#تا_زنده‌ایم_رزمنده‌ایم 👊 آذر ماه ۱۳۶۵ ورزشگاه آزادی تهران اعزام سپاه محمدرسول‌اللهﷺ به جبهه 💠 " شهـــــ پیام ـــــید " ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🔴 بیانات امروز رهبر انقلاب اسلامی در مورد #جوانان در اجتماع ده‌ها هزار نفری بسیجیان در ورزشگاه آزادی تهران 📢 نوک پیکان حرکت عظیم ملی ، شما #جوانان هستید. 🔹️ پیرانِ مجرب ، اگر خسته و بی‌حال نباشند می‌توانند راهنمایی کنند ولی موتور پیش‌برنده‌ی این قطار، شما #جوانان هستید. در گذشته هم همین جور بوده است. 🔸️ در طول ۴۰ سال در دوران مبارزات، در جهاد با تجزیه‌طلبان در آغاز پیروزی انقلاب، در جهاد سازندگی، در جهاد با تروریسم خائن در اوایل دهه‌ی ۶۰، در جهاد با متجاوزین در ۸ سال دفاع مقدس، در جهاد برای ترمیم خرابی‌های بعد از جنگ، در جهاد فرهنگی دهه‌ی ۷۰ این #جوان‌ها بودند که توانستند آن فضای دشوار را به نفع انقلاب تغییر بدهند. در جهاد علمی از آغاز دهه‌ی ۸۰، در جهاد با تروریسم تکفیری در دهه‌ی ۹۰ و امروز هم جهاد فکری و عملی برای گشودن گره‌های اقتصادی بازهم #جوان‌ها هستند. 🔹️ در گشایش اقتصادی کشور پیشنهادهایی به ما می‌دهند که بسیاری از آن‌ها مربوط به #جوان‌ها است؛ پخته و کاملاً راهگشا. #جوان‌های ما امروز در قبال مسائلی که کشور با آن‌ها مواجه است هم صاحب فکرند، هم صاحب انگیزه هستند. #جوان‌های ما احساس تکلیف می‌کنند. 🔸️شما #جوان‌ها صاحب کشورید. بنده وقتی از جوان‌ها تمجید می‌کنم، بعضی‌ها می‌گویند فلانی از بخش #جوان‌های منحرف اطلاعی ندارد؛ نه، بنده از آن‌ها مطلع هستم. بالاخره #جوان‌هایی هم هستند که ریزش‌های ما هستند؛ حرف من این است که رویش‌های ما بر ریزش‌های ما غلبه دارند. 🔻 بعضی‌ها وانمود می‌کنند #جوان‌ها مشکل کشورند؛ بنده به‌عکس معتقدم #جوان‌ها راه‌حل مشکل هستند نه مشکل. ۹۷/۷/۱۲ ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#عبرت_تاریخ ⭕️ قسمت اول 🎬 پلان اول ... مختار: میخواهم فرماندهی سپاه را در جنگ با زبیریان خود بر عهده بگیرم. کیان: این کار را نکنید امیر مختار: برای چه؟ کیان: چون وقتی شما وارد عرصه ی نبرد شوید، دشمن میفهمد که ما برای مقابله با او با تمام قوا به میدان آمده ایم و این روحیه آنها را بالا میبرد[و ضعف ما را نشان میدهد] 🎬 پلان دو : عمار در میانه های جنگ صفین به شهادت میرسد . علی علیه اسلام تنها شده ، در میان لشکریان قدم میزند ، اشک میریزد و ندا میدهد : «أین عمار؟ ...... أین عمار؟» عمار کجاست؟ عمار کجاست تا تنهایی علی را در بین این همه حیله و نیرنگ معاویه و عمروعاص از بین ببرد . تا وقتی عمار بود ، با خطبه ها و روشنگری هایش راه را بر گزافه گویی های سپاه نفاق میبست ، اما حالا .. 🎬 پلان سه : چند سال قبل حضرت آقا حمله دشمن را اعلام میکنند ؛ ❗️حمله فرهنگی ، ❗️ناتو فرهنگی ، ❗️شبیخون فرهنگی ، همه را میگوید اما ما فقط نگاه میکنیم . ⛔️ کار به جایی میرسد که ندای «أین عمار» شان به آسمان میرود ، اما باز هم فقط نگاه میکنیم . حالا خودش یک تنه به میدان می آید ، حرف های اشتباه همه را بیان میکند و پاسخ میدهد ، برجام دو و سه و چهار ، دنیای گفتمان . همه را رد میکند ، ما هم کلی ذوق میکنیم که آقا دارد روشن گری میکند . اما .... حواسمان نیست ، که وقتی «ولی» خودش به میدان آمده یعنی دیگر از وجود «عمار» در بین ما ناامید شده . تنها شده ، خودش یک تنه به جنگ میرود . خودش میگوید من سالهاست دارم شمشیر میکشم . میدانی وقتی فرمانده ، ولی ، خودش به میدان می آید یعنی چه ؟ یعنی حال و اوضاع لشکر خرااب است . 💌 کاش به جای خوشحالی از حرف های این چند مدت حضرت آقا ، کمی گریه میکردیم که به خاطر بی حالی و بی عرضگی ما و تنها شدن رهبر ، دیگر خودش مجبور است جواب اراجیف نااهلان را بدهد ... ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🚩این طالب بدم المقتول بکربلا؟ امیدواریم که مطالب امشب موردتاییدامام زمان (عج) قرارگیرد. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج_الساعه. 👇 👇 👇 👇 👇 ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی . 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 # التماس دعای فرج. 🌹

باسلام امشب در خدمت شما خواهیم بود طبق برنامه هفتگی باموضوع پاسخ به شبهات و شایعات درفضای مجازی. 👇 👇 👇 👇 👇 ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی. 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 # ادامه.

شماره شبهه:2645 🔆متن شبهه: بخشی از سخنان حسن روحانی در مجلس : «وقل لعبادی يقولو التی هی احسن آن الشیطان ینزع بینهم ان الشیطان کان للانسان عدوأ مبینا» و به بندگان من بگو که با یکدیگر به بهترین وجه سخن بگویند، که شیطان، در میان آنها به فتنه گری است، زیرا شیطان آدمی را دشمنی آشکار است. وقتی حکومت در دست اهل منبر باشد به جای پاسخ گویی، قرآن تلاوت می کنند. البته یقین دارم بخش بزرگی از مجلس پیام حسن روحانی را دریافت نکرده اند ، اگر بخواهیم بطور خودمانی لفاظیهای طول و دراز او را معنی کنیم او دارد به مجلسیان میگوید: احمقها تا زمانی که با هم هستیم میتوانیم این کشور را چپاول کنیم و اگر با هم در بیافتیم هیچکدام از این سفره رنگین بهره ای نخواهیم برد. آخوند حاکم در موقع خطر از صلح امام حسن می گوید و در زمان قدرت عاشورا را الگو می داند، برای کشتار مردم اسرائیل از جنگ های محمد در صدر اسلام با یهودیان آیه می خواند ولی اگر بخواهد با اسرائیل مذاکره کند پیمان پیامبر با یهودیان را یادآور می شود... آخوند هایی که باید در مساجد باشند مدیریت کشور را در دست دارند و اوباشی که نظامی شده اند و باید در پادگان ها باشند اقتصاد را در کنترل خود گرفته اند. آن مسئولین و این نظامیان همگی با هم و به مانند راهزنان هر کجا ثروت یا پولی ببینند آنرا متعلق به خود می دانند و اینگونه ثروتمند ترین کشور خاور میانه تبدیل به یکی از فقیر ترین کشورهای جهان گردیده است. درد جامعه ایران حسن روحانی یا وزرای وی نیست بلکه سیستم ناکارآمد و دزد پروری بنام جمهوری اسلامی است و تا زمانی که این حکومت پابرجا باشد کشور هر روز بیشتر از روز قبل به سمت نابودی پیش می رود. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ شبهه دارای سه محور اصلی است. نویسنده ی شبهه در ابتدا تلاش دارد القا نماید که همه ی دولت و مجلس و... در چپاول اموال ملت، متفق و سهیم اند. این در حالی است که اولاً رئیس دولت و نمایندگان مجلس، منتخبان مردم هستند و برداشتی این چنین از منتخبان مردم قبل از آن که توهین به منتخبان باشد، توهین به شعور و رای مردم است و مردم نیز اگرچه از فساد و دزدی در هر قوه و توسط هر شخصی که باشد، شاکی اند اما به هیچ وجه با نگارنده ی شبهه هم رای نیستند که همه ی مسئولان کشور، فاسدند. ❗️شرکت آنان در بیش از 30 انتخابات، آن هم با میانگین مشارکت بالاتر از میانگین انتخابات نظام های سیاسی دنیا، موید این ادعاست. در ثانی نگارنده با القای این بخش از شبهه، پرده از نیت خود در ستیز با نظام مردم سالاری برداشته، تلاش خود را در پشیمان نمودن ملت و بازگشت به دوره ی منحط گذشته آشکار می سازد. بدیهی است که از لوازم مردم سالاری، عبور مردم از دالان های آزمون و خطا و رسیدن به مرحله ی بلوغ سیاسی است تا در هر مرحله از انتخاب خود، به تجاربی نوین دست یابد و نهایتاً سرنوشت خود را رقم زند.👌 2⃣ محور دوم شبهه در صدد القای این موضوع است که: " آخوند حاکم در موقع خطر از صلح امام حسن می گوید و در زمان قدرت، عاشورا را الگو می داند و... " ❗️نگارنده شبهه به رغم آن که خواسته است بر موضع ضعف نظام دینی انگشت بگذارد، اما در واقع یکی از برجسته ترین نقاط قوت نظام دینی را مطرح کرده است. زیرا نظام مردم سالاری دینی از آنجایی که از تجارب و حوادث جوامع دینی به بلندای قدمت تاریخ خلقت انسان برخوردار است، لذا می تواند با استفاده از این تجارب، استفاده از روش آزمون و خطا را در گزینه های خود به حداقل برساند. این ویژگی مهم، نظام های مردم سالاری دینی را از نظام های لائیک و سکولار متمایز می کند. بر این اساس است که قرآن کریم، زندگی انبیای عظام و اقوام پیشین را به طور مکرر در خلال سوره ها بیان داشته، سنت ها و قوانین اجتماعی حاکم بر زندگی آنها را در قالب داستان هایی بسیار زیبا برای مؤمنان ترسیم می نماید تا مؤمنان با درس گرفتن از آنها، مسیر آینده ی خود را به روشنی ترسیم نمایند. ❗️مضاف بر آن، تاریخ اسلام، مشحون از حوادث پر فراز و نشیب و عبرت انگیز است که مطالعه ی آن برای انتخاب مواضع مناسب در موقعیت های مختلف، بسیار راهگشاست. 3⃣ محور سوم شبهه می گوید: " آخوندهایی که باید در مساجد باشند، مدیریت کشور را در دست دارند و اوباشی که نظامی شده اند و باید در پادگان ها باشند، اقتصاد را در کنترل خود گرفته اند..." ❗️نگارنده در این محور از شبهه افکنی، در هم سرایی آشکار با دشمنان ملت و نظام، سراغ دو موضوع مهم رفته است : الف) نظام سیاسی دینی ب) فعالیت اقتصادی نظامیان ( بخوانید : سپاه پاسداران ) ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

شماره شبهه:2261 🔆متن شبهه: با توجه به شبهاتی که بهاییت در رابطه با خاتمیت پیامبر اسلام مطرح می کنند و ایشان را خاتم پیامبران نمی دانند این سوال را داشتم که اول لفظ #خاتم به معنای انگشتر بوده یا پایان دادن به چیزی به معنای خاتم بوده 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید ؛ « ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً » « محمد پدر #هيچيك از مردان شما نبود، ولى رسول خدا و خاتم و آخرين پيامبران است و خداوند به هر چيز آگاه است.» ( احزاب 40) 2⃣معناى خاتم با اينكه روشن است ( زيرا ماده خَتْم در تمام كتب لغت عرب به معناى پايان دادن به چيزى است ) ولى پاره اى از وسوسه هاى منحرفان ايجاب مى كند كه توضيح بيشترى درباره آن داده شود. 3⃣ابن فارس كه از علماى معروف لغت در قرن چهارم هجرى مى باشد در مُعْجَم مَقائيس اللّغة ذیل ماده ختم مى گويد: «ختم، يك معناى اصلى بيشتر ندارد و آن رسيدن به پايان چيزى است و اينكه مهر زدن بر چيزى را ختم مى گويند نيز از همين باب است، زيرا هميشه بعد ازپايان دادن چيزى بر آن مهر مى نهند». 4⃣خليل ابن احمد كه از قديمى ترين مولفان و #محققان لغت عرب است و در قرن دوم هجرى در عصر ائمه معصومين عليهم السلام مى زيسته است؛ در معناى خاتِم و خاتَم مى گويد: «خاتِم هر چيزى، پايان و آخر آن است؛ و خاتَم به معناى مُهرى است كه بر گِل مى زنند» 📚کتاب العین، ماده ختم 5⃣هنگامى كه نامه تمام مى شد و آن را مى بستند براى اينكه بيگانه اى آن را نگشايد، قطعه گِل نرمى بر محلّى كه #بسته شده بود مى زدند و روى آن را مهر مى كردند، بطورى كه براى گشودن آن راهى جز شكستن مهر نبود. 6⃣ساير ارباب لغت نيز همين معنى را تعقيب كرده اند، و خاتَم را به معناى چيزى كه سبب پايان است و يا #مُهرى كه در پايان مى زنند تفسير كرده اند. 7⃣در كتاب التحقيق كه بررسى جامعى است روى منابع مهم لغت، بعد از نقل اقوال بزرگان لغت عربى مى گويد: «تحقيق اين است كه اين ماده ريشه واحدى دارد و آن در مقابل آغاز است؛ يعنى #كامل شدن چيزى و به آخر و انتها رسيدن » 📚التحقیق ماده ختم 8⃣گاه گفته مى شود خاتَم به معناى #زينت است؛ بنابراين مفهوم آيه چنين است كه پيامبر اسلام زينت تمام پيامبران بود، نه پايان دهنده آنها. 9⃣ولى بايد توجه داشت كه خاتَم هرگز به معناى زينت نيامده بلكه به معناى انگشتر است و اين تعبير بسيار نادرستى است كه گفته شود پيامبر اسلام انگشتر پيامبران است. تازه همان گونه كه گفتيم معنى اصلى خاتَم هرگز انگشتر نبوده بلكه به معناى مهرى بوده كه در پايان #نامه يا بر نامه ها و كتابهايى را كه لاك و مهر مى كردند مى زدند، و از آنجا كه مهر زدن در خاتَم و پايان قرار مى گيرد، نام خاتم بر وسيله اى كه به آن نامه را پايان مى دادند، گذارده شده است (توجه داشته باشيد كه خاتَم، به فتح تاء، به معناى «ما يَخْتِمُ بِهِ» يعنى: چيزى كه به آن ختم مى كنند مى باشد.) 🔟قابل توجه اينكه در عصر نزول قرآن و قرنها بعد از آن، مهر اصلى اشخاص، روى انگشترهاى آنها بود، و به وسيله #انگشتر خود نامه ها را مهر مى كردند، به همين دليل در حالات پيامبر آمده : «انگشتر پيامبر خدا از نقره بود و نقش آن محمد رسول اللَّه بود.» 📚سنن بیهقی ج 10 ص 128 1⃣1⃣در بعضى از تواريخ آمده كه از جمله حوادث سال ششم هجرى اين بود كه به پيامبر عرض كردند شما كه براى سران كشورها و پادشاهان نامه مى نويسيد، آنها نامه هاى بدون مهر را نمى خوانند، به همين دليل پيامبر #انگشترى براى خود انتخاب كرد تا نامه ها را با آن مهر كند. 📚سفینه البحار ج 1 ص 367 2⃣1⃣در كتاب طبقات كبرى نيز آمده است كه پيامبر اسلام هنگامى كه تصميم گرفت دعوت خود را گسترش دهد و به پادشاهان و #سلاطين جهان نامه بنويسد دستور داد انگشترى براى او ساختند كه روى آن مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه نوشته شده بود و نامه هاى خود را با آن مهر مى كرد. 📚طبقات الکبری ج 1 ص 258 3⃣1⃣با اين توضيح روشن مى شود كه امروز گر چه خاتَم به انگشترهاى تزيينى نيز گفته مى شود، ولى در زمان نزول قرآن و #مدتها بعد از آن به انگشترهايى مى گفتند كه با آن نامه ها را پايان مى دادند، و يا نامه ها را مى بستند و بر محل بسته شده مهر مى نهادند. 4⃣1⃣به هر حال کسی که كمترين آشنايى با معناى اين واژه در ادبيات عرب و ريشه اصلى اين لغت و مشتقات و موارد #استعمال آن به وضوح اين معنا را اثبات مى كند كه كلمه خاتَمَ النَّبِييّنَ هيچ معنايى جز پايان دهنده پيامبران نمى تواند داشته باشد. 📚پیام قرآن ج 8 ص 442 ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: شیعیان‌ میگویند در کربلا به طفل شش ماهه هم رحم نکردند، پس چرا اجازه دادند سجاد(ع) زنده بماند تا امامت ادامه داشته باشد؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ باید توجه داشت سپاه عمر سعد ارتش منظم امروزی نبود . از صدر تا ذیل این سپاه جهت خوش خدمتی به ابن زیادامده بودند طبعا خیلی در همه لحظات جنگ از فرمانده پیروی نمیکردند 2⃣مثلا صبح عاشورا اولین تیر را انداخت و گفت نزد امیر شهادت دهید که اولین تیر را به سپاه حسین ابن علی کار من بوده ایت در کتابهای تاریخی شیعه و سنی و حتی در کتابهای وهابیها تصریح شده که علی اصغر (ع)شش ماهه شهید شد ولی امام زین العابدین را بخاطر بیماری اش نکشتند. @madresseinqhilab 3⃣اينكه چرا رفتار سپاه عمرسعد تناقض داشت و مثلا به شیرخواره 6 ماهه رحم نكردند ولي امام زين العابدين (ع) را که بزرگسال بود زنده گذاشتند تا حدي اتفاقي و ناشي از ««عدم اقتدار مركز واحد برای تصميم گیری» بوده قتل حضرت علي اصغر دستور فرمانده كل مثلا عمر بن سعد نبود بلكه صلاحديد شخصي خولي و دوستش بوده است. که جهت خوش خدمتّئ بوده است. 4⃣البته اگر عمر سعد مي دانست هم شايد مانع نمي شد اینطور نبوده که خیال کنیم سربازان عمر سعد بدون اجازه او آب هم نمی خوردند. خیلی جاها طبق تشخیص خودشان عمل می کردند ولی خط قرمزهای فرمانده را هم می دانستند. 5⃣حتی درباره امام زين العابدين (ع) نیز نقل شده که یکبار خواستند ايشان را بكشند ولي حضرت زينب س به عنوان يك زن گفتند كه اگر او را بكشيد مرا هم بايد بكشيد آنها كشتن زن را خوب نمي دانستند (مثلا مایه ننگ می دانستند) لذا امام زین العابدین (ع) را نکشتند. 6⃣نكته ديگر اينست كه يكي از آنها وقتی وضعیت جسمی امام سجاد ع را دید گفت: اين خودش دارد مي ميرد و نيازي به كشتنش نيست در هر حال در آن معركه تصميمهاي خودسرانه و ناهماهنگ نيز گرفته ميشد آنها بیرحم بودند ولی همگی در یک درجه از بیرحمی نبودند و اينطور هم  نبود كه در همه موارد با فرماندهانشان مشورت كنند. @madresseinqhilab 7⃣البته اصل قتل امام حسين (ع)و نيز اسب تازاندن بر بدن شريف ايشان از دستورات شخص عمر بن سعد و ابن زياد بوده است. يزيد هم دستور قتل امام (ع)را داده بود يا دستکم شرايط به نحوي بود كه همه فرماندهان لشكر عمرسعد مي دانستند كه اگر خشونت بيشتري انجام بدهند مورد تقدير يزيد و ابن زیاد قرار خواهند گرفت. اين از شيوه و عملكرد يزيد مشخص بود لذا اصلا نيازي به صدور فرمان جداگانه براي قتل سيدالشهدا (ع) نبود نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است منبع :(قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات) ⚫️مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#زن_قهرمان_است 💢حضرت زینب(س) خطاب به یزید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم #شهید_مطهری ✅اگر برای زن جَبن (ترس) به معنای یک خوی و خلق اخلاقی، خوب بود، حضرت زینب(س) می‌بایست از همه زن‌های دیگر ترسوتر و بی‌شخصیت‌تر باشد و به اصطلاح معروف سرش از لاک خودش بیرون نیاید. مگر دم دروازه کوفه کسی زینب را مجبور کرده بود که بیاید سخنرانی بکند؟ مگر سخنرانی قابل اجبار است؟! یا در #مجلس ابن زیاد مگر کسی زینب را مجبور کرده بود که آنچنان در مقابل ابن زیاد بایستد و حتی به او ناسزا بگوید که واقعاً خطر کشته شدن خودش و کسانش وجود داشت؟! ✅و بالاتر از این، در #مجلس یزید است با آن طنطنه و دبدبه که خیلی با مجلس ابن زیاد فرق می‌کرد، چون اولا ابن زیاد حاکم بود و یزید خلیفه، و ثانیاً ابن زیاد در کوفه بود و یزید در شام، و شام به اعتبار اینکه مجاور با بیزانس (قسطنطنیه آن وقت) بود شکوه خاصی داشت. ولی این زن اصلا اینها را به چیزی نمی‌گیرد، به یزید می‌گوید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم، تو #ارزش اینکه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم نیز نداری. ✅آیا یک زن ترسو می‌تواند این کار را بکند؟ نه. در آنجا #حداکثر این بود که جان زینب در خطر بود؛ در خطر باشد. از دادن جان که نمی‌ترسید. عزت و شرفش در خطر نبود، برعکس بر عزت و شرفش با این شجاعت افزوده می‌شد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۴-۱۲۳ منبع :( قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات) ⚫️ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | @madresseinqhilab 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴