طولانی شدن احیاء
اغلب دستندرکاران برگزاری مراسمات شب های قدر، تصور می کنند برنامه احیاء و قرآن به سر گرفتن، حتما باید تا نزدیک اذان صبح ادامه پیدا کند.
در حالی که در هیچ یک از اعمال شب های قدر الزامی برای طولانی شدن اعمال تا نزدیک اذان صبح و در نتیجه مراعات نکردن حال اشخاص، قید نشده است.1
نکته: از این گذشته برخی از ذاکرین نیز در بین هر کدام از فرازهای مراسم احیاء، چنان شروع به روضه خوانی و ذکر مصیبت می کنند که، مستمع خدا خدا می کند هر چه زودتر احیاء به پایان برسد!
1. کتاب مفاتیح الجنان
🌱
🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇😍
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797
📡 @mafaz_news
#ذکر_بی‌معنی برای آگاهی عمیق!؟
یکی از اصول اساسی روش #مدیتیشن یا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصیه می‌شود واژه‌ای بی‌معنا را بگوئید تا در این بی‌معنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید.
مانترا در مقایسه با ذکر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شیوه‌ای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بی‌معنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند باشد. #منبع؛ فصلنامه فرق، شماره76، ص100
@ferghenews
@mafaz_news
استدلال #خواهر_بهاءالله در رد او !
#عزیه_نوری، در پاسخ به ادعای پیامبری برادر خود گفته است: «و اما مطلب اول که مدعی می‌گوید من ناسخ بیان و احکام و شرایع بیانم و صاحب کتاب و شریعتم، حالا از شما سؤال می‌نمایم: اگر شخص فلاح بصیر با دانش، بذری صحیح بدون نقص در مزرعه‌ای بیفشاند که از محصول آن بهره ببرد و از ثمره‌ی آن فایده‌ای بردارد و آن بذر هنوز ریشه‌ای به زمین ندوانیده و سر از خاک بر نیاورده، شاخ و برگی نکرده و ازهار و اثمارش (: میوه‌هایش) را کسی ندیده و نچیده، بلکه درست نشنیده و نفهمیده آن زمین را برگرداند و آن بذر را به کلی ضایع و باطل کند، به حکم عقل سلیم و دانش مستقیم، یا باید آن فلاح بی‌بصیرت باشد و یا آن بذر ناقص و بی‌مغز».[1]
بنابراین، چگونه خدای حکیم، آئینی بر #علی‌محمد #شیرازی نازل فرموده و پیش از اجرائی شدن حداقل یک دهم احکام آن، اقدام به نسخ آن می‌نماید؟! از طرفی، به عزیه نوری نیز می‌بایست گفت، آیا اهداف دین مبین #اسلام، پیش از ادعای نسخ آن توسط علی‌محمد شیرازی، محقق شد؟! مگر با آمدن علی‌محمد شیرازی (به عنوان قائم موعود (علیه السلام))، درخت اسلام به ثمر نشست و گسترش عدالت و شکل‌گیری حکومت جهانی به وسیله‌ی مهدی موعود (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، تحقق یافت؟!
#پی‌نوشت:
[1]. عزیه نوری، تنبیه النائمین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، صص 98-97.
@ferghenews
@mafaz_news
#فرقه‌ی_ابرآگاهی مروج #عرفان_سرخ_پوستی
از کسانی که در #ایران مروج عرفان سرخپوستی است، شخصی به نام #محمد_بابایی سرکرده فرقه ابرآگاهی می‌باشد. بابایی چند سال پیش در شهر #کرج فرقه ای به نام ابرآگاهی تاسیس نمود که ترکیبی از چندین فرقه انحرافی دیگر همچون #عرفان_سرخپوستی، #اکنکار و ... است.
وی در سال 91 ازدواج کرد و به آمریکا سفر می‌کند و سپس فرقه‌ای به نام #وناکی تشکیل می‌دهد که در این فرقه از #انرژی‌درمانی و #ایپنودرمانی استفاده می‌کند.
@ferghenews
@mafaz_news
#مناسبتی
#شهادت_امام_علی(علیه السلام)
قاتل امیرمؤمنان (ع) یکی از مشهورترین چهره‌های #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است. (۱) #ابن_ملجم اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت. (۲) او پس از بیعت مردم با #امام_علی (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند. (۳)
#ابن‌ملجم از 9 نفری بود که در جنگ #نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از #تروریست‌ها نقشه قتل امام علی (ع)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴)
بررسی #تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. روزی امام علی (ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (ص) به من خبر داده که قاتل من فردی #یهودی است. (۵)
#منابع:
۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق، ج3، ص250 و 251.
۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1380ش، ج9، ص432.
۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383ش، ج1، ص13. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، 1412ق، ج3، ص356 و 357.
۴. الارشاد، همان، ج1، ص11 و 12. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، 1382ش، ج2، ص138.
۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق، ج42، ص262 و 263.
@ferghenews
@mafaz_news
خدای که به آمریکا #پناهنده_شد!
#فالون_دافا یکی از #فرقه‌های_نوظهور در #چین است که پیروان خود را دعوت به تزکیه‌ای می‌کند که برگرفته از حرکت‌های #یوگا است. #لی_هنگ جی سرکرده این فرقه، پیروان خود را دعوت به #پرستش_خود می‌کند و از آنها می‌خواهد که جهت #تبرک، عکسی از خود را در خانه داشته باشند.
لی هنگ جی بعد از #ادعای_خدایی به آمریکا گریخت و پیروانش را از آنجا رهبری می‌کند. متاسفانه این فرقه چندین سال است که در #ایران در حال تبلیغ است و پیروانی را به خود جلب کرده است.
#منبع؛ کژراهه، ص196
@ferghenews
@mafaz_news
آیا #لعن جایز است؟!
#طاهری سرکرده #عرفان_حلقه مدعی است: تشعشع منفی #لعن و #نفرین، سرانجام دامن نفرین کننده را می‌گیرد.
#پاسخ؛ آنچه از #روایات اهل‌بیت(علیهم السلام) رسیده این است که، لعن بر چهار قسم است: لعنت حرام، مكروه، جايز و مستحب و به فرموده‌ی #امام باقر (سلام‌الله‌علیه) لعن مؤمن #حرام است.
@ferghenews
@mafaz_news
#بیداری
#اعلام_برائت
نمایندگان دکتر #نورعلی_تابنده تحرکات #گروهک_مجذوبان را مذموم شمرده و ادعای حصر قطب سلسله #صوفیه_گنابادیه را بشدت رد و محکوم کردند.
@ferghenews
@mafaz_mews
#بیداری
#اعلام_برائت
نمایندگان دکتر #نورعلی_تابنده تحرکات #گروهک_مجذوبان را مذموم شمرده و ادعای حصر قطب سلسله #صوفیه_گنابادیه را بشدت رد و محکوم کردند.
@ferghenews
@mafaz_news
#بیداری
#اعلام_برائت
نمایندگان دکتر #نورعلی_تابنده تحرکات #گروهک_مجذوبان را مذموم شمرده و ادعای حصر قطب سلسله #صوفیه_گنابادیه را بشدت رد و محکوم کردند.
@ferghenews
@mafaz_news
پاسخ به شبهه عرفان دروغین حلقه
اصحاب فرقه‌ی #حلقه برای چندمین بار در مورد دعای شرف‌الشمس شبهه پراکنی کرده و گفتند: «شرف الشمس»؛ نفوذ #خرافات در بطن جامعه/ #دعا یا #طلسم؟ #خدا یا #شیطان؟
#پاسخ:
این نقوش اسماء جلاله است که به خط سریانی نوشته شده و منسوب به #امیرالمؤنین(علیه‌السلام) است که توسط بزرگانی همچون: مرحوم #شيخ بهائي، آيت الله مبشّر كاشاني، آيت الله روحاني، آيت الله مظاهري تأئید شده است.
#منابع:
1. ریحانه الادب، ، مدرس تبریزی ، ج7 ، ص23.
2. هزار و یک کلمه ، حسن زاده آملی، ج3، ص 371.
3. هزار و یک نکته ، علامه حسن زاده آملی ، ج2، ص 796.
4. تفسیر قرآن، شهید مصطفی خمینی ، ج1 ، ص 153.
@ferghenews
@mafaz_news