eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.6هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
107 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
#طینت_پاک قسمت بیست و پنجم ❄️یکی از فلسفه‌های این‌ که گفته می‌شود بهشت، بالا قرار می‌گیرد و جهنم، پایین، این است که: 💧روح پاک، به عالمِ نور جذب می‌شود و روح ناپاک، به ماده جذب می‌شود و این‌سویی است. 🔥اگر بخواهید الآن جهنّمیان را نگاه کنید، می‌بینید روی همه‌شان به سمتِ اين طرف هست. اين‌سویی هستند. 🔥وقتی اين‌سويی است يعنی همه‌شان پایین قرار می‌گیرند. ⬅️ و وقتی پایین قرار می‌گیرند، یعنی همین‌جا سجّین می‌شود.. 🔥 توضیحاتی که در قرآن در مورد سجّین آمده است این است. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/madresehbagherain
#الهی_نامه الهی! ما هنوز حرف‌های این جهانی را نفهمیدیم تا توقّع آن جهانی را داشته باشیم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain
#مراتب_تجلی_حق قسمت بیست و پنجم 🌴نگرش اسلام به زن و تنظيم حقوق او و اين كه حيثيت وي جنبه #حق_اللَّه دارد؛ نه حق الناس و هتك حُرمت او براي احدي روا نيست و همگان موظف به پاسداري از #مقام_زن هستند، در خلال احكام ديني مشهود است. #آيت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آينه_جلال_و_جمال https://eitaa.com/madresehbagherain
شما خانم‌ها باید تمام تلاشتان برای فلسفه‌ و فهم آن انجام دهید. ما احتیاج داریم به یک نسل از بانوانی که در فلسفه تبحر داشته باشند؛ زیرا برخی ریز بینی‌ها و ظرایفی وجود دارد که شما بانوان به آن می‌رسید. (درس اشارات، مرداد ۹۸) https://eitaa.com/madresehbagherain
#الهی_نامه الهی! شکرت که تا خودم را شناختم، تنِ خسته و دلِ شکسته دارم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain
#گام_های_سلوک 9⃣ از خاموشى، گفتار زايَد و از انديشه، كردار! 🔟 آنچه در احوال و اطوار سالك در خواب و بيدارى عائدش مى‌شود، ميوه‌هايى است كه از كمون شجره وجودش، بروز مى‌كند. 1⃣1⃣ گرسنگى و تشنگى، دائند (بیماری و مرض) و غذا و آب، دوا؛ دوا را تا چه اندازه بايد خورد؟ #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/madresehbagherain
به این نکته توجه کنید که صدرا در کتاب‌هایش عباراتی مشابه هم می‌آورد. نوع کتاب‌های ایشان، به حسب ترتیبشان برای ما اهمیت دارد و این عبارات مشابه، معنادار است. ملاصدرا با توجه، به دنبال بیان نکاتی است؛ 🔸گاهی تعبیری را مختصر تغییر می‌دهد. مثل اینکه قلم را کمی بهتر می‌کند. ✅در کار ملاصدرا به این نکته توجه کنید. 🔸گاهی مطلبی را گفته که از قرائن مشخص می‌شود که در چهل یا پنجاه سالگی است، دوباره در شصت سالگی، آن را با کمی تغییر، تکرار می‌کند. در کتاب‌های متاخر صدرا، گاهی با عنایت بناست تغییر ایجاد کند، البته گاهی نیز عنایت ندارد و فقط می‌خواهد مطلبی را سریع از جایی نقل کند. 🔻مثلا مشاعر را بسیار با عنایت می‌نویسد. 🔻در مسایل قدسیه قرار بود به گونه‌ای بنویسد که نه مانند الشواهد الربوبیه، خیلی خلاصه باشد، نه مانند اسفار بسیار گسترده. بنا بود قلم متوسط بنویسد. 🔻الشواهد الربوبیه در اثنای نگاشتن اسفار نوشته شده، اسفار تا آخر عمر صدرا ادامه پیدا کرد اما جلدهای اولش را نوشته و در اثنای اسفار و بعد از شروع آن، الشواهد الربوبیه را نوشته و خواسته یک کتاب میانه بنویسد، مسایل قدسیه را نگاشته. ✔️این کتاب‌ها برای ما ارزشمند است. قلم‌پردازی صدرا در رساله شواهد ( در مجموعه رسائل)، ارزشمند است. 🔻گاهی قلمی که در سه جلد اول تفسیر می‌زند، برای ما مهم است. 🔹گاهی باید ده متن ایشان را کنار هم بگذاریم و ببینیم کدام متن می‌تواند برای ما معنادار تر باشد. 🔸گاهی باید خودمان متنی را انتخاب کنیم اما نوعا خود صدرا با عنایت قلم پردازی را شروع کرده‌است. همه عبارات مورد استفاده، می‌تواند درست باشد اما گاهی، احساس می‌کند اگر این گونه قلم پردازی کند بهتر است. ✅ما در مطالعه باید به این نکات توجه کنیم. ✅✅مثلا مطلبی که در اسفار گفته در مسایل قدسیه کمی تغییر داده، در مشاعر کمی بیشتر تغییر داده، دقت به این کارهای صدرا، به ما کمک می‌کند متن‌های ایشان را بهتر بفهمیم. https://eitaa.com/madresehbagherain
#اسلام_و_انسان #اسلام_و_نیازها_ی_عصر_ما 🔰قسمت دهم🔰 🔎تا به اینجا بیان شد دینی که یک دانشمند غربی معرفی می‌کند با اتکا به مبانی اجتماعی و روانی و فلسفی‌اش، مادی تعریف می‌شود؛ بدین نحو که دین «مجموعه مقرراتی است که از سوی افراد نابغه و دارای صفای نفس، وضع شده است و همانطور که جامعه‌های انسانی در یک حال ثابت نیستند، همچنین مقررات قابل اجرا در جامعه‌ها نیز به یک حال باقی نمی‌مانند. لذا نه دنیای امروز مقررات دنیای پیشینیان را می‌پذیرد و نه می‌توان توقع این پذیرش را از آن داشت. مثلا مقررات عصری که مسافرت‌ها با اسب و الاغ بود برای عصری که یکی از وسایل عادی‌اش هواپیماهای جت و زیر دریایی‌های اتمی است چه دردی را می‌تواند دوا کند؟ و آنچه علامه (ره) در ادامه با توجه به دیدگاه این گروه می‌فرماید این است که: 📍به دنبال تغییر مقررات عمل، اخلاق نیز قابل تغییر خواهد بود؛ زیرا اخلاق همان ملکات و صورت های نفسانی ثابت می باشد که از تکرار عمل حاصل می شود. ⛔️ زندگی ساده دو هزار سال پیش، سیاست باریک پرپیچ و خم امروز را نمی‌خواست، زنان اجتماعی امروز نمی‌توانند عفت زنان پرده نشین دو هزار سال پیش را به کار بندند. ⏸ خلاصه این که: جامعه‌های انسانی هر عصری، مقررات و اخلاق مناسب طبیعت همان عصر را می‌خواهد. #علامه_طباطبایی #اسلام_و_انسان_معاصر https://eitaa.com/madresehbagherain
الهی! چه فکرهایی می‌کردم و به دنبال این و آن می‌رفتم و این در و آن در می‌زدم و موفق نمی‌شدم و خدا خدا می‌کردم که چرا موفق نمی‌شوم. بار خدایا! شکرت که جوابم را ندادی و چه نکو شد که نشد. و گر نه، حسن نمی‌شدم. تسلیم توأم؛ حکم آنچه تو فرمایی، لطف آنچه تو اندیشی! https://eitaa.com/madresehbagherain
قسمت بیست و پنجم 🔰 فصل پنجم 🔰 محافظت عبادت از تصرفات شیطان 🔴 در قسمت قبل بیان شد که به تمام معنا در انسان کامل، محقق می‌شود 🔵 ولى سالك نبايد مأيوس از الطاف باطنی حق باشد كه يأس از روح اللّه، سر آمد همه سردي‌ها و سستي‌ها است و از بزرگترین گناهان كبیره است. ✔️و آنچه براى رعايا نيز ممكن است، نور دیده اهل معرفت است. ⬅️ پس، بر سالك طريق آخرت لازم است که: 1⃣با هر جدّيّتى، معارف و مناسك خود را از تصرّف شيطان و نفس امّاره خالص كند. 2⃣ و با كمال دقّت و تفتيش در حركات و سكنات و طلب و مطلوب خود غور كند. 3⃣ و غايت سير و تحصيل و مبادى حركات باطني و تغذّيات روحي را به دست آورد. 4⃣ و از حيله‌هاى نفس و شيطان غفلت نكند. 5⃣ و از دام‌هاى نفس امّاره و ابليس غافل نشود. 6⃣ و در جميع حركات و افعال، سوء ظنّ كامل به داشته باشد و هيچ گاه نفس خود را سر خود و رها نكند، چه بسا باشد كه با اندك مسامحه‌اى انسان را مغلوب كند و به زمين زند و سوق به هلاكت و فنا دهد. 🍃 چرا که اگر غذاهاى روحانى از تصرّف شيطان خالص نباشد و دست او در فراهم آمدن آن‌ها دخيل باشد: ⏬علاوه بر آنكه روح و قلب با آن غذاها تربيت نمی‌شوند و به كمال لايق خود نمی‌رسند، ⏬نقصان فاحشی براى روح و قلب است و شايد صاحب خود را در سلك شياطين يا بهائم و سباع منسلك نمايد‌. ⏬و آنچه كه مايه سعادت و رأس المال كمال انسانيّت و وصول به مدارج عاليه است، نتيجه معکوس بدهد و انسان را به آتش سوزان و تاریک‌خانه «شقاوت» سوق دهد. https://eitaa.com/madresehbagherain
#الهی_نامه الهی! اگر حسن از تو جز تو خواهد، فرق میان او و بت پرست چیست؟! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain
🍃جزو آرزوهای ماست که بانوان در فضای معقول باشند؛ 🍃ان شاء الله هم در جامعه زنان، هم نسبت به اجتماع، هدایت‌گری داشته باشند و بدرخشند. https://eitaa.com/madresehbagherain