💠💠 مدارای پیامبر (ص) و نابردباری یهودیان (3) برخوردهای مسالمت‌آمیز پیامبر با یهود 1️⃣ پیمان عمومی با یهود مورخان به پیمان‌های پیامبر با یهود اشاره کرده‌اند. یکی از این پیمان‌ها مربوط به همه‌ی گروه‌های مدینه است و به پیمان عمومی و #موادعه_یهود معروف شده است. در قراردادی که پیامبر میان مهاجران و انصار منعقد نمود، در آن از یهود هم فراوان یاد شده است. (این قرارداد میان مهاجران و قبایل مسلمان و یهودیان انصار بسته شد.) طبق این پیمان، یهودیان از نظر حقوق، با مسلمانان برابر شمرده شدند. 2️⃣ پیمان با سه طایفه‌ی معروف یهود این پیمان كه از مهم‌ترین نمونه‌های برخوردهای مسالمت‌آمیز پیامبر با یهود است، با سه طایفه‌ی #بنی‌نضیر، #بنی‌قریظه و #بنی‌قینقاع امضا شد. مضمون پیمان این بود: یهودیان علیه پیامبر یا یکی از یارانش، با زبان، دست، اسلحه و مرکب، نه در پنهانی و نه آشکارا، نه در شب و نه در روز، نباید اقدامی انجام دهند و خداوند بر این پیمان گواه و کفیل است. پس اگر یهود این تعهدات را نادیده بگیرد رسول‌خدا می‌تواند خون ایشان را بریزد، زن و فرزندانشان را اسیر کند و اموالشان را غنیمت بگیرد. مسئول پیمان «بنی‌نضیر» #حیی_بن_اخطب، مسئول پیمان «بنی‌قریظه» #کعب_بن_اسد و مسئول پیمان «بنی‌قینقاع» #مخیریق بود که هر سه نفر پیمان‌نامه را امضا کردند. 3️⃣ تلاش برای صلح با خیبر به پیامبر خبر رسید که #یهود_خیبر و مشرکان اطراف آن درصدد حمله به مدینه هستند. پیامبر (ص) عبداللّه بن رواحه و سه تن دیگر را به این منطقه فرستاد. این گروه مخفیانه به #خیبر رفتند و مطالبی از «اسیر» (که پس از ابورافع به فرماندهی خیبر گمارده شده بود) شنیدند. سپس به مدینه برگشته، اطلاعات خود را در اختیار پیامبر گذاشتند. مدتی بعد، آن حضرت عده زیادتری را به همراه عبداللّه، روانه خیبر کرد. وقتی آنان به خیبر رسیدند، اعلام کردند که از سوی پیامبر آمده‌اند و با اسیر دیدار کردند. به اسیر گفتند: اگر نزد پیامبر آیی به تو نیکی خواهد کرد و تو را به ریاست خواهد گماشت. اسیر پس از پافشاری مسلمانان، ابتدا پذیرفت که همراه آنان برود. لذا همراه سی نفر از یهودیان به سوی مدینه به راه افتادند. در راه اسیر پشیمان شد و دست به شمشیر برد، ولی عبداللّه بن انیس، که در ردیف او بر شتر سوار بود، پیش از آن‌که اسیر حرکتی بکند، ضربه‌ای به پایش زد و سپس او را کشت. دیگر مسلمانان هم با یهودیان درگیر شدند و همه را کشتند، بجز یک نفر که موفق به فرار گردید. به این ترتیب، هرچند داستان اعزام فرزند رواحه از سوی پیامبر، سفری سیاسی به منظور گفت‌وگو برای صلح با خیبریان بود، اما به نتیجه نرسید. 4️⃣ نمونه‌ای دیگر از مدارای پیامبر با یهود از جمله موارد مدارا و رحمت پیامبر، مدارای آن حضرت با جوان یهودی است که به تحریک شائس بن قیس، بین دو قبیله «اوس» و «خزرج» فتنه ایجاد کرد و نزدیک بود عصبیّت جاهلی در دو قبیله به جنگ منجر شود، ولی با دخالت و نصیحت پیامبر، موضوع حل و فصل شد. پیامبر با این‌که می‌دانست فتنه در کجا ریشه دارد، ولی برخوردی نکرد و با عامل یهودی فتنه مدارا نمود. ✍️ نویسنده: احمد سعادت @madresseinqhilab