eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
94 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تحلیل هستی شناسی برآمده از هستی شناسی قدسی🔰 ❓چطور می‌شود از دل شریعت، محتوای هستی شناسانه به دست آورد؟ ⚫️برخی می‌گویند شریعت فقط بیان گزاره‌ای و توصیفی داشته‌است و خداوند متعال فقط «این‌گونه‌بودن حقیقت» را مطرح کرده است؛ اما ما از آن استدلالی نیافتیم. 🔻در صورتی که با دقت در توصیفات قرآنی، می‌توان به حد وسط‌های بسیاری رسید که در توصیفات قرآنی خوابیده است. 🔹مثلا ملکیت حضرت حق به راحتی از قرآن قابل استفاده است. «له ما فی السموات و ما فی الارض»، معنای برجسته و به چشم آمده قرآنی است. به راحتی می‌توان از تعبیر «له» برای ملکیت حضرت حق، استدلال در آورد. ☑️اگر اهلش باشید، به راحتی می‌توانید از دل این آیه، استدلال در بیاورید. این شیوه بسیار خوب، مشابه کاری است که عارف با شهودش می‌کند؛ 🔹عارف حقیقتی را شهود می‌کند البته نه به عنوان حد وسط، می‌بیند که می‌توان آن را حد وسط‌قرار داد؛ به عبارت دیگر حقیقت را دیده، از آن راحت به عنوان حد وسط استفاده می‌کند. 🔴مگر فیلسوف چگونه استدلال را به دست می‌آورد؟ 🔹تامل در شی می‌کند که ما از حیث ظاهر، می‌گوییم از استدلال به حقیقت پی‌برد یا مقدماتی را کنار هم قرار داد تا به نتیجه رسید. 🔹اما در واقع، کار فیلسوف این است که به معلومش تقرب ایجاد می‌کند تا حدی که حقیقت آن شی را بیابد. 🔹یعنی کار فیلسوف، تقرب است که از آن، این گونه تعبیر می‌کنیم: «تصور صحیح یک مطلب، به نتیجه می‌رساند.» ✅صدرا نیز می‌گوید تقرب مفهومی، حقیقتا مفهومی نیست، بلکه یک نوع تقرب وجودی ضعیف است. تقرب وجودی یعنی به متن واقع رسیدن، به همین دلیل، به سادگی قابل استدلال است. 🔹حجت خدا که همه چیز را به شهود دید، راحت استدلال می‌کند. چون می‌داند چه خبر است و حتی می‌گوید این امر، باعث این مسأله شد. توضیح نبوت در کلام امام صادق علیه‌السلام را ببینید. گویا حکمت خدا را خوب پیگیری کرده و راحت آورده و استفاده نموده است. ✅✅قرآن وقتی حقیقتی را می‌گوید اگر خوب به حقیقت تقرب پیدا کنید، خود، حد وسط است. ♦️🔸هزار و یک دلیل برای وحدت شخصیه در قرآن آمده، اگر اهلش بشویم، می‌فهمیم.🔸♦️ شیوه قرآن، شیوه ایجازی است. قرار نیست فقط فیلسوف، زبان قرآن را بفهمد. قرار است اهل فطرت هم می‌شنود، همراهی کند، مومن هم می‌شنود، همراهی کند. ✔️ولی به گونه‌ای است که فیلسوف وقتی بخواهد، بتواند از آن استدلال کند. https://eitaa.com/madresehbagherain