#مرور بخشی از تدریس کتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان🌱🌹 🔹آیا امر به معروف و نهی از منکر با آزادی های فردی تعارض ندارد؟ هر کس اعتقاد خودش را دارد با امر به معروف و نهی از منکر در واقع داریم آزادی های آنها را محدود می کنیم. بعضی غربگرایان اعتقاد دارند تا زمانی که عقاید به بقیه آسیب نمیزند باید به یکدیگر احترام بگذاریم؛ آیا شما این مطلب را تایید میکنید؟ #بینش‌مطهر🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#مرور بخشی از تدریس کتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان🌱🌹 🔹در برخورد با افراد گناهکار چگونه باید عمل کنیم و چگونه آنها را امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟ - اگر بخواهیم یک نام دیگر برای امر به معروف و نهی از منکر انتخاب کنیم، عبارت #مهندسی‌رفتار انتخاب مناسبی است؛ چرا که برای انجام این واجب الهی باید تمام جوانب را درنظر بگیریم و مهندسی‌شده عمل کنیم. به تعبیر شهید مطهری امر به معروف و نهی از منکر مثل نماز یک امر تعبدی محض نیست که ما کاری به نتیجه اش نداشته باشیم؛ بلکه باید بگونه‌ای امر به معروف و نهی از منکر کنیم که منجر به نتیجه شود... #بینش‌مطهر #سیرمطالعاتۍ‌آثارشهیدمطهری

#سوال‌بینش‌پژوهان🌱🌹 🔹چرا با امر به معروف و نهی از منکر میخواهید کسی را به زور و اجبار به بهشت ببرید؟ حق انتخاب انسان ها چه می شود؟ - بخشی از جواب سوال قبل را در مورد این سوال هم میتوانیم مطرح کنیم که آن را دوباره بیان نمی کنم. ما با امر به معروف و نهی از منکر نمی خواهیم کسی را به زور و اجبار به بهشت ببریم. این حرف غلطی است که امر به معروف و نهی از منکر یعنی اجبار برای بهشت رفتن. امر به معروف و نهی از منکر برای این است که کسی را به زور به جهنم نبرند. 🔹قرار است با نهی از منکر جلوی جهنمی شدن اجباری گرفته شود. ببینید وقتی فضای جامعه ای به سمتی رفت که فرد نتواند خود را کنترل کند، در واقع حق انتخاب را از او گرفته ایم و در چنین فضایی این روح حاکم بر جامعه است که برای او تصمیم می گیرد نه خود او!!! ✅مثال فرض کنید در اداره‌ای همه‌ی افراد رشوه میگیرند و رشوه گرفتن عادی است و اگر کسی نخواهد به رشوه آلوده شود، مورد اعتراض و تعرض دیگران قرار میگیرد و حتی امکان دارد موقعیت شغلی‌اش را هم از دست بدهد. 🔹آیا این فضا مطلوب است؟ در واقع با امر به معروف و نهی از منکر میخواهیم فرد به زور و اجبار وارد جهنم نشود. #بینش‌مطهر #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#مروربخشی از تدریس کتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان🌱🌹 ✅آیا ما با امر به معروف و نهی از منکر امید داریم طرف مقابل یک شَبِه درست شود؟! آیا این تذکرها اصلا اثر دارد؟ تذکر خالی چه فایده دارد؟؟ باید جلوی فرد گرفته شود تا به سوراخ کردن کشتی ادامه ندهد. ✅ #پاسخ : امر به معروف و نهی از منکر صرفا برای این نیست که طرف مقابل اصلاح شود، گاهی ما اصلا به طرف مقابل کاری نداریم، بلکه قصدمان این است که گناه در جامعه گسترش پیدا نکند. به طور مثال: میدانیم فلان شخص که کرونا گرفته، دیگر زنده نمی ماند؛ ولی می تواند ناقل و عامل بیماری باشد. آیا باید در اینجا بی توجه باشیم؟؟ نه! باید نگذاریم این فرد وارد جامعه شود تا دیگران آلوده نشوند. 🔹- اما در مورد اثر تذکر باید عرض کنم چرا وقتی خداوند می فرماید که تذکر بدهید ما میگوییم بی اثر است؟ آیا غیر از این است که با همین تشخیص های فردی که به عنوان مثال یکی می گوید اثر ندارد؛ یکی می گوید شرایطش را ندارم، یکی می گوید اگر من نگویم دیگری هست می گوید و... از #مسئولیت‌اجتماعی خود عقب نشینی کردیم و به میزان عقب نشینی ما باطل رشد کرده است!!! لذا از نظر من، همین تذکرها فائده دارد و واقعا همین تذکرها عرصه را بر طرف تنگ می کند. نگوییم اثر ندارد. 🔹- بله در بعضی موارد اثر مطلوب و حداکثری به چیزی بیش از تذکر نیاز دارد؛ لذا آن چیزی که رهبری فرمودند مطالبه گری است، چیزی که ما مسیرش را بلد نیستیم. داد و بیداد و غر زدن را بلدیم؛ اما مطالبه گری را نه! مطالبه گری صددرصد جواب می دهد و فائده دارد چون جریان ساز است، درست برعکس غر زدن! #بینش‌مطهر🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#مرور بخش هایی از تدریس ڪتاب امر به معروف و نهی از منڪر #سوال‌بینش‌پژوهان 🔹آیا ما باید با خانم بدحجاب خوب برخورد کنیم که به عنوان مسلمان اسلام را خراب نکرده باشیم یا با اخم و چپ چپ نگاه کنیم؟ کدام معروف است؟ ✅ امر به معروف و نهی از منکر تعبدی محض نیست که بگوییم فقط و فقط یک مدل دارد بلکه نتیجه محور است. باید بفهمیم چه جوری بگوییم به آن نتیجه میرسیم. گاهی اخم است، گاهی بیان است گاهی حتی خنده است ( البته نه با خواهش و التماس بلکه خنده آمرانه). 👈 امر به معروف و نهی از منکر که همیشه با اخم و رفتارهای خشن نیست، همین تفکر است که باعث شده امر به معروف و نهی از منکر در شیعه بالنده و مترقی باشد نه مثل آن چیزی که طالبان می گوید. انها یک رفتار جمود گونه دارند. 🌹 اما ما قائل هستیم آمر و ناهی مهندس است. امر به معروف و نهی از منکر #مهندسی‌رفتار است. مثال من باید بدانم در فلان موقعیت باید به دوستم اخم کنم یا به او تذکر دهم یا سرم را پایین بیندازم و از اتاق بیرون بروم تا خودش متوجه اشتباهش شود. ❗️⚠️خوارج می گفتند باید امر به معروف و نهی از منکر کرد و نتیجه مهم نیست. ولو به اینکه مفسده داشته باشد؛ اما بالندگی شیعه به خاطر این است که امر به معروف و نهی از منکر را جمود گونه قبول ندارد و به دنبال نتیجه است؛ ↩️ لذا بر اساس مقتضیات شرایط عمل میکند و در همه مسائلِ آن ، اهل ریزه کاری و دقت است تا به آن نتیجه مطلوب برسد. #بینش‌مطهࢪ🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری @maharatha313

#مرور بخش هایی از تدریس ڪتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان 🌱اگر کسی مرتکب منکری شده یا معروفی را ترک کرده، آیا باز هم می تواند امر به معروف و نهی از منکر کند؟ ✅- بله نه تنها می تواند؛ بلکه بر او واجب هم هست! امر به معروف و نهی از منکر یک واجب شرعی است [ در کنار واجب های دیگر] . فرض کنید کسی نماز نمی خواند. نماز چیست؟ نماز یک معروف و یک واجب شرعی است . امر به معروف چیست؟ امر به معروف هم یک معروف و یک واجب شرعی است. اگر کسی نماز نمی خواند یعنی یک معروف و واجب شرعی را ترک کرده است، مسئله این است چنین فردی به چه دلیل یک واجب شرعی دیگر مثل امر به معروف را رها کند؟؟؟ 🔹یعنی کسی که دو وظیفه دارد اگر یک وظیفه را انجام نداد دلیلی ندارد وظیفه دیگرش را هم ترک کند. پس #شرعا این طور نیست که بگوییم آمر به معروف حتما خودش باید اهل معروف باشد و اگر نبود وظیفه ای ندارد. خیر حتی اگر خودش هم معروفی را ترک کرد، باز وظیفه دارد در مواجهه با فردی که معروفی را ترک کرده، امر به معروف کند. ✅- مساله تاثیر یک چیز دیگر است. بله کسی که میخواهد گفته اش #موثر باشد و در دل ها #نفوذ کند، خودش باید اهل معروف باشد و منکر را ترک کند؛ ولی مطالبی که عرض کردم از #جهت‌فقهی قضیه است نه #جهت‌اخلاقی. 🔹این خیلی نکتۀ روانشناسانه ای است که خدا نفرموده امر به معروف و نهی از منکر فقط به عهده افرادی است که خودشان اهل انجام معروف یا تارک منکر هستند، می‌باشد. خیر این طور نیست، ولو کسی خودش عامل به معروف نباشد یا منکری را هم مرتکب میشود، باز وظیفه دارد امر به معروف و نهی از منکر کند. ✨اینکه امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: لعن الله الامرین بالمعروف و التارکین له والناهین عن المنکر العاملین به یک مسئله فقهی نیست؛ بلکه یک مسئله اخلاقی است. ✨حضرت می فرمایند: خدا لعنت کند آن مردمی را که امر به معروف می کنند؛ ولی خودشان بر خلاف آن معروف عمل میکنند و خدا لعنت کند آن مردمی را که نهی از منکر می کنند؛ ولی خودشان همان منکر را مرتکب می شوند. 👈- این لعنت فلسفه دارد. چرا خدا چنین افرادی را لعنت کند؟ دلایل مختلفی دارد شاید یکی از دلایلش این باشد که دیگران را نسبت به امر به معروف و نهی از منکر بد بین می کنند. 🔹بنابراین وقتی طرف می بیند از یک طرف وظیفه امر به معروف و نهی از منکر دارد و از طرف دیگر اگر به آنچه می گوید عامل نباشد، مورد لعن الهی قرار می گیرد چه بسا برای اینکه مورد لعن الهی قرار نگیرد، تصمیم درست بگیرد.[ و خودش هم عامل به معروف شود و منکر را ترک کند] ✅- در بعضی از امور داریم که اگر خودت کاری را انجام نمی دهی به دیگران هم توصیه نکن؛ ولی در مورد امر به معروف و نهی از منکر گفته شده این یک وظیفه شرعیست و نباید ترک کنی، ولو خودت به آنچه امر میکنی عامل نباشی یا آنچه را که نهی میکنی، خودت آن را انجام بدهی. این گفتن ها اثر دارد و امید است انسان به مرور زمان به خودش بیاید. این مطلب تمام.

#مروری‌ بر‌بخش‌هایی‌از‌تدریس‌ کتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان سوال دوازدهم: 🔹استاد اگر در یک جمع همه دارند از همه چی بدگویی می کنند، مثال در مورد سیاست و دین و ... ما وظیفه داریم امیدوارانه حرف بزنیم و دفاع کنیم؟ ...ببینید یک زمانی ۷۲ نفر در برابر ۱۲۰ هزار نفر پای یک آمر به معروف ایستادند. 👌اکثریت لزوما دلیل بر حقانیت نیست. اتفاقا یک جاهایی مخالفت لازم است، یکی از اثرات امر به معروف این است که مخاطبین شما و دیگران بفهمند که آقا این حرفهایی که به اشتباه میزنید مخالفینی هم دارد. اینطور نیست که همه موافق باشند. مثلا دارند از نظام بد می گویند ما باید دفاع بکنیم یا نه؟ آن جایی که باید دفاع بکنیم، دفاع کنیم، آمدیم شهید مطهری بخوانیم که آدم دقیقی باشیم، یک جاهایی هم اشکال وارد است، خوب خود ما هم اشکال میگیریم؛ اما یک جاهایی نقطه قوت وجود دارد، اینجا باید دفاع کنیم، تقیه نکنیم، نگوییم ولش کن مگه من الان دفاع کنم چه اتفاقی میفتد، این که دیگر برنمی گردد. نه دفاع کن! اگر ما اینجا دفاع کنیم، مهمترین فایده آن این است که طرف مقابل احساس نمی کند که آره الان دیگر همه نسبت به نظام بدبین شده اند، بستر رشد خودمان هم فراهم می شود. 🔹- اگر فقط یک نفر تنها دفاع کند، اثرش می آید پایین؟! ✅نه اثرش پایین نمی آید، یک نفر هم بودید این کار را انجام بدهید، امام حسین علیه السلام به ما یاد دادند قِلّت و کِثرت مهم نیست، حقیقت مهم است. اگر حتی یک نفر هم هستید پای حقیقت بایستید. خجالت نکشید و نترسید، دفاع کنید، آن کسی که مخالف است در خلوت خودش به آن فکر می کند حتی اگر به زبان هم نیاورد. 🔹- در بعضی گروه هایی که عضویم موج مخالف زیاده چه قدر جواب بدهیم و دفاع کنیم، باید کل وقتمان را بگذاریم و دفاع کنیم؟! ✅خوب اگر نمی توانید موثر باشید از گروه خارج شوید؛ ولی اگر می دانید که حضورتان به عنوان مخالف در آنجا باعث می شود افراد بدانند که اگر آن حرف را بزنند مخالف دارند، در گروه بمانید؛ ولی لازم نیست ۲۴ ساعته وقتتان را بگذارید؛ چون این خودش یک نوع منکر است و به کارهای دیگرتان نمیرسید و واجبات دیگرتان روی زمین می ماند. #بینش‌مطهࢪ🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#سوال‌بینش‌پژوهان 🔹بعضی در جواب امر به معروف و نهی از منکر خصوصا در رابطه با حجاب می گویند ما مسلمان نیستیم، قانون کشور را هم قبول نداریم، به کسی که خودش را مسلمان نمی داند، امر به معروف چطوریه؟ ✅- مثلا می گوید من زرتشتی هستم، خب اگر زرتشتی باشد در ایین زرتشت حجاب خیلی سختگیرانه تر از اسلام است، حتی اگر زرتشتی هم نباشد، باستان گرا هم باشد و برود تخت جمشید، می بیند خانم‌های زمان هخامنشیان هم اهل حجاب بودند و حتی روبند هم می بستند. مسئله حجاب یک مسئله انسانی است نه فقط اسلامی. - گاهی التزام قانونی به یک مسئله با التزام شرعی آن به مسئله، یکسان است و گاهی متمایز. حجاب از آن مسائلی است که فقط یک مسئله شرعی نیست، یک مسئله قانونی هم هست. بسیاری از اعمال مثل حجاب فقط حیث فردی ندارد که فرد بگوید من مسلمان نیستم که بخواهم حجاب را رعایت کنم، بلکه حیث اجتماعی و قانونی هم دارد، وقتی وارد جامعه می شود باید تابع قانون و حیث اجتماعی جامعه باشد... مثلا شخصی که اعتقاد به حجاب ندارد ما به او نمی گوییم اعتقاد به حجاب داشته باش، بلکه می گوییم وقتی داری در کشور اسلامی زندگی میکنی باید تابع قوانین اسلامی باشی. 🔹اگر بگویند قانون کشور را قبول نداریم چی؟ ✅- قبول نداشتن قانون امکان ندارد. همۀ کشورها بر اساس جهان‌بینی که دارند برای کشور خودشان قوانینی را دارند. خود همین فرد هم که قائل است این قانون را قبول ندارم؛ یعنی من قانونی دارم که شماها باید به قانون من عمل کنید. ✅ ولی مهم این است قانون پشتوانه عقلی و شرعی داشته باشد. امروزه در بسیاری از کشورهای دنیا به این نتیجه رسیده اند پوشش در بعضی از موقعیت ها باید باشد؛ یعنی فعلا به این نقطه رسیده اند که در بعضی موقعیتها داشتن پوشش به صلاح افراد و جامعه است مثلا در بخش هایی از جامعۀ آمریکا پوشش واجب شده است. در بعضی از نهاد های علمی اجازه نمی دهند افراد با هر پوششی ظاهر شوند. ❗️مثلا لباس های جنسی را اجازه نمیدهند که در بعضی از دانشگاه ها بپوشند. خب علتش چیست؟ می گویند حریم اینجا، حریم علمی است و وقتی شما در حریم علمی می آیید، باید به لوازم حریم علمی هم ملتزم باشید. حدود صد و خرده ای کشور هستند که اینها التزام های پوششی دارند، 👈بعضی ها در حریم های علمی و بعضی‌ها هم حتی فراعلمی. در کشور فرانسه هر کسی که در حالت رانندگی مست شود، یعنی شراب بخورد؛ مجرم شناخته میشود. حالا کسی می تواند بگوید من این قانون را قبول ندارم؟ بالاخره قانونی که وضع می شود بر اساس یک مصالح و مفاسدی هست، شما می توانید بگویید این قانون مصلحت ندارد، نمی توانید بگویید قبول ندارم. اگر گفت مصلحت ندارد، آن وقت من و شما به عنوان مدافعان حجاب باید #تبیین‌عقلی کنیم که نه تنها ما به عنوان مسئلۀ دین و شریعت به حجاب ملتزم هستیم؛ بلکه قائل هستیم حجاب #غرض‌عقلایی دارد[ ده ها فایده ی روحی ، عاطفی دارد و سلامت روان و زندگی ها را حفظ می کند] 👈 الان عُقلای عالم به مسئلۀ پوششِ درست، ملتزم هستند. حالا امکان دارد کسی اصل پوشش را قبول داشته باشد نهایتا سوالش درباره محدوده حجاب باشد. بله درباره آن هم صحبت میکنیم. #بینش‌مطهر🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#مروری بر تدریس کتاب امر به معروف و نهی از منکر #سوال‌بینش‌پژوهان سوال چهاردهم: حالا ما می رویم کشورهای خارجی، باید روسری و چادر سرمان کنیم یا باید تابع قوانین آنجا باشیم؟! 🔹- نکته مهمی است و اهمیتش این است که ببینید یک کشوری مثل فرانسه خودش از ابتدا ادعا کرده مهد آزادی است و همه در آنجا آزادند. 👌سوال این است این ادعای آنها مبنی بر آزادی همه ، مقید است یا مطلق؟ میگویند مطلق. یعنی هر کس با هر اعتقادی آزاد است. خب باید ملتزم به لوازم این حرفشان باشند. اگر این حرف را می زنند چرا اجازه نمی دهند مسلمان ها با پوشش اسلامی خودشان یا به عبارت دقیقتر و درست تر با پوشش انسانی خودشان معاشرت کنند، درس بخوانند، تحصیلات داشته باشند. چرا اجازه نمی دهند؟ 👈 تازه نمی شود حجاب را با بی حجابی مقایسه کرد. زمین مال خداست نه دیگری ما هر کشوری برویم می توانیم قانون خدای عالم را اجرا کنیم. ✅ولی ما در کشورمان، از همان ابتدا گفتیم آزادی مقید است و قیودش را هم شرع مقدس بیان میکند. قانون خدا بیان می کند. خدای متعال می فرماید زن ها و مرد ها در جامعه حریم نگه دارند که این حریم صیانت می آورد. این حریم مصونیت ایجاد می کند. فقط خانم ها یا فقط آقایان؟ میفرماید: هم خانم ها، هم آقایان... [بحثش را در کتاب ازادی انسان داشتیم]. #بینش‌مطهر #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

#سوال‌بینش‌پژوهان بهتره هم خودمون رو امر و نهی کنیم، هم دیگران رو؟ یا فقط خودمون؟....... ✅ یک نکته ای را شهید مطهری در صفحۀ ۲۸ کتاب امر به معروف و نهی از منکر بیان می کنند که از جملات ناب شهید مطهری هست. ایشان میفرمایند: در بین ماها یک فرهنگی متاسفانه جا افتاده که به زبان و گفتن خیلی بیشتر از عمل بها میدهیم، اشتباه بزرگ ما همین است که به سخن گفتن خیلی بیشتر از عمل کردن بها می دهیم. 👌نمی خواهیم بگوییم نقش سخن در تاثیرگذاری کم است یا کلا نباید باشد، بلکه مطلب این است که تاثیر گذاری منحصر در گفتن نیست، گفتن لازم است؛ ولی کافی نیست، چه قدر قشنگ می شود زبان و عمل با همدیگر پیوند بخورند. 🔹لذا مرحوم شهید مطهدی می فرمایند جایگاه زبان و جایگاه عمل را در امر به معروف و نهی از منکر پیدا کنیم، 👈به آن ضریب بدهیم. اینقدر احساس نکنیم که با گفتن می شود مسئله را حل کرد؛ یک مقدار هم با زبان رفتارمان بگوییم و فقط منحصر در گفتارش نکنیم.