عرض سلام وادب این شبها در تجمعات که برای سخنرانی‌های کوتاه، توفیق حضور دارم، مردم لطف دارن و متعدد به بنده مراجعه می‌شه بابت مشکلات معیشتی در شرایط جنگی، از جمله بیکار شدن برخی از هموطنان‌مون. مسأله‌ی تعدیل نیرو در برخی مجموعه‌ها، هتل‌ها و شرکت‌ها، باعث بیکارشدنِ برخی هموطن‌هامون شده و از بنده درخواست دارن این مشکل رو با مسؤلین درمیون بگذارم، جهت اطلاع عزیزان، پاسخ‌هایی هم دریافت شده؛ اینکه قضیه به جد، در حال پیگیری‌ست و‌ برنامه‌هایی برای حل این معضل وجود داره، توصیه کردن حتما کسانی که به این مشکل برخوردن، لازمه پیگیر بیمه‌ی بیکاری‌شون باشن. به فضل خدا با تثبیت پیروزی‌هایِ میدان نظامی و اقتصادی در میدان دیپلماسی و حقوقی، ان‌شاءالله بعد از پایان این جنگ، شکوفایی اقتصادی رو شاهد خواهیم بود #ایران_قوی #زوال_استکبار #فإنّ_حزبَ_الله_هم_الغالبون

❤️ ایران، ایران امام رضاست ➕بیانات قدیمی حضرت آیت‌الله شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه در جمع زائران حرم امام رضا علیه‌السلام 🌷انتشار به مناسبت ولادت حضرت علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌آلاف‌التّحیّة‌و‌الثّناء 💻 Farsi.Khamenei.ir

✅ مرشایمر: ما این جنگ را باختیم و باید به ایران امتیاز بدهیم جان مرشایمر دانشمند علوم سیاسی آمریکایی: 🔹ایرانی‌ها هیچگاه کنترل تنگه هرمز را رها نمیکنند. 🔹 تنگه و توان موشکی و پهپادی آن‌ها محل تامین قدرتشان است و هیچگاه آنها را از دست نمی‌دهند. 🔹 ما این جنگ را در اصل باخته‌ایم و باید امتیازاتی بدهیم. #رصد_معاند

🔴 جفری ساکس: اسرائیل خفه شو! اهداف اعلامی جنگ علیه ایران دست‌یافتنی نیست ✍ استاد دانشگاه کلمبیا و تحلیلگر آمریکایی: ◀️ نتانیاهو تلاش دارد ایالات متحده را وارد جنگ‌های بی‌پایان به نفع اسرائیل کند و در این مسیر، رؤسای‌جمهور آمریکا را فریب داده است. اهداف اعلامی جنگ [از سوی دولت ترامپ] علیه ایران دست‌یافتنی نیست. به اسرائیل توصیه می‌کنم خفه شود! #رصد_معاند

کانال رسمی حجه الاسلام و المسلمین دکتر اخلاقی https://eitaa.com/DrHasanAkhlaghi

🔴 #یادداشت_تحلیلی | عبور از دوگانه‌ی «حماقت» و «خیانت»؛ نقدی بر بن‌بست‌های خودساخته در تحلیل امنیت ملی 🔻در بزنگاه‌های تاریخی، خطرناک‌ترین عارضه برای یک ملت، فروغلتیدن در «دوگانه‌های کاذب» است؛ دوگانه‌هایی که توسط دو طیف، با نیت‌های متفاوت اما با نتایجی یکسان، به ذهن جامعه پمپاژ می‌شود و راه سوم، یعنی مسیر «عقلانیت انقلابی»، را مسدود می‌کند. امروز، ما در میان دو لبه یک قیچی خطرناک گرفتار شده‌ایم: لبه‌ی «تقدیس میدان و انکار دیپلماسی» و لبه‌ی «تقدیس دیپلماسی و تحقیر میدان». هر دو لبه، به یک اندازه امنیت و منافع ملی را تهدید می‌کنند. نقد جریان اول: رمانتیسم انقلابی و فلج کردن قدرت ملی یک جریان، با صدایی بلند و نیتی ظاهراً خالص، هرگونه مذاکره و استفاده از ابزار دیپلماسی را با برچسب‌هایی چون «سازش»، «وادادگی» و «خیانت به آرمان شهدا» تخطئه می‌کند. این نگاه، علی‌رغم ظاهر انقلابی‌اش، در سه حوزه دچار «اختلال محاسباتی» عمیق است: 1. نشناختن ماهیت قدرت: این جریان درک نمی‌کند که «میدان» (قدرت نظامی، منطقه‌ای، موشکی) یک «دارایی استراتژیک» است، نه یک «هدف نهایی». قدرت نظامی تولید می‌شود تا در بزنگاه لازم، به «امتیاز سیاسی» تبدیل شود. اگر قرار باشد این قدرت هرگز در میز مذاکره برای تثبیت منافع ملی «نقد» نشود، عملاً به یک ابزار زینتی و یک نمایش پرهزینه تبدیل شده است. این مانند ساختن یک سد پر از آب است که هرگز دریچه‌های آن را برای تولید برق و آبیاری باز نکنیم. 2. فلج‌سازی ابزاری نظام: یک قدرت هوشمند، از تمام ابزارهای خود به‌صورت هماهنگ استفاده می‌کند. حذف دیپلماسی از جعبه‌ابزار سیاست خارجی، مانند این است که یک جراح تصمیم بگیرد فقط از چکش استفاده کند و تیغ جراحی را کنار بگذارد. این کار، انتخاب‌های نظام را محدود و رفتار آن را برای دشمن قابل پیش‌بینی می‌کند و این یعنی مرگ استراتژی. 3. بی‌احترامی به خود میدان: بزرگترین توهین به مجاهدت‌های میدان این است که دستاوردهای آن را در عرصه سیاسی تثبیت نکنیم. خون شهید و قدرت بازدارندگی برای این نیست که صرفاً در رژه‌ها به نمایش درآید؛ برای این است که دیپلمات ما با پشتوانه آن، روی میز مذاکره، حقوق ملت را بدون شلیک حتی یک گلوله بیشتر، بازستاند. نقد جریان دوم: دیپلماسی ذلیلانه و حراج کردن قدرت ملی در نقطه مقابل، جریانی قرار دارد که دیپلماسی را نه یک «ابزار» در کنار سایر ابزارها، بلکه یک «اصالت» و هدف غایی می‌بیند. این نگاه که متأسفانه در دوره‌هایی تجربه تلخ آن را چشیده‌ایم، دچار خطاهای راهبردی مرگبارتری است: 1. مذاکره برای مذاکره: این تفکر، نفس نشستن پشت میز با دشمن را یک دستاورد می‌داند و برای رسیدن به آن، حاضر است اهرم‌های قدرت ملی را نادیده گرفته یا حتی تضعیف کند. دیپلمات این جریان، به جای آنکه نماینده قدرت میدان باشد، وکیل مدافع دشمن در داخل می‌شود تا میدان را برای پیشبرد مذاکرات «آرام» کند. 2. جدایی میان میدان و دیپلماسی: فاجعه زمانی رخ می‌دهد که دیپلمات، قدرت میدان را نه یک پشتوانه، بلکه یک «مزاحم» برای روند دیپلماسی تلقی کند. این تفکیک، دقیقاً همان چیزی است که دشمن آرزویش را دارد. دیپلماتی که از قدرت نظامی کشورش بی‌خبر باشد یا به آن باور نداشته باشد، در بهترین حالت یک «توریست سیاسی» است، نه یک مذاکره‌کننده. 3. اعتماد به دشمن و غفلت از توان خودی: این جریان، به لبخند دیپلماتیک دشمن بیش از غرش موشک‌های خودی اعتماد می‌کند. این «خوش‌بینی ابلهانه» که ریشه در عدم خودباوری دارد، منجر به «مذاکرات ذلیلانه» می‌شود؛ مذاکراتی که در آن، دارایی‌های نقد و استراتژیک کشور در برابر وعده‌های نسیه و قابل نقض دشمن، حراج می‌شود. راه سوم: پیوند «اقتدار» و «دیپلماسی» مسیر صحیح، نه حذف دیپلماسی است و نه تحقیر میدان. راه سوم، درک پیوند ارگانیک و جدایی‌ناپذیر این دو است. در این دکترین: دیپلمات، زبان گویای قدرت میدان است. او برای چانه‌زنی نمی‌رود، بلکه برای اعلام شرایطی می‌رود که میدان آن را به دشمن تحمیل کرده است. میدان، ضامن اجرای تعهداتی است که در دیپلماسی به دست می‌آید. هر توافقی که پشتوانه سخت نداشته باشد، صرفاً یک تکه کاغذ است. هدف مذاکره، «کاهش هزینه» برای رسیدن به اهداف ملی است، نه «عقب‌نشینی» از آن اهداف. قلم دیپلمات باید با جوهر قدرت میدان بنویسد. هر صدایی که بخواهد این قلم را بشکند (جریان اول) یا جوهر آن را بخشکاند (جریان دوم)، در نهایت یک هدف را دنبال می‌کند: تضعیف ایران. عقلانیت انقلابی حکم می‌کند که از هر دو ابزار، در جای خود، با قدرت و هوشمندی استفاده کنیم. ✍ سپاهی

🔴 مراقب باشیم: این جُرم است‼️ 🔴 هم مدعیان ولایتمداری، هم مسئولین ، هم روحانیت معزز و اصحاب تریبون ، هم بلاگرهای مدعی انقلابیگری و... روزی ده بار این فرمایشات حضرت آقا را ببینند👆. 🔻 #گفتمان_ولایت | رهبر شهید انقلاب❤️: 🔹اگر کسی در تحلیلی، در بیانی جوری حرف بزند که معنایش خالی کردن توی دل مردم باشد، این #جرم است و باید دنبال بشود. 🌸 #عمار۱۱۰: کانال برادر #سلطانزاده 🟢 ـــــــــــ❅🌿🌿🌿❅ــــــــــــــ 🔻 پاتوق #نخبگانی در ایتا 👇 🆔 |➺ @ammar110

چرا ملت ایران در تاریخ بی‌نظیر است؟! نزدیک به شصت روز است که ملت ایران در کف خیابان‌ها حماسه‌ای کم‌نظیر خلق می‌کند. این حماسه را نمی‌توان با یک تجمع خیابانی یا میتینگ‌های تبلیغاتی و اعتراضی ــ‌که گاه با جمعیتی انبوه شکل می‌گیرندــ مقایسه کرد. این حضور، حضوری استثنایی است؛ نه تنها در زمان معاصر، بلکه در سراسر تاریخ. اهمیت این حضور حماسی از آن‌جاست که ملتی، هم‌زمان با ترور رهبر خویش، با جنگی تمام‌عیار از سوی دشمن آمریکایی ـ صهیونیستی مواجه شد و با وجود خطر بمباران، به صحنه آمد. مهم‌تر آن‌که این حضور همچنان تداوم دارد و هر روز بر گستره آن افزوده می‌شود. در کنار این حضور شکوهمند، باید به پویش «جان‌فدا» نیز اشاره کرد که تا امروز از مرز ۳۱ میلیون نفر گذشته است. در یک مقایسه تاریخی، شأن و عظمت ملت ایران بهتر درک می‌شود. در قرآن می‌خوانیم که وقتی حضرت موسی برای عبادت قوم بنی‌اسرائیل را ترک کرد و برادرش هارون را به‌جای خود گماشت تا مردم چهل روز بدون پیامبر نمانند، هنگامی که بازگشت دید نه تنها مردم فرمان جانشین او را نپذیرفته‌اند، بلکه از خداپرستی به گوساله‌پرستی روی آورده‌اند. امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نیز از نافرمانی مردم زمان خود به‌شدت گلایه می‌کند و آنان را سخت سرزنش می‌فرماید: «یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَلَا رِجَالَ، حُلُومُ الْأَطْفَالِ، وَعُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ…» (نهج‌البلاغه/خطبه ۲۷) ای کسانی که به مردان می‌مانید ولی مرد نیستید! خردهایتان چون خرد کودکان است و اندیشه‌هایتان همچون زنان پرده‌نشین! دوست داشتم شما را ندیده بودم و نشناخته بودم؛ که به خدا این آشنایی، پشیمانی و اندوه به بار آورد… در ادامه نیز می‌فرماید: شما دل را پر از خون کردید و سینه را آکنده از خشم ساختید و جام غم پیاپی به من نوشاندید. در جنگ احد، هنگامی که شایعه قتل پیامبر منتشر شد، گروهی از صحابه که در جنگ همراه رسول خدا بودند دچار تردید شدند و حتی از اسلام و اعتقاد به خدا بازگشتند و روحیه جاهلی در آنان زنده شد. برخی از مسلمانان ضعیف‌الایمان پا به فرار گذاشتند؛ برخی دیگر حتی به فکر گرفتن امان از ابوسفیان، فرمانده کفار، افتادند؛ هرچند عده‌ای با صدای بلند فریاد می‌زدند: اگر محمد هم نباشد، راه محمد و خدای محمد باقی است؛ فرار نکنید! خداوند با اشاره به همین واقعه می‌فرماید: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ» (آل‌عمران/۱۴۴) این در حالی است که ملت مؤمن و انقلابی ایران، پس از شهادت رهبر معظم انقلاب، نه‌تنها از انقلاب بازنگشتند و تسلیم دشمن نشدند، بلکه با اعتقادی راسخ به صحنه آمدند و بر عهد خود استوار ماندند. هنگامی که احساس کردند ممکن است آشوبگران در جهت خواست دشمن دست به اغتشاش بزنند، شب و روز نشناختند و در میدان‌ها و خیابان‌ها حاضر شدند و حماسه مقاومت را رقم زدند. این حماسه که هر روز گسترده‌تر می‌شود، نشان از بلوغ فکری، اعتقادی و سیاسی ملتی دارد که در مکتب امامین انقلاب، امام خمینی و امام خامنه‌ای تربیت شده‌اند. این در حالی است که همین ملت طی ۴۷ سال زیر شدیدترین تحریم‌های دشمن با انواع مشکلات دست و پنجه نرم کرده‌اند. ارزش این حضور حماسی زمانی بیشتر آشکار می‌شود که بدانیم معرفی رهبر ــ آن‌هم در جایگاه فرمانده کل قوا ــ به مدت یک هفته با تأخیر روبه‌رو شد؛ امری که می‌توانست عزم عده‌ای را سست و آنان را نسبت به آینده ناامید کند. اما ملت ایران بیش از پیش بر حمایت از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی پای فشردند. در اینجاست که معنای سخنان امام خمینی درباره ملت ایران روشن می‌شود؛ آن‌جا که فرمود: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر، بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله ـ صلى الله علیه وآله ـ و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین‌بن‌علی ـ صلوات‌الله علیهما ـ هستند…» و در پایان باید گفت: ملت ایران، ملتی نمونه است که در تاریخ، همانندی برای آن نمی‌توان یافت. ✍ نصرالله شفیعی چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵

«همسرم برایم نقل کرد که مادرش، #پسرم_مجتبی را که کودکی بود سرشار از معصومیت و پاکی و سلامت روحی و عشق و عاطفه و پایبندی به برخی عبادات به حرم حضرت رضا علیه‌السلام می‌برده و به او می‌گفته: به‌وسیلۀ امام رضا به خدای متعال متوسل شو و از خدا بخواه که پدرت را از زندان آزاد کند. کودک، معصومانه رو به امام رضا علیه‌السلام می‌کرده و به او توسل می‌جست. یک شب دیگر، مجتبی با مادربزرگش به حرم رفته و صحنه تکرارشده؛ اما این بار نشانه‌های تأثری شدید در مجتبی ظاهر شده، گریه و زاری کرده و با لحنی که حاکی از لبریز شدن کاسۀ صبر کودک و سوز و گداز عمیق او بوده، با امام رضا صحبت می‌کرده و به شدت اشک می‌ریخته؛ به حدی که مادربزرگش از کردۀ خود پشیمان شده و تصمیم گرفته که دیگر این کار را از مجتبی نخواهد. دو روز بعد، تلفن خانه به صدا در می‌آید تا صدای من را بشنوند؛ من آزاد شده بودم و از خانۀ برادرم در تهران با آن‌ها تماس گرفته بودم.» سال‌ها قبل، سید مجتبای سرشار از عشق، عصمت و عاطفه که تاب تحمل دوری شما را نداشت، با توسلی اشک‌آلود به حضرت رضا علیه‌السلام، برات آزادی‌تان از بند طاغوت را گرفت. و هیچ بعید نیست که حالا نیز ـ در همین ایام متعلق به امام رئوف ـ همان سید مجتبی، بتواند با همان شیوه، برات آزادی مردم عزیز ایران از بند مشکلات را هم بگیرد؛ همان مردمی که خودش گفت جای خالی شما را پُر کرده‌اند. راستی! حالا که از بند زندان دنیا خلاص شده‌اید و دستتان بازِ باز است، شما هم کمک کنید. اگر امضا و رضای سید علی، به اشک و آه سید مجتبی ضمیمه شود، حتما توجه سلطان سریر ارتضاء را بیشتر جلب خواهد کرد. 🌻 @Smh_Doaei

🤝 پرهیز از نگاه جناحی در بحران ❓ پرسش: خاطره خوشی از دولت روحانی نداریم که حالا از این دولت داشته باشیم. 💬 پاسخ: حق دارید که نداشته باشید، ولی فکر می‌کنم اوضاع متفاوت است. لذا شما یک خط از آن نهیب‌هایی که آقا در دولت روحانی زد را در این دولت نمی‌بینید. آیا این‌ها خیلی خوب هستند؟ نه، به‌هرحال رأی آوردند. اما آیا مثل آن‌ها رفتار کردند؟ هرگز. فکر می‌کنید کشور در این ۸ ماه چطوری به جایی رسید که ما امروز دچار قحطی نشدیم؟ آنجا را هم سپاه درست کرده؟ نه، دولت داشتیم. واقعاً کشور را آمادهِ جنگ کردند. اگر این‌ها را نگوییم بی‌انصافی است و می‌شود جناحی حرف زدن. شما هیچ حس نکردید که روغن کم شده یا... قطعاً قیمت‌ها بالا و پایین شده است، اما با این همه مشکل، در جریان سوخت و برق کشور بحران جدی نداشتیم. ⛽️⚡️ به شما بگویم، حمله‌ای که به زیرساخت‌های ما کردند جدی بود. وظیفه شرعی و عقلی ما امروز این است که به‌شدت در مصرف انرژی از همین الان صرفه‌جویی کنیم، چون تابستان، کار ما سخت خواهد بود. اما خب یک دولتی پای کار ایستاده و لجستیک کشور را آماده جنگ کرده است. اگر می‌خواست کار دیگری بکند که از روز اول دادوفریاد می‌کرد: «نه ما جنگ نمی‌خواهیم، ما نابود می‌شویم.» این‌طوری که نبود. حالا آیا این ایده‌آل ما است؟ نه. ایده‌آل ما چطوری به وجود می‌آید؟ باید برویم تبیین کنیم تا آن کسی که ما می‌خواهیم رأی بیاورد؛ به زور که رأی نمی‌آورند. 🗳 🔖 برگرفته از وبینار «شجاعت و عقلانیت در راهبرد دفاعی جمهوری اسلامی ایران» با حضور استاد هاشمی میتوانید از طریق لینک زیر صوت کامل این وبینار را گوش دهید👇👇 https://taalei-edu.ir/workshop/642 @bssham