eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.6هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
107 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از آرشیوکانال
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🔆 روایتی است از حضرت عیسی علیه السلام که حضرت خاتم صلوات الله علیه و آله و سلم نقل می کند : 🌱" لن یلج ملکوت السماوات من لم یولد مرتین" 🌱اگر کسی دو مرتبه متولد نشد ، به ملکوت عالم راه پیدا نمی کند . 💠 یک دفعه زمانی است که به مُلک وارد می شود 👈 آن هنگامی است که از مادر متولد می‌شود. 💠 دفع‌ی دیگر وقتی است که از کثرت به وحدت می‌رسد 👈 واز عالم مُلک به خداوند متعال راه پیدا می‌کند. ✅ آن وقت که به خدا راه یافت 👈 تولد دوباره‌ای است که پیدا کرده است . 🌟 لذا این ، امر خداست ، که در سوره یس ذکر شده ، مرحوم علامه طباطبایی قدس سِرُه آن را با ملکوت عالم تطبیق می‌دهد. ❇️ در سوره یس می‌خوانیم : "سبحان الَّذی بیده ملکوت کل شیء و الیه ترجعون " ✳️ بعد از اینکه امر خداوند متعال بیاید " انَّما اَمره اِذا اَراد شیئا اَن یقول له کن فیکون " که عبارت از ملکوت است ؛ آدم ملکوتی و خدایی می شود. https://eitaa.com/madresehbagherain
وَ الْحَمْدُ للهِ الَّذي اَسْئَلُهُ فَيُعْطيني، وَ اِنْ كُنْتُ بَخيلاً حينَ يَسْتَقْرِضُني. و سپاس خدای را كه از او درخواست می‌كنم و او به من عطا می‌نمايد، گرچه هنگامی که از من قرض بخواهد، بخل می‌ورزم. https://eitaa.com/madresehbagherain
🔰قسمت شصت و دوم🔰 🔻ادامه داستان قسمت قبل🔻 🌴سپس امام باقر مطلبی را از رسول الله نقل کرد که اصحاب رسول الله آمدند به ایشان گفتند: «یا رسول الله نخافُ علینا النفاق؛ ما از نفاق می‌ترسیم.» 🌴حضرت فرمود: مگر چه شده است؟ اصحاب گفتند: «اذا کُنّا عندک فَذَکّرتَنا و رَغّبتنا جِلنا و نسینا الدنیا و زَهِدنا حتی کأنّا نُعایِنُ الاخرة و نحن عندک ما فأذا خَرَجنَا مِن عندک و دَخَلنا هذا الْبُیوت، و شَمَمنَا الْاولادْ و رَأَینَا الْعَیال وَ الأهل یَکاد أن نُحَوّلُ حالِ الّتی کُنا علیها" وقتی نزد شما می‌آییم، شما ما را موعظه می‌کنید، ما را ترغیب می‌کنید، در دل ما خدا‌ترسی می‌افتد، و از کارها و گناهان خودمان می‌ترسیم، و دنیا را فراموش می‌کنیم اصلاً بی میل به دنیا می‌شویم، گویا ما بهشت و جهنم را می‌بینیم، و نزد شما هستیم. وقتی از نزد شما می‌رویم به خانه‌هایمان می‌رویم ، با زن و فرزندمان قرار می‌گیریم، آن حالی که با شما داشتیم، دیگر نداریم. می‌بینیم باز رغبت داریم. 🌴رسول الله به آن‌ها فرمود: «کَلّا إِنَّ هذه خُطُوات الشیطان فَیُرَغِّبَکم فی الدنیا و الله لو تَدومون علی الحالةِ التی وصَفْفتُم أنفُسَکُم بِها لَصافَحَتکمُ الملائکة و مَشَیتُم عَلی الماء این گام‌های شیطان در دل شما هست، به خدا قسم اگر این حالی که نزد من دارید، ادامه دهید، شما می‌توانید با ملائکه دست بدهید و مصافحه کنید، می‌توانید بر آب راه بروید. ادامه دارد.... https://eitaa.com/madresehbagherain
وَ الْحَمْدُ للهِ الَّذي اُناديهِ كُلَّما شِئْتُ لِحاجَتي وَ اَخْلوُ بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفيـع فَيَقْضي لي حاجَتي و سپاس خدای را كه هرگاه خواهم برای رفع حاجتم صدايش كنم، و هرجا كه خواهم برای راز و نياز با او بی‌پرده خلوت كنم و او حاجتم را برآورد. https://eitaa.com/madresehbagherain
🌴تو كه اهل اشارتى، بدان كه خداوند سبحان درباره دو كلمه طيبه‌اش حضرت مريم و ميوه‌اش حضرت عيسى روح الله سلام الله تعالى عليهما فرمود: ✨«فتقبلها ربها بقبول حسن و انبتها نباتا حسنا» 🌴و نيز درباره دو بلد فرمايد: ✨ «و البلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذى خبث لا يخرج الا نكدا» 🌴و هم لسان الله اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: «و اعلم ان كل عمل نبات و كل نبات لا غنى به عن الماء و المياه مختلفة فما طاب سقيه طاب غرسه و حلت ثمرته و ما خبث سقيه خبث غرسه و أمرت ثمرته» ✔️اين سخن بسيار بسيار بلند است. ✨فرمود: «هر عملى نباتى است و نبات را از آب، بى‌نيازى نيست و آب‌ها گوناگونند. آن نباتى كه آب وى پاكيزه است، غرس وى پاك و ميوه‌اش شيرين شود و آن كه آب وى بد، غرس وى بد و بارش تلخ گردد. 🍃بارها از ما شنيده ايد كه گفتيم: «اعمال شما بذرهايى است كه در مزرعه جانتان می‌افشانيد.» پس: 🌱هر بوى كه از مشك و قرنفل شنوى 🌱از دولت آن زلف چو سنبل شنوى 🌱گر نغمه بلبل از پى گل شنوى 🌱گل گفته بود گرچه ز بلبل شنوى https://eitaa.com/madresehbagherain
اَلْحَمْدُللهِ الَّذي لا اَدْعُو غَيْرَهُ وَلَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ، لَمْ يَسْتَجِبْ لي دُعآئي سپاس خدای را كه غير او را نمی‌خوانم كه اگر غير او را می‌خواندم دعايم را مستجاب نمی‌كرد. https://eitaa.com/madresehbagherain
در قسمت قبل گفته شد که فرشته‌ها در برخورد با خلقت آدم، استفهام نمودند و شیطان امتناع کرد. اکنون به اقسام امتناع می‌پردازیم. ✔️اباء بر دو نوع است: 1⃣ اباء اشفاقی: كه اين نوع از اباء مذموم نيست، كسي كه عاجز از تحمل يك تكليف است، آبی است، ولی اباء او، اباء اشفاقی است و مذمتی ندارد نظير آنجا كه می‌فرمايد: «انّا عرضنا الأمانة علي السّموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها؛ ما امانت الهي (بار تكليف) بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرديم، از برداشتن آن سر باز زدند و هراسناك شدند از آن.» (احزاب/۷۲) 🔹اينجا ذمّی در كار نيست به این دلیل که چون قادر نبودند، اباء كردند. 2⃣ اباء استكباری: اباء وقتی استكباری است كه قدرت بر فعل هست ولی در عين حال عمداً سر باز می‌زند؛ لذا تعبير قرآن، از اباء شيطان، با استكبار آميخته است «أبي واستكبر وكان من الكافرين» (بقره/۳۴) 🔸از اينجا روشن می‌شود كه محور نقد شيطان و محور سؤال ملائكه در بدن ديدن آنها است؛ والّا نه فرشته جان آدمی را درك كرد و نه شيطان از روح او باخبر بود. 🔸فرشته، جنبه مادی و بدن را ديد لذا سؤال كرد: «أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء» (بقره/۳۰) 🔸و شيطان نيز تن را ديد و گفت: «خلقتني من نار وخلقته من طين» (اعراف/۱۲) https://eitaa.com/madresehbagherain
وَ الْحَمْدُ للهِ الَّذي لا اَرْجُو غَيْرَهُ، وَ لَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ، لاََخْلَفَ رَجآئي. و سپاس خدای را كه به غير او اميد نبندم كه اگر جز به او اميد می‌بستم نااميدم می‌نمود. https://eitaa.com/madresehbagherain
📚بانوی بت شکن حجاز ✅روشن ترین و ساده ترین راه برای نشان دادن جایگاه زن در اسلام، معرفی دیدگاه اسلام در تکریم زنان است. منجی موعود اسلام، حضرت مهدی (عج) الگوی خویش را یک زن یعنی حضرت فاطمه (س) معرفی کرده و پیامبر اسلام(ص) نیز خدیجه (س) را درصدر بهترین های تاریخ قرار داده است.(ما ینطق عن الهوی، ان هو الّا وحی یوحی) 🔵درباره حضرت خدیجه(س) عبارت های متعددی گفته شده است: یار پیغمبر(ص)، نخستین زن مؤمن، همسر فداکار و... اما میخواهم او را با وصفی جدید معرفی کنم: بانوی بت شکن حجاز. 🔴نقطه مقابل توحید، شرک است، شرک دل بستن به هر چیزی غیر از خداست. «کلما یشغلک عن الله فهو صنمک»، خدیجه (س) توحید عملی را در سیره خویش محقق کرد و بتهای گوناگون را درهم کوبید. 🔶خدیجه (س) در زمانه خویش، بت ثروت پرستی را شکست. بانویی که چهارصد غلام و کنیز داشت، تمام ثروت خویش را در راه اعتلای عبودیت بخشید. در واپسین ساعات، کفنی برای خود نداشت، با اینحال از اینکه مستقیماً از رسول خدا(ص) کفن درخواست کند، شرم نمود و فاطمه اش را واسطه کرد. 🔷خدیجه(س) بت مادی گرایی در ازدواج را در هم کوبید. با وجود خواستگارانی از اصحاب زر و زور، فقط محمد(ص) را به خاطر توحید او پسندید و خود در ازدواج پیشقدم شد. 🔴زیباترین و عفیف ترین زنان مکه، بت عشق های مادی را در هم کوبید. آنچنان عشق خود به محمد(ص) را رنگ الهی بخشید که ماجرای لیلی و مجنون، شیرین و فرهاد و ... را در خاطره ها فراموشاند. 🔶ام المومنین، بت «اکثریت پرستی» را شکست. در شرایطی که اکثریت، رسول خدا(ص) را تکذیب کردند، او حقانیت را بر اکثریت ترجیح داد. زنان قریش او را تنها گذاشتند و هنگام تولد فاطمه(س) هیچکس در کنارش نبود. «صدّقتنی حین کذبونی» ✅«بانوی بت شکن حجاز» زنده است و با هر تکبیر مسلمانی، در حال اوج گرفتن، او در توحید و عبادت تمام مسلمانان شریک است. https://eitaa.com/abmohammadi