💠💠 حسینیه «یهودی»های لندن (2) ✡️ ساز و کار فرقه شیرازی در لندن چیست؟ 1️⃣ وقتی به روند #فرقه‌سازی این جریان با محوریت #یاسر_الحبیب در لندن نگاه می‌کنیم، کاملاً آشکار است که از سوی دولت انگلستان یک نوع بسط ید و آزادی عمل کامل به این فرقه داده شده است. 2️⃣ سیدرضا قزوینی (الغرابی) تحلیل‌گر عراقی‌تبار مقیم ایران در گزارشی از شهرک #فدک_الصغری در لندن در کانال تلگرامی خود نوشت: 3️⃣ «شهرک فدک الصغری، منطقه‌ای خوش آب و هوا و سرسبز در شهر لندن است که توسط شیخ یاسر الحبیب، داماد #سیدمجتبی_شیرازی (برادر #سیدصادق_شیرازی) در لندن خریداری شده است. 4️⃣ این شهرک پس از آماده‌سازی و ساخت یک مسجد در داخل آن درسال ۱۳۹۱ افتتاح شد و پرچم گروه یاسر الحبیب یعنی "هیئة خدام المهدی" در یکی از تپه‌های آن و طی مراسمی که اعضای این گروه یونیفورم‌های سبز نظامی! بر تن کرده بودند برافراشته شد. 5️⃣ نمازهای عمومی این گروه در این شهرک برگزار می‌شود. یک حوزه علمیه و مدرسه نیز در آن ساخته شده است! به گفته‌ی یاسر الحبیب قرار است این شهرک پس از خرید زمین‌های اطراف به یک #دهکده_اسلامی_شیعی تبدیل شود و ساکنان انگلیسی نیز به تشیع هدایت شوند!! 6️⃣ پوشیدن یونیفورم‌های نظامی، تأسیس یک شهرک و برگزاری رژه در مناسبت‌های مذهبی، و بیان این‌که هدف از ساخت چنین دهکده‌ای، فتح یک کشور خارجی (عربستان) است -ولو در شعار-، و توسعه‌ی روزافزون آن در شهر لندن، جالب توجه است.» @madresseinqhilab

✡️ فرقه‌سازی فریتیوف شوان (1) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (7) 🌐 علاویه شوان در اروپا 1️⃣ #فریتیوف_شوان پس از بازگشت از مستغانم، بر اساس نامه‌ای که از شیخ عَده بن تونس گرفته بود، و درباره مناقشات در پیرامون آن در قسمت قبل سخن گفتیم، پایه‌های #فرقه خود را بنا نهاد. شوان از همان آغاز «اسلام» را غایت نمی‌دانست بلکه غایت او #حکمت_خالده (خرد جاویدان) یا #دین_خالده بود. 2️⃣ در سال 1934، که شوان #فرقه‌سازی را آغاز کرد، 27 ساله بود. او به‌عنوان نماینده علاویه در بال سوئیس علاقمندان را به طریقت می‌پذیرفت. شوان مجلس ذکر هفتگی را در آپارتمان خود به راه انداخت. جمع می‌شدند، به شکل حلقه می‌نشستند و ذکر می‌گفتند. از هشت بعدازظهر آغاز می‌شد و گاه تا یک صبح ادامه می‌یافت. صدای ذکر چنان بلند بود که همسایگان شاکی بودند. چندی بعد ساختمانی در حاشیه رود راین پیدا شد و محل «زاویه» به آنجا منتقل شد. در این مکان حلقه ذکر منظم شد، و شرکت‌کنندگان لباس عربی می‌پوشیدند و عمامه می‌بستند. 3️⃣ پس از بازگشت شوان به سوئیس، رابطه با #مادلین از سر گرفته شد ولی مادلین این رابطه را قطع کرد. ناکامی در عشق مادلین، شوان را به شدت آزرد. او به محل قرار با مادلین در کنار دریاچه لمان می‌رفت و برای مادلین شعر می‌گفت و دعا می‌خواند به این امید که مادلین به سویش بازگردد. گزیده‌ای از این اشعار در «خاطرات و تألمات» شوان منتشر شده است. شوان غالباً تکرار می‌کرد: «هرکس مادلین را دوست ندارد عضو طریقت نیست». 4️⃣ در نوشته #سیدحسین_نصر در سوگ شوان، نامی از عشق به مادلین و «شعرهای زمینی» برای مادلین نیست؛ همان‌گونه که نام رساله شوان درباره وحدت یهودیت و مسیحیت و اسلام تحریف شده، و همان‌گونه که دیدار با «بودای طلایی» در «خلوت» مستغانم به دیدار با خضر (نبی سبز) تبدیل شده! نصر ماجرا را چنان مبهم روایت می‌کند که خواننده گمان می‌برد اشعار شوان «فرازمینی» و برای شیخ احمد العلاوی بوده است! 5️⃣ دستاوردهای شوان در جلب عده‌ای به اسلام در نامه‌هایی که دوستان #رنه_گنون به قاهره می‌فرستادند به گنون گفته می‌شد ولی گنون از مکاشفات عجیب و فرا-اسلامی شوان مطلع نبود. گنون به شوان علاقمند شد تا جایی كه علاقمندان به اسلام را به شوان ارجاع می‌داد. به این ترتیب، طریقت علاویه شوان در اروپا گسترش یافت. ✍️ عبدالله شهبازی ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _________________________ @Madresseinqhilabadmin