eitaa logo
مدیریت در اسلام
656 دنبال‌کننده
787 عکس
145 ویدیو
25 فایل
#مدیریت_در_اسلام رسانه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی حوزه علمیه قم آشنایی با مجموعه: https://eitaa.com/madineyefazele/1935 کانال دروس: @d_bonyadfeghhi1386 سایت: fiim.ir ارتباط: @mottahed_m
مشاهده در ایتا
دانلود
29.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️علامات صدیقین سخنرانی استاد آیت الله قوامی در هیئت انصار الحسین علیه السلام پردیسان قم-شب شهادت امام حسن عسکری علیه السلام لینک فیلم با کیفیت خوب @madineyefazele
36.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️۱۲ قرن امامت سخنرانی استاد آیت الله قوامی در مسجد ولیعصر عجل الله فرجه محله تولیددارو قم لینک فیلم با کیفیت خوب @madineyefazele
▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۲۲)/بخش اول: امام محله 🔸وظایف امام محله چیست؟ ولایت امام بر شوراهای سه‌گانهٔ محله به این معنا نیست که او باید در تمام جزئیات امور دخالت کرده و تمام امور را رأساً و شخصاً تمشیت کند. امامت محله همچون امامت کشور یک رهبری کلان ارزشی است نه مدیریت اجرایی. این سنخ از مدیریت با سه نماد عمده شناخته می‌شود که عبارت‌اند از: ۱. هدایت؛ ۲. حمایت؛ و ۳. نظارت. 🔸وظائف امام در نسبت با مسئولان، کارگزاران و قوای محله ذیل این سه محور دسته‌بندی می‌شود. امام ابتدائاً نسبت به قوای سه‌گانه و همچنین نسبت به اهالی محل وظیفهٔ دارد. هدایت به‌معنای ارائهٔ طریق (نشان دادن راه) همراه با فراهم کردن زمینه‌ها و بسترهایی است که در صورت مهیا شدن، به عمل افراد در مسیر مطلوب منتهی میشود. امر هدایت در مکتب اسلام مقرون با اجراء و اقامه است، اما این اجراء همواره به‌معنی دستور و امر و نهی مستقیم یا مجازات و پاداش نیست. اجراء به این معنا است که حاکم اسلامی با استفاده از اختیارات سیاسی، امکانات اقتصادی و مهارت در مدیریت، بسترهای مختلف اقتصادی، علمی و آموزشی، هنری و ... را به نحوی بچیند که در نهایت موانع هدایت به حداقل برسد و اغلب افراد به میل و اختیار خود مسیر حق و حقیقت را انتخاب کنند. محور دوم وظائف امام محله است که پشتوانه اصلی یاران محله در اداره امور است. نیز پس از هدایت و حمایت می‌آید و دارای ابعاد ایجابی و سلبی است. امام با اعمال نظارت، نقش تنظیم‌گری و پیشگیری از تخلفات و انحرافات را ایفا می‌کند. @madineyefazele
▪️کارکردهای نظریه اتحاد امامت و امارت در توانمندسازی بیوت محلی 🔸توانمندسازی بیوت از طریق خدمات محلی و شبکه اتحاد امامت و امارت به انجام می‌رسد. 📒خلاصه درس ۹۱ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️تفاوت «رهبری ساختاری» با «رهبری رفتاری» 🔸رهبری رفتاری وظیفۀ ایجاد انگیزش دارد، بدون نیاز به امر و نهی و بخشنامه و دستورالعمل 📒خلاصه درس ۱ فقه رهبری، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️جلوه‌ای از مدیریت علویِ آیت الله العظمی سیستانی-حفظه الله-از زبان استاندار سابق نجف @madineyefazele
39.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️مشروعیت حاکمیت به إعمال حاکمیت است 🔸رهبر الهی، قانون الهی و اجراء قانون سه ضلعی مشروعیت حکومت دینی هستند 🔸حاکمیت باید اعمال شود. آنچه رهبری و قانون و اسلام می‌گوید باید پیاده شود 🔸مشروعیت ما به قانون و رهبری است، قانون و رهبری که سیستم با آنها هماهنگ باشد. نظام برای این تشکیل می‌شود/اگر واقعاً نتوانیم زیر سوال می‌رویم 🔸رهبر غیور است و امیدوار به رفع موانع بیرونی 🎥بخشی از گفتگو با استاد قوامی با موضوع «سه ضلعی مشروعیت در حکومت دینی» لینک فیلم با کیفیت خوب @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️مقاومت اسلامی، تجلی وحدت حقیقی و عملی 🔸به مناسبت ایام ولادتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و هفته وحدت @madineyefazele
▪️عناصر اصلی رهبری رفتاری 🔸نفوذ و هدایت دو عنصر اصلی رهبری رفتاری هستند. 📒خلاصه درس ۱ فقه رهبری، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️از ایستادگی مدیر کل محترم اوقاف قم در برابر تخریب میراث اسلامی و هویت شهر قم تشکر می‌کنیم. @madineyefazele
▪️مولدسازی بیوت محلی، راه قوی‌سازی دولت ملی 🔸دولت ملی موظف است از طریق ساختار حکمرانی امام‌محور بیوت محلی را توانمند و مولد کند. 📒خلاصه درس ۹۶ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️برادر جهادگر مرحوم علیرضا نورعلی‌پور نهاوندی از کارمندان خدوم صداوسیمای قم و محله‌یار محله باقریه پردیسان که تا آخرین روزهای عمر علیرغم کهولت سن و بیماری پیگیر طرح اتحاد امامت و امارت و خدمت به هم‌محلی‌ها و رسیدگی به محرومان بودند. درگذشت ایشان را به دوستان و خانوادۀ آن مرحوم تسلیت عرض می‌کنیم. ضمناّ مراسم بزرگداشت آن مرحوم امروز از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰ با سخنرانی استاد آیت الله قوامی در مسجد امام باقر علیه السلام پردیسان منعقد می گردد. @madineyefazele
▪️این روزها بحث تعطیلی‌ها داغ است، اما کمتر به اثرات منفی تعطیلی‌ها بر نهادهای علمی پرداخته می‌شود. نمونه‌ای از تأثیر منفی «تعطیلات» بر نیروی علمی اهل علم را در نمونه بالا می‌بینیم. 🔸قطب‌الدين شيرازی در شرح القانون می‌نویسد: «بعض العلماء ما كانوا يُفتون يوم السبت و الأربعاء، و يعتذرون بأنّ تعطيل الجمعة و الثلاثاء يضعف الفهم و يُوهِن الوهم. و إذا كان تعطيل يوم واحد كذلك، فما ظنّك بتعطيل عشرين سنة، بحيث لا تكون مباحثةً و اشتغال و لا مطالعة و قيل و قال؟!» 🔸این نوع نگاه در بین دیگر علما از جمله علمای معاصر هم وجود دارد. به همان میزان که افزایش تعطیلی‌ها ممکن است برای برخی اقشار مانند کارگران صنایع که با روند سرکوب دستمزدها عملاً در حال بردگی کردن هستند مفید و بلکه لازم باشد، برای اهل علم از جمله طلاب و دانشگاهیان و دانش‌آموزان مضراتی هم دارد. موضوع مانند تیغ دولبه‌ای است که باید تمام ابعاد مثبت و منفی آن لحاظ شود و نباید نسخه‌ای واحد برای تمام اقشار و نهادها پیچید. @madineyefazele
▪️برادر گرامی، حجت الاسلام و المسلمین متحد، مسئول مرکز آموزشهای کوتاه مدت مدیریت اسلامی با کمال تأسف و تألم از درگذشت والد گرانقدرتان مطلع شدیم. این واقعه را محضر جنابعالی، خانواده و فرزندان ایشان تسلیت عرض میکنیم. بدون شک تربیت فرزندانی مؤمن و خدمت‌گزار به اسلام، بهترین باقیات صالحات برای آن عزیز سفرکرده است. از خداوند متعال برای ایشان مغفرت و حشر با اهل بیت عصمت و طهارت را مسئلت داریم. از طرف اعضای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی @madineyefazele
▪️نقش توان تدبیر بیت در گزینش‌های سازمانی 🔸یکی از ملاک‌های گزینش اصلح توان تدبیر بیت است. 📒خلاصه درس ۹۶ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️متنبی: اذا کنت ان تعیش بذلة فلا تستعدن الحسام الیمانیا و لا تستطیلن الرماح لغارة و لا تستجیدن العتاق المذاکیا فما ینفع الأسد الحیاء من الطوى ولا تتقى حتى تکون ضواریا (اگر میخواستی با ذلت زندگی کنی، پس چرا تیغ بران یمانی آماده کردی؟ نیزه‌های دراز و مردان جنگی را که برای غارت و زورگیری آماده نمی‌کنند. شرم و حیای شیر شکم گرسنه او را سیر نمی‌کند و کسی از او نمی‌هراسد وقتی ضرری برای کسی ندارد) @madineyefazele
🏴وقت روضه نیست، وقت خشم و حمله است. تاریخ نباید نام ایرانی و کوفی را کنار هم بنویسد. @madineyefazele
هدایت شده از تأمُّلاتِ نظری
✍️ اگر بگویم رویکردها و سیاست های نئولیبرال ها در اقتصاد ایران، منجر به این شده است که برخی مسئولین در انتقام گرفتن و خون خواهیِ اثرگذارِ شهدای قدس، متزلزل و مردد شوند، به گزافه سخن نگفته ام. بی شک سیاست های نئولیبرالی، دست و پای تصمیم گیران را تا حدود قابل توجهی بسته است. تردید نکنید؛ اگر وضعیتِ اقتصادِ ایران که از سال ۹۷ به بعد عمیقا نابسامان شد، مطلوب می بود، اکنون ما در انتقام گرفتنِ از رژیم صهیونی اینقدر متزلزل و مردد نبودیم و اساسا دهانِ یاوه گویان داخلی را هم می بستیم. بهبود شرایط اقتصادی کشور، موجباتِ تصمیماتِ راسخ و اثرگذارِ مسئولین را فراهم می کند. امیدوارم مؤثرینِ فرهنگی-اجتماعی با عزمی جدی و آگاهیِ کافی به مصافِ و سیاست های شان بیایند. @taammolatenazari
▪️آیت الله سیفی مازندرانی: 🔸درخواست تشکیل جلسه با شورای امنیت و سازمان‌هایی که توسط همین ظالمین برای کنترل و سرکوب کشورهای آزاده و مستقل دنیا تاسیس شده است مصداق بارز اعتماد و رکون به ظالمین است. 🔸نشست و جلسه با آنان جز رسمیت بخشیدن و تقویت سلطه آنان و کشف رموز و مسائل شما ثمره‌ای ندارد و این مایه دلسردی و موجب دید منفی ملت‌های آزاده به شما خواهد شد. پی نوشت: آیت الله سیفی مازندرانی اشبه الناس به مجتهد شهید شیخ فضل الله نوری است، هم خَلقاً هم منطقاً، هم بصیرت و هم عمق نگاه و «نقطه‌زنی» در موضع‌گیری. همیشه به عمیق‌ترین لایه‌های غرب‌زدگی حمله می‌کند، جایی که هیچ یک از مسئولان نظام و حتی غالب علما با آن مشکل خاصی ندارند. به راستی در بین عوام و خواص ما چند نفر یافت می‌شوند که سازمان‌های بین المللی مثل سازمان ملل را دنباله ارتش‌های جنایتکار مستکبرین بداند؟ هر وقت جامعه ما به آن نقطه رسید، طلیعه تمدن جهانی اسلام پدیدار خواهد شد. @madineyefazele
▪️یکی از مطالبه‌های مؤثر حتماً باید این باشد که هر سردار و فرمانده نظامی که دستی در کار تجارت، کشتی‌داری، کارخانه‌داری، صادرات-واردات، قرارگاه‌های سازندگی یا شرکتها و هولدینگ‌های اقتصادی دارد بدون تعارف برکنار شود. حتی بازنشسته‌های آن‌ها نیز به علت نفوذی که همچنان در نهادهای نظامی دارند، باید از فعالیتهای اقتصادی منع شوند. وقتی شیرینی تجارت و صدای سکه‌ها و چرتکه‌ها به کام یک مرد جنگی مزه کند، ناخودآگاه روحیۀ جنگندگی و شجاعتش تبدیل به روحیۀ حسابگری می‌شود. هیچکس به اندازۀ آدم تاجر از دعوا و جنگ نمی‌ترسد. حال اگر یک مرد جنگی را که از اساس برای دعوا پرورش دادید، ولو از روی ناچاری و ضرورت، وارد کار تجارت و کاسبی کنید ناخواسته روحیات، ذهنیات و دستگاه محاسباتی او را به سمت عکس آن چیزی که برای آن پرورش یافته تغییر می‌دهید. قاعده این است که نظامی عاشق جنگ باشد و بگوید رهایم کنید بزنم و دیگران او را از جنگ منع کنند و ترمزش را بکشند، نه اینکه سیاسی و عالم و مردم کوچه و بازار بگویند بزن، ولی او دستش روی ماشه بلرزد و دائماً چرتکه بیندازد و محاسبۀ هزینه فایده کند. ورود نظامیان به عرصه سازندگی و تجارت در چند دهۀ گذشته اگرچه به علت تحریم‌های اقتصادی یک ضرورت بوده، اما ناخودآگاه روحیه محافظه‌کارانه و تاجرپیشه را در محافل تصمیم‌گیری امنیتی و نظامی نفوذ داده است. بدیهی است چنین تفکری حاضر است تمام لبنان و فلسطین و یمن را فدا کند، ولی خش به پارس جنوبی و ستاره خلیج فارس و سدها و پالایشگاه‌هایی که با زحمت و مشقت ساخته نیفتد. باید توجه داشته باشیم که در این شرایط هر تصمیمی تبعاتی منفی دارد. قطع ید نظامیان از عرصه‌های اقتصادی ممکن است در شرایط تحریم و فقدان سرمایه‌گذاری خارجی بحران‌های زیرساختی جدی متوجه کشور کند، اما حاکم شدن نگاه تجارت‌پیشه بر محافل نظامی و امنیتی می‌تواند تبعاتی به مراتب خطرناک‌تر داشته باشد و کار را به جایی برساند که تمام امنیت ملی با همۀ زیرساختهای اقتصادی دچار تهدید شود. باید روحیۀ جنگندگی و حماسی دهۀ ۶۰ به فرماندهان ما برگردد و این کار حتماً با دادن هزینه‌های تلخ صورت خواهد گرفت. انتخاب بین بد و بدتر نیست، بین بد و «فاجعه» است. ذکر این نکته هم ضروری است که این موضوع، تنها یکی از عوامل دست دست کردن آقایان در این شرایط خوف و خطر است. عوامل دیگر از جمله فشل بودن دستگاه سیاست خارجی و فشارهایی که از ناحیۀ دولت جدید تحمیل می‌شود هم در کار هستند. به هر صورت باید برای مجموع این عوامل تدبیری جدی اندیشیده شود، و الا تحولات ناخوشایندی رقم خواهد خورد. @madineyefazele
سخنرانی حاج آقا قاسمیان.mp4
59.76M
تحلیل امروز صبح حاج آقای قاسمیان درباره وضعیت پس از شهادت سید مقاومت براساس مبانی قرآنی و تفسیر آیات جهادی قرآن و تبعات استنکاف از پاسخ به این جنایت