💠 میرزای شیرازی و عشق به مباحث علمی ❖ آیت‌ الله العظمی شبیری زنجانی: ● عشق میرزا به مسائل علمی در حدّی بوده که هفت ساعت مباحثه میکرده. ● از مرحوم آقای حائری شنیدم که به نظرم از مرحوم حاج شیخ نقل میکرده که ایشان میفرموده: «یک موقع که ارتباط بین ایران و عراق یکی دو سال قطع شد، مسافر کم می آمد و میرزا فراغت داشت، مباحثه های هفت ساعتی میکرده است». ● همین طور چون فکر جوّالی داشته و آن شاگردها هم افراد متفکّری بودند، به آنها اختیار می داده که فکر بکنید و نظر شاگردان را میپرسیده و درس جنبه ی مباحثه داشته و خودش محاکمه می کرده و ترجیح میداده است. ● میرزای نائینی در بحث «لباس مشکوک» از او به «فخر البشر» تعبیر میکند. 📚جرعه ای از دریا؛ ج1؛ ص112 #زی_طلبگی #میرزای_شیرازی #جرعه‌ای_از_دریا @madras_emb

❇️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "مهدویت" 📋جلسه سوم: فرجام شوم گناه 🎙#سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مهدی #مهدیان 📆 چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر "علیه‌السلام" #مهدویت @madras_emb

بِسْمِ الله الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ 📣 اسامی ممتازین حضور و غیاب در دی ماه سال تحصیلی ۱۴۰۲ 🔹پایه ۷ 1. آقای محمدحسین کابلی 2. آقای محمدصادق حسین زاده 3. آقای امیر جعفری 4. آقای علی اکبر حاج فتحعلی 5. آقای سیدمحمدجواد رحمانی 6. آقای مهدی شیاسی 7. آقای سیدحسین موسوی 8. آقای سیداحمد موسوی اطهر 9. آقای محمدطاها علی احمدی 10. آقای محمدصادق عطا آقایی 11. آقای علوی 12. آقای محمدهادی بهمئی 13. آقای امیرعلی فضیلی نژاد 14. آقای سعید علیپور 15. اقای محمدعرفان جابری 16. آقای محمدحسن عمادی 🔹پایه ۸ 1. آقای محمد نبی نژاد 2. آقای سیدحسین احمدی 3. آقای محسن خلیق آرانی 4. آقای علیرضا رحیم پور 5. آقای حبیب محمد علی 6. آقای محمدحسین توکلی 7. آقای مهدی باقری 8. آقای علی برهانی 9. آقای حسن عباسی 10. آقای سیدعلی ابطحی 11. آقای سیدمحسن شاهمیری 🔹پایه ۹ 1. آقای علیرضا بارانی 2. مصطفی نقدی 3. ابوالفضل کریمی 🔹پایه ۱۰ 1. آقای محمد مهدی پورحیدری 2. آقای هاشم نجفی اردبیلی 3. آقای محمدعلی ابن الدین حمیدی 4. آقای سیدمهدی طباطبایی 5. آقای میثاق احمدی نژاد 6. آقای سیدعلی حسینی 7. آقای محمدعلی اصلانی 8. آقای سیدمحمدصادق فاطمی 9. آقای حمیدرضا بوستانی 10. آقای مهدی پور ایوانی 11. آقای ایمان حاجی نژاد 12. آقای حمیدرضا صوفی 12. آقای ایمان راستی 13. آقای علی دمساز 🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم.

#تدبّر_فقیهانه 💢احکام نگاه برای کسی که قصد ازدواج دارد ❖ آیت‌ الله العظمی شبیری زنجانی: عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ‏ يَنْظُرَ إِلَى‏ وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. (الكافي؛ ج‏۵؛ ص۳۶۵؛ ح۲؛ بَابُ النَّظَرِ لِمَنْ أَرَادَ التَّزْوِيج‏) ● با وجود اینکه لا بأس در روایت ظاهر در این است که شروع روایت از ناحیه امام علیه السلام است ولکن چون «وجهها و معاصمها (1)» با اسم ظاهر تعبیر نشده است و با ضمیر تعبیر شده است، اضمار مویّد قویی است که مرجع ضمیر قبلاً ذکر شده است و این روایت تقطیع شده است. ● بنابر این ممکن است قبلاً در این روایت راجع به مرأة و نگاه کردن به دست و وجه زن سوالی شده باشد، و عبارت حضرت که می فرمایند: « لَا بَأْسَ بِأَنْ‏ يَنْظُرَ ...» در جواب سوال باشد که در این صورت استفاده محدودیت از این روایت مشکل خواهد بود و این که حضرت صورت و معاصم را فقط ذکر کرده اند به این دلیل است که در سوال سائل فقط این دو عنوان بوده است، در نتیجه روایات دیگر با این روایت متعارض نخواهد بود. ——————————————— 1. معاصم: جایی از دست، که دستبند روی آن قرار میگیرد. 📚کتاب نکاح (تقریرات درس حضرت آیة الله العظمی شبیری زنجانی)؛ ج۱؛ ص۱۲۹ @madras_emb

قال الامام المجتبی علیه السلام: مَنْ أکْثَرَ مُجالِسَة الْعُلَماءِ أطْلَقَ عِقالَ لِسانِهِ، وَ فَتَقَ مَراتِقَ ذِهْنِهِ، وَ سَرَّ ما وَجَدَ مِنَ الزِّیادَةِ فی نَفْسِهِ، وَکانَتْ لَهُ وَلایَةٌ لِما یَعْلَمُ، وَ إفادَةٌ لِما تَعَلَّمَ. ❇️ جلسه آیت الله العظمی شبیری زنجانی «دام ظله» امشب (۱۲ بهمن) ساعت ۱۹:۲۰ در دفتر معظم له برگزار می‌شود و طلاب عزیز می توانند در این جلسه شرکت فرمایند. 📍خیابان بهار؛ کوچه ۶؛ پلاک ۲۵ 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ.

💠 طهارت مخالفین قبل و بعد از ظهور ❖ مرحوم علّامه مجلسی (رحمة الله‌ علیه): آنچه از أخبار ظاهر ميشود آن است كه غير مُستضعفين (۱) از مخالفان، در احكام آخرت حكم كفّار دارند و از جهنّم بيرون نمى آيند (و مخلّد خواهند بود) و در دنيا نيز حكم كفّار دارند، اما چون خدا ميدانست كه دولت باطل بر دولت حق پيش از ظهور قائم(علیه‌السلام) غالب خواهد آمد و شيعيان را معاشرت و مواصلت و معامله با مخالفان ضرور خواهد شد در اين دولتهاى باطل،اكثر أحكام اسلام را بر ايشان جارى گردانيد كه جان و مال ايشان محفوظ بوده باشد و حكم به طهارت ايشان بكنند و ذبيحه ايشان را حلال دانند و دختران از ايشان بخواهند و ميراث به ايشان بدهند و از ايشان بگيرند و ساير احكام اسلام را بر ايشان جارى كنند تا بر شيعيان كار تنگ نشود در دولت ايشان، و چون حضرت ظاهر شود حكم بُت پرستان را بر ايشان جارى كند و در همه احكام، مثل كفار باشند. چنانکه شیخ مفید و شیخ شهید ثانی به این تصریح کرده‌اند، و به این وجه جمع میان همه احادیث می‌شود. ---------------------------- ۱. مستضعف آنست که به اعتبار ضعف عقل، تمییز میان حق و باطل نتواند کرد یا آنکه دلیل حقّیت مذهب _با عدم تقصیر _ بر او تمام نشده باشد. (حیوة القلوب؛ ج۳؛ ص۲۸) 📚حقّ الیقین؛ ص۸۳۲ #مهدویت @madras_emb

🚩 السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ 📿 توسل به انوار مقدّسه حضرات معصومین "علیهم‌السلام" 📆 شنبه‌ها ؛ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مدرس یک (حسنیّه حضرت ام‌الائمه علیهاالسلام) 🌹اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ، حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَأُمِّ أَحِبَّائِكَ وَأَصْفِيائِكَ.

#احکام_کاربردی ❖ تجسس در وسایل و اطلاعات فرزند تجسس والدین در وسایل و اطلاعات شخصی فرزند (مانند موبایل) در صورتی مجاز است که علم به وقوع حرام داشته باشند یا خوف آن برود که از وی گناه بسیار مهمی سربزند و جلوگیری یا کاستن گناه بدون تجسس امکان پذیر نباشد. همچنین به میزانی که عرفاً وظیفه تربیتی، متوقف بر این تفحص باشد مجاز هستند. 📚احکام کاربردی؛ ص۹۰ #احکام @madras_emb

🚩 روضه حضرت علی اصغر "علیه‌السلام" 🎙حاج علی اصغر #انصاریان 📆 شنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۲ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام @madras_emb

📙 کتاب رسائل؛ بحث انسداد 🎙 استاد سید محمد احمدی 📆 عصرها ؛ ساعت ۱۶ 📍مدرس ۴ 🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ.

🌹السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الکاظِم 🏴 مجلس سوگواری شهادت جانسوز باب الحوائج حضرت امام کاظم علیه‌السلام به نیت تعجیل در فرج حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام ▪️سخنران: حجة الاسلام و المسلمین محمد حسن شربتداران ▪️ با مرثیه سرایی: حاج محمدعلی قاسمی 📆 دوشنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ ⏰ ساعت ۱۲:۴۵ 🕌 مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ؛ فاطمیه حضرت صاحب الامر علیه‌السلام @madras_emb

🔆 با قلب و زبان و دست، یاور ماست. أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ بِمِنًى وَ هُوَ غُلَامٌ أَوَّلَ مَا اخْتَطَّ عَارِضَاهُ وَ فِي مَجْلِسِهِ شُيُوخُ الشِّيعَةِ كَحُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ وَ قَيْسٍ الْمَاصِرِ وَ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ وَ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ وَ غَيْرِهِمْ فَرَفَعَهُ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ وَ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا مَنْ هُوَ أَكْبَرُ سِنّاً مِنْهُ. فَلَمَّا رَأَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ قَدْ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِهِ قَالَ هَذَا نَاصِرُنَا بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ قَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ قَدْ سَأَلَهُ عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ اشْتِقَاقِهَا فَأَجَابَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَ فَهِمْتَ يَا هِشَامُ فَهْماً تَدْفَعُ بِهِ أَعْدَاءَنَا الْمُلْحِدِينَ مَعَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ هِشَامٌ نَعَمْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ وَ ثَبَّتَكَ عَلَيْهِ قَالَ هِشَامٌ فَوَ اللَّهِ مَا قَهَرَنِي أَحَدٌ فِي التَّوْحِيدِ حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا. 📚الفصول المختارة ؛ ص۵۲ ● هشام بن حکم روزى در منى بر حضرت امام صادق علیه السلام وارد شد در حالیکه تازه موی بر گونه اش روئیده بود. در آن مجلس بزرگان شيعه مثل: حمران بن اعين‏ و قيس بن ماصر و يونس بن يعقوب‏ و ابو جعفر احول و غير ايشان حضور داشتند. حضرت او را بالاتر از همه نشاند، با آنكه از همه حاضران مجلس کوچکتر بود. چون امام صادق عليه السّلام ديدند اين كار بر اصحاب وى بزرگ و دشوار آمد فرمودند: اين هشام، به دل و زبان و دست، ناصر ماست! ● هشام از ابى عبد اللَّه عليه السّلام از نامهاى خداى تعالى و اينكه از چه چيز مشتق‏ اند سؤال كرد. امام عليه السّلام جواب فرمود، باز حضرت فرمودند: اى هشام! فهميدى آن طور كه به وسيله آن دشمنان ما را كه به خداى عزّ و جلّ الحاد آورده‏اند دفع كنى؟ هشام عرض کرد: بلى! حضرت فرمودند: خداوند تو را به اين بهره مند کند و در اين ثابت قدم بدارد. هشام گفت: به خدا قسم، تا به اين حدّ كه رسيده‏ ام احدى بر من در توحيد غلبه نكرده است! #حدیث @madras_emb