🔴 مهمترین ضربه بر پیکر غدیر: جعل روایت (۱) 🔸هنگامی که امیرالمومنین علیه‌السلام را برای بیعت با ابوبکر آوردند، ایشان به احتجاج پرداختند و در قسمتی از گفتارشان خطاب به مهاجران و انصار فرمودند: شما را به خدا سوگند می دهم آیا نشنیدید رسول خدا صل‌الله‌علیه‌وآله در روز غدیر خم و نیز نبرد تبوک چنین و چنان بفرمایند؟ ایشان هر آنچه را پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آشکارا و برای عموم مردم درباره شان فرموده بودند یادآور شدند، و مردم پاسخ مثبت دادند. 🔸ابوبکر هراسید مردمان جانب آن حضرت را بگیرند و یاری‌اش کنند، از این رو شتابان گفت: هر آنچه گفتی را به گوشمان شنیده‌ایم و در خاطر داریم داریم، لیکن از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که بعد از این سخن فرمود: ما خاندانی هستیم که خداوند ما را برگزید، گرامی داشته و آخرت را برایمان بر دنیا ترجیح داده است، و او برای ما اهل بیت، نبوت و خلافت را گرد نخواهد آورد. 🔸حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: آیا کسی از اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هست که بر این مطلب گواهی دهد؟ عمر صدا زد: خلیفه رسول خدا راست می گوید، ما نیز همین را از ایشان شنیده‌ایم. ابوعبیده جرّاح، سالم غلام ابوحذیفه و معاذ بن جبل نیز وی را تصدیق کردند. 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: «لَقَدْ وَفَيْتُمْ بِصَحِيفَتِكُمُ الْمَلْعُونَةِ»؛ به صحیفه ملعونه‌تان خوب وفا کردید، همانی که در کعبه بر آن هم پیمان شدید که اگر پیغمبر صلی الله‌علیه‌وآله کشته شود یا از دنیا رود امر [خلافت] را از ما اهل بیت دور بدارید.(۱) ........................................ ۱. الاحتجاج؛ ج۱؛ ص۲۱۳ - کتاب سلیم؛ ج۲؛ ص۵۸۹ 📚غربت غدیر؛ ص۹ #تاریخ‌_رجال #اعتقادت #صحیفه_ملعونه #غدیر @madras_emb

✍️ از عوامل تضییع حقوق اهلبیت علیهم‌السلام ❌ جعل حدیث (۲) ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: 🔸إنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ‏ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة. این جمله منسوب به ابوبکر است که با تمسک به این که این جمله از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است، فدک را تصاحب کرد. اصل این عبارت از فرمایشات پیامبر است. إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ در روایات ما هم وجود دارد، اما «ما ترکناه صدقة» جعل شده است. 🔸إنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ؛ به این معناست که هدف اصلی انبیاء ترویج علم است و نیامده اند برای مردم مال به ارث بگذارند. اما با اضافه شدن «ما ترکناه صدقة» معنای اصلی روایت از بین می رود. در این مورد بین صدور إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ و «ما ترکناه صدقة» دو انگیزه‌ی متفاوت وجود دارد. 🔺درس خارج فقه؛ ۱۱ آذر ۱۳۹۸ #صحیفه_ملعونه @madras_emb

🔥 بانی ظلم کربلا در کلام امام صادق علیه‌السلام ● ... عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمٰا عَمِلُوا يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ إِنَّ اَللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.» (مجادله/۷) قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ فِي فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ اَلْجَرَّاحِ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَيْثُ كَتَبُوا اَلْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَ تَعَاهَدُوا وَ تَوَافَقُوا لَئِنْ مَضَى مُحَمَّدٌ لاَ تَكُونُ اَلْخِلاَفَةُ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ لاَ اَلنُّبُوَّةُ أَبَداً فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ هَذِهِ اَلْآيَةَ. ● قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّٰا مُبْرِمُونَ`أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّٰا لاٰ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوٰاهُمْ بَلىٰ وَ رُسُلُنٰا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» قَالَ وَ هَاتَانِ اَلْآيَتَانِ نَزَلَتَا فِيهِمْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ‌. ● قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ كَانَ يَوْمٌ يُشْبِهُ يَوْمَ كَتْبِ اَلْكِتَابِ إِلاَّ يَوْمَ قَتْلِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هَكَذَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلَّذِي أَعْلَمَهُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ أَنْ 👈 إِذَا كُتِبَ اَلْكِتَابُ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ... 📚الکافی، ج۸، ص۱۷۹ #صحیفه_ملعونه @madras_emb