#شبهات_مهدویت
💢در #روایات آمده است که امام زمان با #اسب و #شمشیر به #جنگ دشمن میروند! پس #سلاحهای مدرن امروزی چه میشود؟
✅مقدمه
برای روشن شدن این #موضوع ضروری است، نخست روایاتی که می گوید قیام امام زمان (عج) با اسب و #شمشیر است تحلیل و بررسی شود:
1⃣امام صادق(ع):
زمانی که حضرت مهدی (ع) قیام می کند فرشتگان جنگ بدر به یاری حضرت می آیند. یک سوم از آنها بر #اسبان سفید، و یک سوم بر #اسبان ابلق و یک سوم دیگر بر اسبان #قرمز سوار می شوند.
🔵نعمانی 244، ح 44
2⃣با توجه به قراینی که در روایات آمده است، قیام با #شمشیر، به معنای #قهر و #سلطه است، چنان که قرآن در آمادگی مسلمانان در مقابل دشمنان می فرماید: "هر چه #توانایى دارید در برابر دشمنان از نیرو و #قدرت و اسبهاى ورزیده براى جنگ با دشمن آماده سازید تا بدین وسیله #دشمنان خدا و خود را بترسانید.
مفسران در #تفسیر "من قوة" گفته اند که منظور از #قوت هر نوع سلاحی است که انسان به وسیله آن #تقویت شود و بر دشمن ح#مله نماید. خواه نیزه، و خواه موشک، و... باشد.
✅نکته دوم
همچنین استفاده از #اسب در قیام حضرت، نیز معنای #کنایی دارد؛ زیرا در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شد، آمده است که #فرشتگانی که در بدر حاضر بودند، سوار بر اسبانی به کمک حضرت می آیند که مراد #قدرت خدایی است.
✅نکته سوم
از آن جا که پیامبران و اولیای الاهی در انتقال معارف، #موظف بودند تا با مردم به مقدار #فهم آنان سخن بگویند، در مورد قیام حضرت نیز این گونه بیان شده است؛ یعنی مقدار #فهم مردم از ابزار جنگی را در نظر گرفته است.
امام صادق (ع) می فرماید: رسول خدا (ص) با مردم به اندازه #عقل آنان سخن گفته، و سپس گفت: رسول خدا (ص)فرمود: ما گروه #پیامبران دستور داریم که با مردم به اندازه عقل آنان سخن بگوییم.
بنابراین، #وسایل جنگی چون در آن زمان منحصر در اسب و شمشیر بوده و هنوز سلاح های جدید #کشف نشده بود و چون تصوری از سلاح های جدید، در ذهن مردم نبوده، قیام حضرت این گونه ترسیم شده است.
🔵الکافی ج1، ص23، ح 15،
#شایان_مصلح_بیزاری_جستن
🤔#پرسش
❔اخیرا علمای اهل سنت حکم ارتداد و کشتن شایان مصلح بازیکن پرسپولیس را دادند چون شعری خوانده بود و گفته بود من از سه تن #بیزارم لطفا در این زمینه روشنگری کنید ❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که اشاره شد برخی از علمای اهل سنت محب وهابیت به خاطر یک شعر کوتاه که بازیکن فوتبال به نام شایان #مصلح در مجلسی ایراد کرد که « شیعه رافضی ام ، از سه نفر بیزارم » فتوا به ارتداد و لازم و القتل بودن او دادند و برخی از آنان تشبیه کردند که همانگونه که سلمان رشدی به خاطر ارتداد در دستشویی نیز #امنیت ندارد این بازیکن نیز از این پس هیچ گونه امنیت جانی ندارد .
🔹ما خطاب به این علمای وهابی مسلک در لباس اهل #سنت چند نکته را متذکر می شود ؛
1⃣سخن شما برگرفته از این کلام #الکامل ذهبی است که می گوید ؛
« کسی که کوچکترین طعنی به صحابه وارد کند یا آنها را مورد توهین و دشنام قرار دهد از دین و ملت اسلام خارج شده است »
📚الکبائر ج 1 ص 237
❕یا سرخسی می گوید ؛
« هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است »
📚اصول السرخسی ج 2 ص 134
❕و یا از سیوطی نقل شده است ؛
« حتی اگر کسی گمان برد که صحابه #مستحق دشنام هستند باید او را سوزاند و حتی بیش از سوزاندن سزای اوست »
📚اقام الحجر ... ص 66
❔آیا حب تمام #صحابه جزو اصول دین است که کسی که از این حب بیزاری جوید کافر شود ❗️طبق کدام آیه قرآن اثبات می کنید چنین مطلبی جزء اصول دین است و کسی که آن را انکار کند از اسلام #خارج است .
2⃣بر اساس عقیده شما در درجه اول عمر باید #کافر باشند زیرا اهانت هایی که او به صحابه کرد کسی مانند آن را نکرد .
❕در شورای ساختگی سقیفه که #منجر به خلافت ابوبکر شد ، سعد بن عباده از بزرگترین مخالفان خلافت ابوبکر بود . عمر خطاب به او می گفت ؛
« خداوند #سعد را بکشد »
📚صحیح بخاری ج 6 ص 87
❕آیا تعبیر فوق طعن به یک صحابی و اهانت به او نمی باشد . آیا بر اساس عقیده شما عمر کافر نمی باشد که به یک صحابی #اهانت کرده است و باید سوزانده و کشته می شد ❗️
3⃣آیا حضرت علی علیه السلام صحابی پیامبر گرامی نبود که معاویه لعن و دشنام به او را جزء آداب #محراب و منبر قرار داد ❗️
🔸سیوطی در این باره می نویسد:
🗯« در زمان بنی امیه بر اساس سنتی که معاویه بنا نهاد بر فراز بیش از هفتاد هزار منبر،علی بن ابی طالب #مورد لعن قرار می گرفت»
📚النصائح الکافیه،ص105
❕مسلم نیشابوری نقل می کند :
« معاویه سعد را امر کرد و به او گفت چه چیز تو را از سب و دشنام به ابوتراب( علی) باز می دارد...»
📚صحیح مسلم،ج4 ص1871 _ سنن ترمذی،ج5 ص3724
🗯ابن ابی شیبه استاد بخاری نقل می کند:
« سعد بن ابی وقاص گوید در یکی از سفرهای حج نزد معاویه رفتم و معاویه به آن حضرت #دشنام داد»
📚المصنف ج6 ص366
🗯طبری می نویسد:
❗️هنگامی که معاویه مغیره را والی کوفه قرار داد به او چند توصیه کرد از جمله:
« از فحش و ناسزا به علی #کوتاهی مکن»
📚تاریخ طبری ج3 ص218
❔آیا شما بر اساس عقیده خودتان نباید معاویه را کافر و واجب القتل بدانید که به صحابی والا مقامی چون علی علیه السلام توهین و #سب می کرد ❗️پس چگونه جانتان را برای معاویه لعنه الله علیه می دهید ❕
3⃣آیا برائت جویی و توهینی از این بالاتر که عایشه و طلحه و زبیر در برابر علی علیه السلام #جنگی را به راه انداختند که هزاران هزار نفر کشته شدند ❗️آیا نباید از این سه تن بیزاری بجویید چون به علی علیه السلام صحابی پیامبر بزرگترین توهین ها را روا داشتند .
4⃣آیا توهین به یک صحابه از این بالاتر است که عایشه به خاطر #کشته شدن علی علیه السلام سجده شکر به جا آورد .
🔸ابوالفرج اصفهانی در #مقاتل_الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛
« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید #سجده کرد »
📚#مقاتل_الطالبین ص55
5⃣#طبری و دیگران از علمای اهل #سنت نیز می نویسند ؛
❕« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به #عایشه رسید این شعر را خواند ؛
« پس #عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن #مسافر ، دیده روشن می گردد » سپس پرسید چه کسی او را #کشت ؟ گفتند مردی از قبیله #مراد . گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر #مرگ او را آورد پاینده باشد .
📚تاریخ #طبری ج5 ص150 _ #الکامل فی التاریخ ج2 ص438
❔آیا شما از عایشه به خاطر این توهین و طعن به علی علیه السلام برائت می جویید ❗️
6⃣آیا از عمر بیزاری می جویید و او را مرتد می نامید زیرا صحابیان رسول خدا را شلاق می زد و #حبس می کرد ❕ آیا توهین و طعنی از این بالاتر است ❕
🔸دارمی نقل می کند ؛
« عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد »
📚سنن الدارمی ج 1 ص 132
🔸هیثمی می نویسد ؛
« عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و
ت در دین به شمار خواهد آمد، اما اگر نگاهمان به این‌گونه پیاده‌روی‌ها تنها آن باشد که تمام عزاداری‌ها با هر روش مباحی که باشد، دارای پاداش است و در صدد آن نباشیم که #مدل خاص و طراحی‌شده توسط خودمان را به عنوان سنتی #شرعی قلمداد کنیم، بدعت در دین به شمار نخواهد آمد.
#زن_قهرمان_است
#مسیح_علینژاد
💢حضرت زینب(س) خطاب به یزید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم
#شهید_مطهری
✅اگر برای زن جَبن (ترس) به معنای یک خوی و خلق اخلاقی، خوب بود، حضرت زینب(س) می‌بایست از همه زن‌های دیگر ترسوتر و بی‌شخصیت‌تر باشد و به اصطلاح معروف سرش از لاک خودش بیرون نیاید. مگر دم دروازه کوفه کسی زینب را مجبور کرده بود که بیاید سخنرانی بکند؟ مگر سخنرانی قابل اجبار است؟! یا در #مجلس ابن زیاد مگر کسی زینب را مجبور کرده بود که آنچنان در مقابل ابن زیاد بایستد و حتی به او ناسزا بگوید که واقعاً خطر کشته شدن خودش و کسانش وجود داشت؟!
✅و بالاتر از این، در #مجلس یزید است با آن طنطنه و دبدبه که خیلی با مجلس ابن زیاد فرق می‌کرد، چون اولا ابن زیاد حاکم بود و یزید خلیفه، و ثانیاً ابن زیاد در کوفه بود و یزید در شام، و شام به اعتبار اینکه مجاور با بیزانس (قسطنطنیه آن وقت) بود شکوه خاصی داشت. ولی این زن اصلا اینها را به چیزی نمی‌گیرد، به یزید می‌گوید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم، تو #ارزش اینکه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم نیز نداری.
✅آیا یک زن ترسو می‌تواند این کار را بکند؟ نه. در آنجا #حداکثر این بود که جان زینب در خطر بود؛ در خطر باشد. از دادن جان که نمی‌ترسید. عزت و شرفش در خطر نبود، برعکس بر عزت و شرفش با این شجاعت افزوده می‌شد.
📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۴-۱۲۳
#پاسخ_شبهات
💢آيا اين حديث از پيغمبر(ص) است؟
زنان را بى لباس بگذاريد تا در خانه بمانند/نهج الفصاحه ص 220 ش 3430
🔹منظور از آيه 33 سوره احزاب(1) كه مي فرمايد:" در خانه بمانيد" آيا مربوط به همه زنهاست؟
پاسخ 👇👇👇
آیه شریفه با توجه به آیات قبل و بعد از این آیه، صرفا مربوط به زنان پیامبر (ص) است و به هیچ وجه برای سایر زنها نبوده و نیست. #اواخر_عمر_پیامبر_(ص) برخی از منافقین در پی نشر شایعات و توطئه بودند از این رو آیات سوره احزاب به زنان پیامبر (ص) دستور خاصی داد که مانند سایر زنها به بیرون رفت و آمد نکنند و اگر با مرد بیگانه ای سخن می گویند از پس پرده باشد تا راه بر شايعه كنندكان بسته شود
در مورد حدیث ذکر شده باید گفت که کتاب "نهج الفصاحه" کتاب معتبری نیست ولي متاسفانه برخي آن را با نهج البلاغه اشتباه مي گيرند. اساسا محققان شیعه بر این باورند که هیچ کتابی جز قرآن کریم، کاملا و صد در صد معتبر نیست. یعنی حتی نهج البلاغه كه از معتبرترين كتب شيعه است تا حدود 95 درصد مطالب آن را میتوان به امام علی(ع) نسبت داد.
در قرآن آمده که نفقه زن بر مرد واجب است
حتی اگر زنی از شوهرش فرزند بیاورد ولی طلاق بگیرد در دوره 2 سال شیر دادن به نوزاد ، هزینه خوراک و پوشاک این زن بر عهده پدر بچه است و باید دستکم به نحو متعارف باشد.
در روایتی از امام صادق (ع)، نفقه یک زن که بر شوهر لازم است به تفصیل بیان شده که شامل امور زیادی می شود از جمله شامل دو دست لباس برای فصل گرما و دو دست لباس_برای فصل سرما است.
حتی روغن(برای لطیف کردن پوست) و رنگ مو نیز در فهرست نفقه زن آمده است.
همچنین میوه هر فصل را مرد باید دستکم یکبار برای همسرش تهیه کند.
📚وسائل الشيعة ج : 21 ص : 513 ،
#روزی_حلال
💢کاسبی #حلال سخت از جنگ
امام صادق(ع) به #غلامش «مصادف در زمانی که وی به مصر برای تجارت رفته بود» و از هر دینار، یک #دینار سود کرده بود، بعد از نپذیرفتن سود تجارت، فرمود: اى مصادف! نبرد با #شمشير آسان تر از طلب مال حلال است.
📚الحياة ج ۵ ص ۵۷۶
💢آیت الله بهجت(ره):
✅اگر جلوی خود را در ارتکاب به #گناهان نگیریم، کارمان به انکار،
و تکذیب و استهزاء آیات الهی، ویا به جایی میرسد که از #رحمت خدا نا امید می شویم!
#شبهات_ضد_قرآن
💢 تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با #حوری، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس #پاداش زنان در بهشت چیست؟
#پاسخ
✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از #بهشت کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی #مشروع خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد.
✅نکته دوم؛ #لذات در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات #قرآن را دقیق تر بخوانند:
«و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا #همسرانی پاک و پاکیزه است».
ضمیر «هم» در آیه به همه #بهشتیان اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی.
#ازواج جمع زوج به معنای #همسر است ،نه زوج
📙داستان بسیار زیبا👌
👈 پسر جوانی، با وسوسه یکی از دوستانش به محلی رفتند که زنان روسبی، خود فروشی می کردند
#او روی یک صندلی در حیاط آنجا نشست. در آنجا پیرمرد ژولیده ای و فروتنی بود که حیاط و صندلی ها را نظافت می کرد.
🌸 پیرمرد در حین کارکردن، نگاه عمیقی به پسرک انداخت و سپس پیش او رفت و پرسید: پسرم، چند سالت است؟
گفت: بیست سالم است.
پرسید: برای اولین بار است که اینجا می آیی ؟
گفت: بله
پیرمرد آه پر دردی از ته دل کشید و گفت: می دانم برای چه کاری اینجا آمده ای؛ به من هم مربوط نیست، ولی پسرم، آن تابلو را بخوان. پسرک به طرف تابلویی رفت که در یک قاب چوبی کهنه به دیوار آویخته شده بود. سپس با صدای لرزان شروع به خواندن شعر تابلو کرد
👈گوهر خود را مزن بر سنگ هر ناقابلی
صبر کن تا پیدا شود گوهر شناس قابلی
آب پاشیده بر زمین شوره زار بی حاصل است
صبر کن تا پیدا شود زمین بایری
❣ قطرات اشک بر گونه های چروکیده پیرمرد می غلتید … اشک هایش را پاک کرد و بغضش را فرو برد و گفت: پسرم، روزگاری من هم به سن تو بودم و به اینجا آمدم، چون کسی را نداشتم که به من بگوید : «لذت های آنی، غم های آتی در بر دارند»کسی نبود که در گوشم بگوید:
🔆 ترک شهوت ها و لذت ها سخاست
هر که درشهوت فرو شد بر نخاست
کسی را نداشتم تا به من بفهماند: به دنبال غرایز
جنسی رفتن، مانند لیسیدن #عسل بر روی لبه #شمشیر است؛ عسل شیرین است، اما زبان آدمی به دو نیم خواهد شد.🗡
کسی به من نگفت :
اگر لذتِ ترک لذت بدانی ✨
دگر لذت نفس را لذت ندانی✨
پیرمرد این را گفت و دست بر پیشانی گذاشت و شروع به گریستن کرد.✨
👈 چیزی در درون پسر فرو ریخت … حال عجیبی داشت، شتابان از آنجا بیرون آمد در حالی که شعر پیرمرد را زیر لب زمزمه می کرد: « گوهر خود را مزن بر سنگ هر ناقابلی …» و دیگر هرگز به آن مکان بازنگشت...
💕💙💕
🔸 درد امام علی(ع) دو گونه است :
◾️ یک درد، دردی است که از زخم #شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌کند. و درد دیگر دردی است که او را #تنها در نیمه‌شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه کشانده... و به ناله در آورده است.
◾ما تنها بر دردی می‌گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌کند. اما، این درد مولا علی(ع) نیست. دردی که چنان روح بزرگی را به ناله در آورده است، #تنهائی است. که ما آن‌را نمی‌شناسیم!!
◾باید این درد را بشناسیم... نه آن درد را... که علی(ع) درد شمشیر را احساس نمی‌کند. و...ما... درد علی(ع) را احساس نمی‌کنیم..
👤 #دکتر_شریعتی
─┅─═इई 🌸🌺🌸ईइ═─┅─
🔸 درد امام علی(ع) دو گونه است :
◾️ یک درد، دردی است که از زخم #شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌کند. و درد دیگر دردی است که او را #تنها در نیمه‌شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه کشانده... و به ناله در آورده است.
◾ما تنها بر دردی می‌گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرق‌اش احساس می‌کند. اما، این درد مولا علی(ع) نیست. دردی که چنان روح بزرگی را به ناله در آورده است، #تنهائی است. که ما آن‌را نمی‌شناسیم!!
◾باید این درد را بشناسیم... نه آن درد را... که علی(ع) درد شمشیر را احساس نمی‌کند. و...ما... درد علی(ع) را احساس نمی‌کنیم..
👤 #دکتر_شریعتی
─┅─═इई 🌸🌺🌸ईइ═─┅─
🔸 درد امام علی(ع) دو گونه است :
◾️ یک درد، دردی است که از زخم #شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌کند. و درد دیگر دردی است که او را #تنها در نیمه‌شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه کشانده... و به ناله در آورده است.
◾ما تنها بر دردی می‌گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرق‌اش احساس می‌کند. اما، این درد مولا علی(ع) نیست. دردی که چنان روح بزرگی را به ناله در آورده است، #تنهائی است. که ما آن‌را نمی‌شناسیم!!
◾باید این درد را بشناسیم... نه آن درد را... که علی(ع) درد شمشیر را احساس نمی‌کند. و...ما... درد علی(ع) را احساس نمی‌کنیم..
👤 #دکتر_شریعتی
─┅─═इई 🌸🌺🌸ईइ═─┅─