#صحیفه_سجادیه_جامعه | ۱۶۸ 『 #دعای صد و شصت‌ و هشت – در اظهار فروتنی و بیچارگی به پیشگاه خداوند عزوجلّ 』 ࿐ྀུ༅࿇༅══‎═‎═‎═‎═‎═‎═‎ مَوْلَایَ‏ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْمَوْلَى‏ وَ أَنَا الْعَبْدُ، وَ هَلْ یَرْحَمُ‏ الْعَبْدَ إِلَّا الْمَوْلَى؟! مولای من! مولای من! تو مولا و صاحب اختیاری و من بنده‌ات هستم؛ آیا جز مولا کسی به بنده رحم می‌کند؟! مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْعَزِیزُ وَ أَنَا الذَّلِیلُ، وَ هَلْ یَرْحَمُ الذَّلِیلَ إِلَّا الْعَزِیزُ؟! مولای من، مولای من! تو عزیز و بزرگی، و من خوار و کوچک؛ آیا جز عزیز، کسی بر خوار رحم می‌کند؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ، وَ هَلْ یَرْحَمُ الْمَخْلُوقَ إِلَّا الْخَالِقُ؟! مولای من، مولای من! تو آفریننده‌ای و من مخلوق؛ آیا جز خالق، کسی به مخلوق رحم می‌کند؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْمُعْطِی وَ أَنَا السّٰآئِلَ، وَ هَلْ یَرْحَمُ السّٰآئِلُ إِلَّا الْمُعْطِی؟! مولای من، مولای من! تو بخشنده‌ای و من نیازمند؛ آیا جز بخشنده کسی به نیازمند رحم می‌کند؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْمُغِیثُ وَأَنَا الْمُسْتَغِیثُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الْمُسْتَغِیثَ إِلَّا الْمُغِیثُ؟! مولای من، مولای من! تو فریادرسی و من فریادخواه؛ آیا جز فریادرس، کسی به فریادخواه رحم می‌کند؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْبَاقِی وَأَنَا الْفَانِی، وَهَلْ یَرْحَمُ الْفَانِـیَ إِلَّا الْبَاقِی؟! مولای من، مولای من! تو پایداری و من فناپذیر، و آیا جز پایدار، کسی به فناپذیر رحم می‌کند؟! مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الدَّائِمُ وَأَنَا الزَّائِلُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الزَّائِلَ إِلَّا الدَّائِمُ؟! مولای من، مولای من! تو همیشگی و جاودانه‌ای و من ناپایدار و رفتنی؛ آیا جز جاودان همیشگی، کسی به ناپایدارِ رفتنی رحم می‌کند؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْحَیُّ وَأَنَا الْمَیِّتُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَیِّتَ إِلَّا الْحَیُّ؟! مولای من، مولای من! تو زنده‌ای و من مرده؛ آیا جز زنده، کسی بر مرده مهربان است؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْقَوِیُّ وَأَنَا الضَّعِیفُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الضَّعِیفَ إِلَّا الْقَوِیُّ؟! مولای من، مولای من! تو نیرومندی و من ناتوان، و آیا جز نیرومند بر ناتوان، کسی رحم می‌کند؟! مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْغَنِیُّ وَأَنَا الْفَقِیرُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الْفَقِیرَ إِلَّا الْغَنِیُّ؟! مولایم مولایم، تو بی‌نیاز هستی و من نیازمند؛ آیا جز بی‌نیاز، کسی بر نیازمند رحمت می‌فرستد؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْکَبِیرُ وَأَنَا الصَّغِیرُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الصَّغِیرَ إِلَّا الْکَبِیرُ؟! مولای من، مولای من! تو بزرگ و والایی و من کوچک و ناچیز؛ آیا جز بزرگ، کسی بر کوچک مهربان است؟ مَوْلَایَ مَوْلَایَ، أَنْتَ الْمَالِکُ وَأَنَا الْمَمْلُوکُ، وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَمْلُوکَ إِلَّا الْمَالِکُ؟! مولای من، مولای من! تو مالکی و من مملوک و در اختیار تو؛ آیا جز مالک، کسی به بندۀ در اختیارش رحم می‌کند؟ #صحیفه_سجادیه_بخوانیم ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#توسعه_و_مبانی_تمدن_غرب | ۱۵ https://eitaa.com/ghararemotalee/14861

#انسان_شناسی ۱۶۵ #استاد_شجاعی #حجت‌الإسلام_رفیعی چرا بعضی‌ها تا با دین آشنا می‌شوند؛ بسرعت رشد می‌کنند و گوی سبقت را از خواص و سابقه‌داران می‌ربایند و تا مقام "عند ربهم یرزقون" اوج می‌گیرند! و بعضی‌ها، از نظر علمی تا مرجعیت هم رشد می‌کنند ولی قدرت و نورانیتی در باطن‌ ندارند؟ ✖️ اصلی‌ترین دارایی قلب چیست؟ ✖️ چه کسانی اهل سرعت و قدرت در مسیر کسب دارایی قلب هستند؟ @Ostad_Shojae ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#ترجمه_دشتی (ره) ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ 🪶 (اين خطبه را پس از شكست شورشيان خوارج، در سال ۳۷ هجرى براى بسيج كردن مردم جهت مبارزه با شاميان در «نخيله كوفه» ايراد فرمود) ۱. نكوهش از سستى و نافرمانى كوفيان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نفرين بر شما كوفيان كه از فراوانى سرزنش شما خسته شدم. آيا به جاى زندگى جاويدانِ قيامت به زندگى زود گذر دنيا رضايت داديد و بجاى عزّت و سر بلندى، بدبختى و ذلّت را انتخاب كرديد؟ هر گاه شما را به جهاد با دشمنتان دعوت مى كنم، چشمانتان از ترس در كاسه مى گردد، گويا ترس از مرگ، عقل شما را ربوده و چون انسان هاى مست از خود بيگانه شده، حيران و سرگردانيد. گويا عقل هاى خود را از دست داده و درك نمى كنيد. من ديگر هيچ گاه به شما اطمينان ندارم، و شما را پشتوانه خود نمى پندارم، شما ياران شرافتمندى نيستيد كه كسى به سوى شما دست دراز كند. به شتران بى ساربان مى مانيد كه هر گاه از يك طرف جمع آورى گرديد، از سوى ديگر پراكنده مى شويد. ۲. علل عقب ماندگى مردم كوفه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به خدا سوگند، شما بد وسيله اى براى افروختن آتش جنگ هستيد، شما را فريب مى دهند؛ امّا فريب دادن نمى دانيد، سرزمين شما را پياپى مى گيرند و شما پروا نداريد، چشم دشمن براى حمله شما خواب ندارد ولى شما در غفلت به سر مى بريد. بخدا سوگند، شكستْ براى كسانى است كه دست از يارى يكديگر مى كشند. سوگند بخدا، اگر جنگ سخت درگير شود و حرارت و سوزش مرگ شما را در برگيرد، از اطراف فرزند ابو طالب، همانند جدا شدن سر از تن، جدا و پراكنده مى شويد. به خدا سوگند آن كه دشمن را بر جان خويش مسلّط گرداند تا گوشتش را بخورد، و استخوانش را بشكند، و پوستش را جدا سازد، عجز و ناتوانى اش بسيار بزرگ و قلب او بسيار كوچك و ضعيف است. تو اگر مى خواهى اينگونه باش؛ امّا من، به خدا سوگند از پاى ننشينم و قبل از آن كه دشمن فرصت يابد با شمشير 🗡 آب ديده چنان ضربه اى بر پيكر او وارد سازم كه ريزه هاى استخوانِ سرش را بپراكند، و بازوها و قدم هايش جدا گردد و از آن پس خدا هر چه خواهد انجام دهد. ۳. حقوق متقابل مردم و رهبرى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اى مردم، مرا بر شما و شما را بر من حقّى واجب شده است، حق شما بر من، آن كه از خير خواهى شما دريغ نورزم و بيت المال را ميان شما عادلانه تقسيم كنم، و شما را آموزش دهم تا بى سواد و نادان نباشيد، و شما را تربيت كنم تا راه و رسم زندگى را بدانيد. و اما حق من بر شما اين است كه به بيعت با من وفادار باشيد، و در آشكار و نهان برايم خير خواهى كنيد، هر گاه شما را فرا خواندم اجابت نماييد و فرمان دادم اطاعت كنيد. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

#بر_ساحل_نهج‌البلاغه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ 💠 این خطبه از مواعظ تند و هشداردهنده آقا امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) به کوفیان است که پس از جنگ نهروان و در آستانه نبرد با شامیان ایراد شده است. محورهای اصلی خطبه عبارتند از: ۱. انتقاد از سستی و بیوفایی مردم امام با عباراتی تند مانند: - "أُفٍّ لَكُمْ لَقَدْ سَئِمْتُ عِتَابَكُمْ" (اف بر شما! از سرزنشتان خسته شدم) - "إِذَا دَعَوْتُكُمْ إِلَى جِهَادِ عَدُوِّكُمْ دَارَتْ أَعْيُنُكُمْ" (هنگام دعوت به جهاد، چشمانتان از ترس میچرخد) بی اعتمادی خود را به مردم کوفه اعلام میکند و آنان را به خاطر ترس از مرگ، دنیاطلبی و فرار از مسئولیتها سرزنش مینماید. ۲. تشبیهات گویا امام برای توصیف بی ثباتی کوفیان از تشبیهات تأثیرگذار استفاده میکند: - "كَإِبِلٍ ضَلَّ رُعَاتُهَا" (مانند شتران بی‌ساربان که پراکنده میشوند). - "غُلِبَ وَاللَّهِ الْمُتَخَاذِلُونَ" (به خدا، شکست از آنِ کسانی است که یکدیگر را رها میکنند). ۳. هشدار درباره عواقب سُستی امام با اشاره به تسلّط دشمن (معاویه) هشدار میدهد که سکوت در برابر ظلم، موجب نابودی است: - "يُمَكِّنُ عَدُوَّهُ مِنْ نَفْسِهِ... لَعَظِيمٌ عَجْزُهُ" (کسی که دشمن را بر خود مسلّط کند، ناتوانی‌اش بزرگ است). - "وَ اللَّهِ... تَطِيرُ مِنْهُ فَرَاشُ الْهَامِ" (به خدا، با شمشیرم چنان میزنم که استخوانهای سر دشمن پراکنده شود). ۴. حقوق متقابل رهبر و مردم امام در بخش پایانی به بیان حقوق دوطرفه میپردازد: - حق مردم بر امام: نصیحت، تقسیم عادلانه بیت المال، آموزش و تربیت. - حق امام بر مردم: وفاداری به بیعت، خیرخواهی، اطاعت از فرامین. 💡 نکات کلیدی برای تأمل 🤔 - مسئولیت پذیری: امام نشان میدهد که بی عملی در برابر ظلم، خود نوعی همکاری با ظالم است. - رهبری آگاهانه: امام در عین نافرمانی مردم، به وظایف خود (مانند آموزش و انصاف) پایبند است. - هشدار تاریخی : این خطبه برای جوامعی که با اختلاف و سُستی مواجهند، درسهای عمیقی دارد. 🪧 در یک جمله: این خطبه، تابلویی از رنج یک رهبر الهی از بی‌مسئولیتی مردم و هشداری ابدی درباره پیامدهای سکوت در برابر ظلم است. 📖 #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────