🔊 اطلاعیه 🔊
✅ #درس_خارج_اصول
🔶 اصول تهذیبی
▪️ سال سوم، از دوره دوم تدریس
🔶 با اکتفا بر ابحاث دارای #ثمره_عملی در مقام استنباط #علوم_اسلامی
⏪ مکان: صفائیه، کوچه۲۳، پلاک ۲۱
⏪ زمان: صبح ها، ساعت۱۰
🔶 تذکر: اين درس، #رسمى و #عمومى است و شرکت در آن براى طلاب و فضلاى #سطح_خارج بلامانع است.
▪️ آیت الله ملک زاده
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #خارج_اصول
⏪ جلسه #صد_شصت_شش
✅ حجیت #خبر_واحد در #تفسیر
🔶 تصریح #المیزان به عدم حجیت خبر واحد در #تفسیر
▪️ یک ششم المیزان، بحث روایی است؛
🔶 در حجیت، #اثر_شرعی شرط است.
▪️#صحةالانتساب مهمترین اثر شرعی
▪️ نظر #امام_خمینی
🔶 آیت الله ملک زاده
eitaa.ir/mabaheth
هدایت شده از پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
💢در درس خارج فقه نظامهای اسلامی مطرح شد؛
📌چیزی به نام پول اسلامی نداریم/ پول را عرف تعیین میکند و شریعت در اینباره چیزی نگفته است
🔹آیتالله محمدحسین ملکزاده، در درس خارج فقه نظامهای اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، گفت: چیزی که مهم به شمار میآید این است که آیا ما پولی به نام پول اسلامی داریم که آن پول اسلامی عبارتست از طلا؛ این محل تأمل است و هیچ یک از فقهای ما چنین حرفی نمیزند. البته اگر در نصوص درباره درهم و دینار صحبت شده یا به دلیل این است که میخواهد درباره طلا و نقره صحبت کند و یا این که میخواهد درباره پول رایج آن زمان صحبت شود ولی نظر خاصی درباره آن وجود ندارد.
📖 متن کامل در:
🌐 https://goo.gl/UuvMcM
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_اقتصاد
#آیتالله_ملکزاده
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
📷 goo.gl/dnvC8o
هدایت شده از پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
animation.gif
1.34M
💠در حال برگزاری است؛
💢درس خارج فقه نظامهای اسلامی
📌موضوع: فقه فضای مجازی
👤آیت الله محمدحسین ملک زاده
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
هدایت شده از موسسه فقه الطب، طِبُنا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
#اخبار_حوزه
▶️ راه مقابله با فتنه طب اسلامی، رمی و تکفیر و... نیست. بلکه باید در دروس تخصصی و اجتهادی مبانی درست طب را برای طلاب بیان کنیم.
📣 بخشی از بیانات آیت الله ملک زاده، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم:
🌐 @tebona
_________________________
1⃣ این آقایی که به نام پدر طب اسلامی شناخته می شود و دائما این طرف و آن طرف می رود گاها سخنانی می گوید که باعث دور شدن طلاب از درس و بحث علمی و دینی می شود.
2⃣ این فتنه طب اسلامی که ایجاد شد به اسم تبلیغ دین و موفقیت در تبلیغ دین ایجاد شد و رفته رفته اساسا بحث تبلیغ جای خودش را به فروش دارو و درمانگری و... داد.
3⃣ اگر بزرگواران با این فتنه طب اسلامی مخالف هستند و نقد دارند، راه مقابله در رمی و تکفیر و زندان و خلع لباس و... نیست، بلکه راه حل بحث علمی و فنی در دروس خارج است که مبانی علم طب و روش شناسی استنباط از روایات طبی در دروس خارج بحث شود.
______________________
.
⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب
👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید:
☑️ ایتا:
https://eitaa.com/tebona
☑️ سروش:
https://sapp.ir/tebona
.
📚📚📚
🔊 🔊🔊
✅ کانال «مباحث»:
🔶 پاسخ به نیازهای #طلبه_پساانقلاب و تربیت #مجتهد_تمدن_ساز
▪️ آیت الله محمدحسین ملک زاده
✅ دسترسی به:
🔶 دسترسی به دروس رجال استاد ملک زاده:
sapp.ir/darserejal
🔶 دسترسی به صوت های حلقه ثالثه استاد:
sapp.ir/halgheh3
🔶 دسترسی به صوت های حلقه ثانیه:
@halghee2
⏪ دسترسی آسان به مطالب گوناگون کانال، با استفاده از قابلیت جستجوی #
✅ برای دسترسی به مطالب با عناوینی که ذکر می شود فقط کافی است روی # مقابل عنوان کلیک کرده و برای دستیابی به تمام جلسات جستجو را ادامه دهید.
✅ عناوین مباحث:
⏪ درس خارج اصول
#خارج_اصول
🔶 درس خارج فقه الاجتماع
#فقه_الاجتماع
✅ هدایت تحصیلی طلاب درس خارج
🔶 #هدایت_تحصیلی
✅ تدریس خارج فقه فضای مجازی
▪️ #فضای_مجازی
✅ #درس_خارج
⏪روابط خارجی در #نظام_سیاسی_اسلام
✅ تدریس حلقه اولی
⏪ #حلقه_اولی
✅ تدریس #المعالم_الجدیدة
🔶 تالیف #شهید_محمدباقرصدر
⏪ «مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة»
✅ تدریس #المرسل_الرسول_الرسالة
⏮ اثبات اصول اعتقادی به طریق فلسفی و علمی با روش #دلیل_استقرائی مبتنی بر حساب احتمالات
🔶 بریده هایی از کتاب «برنامه ریزی درسی برای رسیدن به مرتبه نخست اجتهاد» و پاسخ به سوالات پرتکرار در مورد این کتاب
#برنامه_درسی
🔶 بحث ها و پاسخ به شبهات در مورد ولایت فقیه با عنوان «ولایت فقیه؛ چیستی، گستره، دیرینه»
#ولایت_فقیه
🔶 سخنرانی های علمی
#سخنرانی_علمی
#سخنرانی
🔶 بریده هایی از کتاب «نواندیشی دینی و نوآوری فقهی»
#نواندیشی_دینی
🔶 درس خارج نظام سازی:
#نظام_سازی_فقهی
🔶 شرح سیاسی و اجتماعی کلمات قصار نهج البلاغه (دلالت پژوهی اجتماعی حکمت ها):
#نهج_البلاغه
#حکمت
🔶 سخنرانی های دهه محرم
#محرم
🔶 مصاحبه با خبرگزاری ها
#مصاحبه
🔶 نکات بیان شده
#بیان_نکته
🔶 مطالبی پیرامون برخی شخصیت ها مانند
#شهید_صدر
#عبدالکریم_حائری_یزدی
#آیت_الله_معرفت
#شیخ_اعظم_انصاری
#نواب_صفوی
#دهخدا
#کسروی
#شیخ_فضل_الله_نوری
#برنامه_ریزی
و...
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #مصاحبه
⏪ خبرگزاری #ایکنا با آیت الله ملک زاده
✅ موضوع: #نظام_سازی_اسلامی
✅ آیت الله ملکزاده:
روح واحد بر احکام فقهی حاکم است/ التقاط و غربگرایی؛ محصول دوری از فقه نظام
⏪ استاد سطح خارج حوزه علمیه با بیان اینکه مراد قائلان به فقه نظام ایجاد ارتباط بین جزئیات احکام نیست تصریح کرد: معتقدیم روح واحدی بر احکام فقهی حاکم است زیرا از طرف شارع واحدی تشریع شده است. اگر فقه اجتماعی و فقه نظامات ایجاد نکنیم مردم نظامات خود را از غرب میگیرند و یا به التقاط میافتند.
⏪ پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح؛ آیت الله محمدحسین ملکزاده، استاد سطح خارج حوزه علمیه در گفتوگویی، در پاسخ به این سؤال که آیا فقه، نظام دارد و نظامساز است با بیان اینکه باید برای اینکه بدانیم فقه نظام دارد یا خیر ابتدا به تعریف فقه برسیم گفت: فقه عبارت است از دانش فرایندهای استنباط قوانین الهی برای سامانبخشی به زندگی انسان و جهتدهی به وی یعنی عملیات استخراج قوانین الهی که سامانبخش زندگی بشر است.
وی افزود: اگر این دانش قرار است به زندگی انسان جهت بدهد پس خودش هم باید نظم و نظام داشته باشد؛ دانش فقه دانش کشف شریعت است و شریعت دارای هدف و غایت واحد است بنابراین در فقه از شریعت منظم سخن میگوئیم.
⏪ ملکزاده با بیان اینکه احکام فقهی به شکل جزیرهای نیست و همه در راستای هدفی خاص هستند تاکید کرد: داشتن چنین برداشتی به معنای داشتن نگاه سیستمی است و با این نگاه، نظام سازی میکنیم بنابراین اگر ازاین زاویه به فقه بنگریم نظاممند بودن آن طبیعی است و تصور بنده هم این است که مراد از قائلان فقه نظام هم این نوع برداشت از فقه است.
⏪ این محقق و پژوهشگر حوزه علمیه با بیان اینکه شارع احکام صلاه و صوم همان خدایی است که حکم جهاد و دیات و قصاص و … را قانونگذاری کرده است تصریح کرد: اگر یک شخص معمولی هم حرفی بزند که حرفهای دیگر او را نقض کند نکوهش میشود و پذیرفته نیست چه رسد که این مسئله را به خداوند نسبت دهیم؛ خدایی که علیم، حکیم، خبیر و … است.
وی با رد این مسئله که تا جایی که بنده مطلع هستم مراد معتقدان به فقه نظام ارتباط بین اجزای احکام هر باب دینی با باب دیگر در تمام جزئیات نیست افزود: بنده معتقدم همه احکام با همدیگر همافزایی دارند، و همه یک هدف را دنبال میکنند؛ یعنی این طور نیست که برخی احکام انسان را به فردیت و انزوا ببرد و برخی او را به جنبههای اجتماعی دعوت کند.
⏪ ملکزاده تصریح کرد: لذا روح حاکم بر قوانین و احکام شریعت، روح واحدی است مثلا اعتکاف که در ظاهر انزواطلبانهترین حکم دینی است در زمان و مکان خاص جاری است و در عین حال به همه مکلفان هم میگوید اگر میخواهید معتکف شوید باید در یک مسجد و یک زمان و در کنار برادران دینی خود دور هم جمع شوید بنابراین میبینیم که شلوغترین ایام سال مساجد در همین دوره شکل میگیرد.
⏪ ملکزاده با بیان اینکه باید به احکام اسلامی نگاه منظومهای و شبکهای داشته باشیم تصریح کرد: وقتی از یک دانش سخن میگوییم با رویکرد فلسفه علم ممکن است معانی مختلف ممکن است به ذهن بیاید؛ گاهی میگوییم منظور ما از دانش فقه حاصل تلاش فقیهان از ابتدا تاکنون است ولی گاهی مراد این است که آنچه باید باشد.
ظرفیت شریعت
⏪ استاد سطح خارج حوزه علمیه با بیان اینکه در تعریف اول، فقه کمبودهایی برای رفع نیازها به خصوص نیازهای روز دارد اظهار کرد: اگر مراد از فقه را کشف شریعت بنامیم میگوییم شریعت این ظرفیت را دارد که مباحث مورد نیاز خانوادگی، حقوقی، اجتماعی، فردی و تمدنی را برآورده کند.
وی افزود: اگر دانش فقه به صورت کامل به وظیفه خود عمل کند می تواند قوانین ۵ عرصه واجب، حرام، مکروه، مستحب و حلال را پیدا و ارائه کند که البته بخشی از آن انجام شده و بخش دیگری نیز باید انجام شود.
⏪ این استاد سطح خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه وقتی سخن از فقه نظام میکنیم به معنای تاسیس فقه جدید با مکلفان جدید نیست تصریح کرد: مراد از قائلان به فقه نظامات، استمرار فقه گذشته است با اصلاح و تعدیلهایی که لازم دارد و به خصوص اینکه صرفا به نگاه فردی به فقه نپردازیم و رویکرد اجتماعی را در آن لحاظ کنیم.
ملکزاده با بیان اینکه باید میان فقه و فقاهت تفاوت بگذاریم بیان کرد: فقه همین مطالب کتب موجود است ولی فقاهت، روش و دستگاه استنباط است که دارای ظرفیت های نظامسازی هست؛ البته از برخی ظرفیتهای آن به خوبی استفاده نشده است و این نیاز مطرح است که آیا فقاهت شیعه میتواند جامعه را اداره کند لذا دنبال نظام سازی رفته است.
استاد سطح خارج حوزه با تاکید لزوم نظامسازی بر مبنای دین و فقه بیان کرد: برخی سخنانی که برخی افراد در این زمینه میگویند ناشی از این است که این
افراد نمی دانند که نظام در زندگی چه جایگاهی دارد؛ ما در عرصه اجتماعی، خارج از نظامات نمیتوانیم زندگی کنیم و از ابتدای حیات بشری تا کنون هم بوده و هست؛ بشر برای هر نوع روابط اجتماعی نیازمند تدوین قوانینی است که در آن از ظلم به دیگری جلوگیری و عدالت رعایت شود و افراد تا حد ممکن به حقوق خود برسند و این امری بدیهی است و در شرائط امروز که ارتباطات بشری گسترش یافته و پیچیده شده این ضرورت بیشتر حس میشود.
فقه نظام نباشد سبک زندگی مرد التقاطی میشود
⏪ ملکزاده با بیان اینکه نظامات
فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بشر روز به روز پیچیدهتر شده است اظهار کرد: باید بدانیم که اگر نظام اسلامی را در تعلیم و تربیت و اقتصاد و سیاست و حاکم نکنیم زندگی اجتماعی و سیاسی و اقتصادی مردم متوقف نخواهد شد و ادامه می یابد ولی قطعا اسلامی نخواهد بود؛ یا من درآوردی خواهد شد و یا با التقاط از نظامات مختلف غربی به کار خود ادامه خواهد داد که امروز در مباحث اقتصادی شاهد آن هستیم.
⏪ وی با بیان اینکه ما اگر مدل اقتصادی ارائه ندهیم اقتصاد متوقف نمیشود بیان کرد: با طرح شعار، جامعه اسلامی نمیشود حتی با دگرگونی و انقلاب هم کار به پایان نمیرسد همان طور که ما بعد از چهار دهه که از انقلاب میگذرد امروز نیازمند بازسازی نظامات براساس فقه و یا اصلاح و ترمی برخی موارد آن هستیم؛ ما موظف به نظام سازی در همه عرصهها هستیم زیرا ارزشهای دینی در نظام مبتنی بر شریعت بروز و ظهور خواهد یافت.
ملکزاده با بیان اینکه ارتباط به معنای همسانی و مشابهت نیست اظهار کرد: مراد ما از ارتباط میان احکام، عدم تناقض و داشتن روح واحد برای رشد و تکامل انسان است و در تزاحمات هم آن که ملاک قویتر دارد انتخاب میشود و در مقام عمل هم راه برای برطرف کردن چالشهای فقهی وجود دارد.
⏪ وی با اشاره به سخن برخی که به قائلان فقه نظام نسبت میدهند مبنی بر اینکه میخواهند میان احکام مثلا نماز با روزه ارتباط برقرار کنند بیان کرد: این سخن دور از فضای علمی و حرف بی ربطی است، اسلام به معنویت و اجتماع دعوت میکند و این روح در همه احکام جاری است یعنی اگر اسلام به عدالت تاکید دارد باز روح کلی عدالت در همه احکام جاری است و همه احکام یک کل منسجم و واحد را میسازد.
قائلان فقه نظام قائل به روح واحد برای احکام هستند
⏪ ملک زاده تاکید کرد: اینکه بگوئیم قائلان میخواهند میان جزئیات احکام در هر موضوع شرعی با خودش و با احکام موضوع دیگری ارتباط برقرار کنند حرفی غیرعلمی است؛ بحث بر سر وجود هدف واحد و روح منسجم و واحد بر کلیه احکام شرعی است که همه از جانب خدا تشریع شده است.
⏪ این استاد سطح عالی حوزه در پاسخ به این سؤال که چه نسبتی میان فقه نظام و آراء و نظریات شهید صدر وجود دارد اظهار کرد: شهید صدر از کشف مذهب اقتصادی حرف زده است که ترجمه به مکتب شده و کمتر از تعبیر نظام استفاده کرده است؛ ایشان در فلسفتنا، نظام اجتماعی را مطرح کرده ولیکن مبانی مکتب را مطرح و در جنبه عملیاتی از نظام استفاده کرده است.
⏪ ملکزاده بیان کرد: شهید صدر تنها کسی نیست که از این مطالب حرف زده است ولی اندیشمندان بعد از ایشان اگر بخواهند نظر خود را به دیدگاه های ایشان مرتبط و مستند کنند باید در چارچوب آراء وی حرف بزنند نه اینکه خود را پشت نظرات شهید صدر پنهان کنند؛ اگر استادی پرچمدار نظرات شهید صدر است نباید چیزی به وی منتسب کند که او نگفته است.
برخی خود را پشت آراء شهید صدر پنهان میکنند.
⏪ این استاد سطح خارج حوزه علمیه تاکید کرد: باید مرزها روشن شود و میان این دو خلط نکنیم و مطالب خود را به شهید صدر منتسب نکنیم که به وی ربطی ندارد؛ گذر از فقه موضوعات به فقه نظامات ربطی به آراء شهید صدر ندارد که برخی آن را منتسب میکنند.؛ برخی چون خودشان حرفی میخواهند بگویند ولی از گفتنش واهمه دارند آن را به شهید صدر نسبت میدهند در حالی که حرف خود را میزنند لذا اگر گفته میشود فقه نظام و نسبت آن با شهید صدر موجب تخریب نظریات صدر است از این منظر قابل بحث است وگرنه شهید صدر دنبال نظامسازی اقتصادی بوده هرچند از تعبیر نظام کمتر بهره برده است.
ملکزاده تاکید کرد: فقه نظاممند است و نظام اسلامی در بخشهای مختلف اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و … قابل استخراج و استحصال است، اما راه و روش آن چه باشد این مسئله میتواند مورد بحث قرار گیرد و خوب است که در حوزه تحقیقات بیشتری در قالب مناظرات و نشستهای علمی و … صورت بگیرد.
✅ منبع: ایکنا
🔶 به نقل از پایگاه خبری تحلیلی مفتاح
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از موسسه فقه الطب، طِبُنا
29.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
#اخبار_حوزه
▶️ اینکه تصور شود همه روایات طبی معتبر نیستند اشتباه است / روایات طبی و البته معتبر فراوانی نیز وجود دارد.
📣 بخشی از بیانات آیت الله ملک زاده، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم:
🌐 @tebona
_________________________
1⃣ اینکه می گویند روایات طبی ضعف سند دارند، این به نحو موجبه جزئیه است و نه موجبه کلیه.
اگر ما ضعف و عدم اعتبار روایات رساله ذهبیه، طب الائمه ابنا بسطام و... را مطرح می کنیم، از آن سو هم روایات معتبر فراوانی نیز داریم.
2⃣ اگر بنا بر ”علی جمیع المبنانی” بگوییم خب روایات زیاد صحیح السندی در علم طب وجود دارد. اگر با نظر به ”علی بعض المبانی” بگوییم خب خیلی روایات حتی با سند ضعیف نقل شده اند اما چون در منبع معتبری مانند الکافی ذکر شده است، بنا بر اعتبار سنجی ”کتاب محوری” این روایت توثیق می شود.
🌐 @tebona
3⃣ عرض کردیم فقط در کتاب الکافی بیش از 2 هزار روایت طبی داریم. فلذا کسی تصور نکند که اگر رساله ذهبیه و طب الائمه از حجیت افتاد پس ما دیگر روایت نداریم. خیر. بلکه روایات فراوانی وجود دارد.
4⃣ اینکه گفته می شود حجیت در عرصه فقه به معنای معذریت و منجزیت است و در عرصه طب به معنای دیگری است، این حرف غلط است و نظر ما این نیست.
نظر ما این است که حجیت در همه جا به یک معنا است ولکن آن معنا منجزیت و معذریت نیست.
______________________
.
⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب
👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید:
☑️ ایتا:
https://eitaa.com/tebona
☑️ سروش:
https://sapp.ir/tebona
.