💠💠 مدارای پیامبر (ص) و نابردباری یهودیان (2) ✡️ دشمنی یهود نسبت به پیامبر اعظم (ص) 🌐 ب. برخوردهای فیزیکی و درگیری‌های عملی یهود 1️⃣ تحریک دشمنان پیامبر و همکاری با مشرکان 🔸 پس از این‌که نقشه‌های یهود ناکام ماند و بیش از پیش اسلام گسترش یافت، یهودیان همکاری عملی خود را با مشرکان آغاز کردند. جنگ‌های احد (به تحریک یهودیان بنی‌قینقاع)، احزاب (به تحریک یهودیان بنی‌قریظه) و برخی از درگیری‌های دیگر به تحریک و هم‌پیمانی یهودیان انجام گرفت. به‌عنوان نمونه، یهودیان بنی‌قریظه 1500 قبضه شمشیر، 2000 نیزه، 300 دست لباس جنگی و 1500 سپر و چوب‌دستی فراهم آوردند. 2️⃣ همکاری با منافقان 🔸 یهودیان مدینه در مخالفت با پیامبر (ص) از هیچ کوششی دریغ نمی‌ورزیدند. یکی از این تلاش‌های یهودیان همکاری‌های عجیب آنان با منافقان اوس و خزرج بود. اما غالباً پیامبر (ص) توسط وحی از توطئه آنها باخبر می‌گردید. به نوشته ابن اسحاق، قریب یکصد آیه از سوره بقره درباره منافقان و یهودیان نازل شده است. 3️⃣ جنگ و درگیری با مسلمانان 🔸 یهودیان #بنی‌قینقاع اولین گروه یهودی بودند که پیمان‌شکنی نمودند و دست به آشوب زده و نظم جامعه را برهم زدند. روزی زنی عرب به بازار یهود بنی‌قینقاع رفت و در دکان زرگری منتظر نشست. یهودیان از او خواستند که نقاب از صورت بردارد. او خودداری کرد. زرگر پنهانی گوشه‌ای از دامن او را به کمرش بست، وقتی زن مسلمان از جا بلند شد، قسمتی از بدنش نمایان شد و یهودیان به او خندیدند. زن فریاد کشید و مسلمانان را به کمک طلبید. مسلمانی حمله برد و زرگر را کشت. یهودیان نیز آن مسلمان را کشتند. بدین‌سان، یهودیان زمینه درگیری با مسلمانان را فراهم می‌آوردند. پس از جنگ بدر، توطئه‌های یهودیان بنی‌قینقاع افزایش یافت و پیامبر را تهدید کردند که جنگ با مردم مکّه تو را فریب ندهد! آنان مرد جنگ نبودند، ما اگر با تو جنگ کنیم، نشان خواهیم داد که جنگ چیست! یهودیان بنی‌قینقاع با این جملات بر پیمان‌شکنی خود صحّه گذاشته و آشکارا اعلان نبرد نمودند. یهودیان #بنی‌قریظه نیز پس از پیمان‌شکنی، تصمیم گرفتند به مدینه حمله ببرند. بدین روی، حیی بن اخطب را نزد قریش و «بنی‌غطفان» فرستادند و دو هزار نیروی جنگی خواستند تا شبانه به مدینه حمله‌ور شوند. 4️⃣ توطئه قتل پیامبر (ص) 🔸 یهودیان دست به اقدام خطرناک دیگری نیز زدند: آنان تصمیم گرفتند پیامبر را از بین ببرند! اجرای این نقشه را یهودیان #بنی‌نضیر به‌عهده گرفتند. آنان پس از جنگ احد، پیمان‌شکنی کردند. پیامبر (ص) برای آن‌که از منویات یهودیان بنی‌نضیر آگاه گردد، همراه با گروهی از افسران، عازم دژ آنها گردید. رسول‌خدا (ص) در پای قلعه با سران بنی‌نضیر مشغول گفت‌وگو گردیدند. یهودیان با تعارفات و چرب‌زبانی، پیامبر را مشغول نگه‌داشته بودند تا یکی از آنان (عمرو بن حجاش نضری) از بالای بام سنگی بر سر پیامبر افکنده، آن حضرت را به شهادت برساند. پیامبر به توطئه پی برد و مجلس را ترک گفت و به مدینه بازگشت. ✍️ نویسنده: احمد سعادت @madresseinqhilab

💠💠 مدارای پیامبر (ص) و نابردباری یهودیان (3) برخوردهای مسالمت‌آمیز پیامبر با یهود 1️⃣ پیمان عمومی با یهود مورخان به پیمان‌های پیامبر با یهود اشاره کرده‌اند. یکی از این پیمان‌ها مربوط به همه‌ی گروه‌های مدینه است و به پیمان عمومی و #موادعه_یهود معروف شده است. در قراردادی که پیامبر میان مهاجران و انصار منعقد نمود، در آن از یهود هم فراوان یاد شده است. (این قرارداد میان مهاجران و قبایل مسلمان و یهودیان انصار بسته شد.) طبق این پیمان، یهودیان از نظر حقوق، با مسلمانان برابر شمرده شدند. 2️⃣ پیمان با سه طایفه‌ی معروف یهود این پیمان كه از مهم‌ترین نمونه‌های برخوردهای مسالمت‌آمیز پیامبر با یهود است، با سه طایفه‌ی #بنی‌نضیر، #بنی‌قریظه و #بنی‌قینقاع امضا شد. مضمون پیمان این بود: یهودیان علیه پیامبر یا یکی از یارانش، با زبان، دست، اسلحه و مرکب، نه در پنهانی و نه آشکارا، نه در شب و نه در روز، نباید اقدامی انجام دهند و خداوند بر این پیمان گواه و کفیل است. پس اگر یهود این تعهدات را نادیده بگیرد رسول‌خدا می‌تواند خون ایشان را بریزد، زن و فرزندانشان را اسیر کند و اموالشان را غنیمت بگیرد. مسئول پیمان «بنی‌نضیر» #حیی_بن_اخطب، مسئول پیمان «بنی‌قریظه» #کعب_بن_اسد و مسئول پیمان «بنی‌قینقاع» #مخیریق بود که هر سه نفر پیمان‌نامه را امضا کردند. 3️⃣ تلاش برای صلح با خیبر به پیامبر خبر رسید که #یهود_خیبر و مشرکان اطراف آن درصدد حمله به مدینه هستند. پیامبر (ص) عبداللّه بن رواحه و سه تن دیگر را به این منطقه فرستاد. این گروه مخفیانه به #خیبر رفتند و مطالبی از «اسیر» (که پس از ابورافع به فرماندهی خیبر گمارده شده بود) شنیدند. سپس به مدینه برگشته، اطلاعات خود را در اختیار پیامبر گذاشتند. مدتی بعد، آن حضرت عده زیادتری را به همراه عبداللّه، روانه خیبر کرد. وقتی آنان به خیبر رسیدند، اعلام کردند که از سوی پیامبر آمده‌اند و با اسیر دیدار کردند. به اسیر گفتند: اگر نزد پیامبر آیی به تو نیکی خواهد کرد و تو را به ریاست خواهد گماشت. اسیر پس از پافشاری مسلمانان، ابتدا پذیرفت که همراه آنان برود. لذا همراه سی نفر از یهودیان به سوی مدینه به راه افتادند. در راه اسیر پشیمان شد و دست به شمشیر برد، ولی عبداللّه بن انیس، که در ردیف او بر شتر سوار بود، پیش از آن‌که اسیر حرکتی بکند، ضربه‌ای به پایش زد و سپس او را کشت. دیگر مسلمانان هم با یهودیان درگیر شدند و همه را کشتند، بجز یک نفر که موفق به فرار گردید. به این ترتیب، هرچند داستان اعزام فرزند رواحه از سوی پیامبر، سفری سیاسی به منظور گفت‌وگو برای صلح با خیبریان بود، اما به نتیجه نرسید. 4️⃣ نمونه‌ای دیگر از مدارای پیامبر با یهود از جمله موارد مدارا و رحمت پیامبر، مدارای آن حضرت با جوان یهودی است که به تحریک شائس بن قیس، بین دو قبیله «اوس» و «خزرج» فتنه ایجاد کرد و نزدیک بود عصبیّت جاهلی در دو قبیله به جنگ منجر شود، ولی با دخالت و نصیحت پیامبر، موضوع حل و فصل شد. پیامبر با این‌که می‌دانست فتنه در کجا ریشه دارد، ولی برخوردی نکرد و با عامل یهودی فتنه مدارا نمود. ✍️ نویسنده: احمد سعادت @madresseinqhilab