بسم الله الرحمن الرحیم. 🔹چرا باید بگوییم « امام خامنه ای »؟🔹 غربی ها با سه کلید واژه: ۱-آزادی ، ۲-دموکراسی، ۳-حقوق بشر و شرقی ها با دو کلید واژه: ۴-مبارزه با امپریالیسم، ۵-برابری، در حال اداره افکار عمومی جهان هستند. امام خمینی پنج کلید واژه قرآنی را در مقابل آن پنج کلید واژه قرار دادند. اصل « امامت محوری »مهمترین کلید واژه بود. 🔶سیستم « امت - امامت » حرف جهانی شمول اسلامی بود که در عرصه سیاست احیا شد. ۱۰ سال هر کاری کردیم، یک رسانه غربی پیدا شود که بگوید « امام خمینی »، پیدا نشد ! همه شان میگفتند: « آیت الله خمینی ». یک رسانه شرقی یا غربی را پیدا نمیکنید که گفته باشد « امام خمینی ». آن زمان امتحان کردیم که رسانه های غربی آیا می پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام « امام خمینی »؟ می‌خواستیم ۶۰/۰۰۰۰ مارک هم بدهیم که یک آگهی چاپ کنند، ولی قبول نکردند! 🔴چرا؟ سال ۵۹ از یکی از اساتید یهودی آلمان پرسیدند : استاد! چرا رسانه های شما نمی گویند امام خمینی ؟ خنده ای کرد و گفت : آخر ما بعضی چیزها رو متوجه شده ایم. کیفش را باز کرد و یک کتاب درآورد.ترجه آلمانی کتاب « ولایت فقیه » امام بود. 🔴گفت: آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم« امام » ایشان بین کشورهای جهان شاخص میشوند.چون کلمه امام قابل ترجمه نیست ولی وقتی بگوییم « رهبر »، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد.! آنوقت ما ایشان را کنار استالین،موسیلینی و هیتلر قرار می دهیم. 🔴کلمه « رهبر » به نفع ما و کلمه « امام » به نفع آقای خمینی است.از طرف دیگر ایشان یک جایگاه دینی دارند، ما به ایشان میگوییم « آیت الله » چون امام یک بار معنوی دارد.! از طرفی ایشان می شود « امام امت اسلامی » که مسلمانان دنیا رو دور خودش جمع میکند.! 🔴سال ۵۸ که در مجلس خبرگان ،شید بهشتی کلمه « امامت » را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام گفت: شما نمی توانی مجلس را اداره کنی برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کرد که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. بالاخره سر یک کلمه مملکت ریخت به هم. 🔶امامت محوری، امت گرایی، عدالت گستری و دو قطبی مستکبرین و مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. 🔴امام از دنیا رفتند،هاشمی رفسنجانی پنج روز بعد از رحلت امام در خطبه دوم از اولین نماز جمعه بعد از رحلت آمد و دو جمله گفت: ۱- ما نمی خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان « امام » بگوییم. ۲- خبرگان مرجع تعیین نکردند، یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است نه امام. 🔴وقتی ایشان جای کلمه « امام » گذاشت « رهبر»، « امت » رو هم خطاب کرد « ملت ». یعنی عملا سیستم « ملت- رهبر» انگلیسی ها رو پیاده کرد و سیستم « امت- امام » امام خمینی را کنار گذاشت. 🔴وقتی امت شد ملت، عناصر امت یعنی « خواهران و برادران قرآنی » که وظایف حمایتی در جامعه اسلامی از یکدیگر را دارند،تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی « شهروند و هموطن ». 🔶اما کلمه سوم و مقدس یعنی « عدالت »،کلمه جایگزینی که هاشمی رفسنجانی در دوران ریاست جمهوری از آستین بیرون آوردند و به انقلاب تحمیل کردند کلمه « توسعه » بود. 🔴فرق عدالت با توسعه این است که،عدالت را خدا و پیغمبر و علی مرتضی تعریف میکنند،اما توسعه را صندوق بین المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست های عالم. 🔶در عرصه بین المللی هم کلید واژه « مستکبرین و مستضعفین » را این فرد اصلاح کرد و گفت: مستکبرین فحش و توهین است !! به جایش بگوییم « قدرتهای جهانی » !! خب وقتی بر اساس قرآن گفتی «مستکبرین»،باید با آنها مبارزه کنی، اما وقتی گفتی «قدرتهای جهانی» میتوانی با آنها تعامل کنی. 🔶« مستضعفین » را هم کردند « قشر آسیب پذیر » ! یعنی آدمهای بی عرضه ای که خودشان پذیرای آسیب هستند.! 🔶پنج کلید واژه قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان انقلاب اسلامی بود،با زیرکی و خیانت این جماعت ( لیبرالها ),تغییر پیدا کرد به همان واژه هایی که دشمنان می پسندیدند. 🔴تا موقعی که کلید واژه های قرآنی امام خمینی که در راس آنها امامت ولی فقیه است،احیا نگردد، هر کاری کنیم وصله پینه کردن است. مشکلی که هست هم این است که همه میگویند دیگران بگویند ما هم می گوییم.! اصولگراها و اصلاح طلب ها میگویند صدا سیما شروع کند،! صدا سیما میگوید ما از روحانیون نمی‌توانیم جلو بزنیم! روحانیون میگویند مدیران ارشد بگویند ما هم میگوییم! مدیران میگویند تا جوانان انقلابی نگویند ما که نمی توانیم جلوی مردم بگوییم.! خلاصه هر کسی به خاطر ندادن هزینه و سیاسی کاری از زیر بار احیا اصلی ترین گفتمان انقلاب شانه خالی میکند. 🔴اهل کوفه نبودن یعنی اینکه بدانی «تا حسین نیامده،ولی امر مسلم است»🔴

🔹🔷🔵ده فضلیت علی ع🔵🔷🔹 🔴♦️🔺1. حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام در هیچ جنگ و جهادی شرکت نکرد مگر این که پیروز برگشت. (1) 🔴♦️🔺2. رسول خدا صلی الله علیه و آله می گفت: «عَلی اَشْجَعُ النّاسِ قَلْبا  علی، شجاع ترین و قویدل ترینِ مردم است.» (2) 🔴♦️🔺3 .حریف را فقط با یک بار زدن می کشت و در حدیث است که: «کانت ضرباتة وترا  ضربت شمشیر او همیشه تک ضرب بود.»(3) 🔴♦️🔺4. پیامبر اسلام می گفت: «علی سیفُ اللّه عَلی اَعْدائِهِ /  علی، شمشیر خدا است که بر روی دشمنان خدا کشیده می شود.»(4) 🔴♦️🔺5. حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام بیشتر پیاده می جنگید و اگر هم سوار اسبی می شد،  چندان برایش مهم نبود.  به حضرتش گفته شد که چرا سوار اسب نمی شود؟  پاسخ داد: اسب یا برای تعقیب حریفی است که از میدان بگریزد و یا برای این است که کسی بخواهد خود بگریزد و من نه کسی هستم که پشت به دشمن کنم و بگریزم و نه کسی هستم که اگر کسی گریخت تعقیبش کنم. پس اسب را برای چه می خواهم؟(5) 🔴♦️🔺6. حضرت زرهش تنها سینه اش را می پوشاند و هرگز پشت نداشت.  از او پرسیدند که چرا زرهش پشت ندارد؛ آیا نمی ترسد که کسی از پشت به او ضربتی بزند؟  در پاسخ فرمود : من هرگز به دشمن پشت نمی کنم و از میدان نمی گریزم و خدا هرگز آن روز را نخواهد آورد.(6) 🔴♦️🔺7. شجاعت و استواری حضرت علی علیه السلام در جنگ ها چنان بود که هرگاه مشرکان و کافران او را در جنگ می دیدند به همدیگر وصیت می کردند مثل این که مرگ را با چشم خود دیده باشند.(7) 🔴♦️🔺8. هرگاه که دو صف برای جنگ مقابل هم صف می کشیدند،  مردم به یکدیگر می گفتند:  ملک الموت در همان صفی باید باشد که علی با آن صف است و صف مقابل خواهی نخواهی باید خود را برای مرگ آماده کنند.(8) 🔴♦️🔺9. روزی یکی از سرداران سپاهش به او گفت که اگر اسب ها آشفتند و ما از همدیگر دور شدیم،  تو را کجا بیابیم؟ در پاسخ فرمود:  در همان جایی که از من دور شده اید.  حاکی از این که در همین جایی که هستم خواهم بود.(9) 🔴♦️🔺10. وقتی که در جنگ جمل پرچم را به پسرش محمّد حنفیه داد، به او چنین فرمود:  «کوه ها هم از هم بپاشند،  تو از خود مپاش؛  دندان هایت را به هم بفشار؛  کاسه سرت را به خدا بسپار؛  پاهایت را چون میخ به زمین بکوب؛  به انتهای سپاهیان دشمن چشم بدوز؛  و از تنگ نظری و دون همّتی چشم بپوش؛  و بدان که پیروزی بی گمان پیش خداوندِ سبحان است.»(10) منابع 📚(1) - طبرانی، معجم الاوسط 3/87 📚(2176)؛ مسند احمد 1/199 (1720). 📚(2) - ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب / 143 (188). 📚(3) - ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه 1 / 20. 📚(4) - شیخ صدوق، الامالی / 61. 📚(5) - ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب 3 / 298. 📚(6) - ابن بکار، الاخبار الموفقیات / 343 (194)؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه 20 / 280. 📚(7) - ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب / 140 (109)؛ زمخشری، ربیع الابرار 3 / 319. 📚(8) - راغب اصفهانی، المحاضرات 3 / 138. 📚(9) - ابشیهی، المستطرف 1 / 178 باب 41. 📚(10) - نهج البلاغه، خطبه 11.

💔🍃غم هجران تو ای یار مرا شیدا کرد 💔🍃غیبت و دوری تو حال مرا رسوا کرد 💔🍃دوری تو اثر جمع بدی های من است 💔🍃شرمسارم گنهم چشم تو را دریا کرد 🌹تعجیل درفرج #پنج صلوات🌹 💢فرزند آیت الله سید محمدرضا رضوی لاهیجی(ره) میگوید: مرحوم پدرم مقید بود #نظافت مجلس عزای دهه عاشورا را خودش انجام دهد. میفرمود دنیا و آخرت میخواهی درخانه امام حسین است. #شبهات_ماه_محرم #تا_محرم 💢اگر برای امام حسین(ع) این امکان وجود داشت که با دعای او در ظهر عاشورا #باران ببارد، چرا ایشان دعا نکردند؟ مگر اختیارات امام نیست؟ #بخوانید 👇👇 ✅طبق روايات شيعه، دعاي حضرت نه تنها در مورد باران باريدن مستجاب مي گرديد ؛ بلكه اگر حضرت براي پيروزي ونصرت خويش نيز دعا مي كردند ، قطعا مستجاب مي شد ؛ اما : ✅حضرت مي خواست در كربلا براي همه مسلمانان ، تسليم در برابر حق را به نمايش گذارد و درس عملي تسليم را تا ابد به مردم بياموزد. ✅بناي حضرت بر اين بود كه در ماجراي عاشورا اسباب غير عادي را به كار نگرفته تا اين خود نيز درس ديگري براي مسلمانان شود تا وظيفه آناني را كه قادر به استفاده از اسباب غير عادي نيستند، در برابر ظلم وستم مشخص كند. ✅حضرت طبق روايات، حضرت در ماجراي عاشورا، در خواست فرشتگان و جنيان را براي ياري رد نموده و تمام آن ها را به مشيت الهي واگذار كردند . اين خود سبب نهايت مظلوميت براي حضرت شده و به همين جهت خبر شهادت آن حضرت در آن زمان كه وسائل اخباري محدود بود، به سرعت پخش گرديد.   #جانم_حسین(ع)❤️ ♦️بنویسیدمرا بی سروسامان حسین جگری سوخته وپاره گریبان حسین ♦️شب بی گریه دراین عشق حرام است مرا این چنین است شبِ ریزه خورخوان حسین🌹❤️ ‌ میگویند سری راکه دردنمیکند دستمال نمیبندند،💚 ولی سر من دردمیکند برای سربندی که نام مقدس تو روی آن حک شده باشد💚 " یا حســـ❤️ـــین ❣️شک ندارم که قیامت برای جنت می شود حب تو معیار اباعبدالله ❣️چِقٙدٙر بین مقامات به من می آید منصب نوکر دربار اباعبدالله 🔅السلام علیک یا اباعبدالله🔅

همان گونه كه كارد در گوشت نفوذ كرده، آن را قطعه قطعه مي‌كند، گناه نيز اطاعت را قطعه قطعه مىكند. البته گاهى انسان، گناه مي‌كند و با كار خير و اطاعت، آن گناه را ترميم مي‌كند، ولى اين در صورتى است كه روح ايمانى شخص، قوى و آن گناه، ضعيف باشد، اما در حال عادى براى توده مردم، گناه مانع انجام كار خير مي‌شود. در نتيجه خود گناه رشد مي‌كند و آنگاه نه تنها بركات معنوى بلكه بركات مادى هم از انسان گرفته مي‌شود.   گوهر پاك ببايد كه شود قابل فيض *** ورنه هر سنگ و گِلي، لؤلؤ و مرجان نشود. ما بندگان غفلت زده و اسير هواهاي شيطاني، از نشأت شب زنده‌‌داري و حلاوت سِحر انگيز تلاوت قرآن در نيمه‌هاي شب، تنها نامي شنيده‌ايم و بس. ما در آغاز هيچ شبي، شايد در اين انديشه نبوده‌ايم كه مقدّماتي را فراهم نماييم تا در نيمه‌هاي شب، از بستر خود جدا شده، و دست نيازي بسوي تو دراز كنيم. و به همين خاطر، هرگز آن حلاوت رؤيايي را نچشيده و آن نشأت معنوي را درك نكرده‌ايم. دعای" اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن ....."دعا برای سلامتی امام زمان علیه السلام نیز هست. یادت باشد! علاوه بر ابتلای به بیماری های طبیعی ،اخبار مشکلات شیعیان،جنگ ها،بلایا و حوادث ،فقر ،گرفتاری های اجتماعی و ........ قلب امام زمان علیه السلام را جریحه دار کرده ! لذا خواندن این دعا و تمنای سلامتی امام زمان علیه السلام از خداوند متعال می تواند مرهمی بر آلام مولایمان باشد شیعیان باید نگران سلامتی امام زمانشان باشند و شایسته است که از هر فرصتی برای دعای بر سلامتی امامشان بهره ببرند. در این دعا سلامتی امام زمان علیه السلام و محافظت از ایشان را لحظه به لحظه و آن به آن از خدا می خواهیم. عصاره‌ی همه‌ی مطالب يك كلمه است بايد به امام زمان علیه السلام محبّت پيدا كنيد، بايد حبّ تو هم شديد بشود، خود محبّت، راه‌ ها را باز مي‌كند، خود محبّت، تو را به او نزديك ميكند، و او را مي كشاند. «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ». ساعت از #طلوع_فجر تا وقت طلوع آفتاب - متعلق به #حضرت_امیرالمؤمنین (عليه السلام) است. دعای صباح از جمله دعاهای پرفضیلتی است که امام علی (ع) آن را ذکر کرده‌اند. دعای صباح را بعد از نماز صبح یا بعد از نافله نماز صبح می‌خوانند یا علی نام تو بردم ، نه غمی ماند و همّی... بأبی أنت و امّی👆 یا قاضی الحاجات ذکر روز دوشنبه(100مرتبه) معنی:ای برآورنده ی حاجات ویژگی بی نیازی

#به_عقب_برنمیگردیم وارد برهه جدیدی شدیم! 🔴 چرا که به عقب برنگشتیم ☺️ وارد دوره اختلاس و احتکار و تورم رکودی و حقوقای نجومی و بی کاری صعودی! وارد دوره ساعتی شدن رشد قیمت ها و گسل شدن شکاف طبقاتی! وارد دوره ای شدیم که هر دلار دوازده هزار تومنه! نه هزار تومن… 🔴 رقصیدنم کااملا آزادِ عزیزم… از دوره موشک هوا کردن و ماهواره فضا فرستادن و سانتریفیوژ ارتقا دادن و مسکن عمومی ساختن… وارد فاز جلو رفت پوشک نجومی و کنسرت عمومی و پراید چهل میلیونی شدیم!! 🔴 تبریک عرض میکنم به تدبیر و امید و ثمرات آشتی با کدخداتون… #محمد_جلیلی #علی_برکت_الله

اجیر شدن زن برای نماز میت برخی تصور می کنند نماز استیجاری را فقط باید مردها انجام دهند. در حالی که هم مرد می تواند برای نمازهای قضا شده میت اجیر شود و هم زن می تواند برای نمازهای مرد متوفی اجیر شود. مسأله: مرد برای زن و زن برای مرد می تواند اجیر شود و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز باید به تکلیف خود عمل نماید.1 1. توضیح المسائل مراجع ص864 م1542 🌱 وصیت محضری بسیاری از مردم فقط وصیت محضری را می پذیرند. در حالی که وصیت میت را باید عمل کرد، به هر کیفیت که باشد، چه به زبان و چه به نوشته محضری و غیر محضری. توضیح المسائل مراجع ج2 ص57 م2695 🌱 ذکر نام خاص حضرت مهدی از مسائلی که عموم شیعیان از آن دوری می کنند بردن نام خاص حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. در حالي که اکثر علما آن را ممنوع نمی دانند. پرسش: بردن نام مبارک و خاص امام زمان در مجامع عمومی چه حکمی دارد پاسخ: مانعی ندارد. جامع المسائل فاضل ج2 ص492 س1292 استفتائات مکارم ج1 مسائل متفرقه 🌱 غیبت کودک برخی از مردم فکر می کنند غیبت بچه نابالغ ممیّز جایز است، در حالی که جایز نیست. امام خمینی در استفتائات خود فرموده اند: غیبت بچه ممیّز جایز نیست. استفتائات امام خمینی ج2 ص620 س14 🌱 آداب و رسوم گاه برخی از مردم آداب و رسوم محلی خود را به پای دین می گذارند و حکم دینی بر آن بار می کنند مثلا گرفتن مراسم شب هفت و چهلم و سالگرد میت را از واجبات می دانند و اگر کسی بخواهد مخارج چنین مراسم هایی را در امور خیریه ای چون نجات جان بیمار، ادای بدهی بدهکار و... صرف کند، مذمتش می کنند. یا اگر همسر شخصی بمیرد تا یک سال و گاهی ‌تا آخر عمر ازدواج مجدد را بر خود حرام می دانند و آن را یک ارزش برای خود تلقی می کنند، در حالی که گاه ازدواج نکردن آثار و پیامدهای منفی دارد. 🌱

#مرور_زندگی_امام_حسین 11 کوفه عملا دست مسلم افتاده بود و همه، منتظر امام بودند. از آنجایی که ابن زیاد هم از این قضیه با خبر بود؛ وقتی با گروه چند نفره اش به نزدیکی کوفه رسید، طبق دستور ابن زیاد همگی تغییر لباس دادند و به شکل هاشمیان در آمدند. وقتی وارد شهر شدند، مردم گمان بردند که امام آمده و استقبال خوبی هم کردند! تا اینکه عبیدالله به کنار کاخ حکومتی رسید و چهره خودش را آشکار کرد و همه متعجب شدند. بر تخت نشست و دستور داد که همه در مسجد جمع شوند و خطبه ای طوفانی در مذمت کوفیان خواند و اینکه باید مسلم را تحویل دهند وگرنه خودشان دستگیر و کشته می شوند. حتی به دروغ گفت سپاه شام نزدیک است و اگر اطاعت نکنید به شهر حمله می کنند و اینجا بود که تردید کوفیان شروع شد. این حربه سپاه شام برای بار چندم بود که شیعیان ترسو را از امامشان دور کرد. زمان امام حسن هم همین شد. مسلم هم نقل مکان کرد و به خانه هانی بن عروه رفت. ابن زیاد غلامی به نام معقل داشت. معقل توانست خودش را شیعه جا بزند و به بهانه کمک مالی به قیام امام، به خانه هانی وارد شود و مسلم را دید و خبر را به ابن زیاد رساند...

👈 با هزاران وسیله خدا روزی می رساند مى نويسند سلطانى بر سر سفره خود نشسته غذا مى خورد، مرغى از هوا آمد و ميان سفره نشست و آن مرغ بريان كرده كه جلو سلطان گذارده بودند برداشت و رفت، سلطان متغير شد، با اركان و لشكرش سوار شدند كه آن مرغ را صيد و شكار كنند. دنبال مرغ رفتند تا ميان صحرا رسيدند، يك مرتبه ديدند آن مرغ پشت كوهى رفت، سلطان با وزراء و لشكرش بالاى كوه رفتند و ديدند پشت كوه مردى را به چهار ميخ كشيدند و آن مرغ بر سر آن مرد نشسته و گوشت ها را با منقار و چنگال خود پاره مى كند و به دهان آن مرد مى گذارد تا وقتى كه سير شد، پس برخواست و رفت و منقارش را پر از آب كرد و آورد و در دهان آن مرد ريخت و پرواز كرد و رفت. سلطان با همراهانش بالاى سر آن مرد آمدند و دست و پايش را گشودند و از حالت او پرسيدند؟ گفت: من مرد تاجرى بودم، جمعى از دزدان بر سر من ريختند و مال التجاره و اموال مرا بردند و مرا به اين حالت اينجا بستند، اين مرغ روزى دو مرتبه به همين حالت مى آيد، چيزى براى من مى آورد و مرا سير مى كند و مى رود. سلطان از شنیدن این وضع شروع به گریه کرده گفت در صورتی که خداوند ضامن روزی بندگان است و برای آنها حتی در همچنین موقعیتی می رساند. پس حاجت به این زحمت و تکلف سلطنت و تحمل آن همه گناه راجع به حقوق مردم و حرص بیجا داشتن برای چیست؟ ترك سلطنت كرد و رفت در گوشه اى مشغول عبادت شد، تا از دنيا رفت. 📗 #قصص_الله ✍ قاسم ميرخلف زاده 👈 معلم انوشیروان انوشیروان در دوران طفولیت خود معلمی کاردان و دور اندیش داشت. روزی معلم، انوشیروان را بی جهت مورد سرزنش قرار داد و محکم او را زد به طوری که فریادش بلند شد. انوشیروان کینه معلم را به دل گرفت، هنگامی که بر مسند پادشاهی نشست، دستور داد معلم را نزد وی حاضر کنند. به او گفت: چه چیز باعث شد که در آن روز بی جهت مرا کتک زدی؟ معلم گفت: دیدم به تحصیل و دانش علاقه وافری نشان میدهی و امیدوار شدم که بعد از پدرت (قباد) صاحب سلطنت شده و بر مسند پادشاهی تکیه زنی، خوشم آمد که مزه ظلم و ستم را به تو بچشانم تا به کسی ظلم نکنی. انوشیروان، از گفته معلم خوشحال شد و تبسم کرد. 📗 #پندهای_جاویدان، ص 192 ✍ محمدمحمدی اشتهاردی 👈 شیوه عاشقی خدا   شیخ رجبعلی خیاط برای احسان به خلق نقش ویژه‌ای در ایجاد انس به خدا و محبت به او قائل بود. وی معتقد بود که راه محبت خدا، محبت به خلق خداوند و خدمت به مردم، بخصوص انسان‌های مستضعف و گرفتار است. یکی از شاگردان شیخ می‌گوید: با معرفی جناب شیخ، مدت‌ها به خدمت آیت‌الله کوهستانی به نکا می‌رفتم. تا اینکه یک روز صبح که برای رفتن به نکا به گاراژ رفتم جناب شیخ را دیدم فرمودند: کجا می روی؟ عرض کردم به نکا نزد آیت‌الله کوهستانی. فرمودند: شیوه ایشان زاهدی است بیا برویم تا من روش عاشقی خدا را یادت دهم. بعد دست مرا گرفت و به خیابانی برد. در جنوب خیابان در کوچه‌ای، در منزلی را زد، دخمه‌ای نمایان شد که تعدادی بچه و بزرگ و فقیر و بیچاره در آن جا بودند. جناب شیخ به آنها اشاره کرد و فرمود: رسیدگی به این بیچاره‌ها انسان را عاشق خدا می‌کند. درس تو این است. نزد آیت‌الله کوهستانی درس زاهدی بود و حالا این درس عاشقی است. 📗 #کیمیای_محبت ✍ محمد محمدی ری شهری 👈 بنده نوازی خداوند   علّامه محمدتقی جعفری (ره) حافظه ای قوی داشت، به طوری که صد هزار بیت فارسی و عربی در حفظ داشت. روزی در تاکسی گفت: خدای من! راننده تاکسی اعتراض کرد و گفت: مگر خدا فقط متعلق به شما است که می گویی ای خدای من. ایشان فوراً این شعر سعدی را خواند: 🍂چنان لطف او شامل هر تن است 🍂که هر بنده گوید خدای من است راننده از این حاضر جوابی علامه خوشش آمد. 📗 #نكته_هاى_ناب_اخلاقى ✍ محمود اکبری 👈 ناله مظلوم سلطان محمود غزنوی شبی برای استراحت در بستر رفت، هر چه کرد خوابش نبرد، در دلش گذشت شاید مظلومی دادخواهی می کند و کسی بدادش نمی رسد، به غلامی دستور داد جستجو کند اگر ستمدیده ای را مشاهده کرد به حضور آورد غلام پس از تجسس مختصری برگشته گفت کسی نبود. سلطان باز هر چه کرد خوابش نبرد دانست که غلام در تکاپو کوتاهی نموده. خودش برخاسته از قصر سلطنتی بیرون شد. در کنار حرمسرای او مسجدی بود، زمزمه ناله ای از میان مسجد شنید جلو رفته دید مردی سر بر زمین نهاده می گوید خدایا محمود در به روی مظلومان بسته و با ندیمان خود در حرمسرا نشسته است. سلطان گفت چه می گوئی من در پی تو آمدم بگو چه شده؟ آن مرد گفت یکی از خواص تو که نامش را نمی دانم پیوسته به خانه من می آید و با زنم هم بستر می شود دامن ناموس مرا به بدترین وجهی آلوده می کند سلطان گفت اکنون کجا است؟ جواب داد شاید رفته باشد. شاه گفت هر وقت آمد مرا خبر ده. به پاسبانان قصر سلطنتی او را معرفی کرده دستور داد هر زمان این مرد مرا خواست او را به من برسانید. شب بعد باز هم

ان سرهنگ به خانه آن بینوا رفت، به هر طریقی بود او را بخواب کردند مرد مظلوم به سرای سلطان رفت سلطان محمود با شمشیر شرر بار به خانه او آمد دید شخصی در بستر همسرش خوابیده دستور داد چراغ را خاموش کند آن گاه شمشیر کشیده او را کشت پس از آن دستور داد چراغ را روشن کند در این هنگام با دقت نگاهی کرده بلافاصله سر به سجده نهاد. به صاحبخانه گفت هر غذائی در خانه شما پیدا می شود بیاورید که گرسنه ام. عرض کرد سلطانی چون شما به نان درویش چگونه قناعت می کند، سلطان محمود گفت هر چه هست بیاور، آن مرد تکه ای نان برای او آورده پرسید علت دستور کشتن آن مرد و سجده رفتن چه بود؟ و نیز در خانه مثل ما غذا خوردن شما چه علت داشت؟ سلطان محمود گفت: همین که از جریان تو مطلع شدم با خود اندیشیدم که در زمان سلطنت من کسی جرات این کار را ندارد مگر فرزندانم. گفتم چراغ را خاموش کن تا اگر از فرزندانم بود مرا محبت پدری مانع از اجرای عدالت نشود، چراغ که روشن شد نگاه کرده دیدم بیگانه است به شکرانه این که دامن خانواده ام از این جنایت پاک بود سجده نمودم. اما خوردن غذا به این جهت بود که چون به چنین ظلمی اطلاع پیدا کردم با خود عهد نمودم چیزی نخورم تا داد تو را از آن ستمگر بستانم اکنون از ساعتی که تو را در شب گذشته دیدم چیزی نخورده ام.   📗 #زینة_المجالس ✍ محمد بن ابیطالب مجدی 👈 عاقبت عجب امام صادق (ع) فرمود: دو نفر مرد وارد مسجد شدند، یکی عابد و آن دیگر فاسق. هر دو از مسجد خارج شدند در حالی که مرد فاسق، مؤمنی بود واقعی و در ایمانش راستگو، و عابد مردی بود فاسق، برای آنکه وقتی وارد مسجد شدند عابد در عبادات خود گرفتار عجب بود و به عمل خود آنچنان اتکا داشت که فکر می کرد نجات و رستگاری برای اوست، ولی در اندیشه مرد فاسق ندامت و پشیمانی از گناهانش بود و نظر او این بود که از خدا بخواهد تا او را بیامرزد و مشمول عفو و رحمت خود قرار دهد. 👌ملاحظه می کنید که عبودیت و بندگی خداوند در خطر عجب و غرور است و افرادی که به فرایض الهی عمل می کنند اگر مواظب انحرافات فکری و اندیشه های باطل خود نباشند ممکن است جمیع اعمالشان باطل شود و از نتیجه عمل بکلی محروم بمانند. 📗 #اصول_کافی، ج 5 ✍ ثقةالاسلام کلینی  👈 فرزند فراموشکار   فرزند یکی از سران ممالک در خاطرات خود می گوید: سال ها پیش، شبی دیر وقت، در ساعات بعد از نیمه شب مرا از خواب بیدار کردند و گفتند: مادرت می خواهد تلفنی با شما صحبت کند. خیلی تعجب کردم این چه کار مهمی است که در این موقع مرا از خواب بیدار کرده اند. خواب آلود پای تلفن رفتم؛ مادرم بدون مقدمه گفت: «سلام پسرم! به تو تبریک می گویم، امشب، شب تولد توست.» با اوقات تلخی جواب دادم: همین؟! این موقع مرا از خواب بیدار کردی که شب تولد من است؟ - مگر ناراحت شدی؟ - البته که ناراحت شدم مادر جان! این کار را می توانستی فردا صبح انجام دهی. مادرم با خنده گفت: ناراحت نشو عزیزم، 29 سال پیش از این، درست در همین ساعت مرا از خواب خوش بیدار کردی، درد شدیدی عارضم کردی، اهل منزل و همسایه را هم از خواب بیدار کردی، مرا مجبور کردی بیمارستان بروم. دکتر و پرستار دورم جمع شدند، چه شده؟ چه خبر است؟ هیچ. معلوم شد آقازاده می خواهند تشریف بیاورند، در حالی که سرکار، صبر نکردید صبح روز بعد تشریف بیاورید و بی جهت عده ای را از خواب خوش محروم نسازید. 📗 #پدر_مادر_شما_را_دوست_دارم ✍ عبدالکریم پاک نیا   👈 انصاف درگرفتن اجرت شیخ رجبعلی نکوگویان (خیاط) در گرفتن اجرت برای کار خیاطی، بسیار با انصاف بود. به اندازه ای که سوزن می زد و به اندازه کاری که می کرد مزد می گرفت. و به هیچ وجه حاضر نبود بیش از کار خود از مشتری چیزی دریافت کند. یکی از روحانیون نقل می کند که: عبا و قبا و لباده ای را بردم و به جناب شیخ دادم بدوزد، گفتم چقدر بدهم؟ گفت: دو روز کار می برد، چهل تومان. روزی که رفتم لباسها را بگیرم گفت: اجرتش بیست تومان می شود. گفتم: فرموده بودید چهل تومان؟ گفت فکر کردم دو روز کار می برد ولی یک روز کار برد. 👌در حدیث است که امام علی (ع) فرمود : «الانصاف افضل الفضائل: انصاف برترین فضیلتها است» 📗 #کیمیای_محبت ✍ محمد محمدی ری شهری

#حدیث_امروز ✅امام كاظم(ع): هر كس، خشم خود را از #مردم باز دارد، خداوند #عذاب خود را در روز قيامت از او باز مى‌دارد. 📚الكافى، ج ۲، ص ۳۰۵ #پاسخ_شبهات 💢آیا امام حسین(ع) #ایرانیان را مذمت نموده اند؟ #متن_حدیث امام حسین(ع): ما از تبار #قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند... ✅در متن حدیث آمده «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُول...» در اینجا طراح شبهه اینقدر سواد دینی و حدیثی نداشته و در نهایت #جهالت خیال کرده چون لقب امام حسین(ع) اباعبدالله است پس این حدیث نیز از امام حسین(ع) است. در حالی که لقب امام صادق(ع) نیز #اباعبدالله است و در متون حدیثی هر وقت حدیثی از اباعبدالله نقل شود؛ منظور امام صادق(ع) است نه #امام حسین(ع). اگر حدیثی از امام حسین(ع) نقل شود اسم حسین(ع) در روایت می آید. البته این #نکته هیچ تأثیری ندارد. چون ائمه(ع) کلهم نور واحد هستند و همگی معصوم هستند و اگر حدیثی را امام صادق(ع) فرموده باشند گو اینکه امام حسین(ع) فرمودند و بالعکس. اما تنها خواستیم #جهالت و ناآگاهی طراح شبهه را نشان دهیم. ✅در #فرهنگ عرب به همه افراد غیر عرب گفته می شده «عجم» مثل خود ما ایرانی ها که به همه افراد غیر ایرانی می گوییم «خارجی» امامنظور ما فقط اعراب نیستند بلکه همه غیر ایرانی ها هستند به همین گونه در #عرب هم کلمه عجم به #معنی غیر عرب است در صورتی که اشکال کننده آن را به معنی «ایرانی» ترجمه کرده است!! که این غرض ورزی او را می رساند. ✅اما در باب ادامه متن که گفته:«ایرانی ها را باید #دستگیر کرد...» اگر در متن عربی دقت کنیم می بینیم پس از توضیح علامه(ره) آمده است: «سوء رأی الثانی فی الاعاجم» که اینهم طراح شبهه در #ترجمه خویش نیاورده. و این نیز به معنی «سوء رأی دومی(یعنی عمر بن خطاب) در مورد اعاجم(یعنی عجم ها)» و واضح است که ادامه عبارت در مورد نظر عمر بن خطاب می باشد و ربطی به حدیث یا توضیح علامه مجلسی(ره) ندارد. #شبهات_محرم 💢آیا این روایت #صحیح است که حضرت زینب(س) می‌فرماید تمام بدبختی ما از آن #دوشنبه شروع شد؟ اگر روایت #صحیح است در دوشنبه چه اتفاقی افتاده بود؟ ✅ این عبارت در #منابع معتبر روایی و #تاریخی وجود ندارد. با این وجود، در برخی نگاشته‌های معاصر چنین سخنی از #ایشان نقل شده و این‌گونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب(س) اشاره به روز درگذشت #پیامبر اسلام(ص) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد؛ لذا معتقدند که ایشان با این سخن به ریشه اصلی حادثه #عاشورا اشاره کرده و آن‌را معلول حادثه‌ای که در روز درگذشت پیامبر(ص) اتفاق افتاده،‌ دانسته است. البته باید گفت؛ در #گزارشی آمده است که حضرت زینب(س) در عزای برادرش حسین(ع) چنین ‌گفت: «...پدرم به فدای کسی که لشکرش در روز #دوشنبه غارت شد» 📚اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 133،  #ادب_برپایی_روضه_محرم 💢احترام آیت الله بهجت به #کودک ده ساله صبح #جمعه، وقتی مجلس روضه در خانه برگزار می‌شد، همان جلوی در می‌نشست. هرکس وارد می‌شد، جلوی پای او می‌ایستاد و با خوشرویی از او استقبال می‌کرد؛ فرقی نداشت چه کسی باشد. اگر کودک بود، برایش دعایی می‌خواند و نوازشش می‌کرد. گاه می‌گفت روضۀ علی‌اصغر علیه‌السلام بخوانند. یک روز جمعه، در بین #روضه در باز شد، آقا برخاست و دست بر سینه، احترام گذاشت. نگاه که کردم کسی را ندیدم! تعجب کردم! آقا که نشست، تازه متوجه شدم #کودکی وارد شده بود که به‌نظر، بیش از ده سال نداشت. 📚این بهشت، آن بهشت، ص۵٧؛ بر اساس خاطرۀ یکی از شاگردان آیت‌الله #عدالت 💢موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین #درگیری نداشت. چند جبهه داخلی که همگی #لباس_اسلام پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که #معاویه بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. آن شخص کسی نیست جز #اشعث_بن_قیس. منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در #سپاه حضرت، شکاف ایجاد کند. اشعث از سوی #عثمان ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد. پس از قتل عثمان و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد. در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت #عرب کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخن

ت، دست بردار نبود. چنانچه امام در بين راه مکه به عراق به منزلي مي رسند که با فردي سخن از رفتن به سوي #کوفه به ميان مي آيد، آن فرد ديدگاه خود را از رفتن به کوفه بيان مي کند و امام را از اين کار منع مي نمايد. ✅حضرت مي فرمايند: اي بنده خدا کار صحيح بر من #مخفي نيست و امر الهي تغيير نمي کند. به خدا سوگند: اينان تا خون دل مرا نریزند از من دست نخواهند کشيد. ✅شبيه همين #جواب را به برادرش محمد حنفيه فرمود: که اگر به هر #مخفی گاهی برويم آنها از ما دست برنخواهند داشت. ✅لذا اگر امام از مسير #کوفه هم بر مي گشتند در جاي ديگر مي بايست با حکومت به مبارزه بر مي خواست. از اين رو بهترين مکان را که از قبل براي قيام عليه #حکومت غاصب و متظاهر به فساد يزيد انتخاب کرده بود در پيش گرفتند و در بين راه که خبر شهادت مسلم رسيد آن دسته از مردمي که به هواي حکومت و رسيدن به مقام و يا رسيدن به مال و غنيمتي امام را همراهي مي کردند و از درک ماهيت قيام امام حسين ـ ع ـ عاجز بودند، آن حضرت را ترک کردند و تنها کساني باقي ماندند که از شهادت و مبارزه عليه ظلم ، هراسي در دل نداشتند.   ✅چنانچه همگي گفتند: بعد از شهادت مسلم باز نمي گرديم تا #انتقام خون او را بگيريم يا آنچه او چشيد ما هم بچشيم، حضرت نيز فرمودند: «بعد از شهادت مسلم و عقيل در دنيا خيري نيست». 📚نفس المهموم ص113. 📚الارشارد ج2، ص76. 📚مجمع الزوائد،ج9، ص406.

ان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد. این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمین بخواند . على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.  این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند. 📚الامامة والسیاسة / ج1 / ص112 در روانشناسی #منافق حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است. حالا همین صفات را می توان در #اشعث_بن_قیس دید. او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت.  📚واقعة صفین / ص‌180 #بازار_این_روزها 💢دزدی کردن، شرف دارد به احتکار ✅حضرت محمد(ص): اگر كسى با عنوان دزد، خدا را #ديدار كند، بهتر است از اين كه او را ديدار كند، در حالى كه چهل روز، خوراك مردم را #احتكار كرده باشد. 📚بحار الأنوار، ج ۱۰۰، ص ۷۷ #حدیث_امروز 💢دین، تنها بر زبان مردم جاری است ✅امام حسین(ع) در مسیر کوفه، به "فرزدق" ، شاعر معروف آن روز برخوردند. امام حسین از فرزدق، درباره وضعیت کوفه پرسیدند. فرزدق پاسخ داد: «قلوبهم معک و سیوفهم علیک!» قلب هایشان با تو ، و #شمشیرهایشان علیه توست! امام حسین(ع) در پاسخ فرمودند: مردم، بنده ی دنیا هستند و دین، تنها بر #زبانشان جاری است. از دین سخن می گویند ؛ تا وقتی که #معیشت آنها بگذرد. اما در وقت سختی، دیندار واقعی، اندک است. 📚اخبار الطوال ، صفحه ۲۴۵ #شبهات_ماه_محرم 💢آیا این #حدیث درست است که امام حسین (ع) در دوران طفولیت؛ تنها با #مکیدن انگشت و #زبان رسول الله سیر می‌شد، و کلا شیر نمیخورد؟ #پاسخ ✅بررسی #احادیث معمولاً از دو وجه پیگیری می‌شود؛ اول بررسی #سند حدیث و دوم متن و دلالت(معنا و مفهوم) حدیث. در پایان حدیث مفصلی که شیخ کلینی(ره) از امام صادق(ع) نقل کرده است چنین آمده است: «امام حسین(ع) نه از پستان حضرت فاطمه(س) و نه زنان دیگر؛ #شیر نخورد، پیامبر(ص) انگشت و #زبانش را در دهان او می‌گذاشت و او می‌مکید و این برای دو  سه روزش کافی بود». این روایت را ابن قولویه نیز در «کامل الزیارات» آورده است. که سند آن با ابتدای #سند شیخ کلینی، مقداری متفاوت است که در این‌جا هر دو #سند بررسی می‌شود. 📚الکافی، ج 1، ص 465 ✅آن چه در این حدیث مورد استبعاد قرار گرفته است، اصل #شیر دادن #انگشتان پیامبر (ص) و سیر شدن امام حسین (ع) از آن است، و طبیعی است وقتی اصل این موضوع؛ مورد قبول قرار نگیرد، استمرار این شیر دهی در #دفعات متعدد نیز مورد قبول واقع نمی شود، همان طور که اگر و با هر دلیلی، اصل موضوع از دایرۀ محال عقلی و... خارج شود، استمرار این #شیر دهی نیز منعی ندارد. امام حسین (ع) حتی یک #برادر رضاعی(شیری) هم داشتند که نامش عبدالله بن یقطر بود و مرد صالح و باوفایی بود و امام حسین ع او را به عنوان پیک نزد #جناب_مسلم اعزام کرده بودند که توسط #مزدوران ابن زیاد دستگیر شد و او را از بالای بلندی به زیر افکندند و شهید کردند. طبعا وقتی امام حسین(ع) برادر #رضاعی داشته یعنی از یک خانم شیر خورده است. 📚مرآة العقول، ج 5، ص 38 #شبهات_ماه_محرم 💢چرا امام حسین(ع) پس از اطلاع از شهادت مسلم بن عقیل #کماکان به سمت #کوفه حرکت کردند؟ وقتی کوفیان عهدشکنی کردند چرا امام مسیر را تغییر ندادند؟ ✅اگر از کوفه هم نامه هايي نمي رسيد امام سکوت نمي کردند بلکه در برابر فجايع و #منکرات حکومت ساکت نبود چنانکه مي فرمايند: من از روي خود پسندي و گردنکشي (براي تشکيل حکومت) و فساد و بيدادگري، قيام نکرده ام، بلکه براي اصلاح امت جدم حرکت کردم و براي امر به معروف و نهي از #منکر قيام نمودم و به سيره و روش جدم و پدرم علي ـ ع ـ عمل مي کنم. ✅حضرت اين آيه را #تلاوت مي نمايند: من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا؛ از مومنان مرداني هستند که به آن چه با خدا بستند #صادقانه وفا کردند، پس برخي از آنها پيمان خود را به انجام رساندند و برخي شان در انتظار و هرگز پيمان خود را تغيير ندادند. ✅امام نمي گويند، پس چون کوفه را گرفتند، مسلم و هاني #کشته شدند، ما کارمان تمام شد و شکست خورديم، از همين جا بر گرديم، جمله اي که حضرت بيان داشتند فهماند که مطلب چيز ديگري است. يعني مسلم به وظيفه خود عمل کرد حالا نوبت ماست. ✅از طرف ديگر حتي اگر امام حسين ـ ع ـ از مسير #کوفه باز مي گشت يزيد از بیعتی که از امام حسين ـ ع ـ مي خواس

🔸" حدیـــــثِ روز ".... پيامبر صلى اللہ عليہ و آله: إِيّاكُم وَالحَسَدُ، فَإِنَّهُ يَكُلُ الحَسَناتِ كَما تَكُلُ النّارُ الحَطَبَ؛ از حسادت بپرهيزيد، زيرا حسد نيكى ها را مى خورد چنان كہ آتش هيزم را مى خورد. 📚(جامع الأخبار، ص 451)