قتاده! قرآن کریم را فقط کسی می داند که مخاطب به قرآن است و بس و ما اهل بیت پیغمبریم که مخاطب به قرآن هستیم. ۲ 💠عیاشی به سند خود در تفسیرش از حضرت صادق علیه السّلام فرمود هر که به رأی خود قرآن را تفسیر نماید اگر بر سبیل اتفاق راست گفته باشد اجر و پاداش نخواهد داشت و اگرخطا کند آن مقدار از خداوند دور شود که آسمان از زمین دور است.۳ 💠صدوق در کتاب فقیه به سند خود از پیامبر خاتم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده که خداوند جدال کنندگان در دینُ قرآن را به زبان هفتاد پیغمبرش لعنت نموده است و هر آن کسی که در آیات قرآن جدال کند کافر است زیرا خداوند می فرماید: ☜ما یجادل فی آیات الله الا الذین کفروا فلا تغررک تقلبهم فی البلاد. ☜هرآن کس قرآن را به رای خود تفسیر کند به خدا افترا و دروغ بسته است هر شخصی بدون دانش اخبارُ آیات فتوی بدهد فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت کنند و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی راه به سوی جهنم است. 💠راوی که ابن سمره ، گفت حضورش عرض کردم پس راه نجات از برای ما چیست؟ پیغمبر فرمود هر گاه شما مردم در چیزی اختلاف نمودید به علی بن ابی طالب رجوع کنید او پیشوای امت من و خلیفه و جانشین من میان امت و جدا کننده حق و باطل است هر چه از او سوال کنید جواب دهد هر که ازاو راهنمایی بطلبد هدایت شود و طالب حق نزد او رود و هرکه به او پناه برد ایمن باشد هر که به دامنش چنگ زند نجاتش دهد. ☜ای پسر سمره ! هر کسی تسلیم او شود از عذاب دوزخ سالم بماند و هرکه با علی عناد کندُ سخن او را رد کند هلاک شود. ☜روح علی روح من،و خمیره او خمیره ی من سَت او برادر منست و شوهر فاطمه بزرگ زنان هردو جهان است و امامان امت ازاو بوجود آیند حسنُ حسین آقای جوانان اهل بهشت و نُه فرزند از حسین که نهمین فرزندش قائم آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم باشد و دنیا را پر از عدل و داد کند پس از آنکه مملو از جور و ستم شود.۴ 📘۱. کافی ج۲ ص۶۳۲ ح ۱۷/عیاشی ج ۱ ص ۱۸ ح ۲ 📘۲. البرهان ج۱ ص۱۸ ح۳/فرائدالاصول ج۱ ص۵۷ 📘۳. عیاشی ج۱ ص ۱۷ ح ۴ 📘۴. البرهان ج۱ ص۱۷_۱۸ ح۱ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

🔻امام صادق علیه السلام: 🔹(تا فرصت هست) به یکدیگر رسیدگی و محبت کنید و با هم مهربان باشید به خدایی که دانه را شکافت و انسان را آفرید قسم، روزگاری خواهد آمد که احدی از شما جایی برای (صدقه دادنِ) درهم و دینارش پیدا نخواهد کرد! (یعنی با ظهور حضرت مهدی علیه السلام آن‌قدر مردم به فضل خدا و لطف حضرت غنی می‌شوند که محلی برای صدقه یافت نمی‌شود.) از حضرت سوال شد: این اتفاق کی خواهد افتاد؟ فرمودند: دورانی می‌رسد که امامتان را گم خواهید کرد. چنین خواهد بود تا اینکه ناگاه مثل طلوع خورشید بر شما ظاهر شود و این ظهور در دورانی اتفاق خواهد افتاد که از همیشه ناامیدتر هستید پس از شک و تردید بر حذر باشید تردیدها را از خود دور کنید شما را بر حذر داشتم، پس مراقب باشید و از خدا توفیق و هدایت شما را می‌خواهم 🔸 تَوَاصَلُوا وَ تَبَارُّوا وَ تَرَاحَمُوا فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ وَقْتٌ لَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ لِدِينَارِهِ وَ دِرْهَمِهِ مَوْضِعاً... 📚 الغيبة للنعماني، ص۱۵۱ 📚 احادیث مشابه در المعجم الموضوعي لإحاديث الإمام المهدي(عليه السلام)، ص ۷۰۵ و ۷۰۶ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

گشتن در آسمان ها و زمین کمتر از یک چشم بهم زدن حضرت آیت الله العظمی مولی الموحدین امیرالمومنین علی ابن ابیطالب جل ذکره: اگر من اراده کنم تمام دنیا و آسمان‌ های هفتگانه را بگردم و برگردم در مدت زمان کمتر از یک چشم بر هم زدن با اسم اعظم خداوند (جل جلاله) که نزدم است می‌توانم 📚المحتضر ، جلد ۱ ، صفحه ۱۲۹ 📚بحارالانوار ، جلد ۲۷ ، صفحه ۳۳ 📚مدینة المعاجز الائمه علیهم السلام ، جلد ۱ ، صفحه ۵۴۹ . #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

إمام صادق علیه السّلام فرمودند ؛ أَوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی دَاوُدَ علَیْهِ السّلام لَا تَجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ عَالِماً مَفْتُوناً بِالدُّنْیَا فَیَصُدَّکَ عَنْ طَرِیقِ مَحَبَّتِی ، فَإِنَّ أُولَئِکَ قُطَّاعُ طَرِیقِ عِبَادِیَ الْمُرِیدِینَ ، إِنَّ أَدْنَی مَا أَنَا صَانِعٌ بِهِمْ أَنْ أَنْزِعَ حَلَاوَةَ مُنَاجَاتِی مِنْ قُلُوبِهِمْ. خدا به حضرت داود علیه السّلام وحی فرمود ؛ عالمی را که فریفته دنیاست واسطه بين من و خودت قرار مده ، كه تو را از راه محبّت من باز میدارد ، و براستی که چنین عالمان ، راهزنان راه آن بندگان منند که مرا میخواهند و روی به من می آورند ، کمترین کیفری که به چنین عالمانی میدهم این است که شیرینی مناجاتِ با خودم را از دلشان برمیدارم. بحارالأنوار ۲ / ۱۰۷ ، حدیث ۸ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

💎 سوم ربیع الثانی سالروز ورود و سفر امام حسن عسکری علیه السلام به جرجان (استان گلستان فعلی) و متبرک شدن این شهر به قدوم نازنین حضرت می باشد.     🔹بنا به گفته محدثین امام حسن عسکری آن زمان ۲۳ سال سن داشتند.  (روز جمعه سوم ربیع الثانی سال ۲۵۵ هجری)  ظاهرا اولین محدثی که داستان واقعی ورود امام را به گرگان نقل کرده ، قطب الدین راوندی از محدثین قرن ششم بود که در کتاب ( الخرائج و الجرائج) آورده است . بعدها محدثین دیگر از جمله علامه مجلسی در بحار الانوار ، فخر الدین اردبیلی در "کشف الغمه فی معرفه الائمه " ،شیخ عباس قمی در منتهی الامال , محمد شریف رازی در کرامات الصالحین و . . .     🔸راوندی به سند خود نقل کرده است که جعفر بن شریف جرجانی می گوید:  سالی عازم حج شدم و در «سامرّا» نزد امام عسکری (علیه السلام) رسیدم. شیعیان، مال زیادی را توسط من برای آن حضرت فرستاده بودند. خواستم از حضرت بپرسم که آنها را به چه کسی بدهم؟ امام پیش از این که چیزی بگویم، فرمود: آنچه با خود آورده ای به مبارک، خادم من بده!  من نیز چنان کردم. سپس گفتم: در گرگان شیعیانت به شما سلام می رسانند. فرمود: آیا بعد از اتمام مناسک حجّ به آنجا بر می گردی؟  گفتم: آری. فرمود: تو بعد از صد و هفتاد روز، به گرگان می رسی. و در آغاز روز جمعه، سه روز گذشته از ماه ربیع الآخر، به آنجا وارد می شوی. به آنها بگو که من نیز پایان همان روز، آنجا می آیم. برو که ره یافته ای! خدا تو را و آنچه با خود داری سالم نگه خواهد داشت. بر خانواده ات وارد می شوی و برای پسرت، شریف فرزندی به دنیا خواهد آمد، اسمش را صلت بن شریف بن جعفر بن شریف بگذار. و خداوند او را بزرگ می گرداند و از دوستان ما خواهد شد.  گفتم: ای فرزند رسول خدا! ابراهیم بن اسماعیل جرجانی از شیعیان شما است و بین دوستانت بسیار کار خیر انجام داده و هر سال بیش از صد هزار درهم از ثروت خود را به آنان می دهد.  فرمود: خدا به ابراهیم بن اسماعیل، به خاطر رفتارش با شیعیان ما پاداش دهد، گناهان او را بخشیده و فرزند سالمی به او روزی خواهد کرد که حق را می گوید، به او بگو که حسن بن علی گفت: نام پسرت را «احمد» بگذار.  آنگاه از پیش آن حضرت رفته و مناسک حج را انجام دادم. و خدا مرا سالم نگه داشت تا اینکه روز جمعه، از ماه ربیع الآخر، در ابتدای روز هم چنان که امام (علیه السلام) فرموده بود، به گرگان رسیدم. دوستان و آشنایان برای تبریک به دیدارم آمدند. به آنها گفتم که امام حسن عسکری علیه السلام وعده داده است که تا پایان امروز اینجا بیاید، پس آماده شوید تا پرسش ها و حاجت های خود را از او بخواهید. همین که نماز ظهر و عصر را خواندند، در خانه من گرد آمدند. به خدا سوگند! چیزی متوجه نشدیم جز اینکه امام آمد و وارد خانه شد. ابتدا او بر ما سلام کرد، آنگاه ما به استقبالش رفتیم و دستش را بوسیدیم.  سپس فرمود: من به جعفر بن شریف وعده داده بودم که آخر همین روز به اینجا بیایم. نماز ظهر و عصر را در سامرّا خواندم و به سوی شما آمدم تا تجدید عهد نمایم. و اکنون در میان شما هستم تا پرسش ها و حاجت های خود را مطرح سازید.  نخستین کسی که پرسش نمود، «نضر بن جابر» بود. او گفت: ای فرزند رسول خدا! چند ماه است که چشمان پسرم آسیب دیده است، از خدا بخواه تا بینایی را به او برگرداند.  حضرت فرمود: او را بیاور، پس دست مبارکش را به چشمان وی کشید، بینایی او به حالت اول برگشت، آنگاه مردم یکایک می آمدند و نیازهای خود را مطرح می کردند و حضرت نیز برای آنها دعا می نمود و نیازهایشان را برآورده می ساخت. سپس حضرت، همان روز به سامرّا برگشت.    📖موسوعة الامام عسکری (علیه السلام) ج۱، ص ۳۳۵،ح ۳۵۰ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

امام صادق علیه السلام: 🔹ما نَعْلَمُ شَيْئاً يَزِيدُ فِي اَلْعُمُرِ إِلاَّ صِلَةَ اَلرَّحِمِ حَتَّى إِنَّ اَلرَّجُلَ يَكُونُ أَجَلُهُ ثَلاَثَ سِنِينَ فَيَكُونُ وَصُولاً لِلرَّحِمِ فَيَزِيدُ اَللَّهُ فِي عُمُرِهِ ثَلاَثِينَ سَنَةً فَيَجْعَلُهَا ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَ يَكُونُ أَجَلُهُ ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِينَ سَنَةً فَيَكُونُ قَاطِعاً لِلرَّحِمِ فَيَنْقُصُهُ اَللَّهُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَ يَجْعَلُ أَجَلَهُ إِلَى ثَلاَثِ سِنِينَ. 🔸 ما غير از صله رحم، چيزى نمى شناسيم كه بر عمر بيفزايد. تا آن جا كه گاهى از عمر كسى سه سال باقی مانده، اما چون اهل صله رحم مى شود، خداوند سى سال بر عمرش مى افزايد و او را سى و سه سال عمر می‌دهد. و گاهى عمر كسى سى و سه سال است و قطع رحم مى كند و خداوند هم سى سال از عمر او مى كاهد و عمرش را به سه سال كاهش مى دهد. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۱۵۲ #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ