🔉 مقطع زیبا با صدای ۳ تن از اساتید مصری
📖 سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۵
🌿 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾
📝 تحلیل
📌 استاد عبدالباسط
▪️ مقام راست (شروع با راستچهارگاه)
🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (شاطبیه)
📌 استاد منشاوی
▪️ مقام بیات (شروع با نفمه حسینی) و مقام شوری
▪️ مقام صبا (روی درجه چهارم بیات)
🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر)
📌 استاد مصطفی اسماعیل
▪️ مقام نهاوند (اشاره به عشاق در آخرین نفس)
🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر)
#تحلیل
#بقره
#عبدالباسط
#منشاوی
#مصطفیاسماعیل
👈مدرسه قرآن و عترت
https://eitaa.com/madrese_msn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 مقطع زیبا با صدای استاد عبدالفتاح شعشاعی
📖 سوره مبارکه دهر آیه ۱۳
🌿 مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿١٣﴾
🔸 در آن بهشت بر تختها تکیه زنند و آنجا نه آفتاب سوزان بینند و نه سرمای شدید
📝 تحلیل:
💠 این مقطع در بیات اجرا شده و شاهکار استاد در فراز سوم و جایی است که ایشان به سگاه اشاره میکند
📌 استاد در این ترکیب ساده، خلاقانه و منحصر به فرد، با هوش بالای موسیقایی خود جای مناسب را برای اجرای ثلاثی سگاه در مقام بیات پیدا و استفاده میکند
♻️ در مقام حسینی (از مقامهای خانواده بیات) جنس رست به صورت جنس فرع متصل با بیات اجرا میشود و از طرفی روی درجه سوم رست، سگاه قرار دارد، بنابراین بهترین نقطه برای آغاز سگاه در دل مقام بیات، درجه سوم از جنس دوم یعنی همان درجه ششم مقام است، که استاد نیز با هوشمندی به همین ترتیب به سگاه اشاره و مجددا لحن را با بیات ختم مینماید
#تحلیل
#شعشاعی
#دهر
#صوتولحن
#بیات
👈مدرسه قرآن و عترت
https://eitaa.com/madrese_msn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 تلاوت زیبا و فنی از استاد عبدالفتاح شعشاعی
📖 آیات انتهایی سوره مبارکه فتح و نخستین آیه از سوره حجرات
🤲 تقدیم به روح عرشی رسولالله الأعظم و حضرت صادق «صلواتُ اللهِ و سلامُهُ علیهِما»
🌿 محَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ...
🎼 انتقالات آموزشی استاد شعشاعی بین مقامهای نهاوند، رست، عجم، صبا و سگاه
#رسولالله
#امامصادق
#تحلیل
#صوتولحن
#شعشاعی
#فتح
👈مدرسه قرآن و عترت
https://eitaa.com/madrese_msn
🔉 مقطع زیبا با صدای استاد محمد صدیق منشاوی
📖 سوره مبارکه توبه آیات ۴۰ و ۴۱
🌿 إلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
⏳ ۰۰:۰۱ تا ۰۰:۰۹
🎶 مقام عجم
📜 حفص(۱)
🌿 فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
⏳ ۰۰:۱۲ تا ۰۰:۴۲
🎶 مقام عجم(۲)
📜 حفص
🌿 فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
⏳ ۰۰:۴۹ تا ۰۰:۵۹
🎶 مقام عجم
📜 بلاخلاف = حفص(۳)
🌿 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا
⏳ ۰۱:۰۲ تا ۰۱:۲۶
🎶 مقام عجم
📜 حفص
🌿 فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
⏳ ۰۱:۳۰ تا ۰۲:۰۱
🎶 مقام عجم
📜 سوسی از ابوعمرو(۴)
🌿 فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْه
⏳ ۰۲:۰۶ تا ۰۲:۱۵
🎶 مقام عجم
📜 بلاخلاف = سوسی
🌿 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا
⏳ ۰۲:۱۸ تا ۰۲:۴۳
🎶 مقام عجم
📜 سوسی از ابوعمرو
🌿 وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
⏳ ۰۲:۴۸ تا ۰۲:۵۴
🎶 مقام عجم(۵)
📜 بلاخلاف = سوسی
🖇 پانویس:
(۱) در این قسمت از آیه، تمامی روایات بیستگانه به جز ۲ راوی ابنکثیر با روایت حفص موافقند
(۲) هرچند برخی این شکل از اجرای عجم را چهارگاه نامیدهاند، اما در منابع معتبر، چهارگاه به عنوان مقامی از خانواده عجم آمده که تفاوت آن با عجم در جنس دوم است
نکته ۱ 👈 جنس دوم چهارگاه عبارت است از جنس رست و بنابراین تفاوت عجم و چهارگاه تنها در درجه هفتم مقام بروز میکند
❓ چرا؟
نکته ۲ 👈 در این فراز اگرچه جنس دوم مقام شنیده نمیشود لکن فقط یک بار و در عبارت «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» به درجه هفتم اشاره شده است
نکته ۳ 👈 در این نغمه در جنس اصل نیز بعضا به نت رست اشاره میشود که چنین پدیدهای در قرائت قرّاء مصری معمول است. برای مثال در تکویر استاد عبدالباسط
(۳) در این فراز هیچ اختلافی وجود ندارد و تمامی بیست روایت موافق هستند
نکته ۱ 👈 در اینگونه موارد بهتر است فراز را به آخرین روایت اجراشده بدانیم و در اینجا چون فراز قبلی به روایت حفص خوانده شده، پس این فراز نیز به همین روایت است، اگرچه ۱۹ روایت دیگر نیز با آن موافقند
نکته ۲ 👈 در واقع تا زمانی که نشانهای از تغییر روایت وجود ندارد منطقا باید تلاوت را ادامه همان روایت قبلی دانست. با این پیشفرض که همواره قاری در حال اجرای تنها یکی از روایات است
نکته ۳ 👈 گاهی استاد مصری پس از اجرای چند فراز به یک روایت، به آیات قبل بازگشت نموده، تمامی آنها را مجددا به روایتی دیگر تلاوت مینماید. در این صورت برای تشخیص روایت جدید باید منطقا منتظر بمانیم تا نخستین مورد اختلاف قرائی اجرا شود
(۴) به نظر میرسد استاد در عبارت «فِی الْغَارِ» به تقلیل الف اکتفا نموده، حال آنکه روایت سوسی اماله کبری است
(۵) در اینجا جنس فرع مقام چهارگاه (رست) به وضوح و به طور کامل شنیده میشود
🔹 ادامه دارد ...
#تحلیل
#منشاوی
#توبه
#صوتولحن
#قرائات
#عجم
#چهارگاه
👈مدرسه قرآن و عترت
https://eitaa.com/madrese_msn