▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۱۸)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ امام باید صاحب عزم و اراده، تلاش و پشتکار و همت عالی باشد. خستگی‌ناپذیری و ارادهٔ قوی امام دیگران را نیز به دنبال او می‌کشاند. اما اگر امام نسبت به اهداف و برنامه‌های خود سست و دچار شک باشد، دیگران به میزان بسیار بیشتر از او دچار شک و سستی خواهند شد. امام دیر به تصمیم می‌رسد چراکه در بررسی شرایط و جوانب کار وسواس دارد، اما وقتی تصمیم صحیح را می‌گیرد، با قدرت و ارادهٔ محکم آن را انجام می‌دهد. #امامت_محله @madineyefazele

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۱۹)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ از دیگر شرایط لازم برای امام محله مردم‌داری و حسن سلوک با مردم است. این از زمرۀ مهم‌ترین اوصافی است که برای امام پشتوانۀ مردمی ایجاد می‌کند‌. روحیۀ خدمت‌گزاری، احترام ‌و پذیرایی، خوش‌رویی و خوش‌گویی و خوش‌بویی، درب همیشه باز و سفرۀ همیشه پهن در بیت و مسجد و محل کار، اخلاق نرم و کلام مؤدبانه، چهرۀ باز و متبسم، عذرپذیری و عفو، تواضع، سعۀ صدر، حوصله و تحمل و شنوا بودن نسبت به اعتراضات و گلایه‌ها از اهم نمادهای مردم‌داری یک امام شایسته است. امام باید در غم و شادی مردم شراکت و حضور داشته باشد. هر عضو محله که عزیزی از دست می‌دهد یا به دست می‌آورد باید امام را در کنار خود حاضر ببیند. هر خانوادۀ جدیدی که به محله می‌آید باید از توجه و خوش‌آمدگویی و حمایت امام برخوردار شود. این حضور و همراهی همیشگی مایۀ توفیقات متعدد برای امام و از مهم‌ترین ابزارهای دفاعی در برابر حملات دشمن در عرصۀ فرهنگی و اجتماعی است. امام و رهبر قوم در مکتب نبوی و علوی نباید بوّاب و حاجب داشته باشد، بلکه به تأسی از بزرگان دین به خصوص ائمه علیهم السلام، همیشه باید در دسترس و میان مردم باشد. امیر مؤمنان علی علیه السلام عالی‌ترین نمونۀ مردم‌داری است، شخصی که با وجود گستردگی قلمرو حکومتش از شرق تا غرب عالم، از اختلاط با اقشار مستضعف و انجام کارهای به ظاهر پست مانند بازی با کودکان ابایی نداشت: کسی مردِ تمام است کز تمامی/کند با خواجگی کارِ غلامی. #امامت_محله @madineyefazele

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۲۰)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ دیگر وصف فرد شایستۀ امامت صبر و مجاهدت است. تاریخ تشیع مزین است به وجود شخصیت‌هایی که برای ترویج و نشر این مذهب سختی‌ها و دشواری‌های غیرقابل تصور را به جان خریده و انواع آزار و اذیت‌ها، قتل‌ها، شکنجه‌ها، نفی بلدها و آوارگی‌ها را از سوی دشمنان اهل بیت تحمل کرده‌اند، تا جایی که علویان، سادات و به‌طور کلی شیعیان از شدت مظلومیت همواره محبوب قلوب عموم مسلمانان و حتی مورد ترحم مخالفان بوده‌اند. آنچه به این طایفه قدرت تحمل این شدائد و سختی‌ها را داده است، آرمان‌های متعالی مکتب تشیع و در رأس آن‌ها عدالت‌خواهی و عدالت‌جویی بوده است. لذا خصلت صبر، تحمل بر سختی‌ها و خستگی‌ناپذیری از ابتدایی‌ترین خصایصی است که شیعیان مکتب اهل بیت باید به آن مزین باشند. تذکر دائم به مصائب اولیا، بزرگان و علمای دین و مطالعۀ احوال آنان نقش مهمی در تقویت انگیزه‌ها و تحمل دشواری‌ها دارد. #امامت_محله @madineyefazele

▪️خطبه «دولت اسلامی» 🔸بخشی از خطبه جمعه آیت الله قوامی در مسجد حضرت زینب (س)، سال ۹۵ لینک فیلم با کیفیت خوب #دولت_اسلامی #دولت_سازی @qavami @madineyefazele

▪️عبرت‌های تاریخ (به بهانه سالروز اعدام مجتهد شهید، شیخ فضل الله نوری) چند سال پس از ثبت این تصویر بزرگترین قحطی مصنوعی تاریخ به سراغ ایرانیان آمد. پس از خرید گندم ایران توسط بریتانیا با نرخ زیر قیمت، درباریان و نمایندگان «منتخب مردم» در کنار دیگر آزادی‌خواهان و مشروطه‌طلبان، شروع به احتکار گندم کردند. به گواهی تاریخ، ۹ میلیون ایرانی از گرسنگی مردند. باقی نیز با خوردن علف، گوشت مردار و گوشت انسان زنده ماندند. سربازان دشمن همراه با «منتخبین ملت» جلوی چشم مردم گرسنه ایران، بره بریان به دندان می‌کشیدند و طعم شیرین دموکراسی‌ و آزادیخواهی را به مردم می‌چشاندند. هزینه یاری نکردن مردان حق از هزینه ایستادگی در برابر دشمن خیلی بیشتر است. @madineyefazele

▪️تدبیر شایستۀ نفس، ملاک شایستگی سازمانی 🔸 مهم‌ترین آزمون، آزمون تدبیر نفس است و همه در این آزمون باید آزمایش شوند. 📒خلاصه درس ۶۳ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۲۱)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ دیگر شرط ضروری برای امام بومی بودن است. امام ترجیحاً باید بومی منطقهٔ امامت خود و ضرورتاً باید ساکن در همان محل باشد. امام غیربومی و غیرساکن که در قالب‌هایی مانند مبلغ طرح هجرت یا روحانی مستقر و ... به شکل موقت یا دائمی در یک نقطهٔ خاص مستقر می‌شود، نمی‌تواند مانند یک امام بومی و محلی به لسان قوم سخن بگوید و درک دقیقی از مختصات اجتماعی محل امامت خود داشته باشد. لذا در الگوی مطلوب سازماندهی اسلام، ترجیح بر این است که امام هر محلی بومی همان محل باشد و تنها در صورتی که فرد بومی صاحب شرایط یافت نشود، این منصب باید به فرد غیربومی تفویض شود. #امامت_محله @madineyefazele

▪️#دسترسی_سریع_به_مطالب: شرایط امام محله 🔸مقدمه: https://eitaa.com/madineyefazele/1746 https://eitaa.com/madineyefazele/1747 https://eitaa.com/madineyefazele/1748 🔸علم: https://eitaa.com/madineyefazele/1752 🔸عدالت: https://eitaa.com/madineyefazele/1757 🔸جامعیت: https://eitaa.com/madineyefazele/1760 🔸آگاهی به مسائل زمان و مکان: https://eitaa.com/madineyefazele/1767 🔸فراست، سیاست و ذکاوت: https://eitaa.com/madineyefazele/1776 🔸مدیریت: https://eitaa.com/madineyefazele/1788 🔸خدمت‌گزاری: https://eitaa.com/madineyefazele/1818 🔸سلامت بدن و اعتدال مزاج: https://eitaa.com/madineyefazele/1826 🔸قوت حافظه: https://eitaa.com/madineyefazele/1835 🔸خوش‌بیانی: https://eitaa.com/madineyefazele/1838 🔸ذوق: https://eitaa.com/madineyefazele/1841 🔸علم‌دوستی: https://eitaa.com/madineyefazele/1943 🔸کرامت و سخاوت: https://eitaa.com/madineyefazele/1944 🔸زهد و ساده‌زیستی: https://eitaa.com/madineyefazele/1945 🔸عزم و تلاش: https://eitaa.com/madineyefazele/1951 🔸مردم‌داری: https://eitaa.com/madineyefazele/1952 🔸صبر: https://eitaa.com/madineyefazele/1953 🔸بومی بودن: https://eitaa.com/madineyefazele/1960 🔸ان شاء الله در مجموعه پست‌های بعدی به تشریح #وظائف امام محله خواهیم پرداخت. #امامت_محله @madineyefazele

▪️نصایح ادیبان به مدیران/فصل اول: نصیحة الملوک سعدی 🔸مدیریت و نظارت بر زندان‌ها 📚استاد حجت الاسلام و المسلمین ایراندوست #اخلاق #مدیریت_اسلامی #سعدی #مدیریت_زندان @madineyefazele

▪️تدبیر منزل، مقدمه تدبیر سازمان 🔸 مدیران منابع انسانی موظف به تجهیز کارکنان به توان تدبیر منزل هستند. 📒خلاصه درس ۶۷ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️نظام تشکیکی بیوت 🔸تفکیک «مدیریت در بیت» و «مدیریت از بیت» 📒خلاصه درس ۶۹ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️خائنانِ صورتی (به مناسبت روز شهدای مظلوم مدافع حرم) 🔸تصویری که مذهبی‌های صورتی از شهدا و مفهوم شهادت ارائه می‌دهند یک تصویر ناقص و تحریف‌شده است. صورتی‌ها شهید را یک انسان "خنثی" و "بی‌طرف" تصویرسازی می‌کنند که تنها برای "دفاع از مرزها" و "حفظ امنیت" پا به جبهه گذاشت و به همه‌ی مردم سرزمینش، چه مؤمن و چه کافر، عشق می‌ورزید. آنان با این کار، سرپوشی بر عاملِ اصلیِ حضور شهدا در جبهه‌ها قرار می‌دهند. 🔸همان‌طور که در حافظه‌ی تاریخی امت حزب‌الله وجود دارد؛ اکثر شهدا برای حضور در جبهه، دلایلِ مهم‌تر دیگری داشتند. اکثریتِ شهدا، از دلِ همان امت حزب‌اللهی برخاستند که تنها همّ‌ و غمشان، اجرا و احیای شریعت محمد بود. آنان به شدت بر مبانیِ دینی و حفظ مفاهیمی چون غیرت، ناموس و شریعت حساس بودند و گوششان به دهان رهبری بود که دغدغه‌ی اساسی‌اش اجرای اسلام بود. آنان حاضر نبودند یک قدم از اجرای شریعت کوتاه بیایند که مثلاً فاجران خوششان بیاید. آنان همان‌هایی بودند که وقتی از جبهه به مرخصی می‌آمدند در کمیته‌ها نیز فعالیت می‌کردند و دست فاجران و کافران را از اجرای عملِ حرام، قطع می‌کردند. ذهنیتِ یک صورتی آن است که کمیته و امثالهم نیز "تندرَوی" بوده است؛ با این حساب، پس همین تندروها بودند که در جبهه‌های نبردِ حق علیهِ باطل پا به میدان گذاشتند و برای صدور معناییِ انقلاب اسلامی ایران و پیروزی اسلام جهاد کردند. 🔸صورتی‌ها با حذف این جنبه از خصوصیاتِ شهدا، سعی دارند تا جهادِ آنان را به دفاع از "مرز" و "امنیت"، تقلیل دهند. نه‌ این‌که شهدا از مرز و امنیت دفاع نکرده باشند؛ اما عاملِ مقدم و اصلیِ حضور آنان در جبهه، چیزی جز حفظ و اجرای شریعت نبود: آنان مرز و امنیتی را می‌خواستند که شریعت در آن اجرا شود. البته که صورتی‌ها با این کار، غرضی را پی می‌گیرند. آنان می‌دانند که شهدا در میانِ مردم متدین و حتی فاسقینِ مستضعف نیز مقام والایی دارند. به‌همین دلیل، آنان نمی‌آیند تا مستقیماً خودِ شهید و مفهومِ شهادت را بزنند؛ بلکه معنای آن را تقلیل می‌دهند یا به نوعی استحاله‌ی فرهنگی می‌کنند. امنیتی که آن‌ها از آن دم می‌زنند؛ همان امنیتی است که قرار است دست فاجران و فواحش و زناکاران را باز بگذارد تا در "امنیتِ" کامل به فساد و فحشای خود ادامه دهند؛ همان امنیتی است که قرار است در زیر سایه‌ی آن، مسئولانِ فاسد به اباحه‌گری ادامه دهند و به رباخواری رسمیت بخشند: درست نقطه‌ی مقابلِ آن چیزی که شهدا وصیت کرده‌اند. 🔸صورتی‌ها با این حذفِ هوشمندانه، سعی می‌کنند "امنیت" را حفظ کنند تا فواحش و فاجرانِ مستکبر به اشاعه‌ی فساد و فحشای خود، در کافه‌ها و مراکز فساد و فحشا ادامه دهند و خودِشان نیز با آنان بلاسَند و بلولند و درهم بیآمیزند؛ اما به آن قسمت از وصیت شهدا که در راستای حفظ عفت و حیا و عفاف و حجاب بود، بی‌اعتنایی شود. با تقریبِ خوبی می‌توان گفت که تاریخِ معاصرِ جامعه‌ی مذهبیِ ایران، هیچ قشری را چرک‌تر و رقت‌بارتر از مذهبی‌های صورتی به خود ندیده است؛ آنان خائنانِ به خون شهدا، هم‌دست و هم‌جبهه‌ی فاجران و زناکاران و مسئولانِ لیبرال و در یک کلام اسب تروای جبهه‌ی کفر در لباس دین هستند که برای محاصره‌ی امت حزب‌الله تقلا می‌کنند. 🔸در پایان، خالی از لطف نیست که وصیت‌نامه‌ی شهید سعید زقاقی در خصوص رعایت حجاب و عفاف، بازخوانی شود: «مادرم زمانی که خبر شهادتم را شنیدی گریه نکن؛ زمان تشییع و تدفینم گریه نکن؛ زمان خواندن وصیت‌نامه‌ام گریه نکن؛ فقط زمانی گریه کن که مردان ما غیرت را فراموش می‌کنند و زنان ما عفت را. وقتی جامعه‌ی ما را بی‌غیرتی و بی‌حجابی گرفت؛ مادرم گریه کن که اسلام در خطر است.» t.me/enghelabnevesht @madineyefazele

▪️جناب حجت الاسلام و المسلمین مهدی سعادتی با کمال تأسف و تأثر از درگذشت والده مکرم جنابعالی مطلع شدیم. بدینوسیله به نمایندگی از تمام اعضای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی، مراتب تسلیت خود را خدمت شما و بازماندگان ایشان تقدیم می‌کنیم و برای آن بانوی مؤمنه علو درجات را از خداوند مسئلت می‌نماییم. @madineyefazele

✍با همت حسینیون کشور آذربایجان ترجمه روسی آذری کتاب اتحاد امامت و امارت به پایان رسید .ممنون @qavami

مناظره شنبه بین پیروز حناچی (دبیر اسبق شورای عالی شهرسازی و معماری) و از پدران شهرسازی امروز ایران با دکتر منان رئیسی یک اتفاق مهم از سری منازعات #مدرنیته_ایرانی با #انقلاب_اسلامی_ایران است. چند تامل کوتاه: 1- بسیار فراتر از آنچه فکرش را بکنیم ایران امروز #دوقطبی شده. یعنی به واقع هر دو طرف و در هر موضوع ساده یا عمیقی، طرفداران واقعی در میان توده های مردم عادی برای خودشان دارند! در همین موضوع، واقعا عده ای از مردم حتی بصورت قلبی، زندگی آپارتمانی را بیشتر از زندگی در خانه های وسیع یکی دو طبقه دوست دارند! واقعا زندگی شلوغ #ابرشهری جذاب تر می دانند. در مقابل هم عده ای واقعا به دشمن آپارتمان تبدیل شده اند و از بودن در #شهر_وحشی مثل تهران احساس خفگی می کنند. پس هیچ کس در این مناظره حرف بدیهی نمی زند! هر دو طرف در حال جنگ 2- در مناظره فردا، حناچی تلاش خواهد کرد که طرح مسکن افقی را ایدئولوژیک و غیر علمی معرفی کند و منان رئیسی هم باید نشان بدهد که برعکس، شهر عمودی ایرانی که حناچی در ساخت آن نقش واقعی داشته، یک خطای ضد پیشرفت، ضدعلم و ضد ایرانی است و یکی از مقصرهای شاخص های ضعیف توسعه انسانی ایران است! 3- مناظره شنبه، یک صف آرایی کامل برای تولید محتوا در فضای مجازی است. لذا در این مناظره #پاسخ ها مهم نیست، بلکه اول #سوالها مهم است. منان رئیسی باید نشان بدهد که شهر عمودی پسر از بحران است و بصرفه نیست. مساله بعد #کلیپ های استخراج شده برای روزهای پس از مناظره است! امیدوارم که طرفداران پیشرفت در مقابل توسعه غربی، از فرصت فراوری رسانه ای این مناظره نهایت استفاده را بکنند. 🆔 @social_theory

▪️یک نکته مهم که در این بحث‌ها مورد غفلت واقع می‌شود این است که دشمن از طریق سیاستگذاری در حوزه معماری و شهرسازی ایران از طریق کارشناسان لیبرال، در حال تولید روزافزون خشم، نفرت و عصبانیت در مردم ایران است. به شکلی که طبق آمار رسمی، هم‌اکنون بیش از یک سوم مردم ایران دارای اختلالات روانی هستند و سهم معماری و شهرسازی در فرسایش شدید روان و اعصاب مردم ایران بسیار زیاد است. 🔸ترافیک‌های سنگین و روح‌خراش، تراکم عجیب و غریب ساختمان‌ها، معابر و خیابان‌های تنگ، شلوغی‌ها و آلودگی‌های صوتی، آلودگی‌ خطرناک هوا در زمستان، گرمای شدید در شهرهای بزرگ در تابستان، مزاحمت‌های آپارتمان‌نشینی و ... زندگی در ایران به خصوص شهرهای بزرگ را به زندگی در زندان شبیه کرده و دائماً تولید خستگی و عصبانیت می‌کند. اینها در کنار عوامل دیگر، پس از انباشته شدن، به شکل دوره‌ای در اغتشاشات بیرون می‌ریزد و کشور را دچار بحران می‌کند. بحث بحران‌های فرهنگی، اخلاقی، بی‌هویتی و انقطاع مردم از هویت تاریخی‌شان که جای خود. 🔸به راستی چرا شهرهایی مانند تهران و کرج که متراکم‌ترین شهرهای ایران هستند و بافت آنها آپارتمانی است مرکز تولید فتنه، اغتشاش و مرکز تجمع بی‌هویت‌ترین و خودباخته‌ترین اقشار جامعه هستند؟ 🔸مسئولان نهادهای امنیتی که در سیاستگذاری‌های مختلف بیش از همه برش دارند و مصلحت‌های امنیتی را لحاظ می‌کنند آیا تا به حال از خود پرسیده‌اند که آپارتمان‌سازی چه نقش مهم ‌و محوری در بروز بحران‌های امنیتی دارد؟ و آیا نمی‌خواهند از قدرت و نفوذ خود استفاده کنند و بساط انبوه‌سازی و متراکم‌سازی را از کشور جمع کنند؟ اگر به فکر فرهنگ و تربیت و هویت نیستید، حداقل با نگاه امنیتی جلوی این روند خطرناک را بگیرید. @madineyefazele

▪️وجوب تأمین مسکن مردم از سوی نظام دینی 🔸 خانه‌ها باید محل بشارت و شادی و نشاط برای مؤمنین باشد و باعث افسردگی و فرسودگی نشود. این‌ها برای نظام دینی تکلیف الزامی و رجحانی می‌آورد. 📒خلاصه درس ۷۱ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی #فقه_الاداره #فقه_التمکین #فقه_توانمندسازی #توانمندسازی_کارکنان #عکس_نوشته #حکمت @madineyefazele

▪️محله‌محوری، حلقه مفقوده ساماندهی تشکل‌های اجتماعی 🔸بخشی از گفتگو با استاد قوامی به مناسبت ۲۱ و ۲۲ مرداد، روز تشکل‌های اجتماعی و روز صنایع کوچک لینک فیلم با کیفیت خوب #صنایع_کوچک #روز_تشکل‌های_اجتماعی #مسجدمحوری #محله_فاضله @qavami @madineyefazele

▪️بازدید رئیس بنیاد از مکتب زینب (س) 🔸استاد آیت الله قوامی با حضور در مکتب زینب سلام الله علیها وابسته به تشکل حسینیون جمهوری آذربایجان از نزدیک در جریان فعالیت‌های این مجموعه قرار گرفتند. @madineyefazele

▪️دیدار رئیس بنیاد با نماینده ولی فقیه و امام جمعه کرمانشاه 🔸استاد آیت الله قوامی با آیت الله غفوری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه کرمانشاه دیدار کردند. 🔸رئیس بنیاد در این دیدار به ارائه گزارشی از فعالیت‌های علمی، تحقیقی و اجرائی بنیاد فقهی مدیریت اسلامی پرداختند و با تأکید بر اینکه اجرای الگوی جامع اتحاد امامت و امارت و محله فاضله، مرهون اذن آیت الله غفوری در دوران امامت جمعه پردیسان است گفتند: الگوی محله فاضله در هر استان در یک محله به صورت آزمایشی اجرا می‌شود و ضمن بازخوردگیری، زمینه لازم برای آموزش کارگزاران محلات به صورت مجازی نیز فراهم شده است. 🔸امام جمعه کرمانشاه با تأکید بر این مسئله که آموزش کارگزاران محله باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد گفتند: فرصت فراهم شده برای آموزش یاران محله از امتیازهای مهم این طرح است. فراگیری و جامعیت این طرح برای درگیر کردن همه ارکان جامعه و عمیق کردن ارتباط مسجد و مردم مزیت مهمی است. 🔸ایشان در خصوص الگوی محله فاضله گفتند: تمام محله باید در چارچوب یک ساختار و تقسیم کار مشخص درگیر کار شود. کارهایی که به مسجد و امام جماعت مرتبط است غالباً یک فضای هیأتی دارد و هر کسی آتش به اختیار هر کار از دستش برمی‌آید انجام می‌دهد و هیچکس هم در قبال وضعیت موجود پاسخگو نیست. اما باید یک تشکیلات و نظام باشد که بر اساس توانمندی‌ها تقسیم کار انجام دهد و آموزش هم بدهد. این کار سنجیده‌ای است و مسیر منطقی دارد. @madineyefazele