eitaa logo
کانون تخصصی مهدویت اراک
1.4هزار دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
1.9هزار ویدیو
102 فایل
💠 ارتباط با ما👇 ادمین کانال: @adminn_m آدرس: اراک، خیابان آیت‌ الله غفاری، حد فاصل چهار راه جهرم و چهار راه آیت الله سعیدی، کوچه شهید سعیدی، پلاک ۳۱۳. ☎️شماره تماس: ۰۹۰۳۹۸۰۵۶۹۷– ۰۸۶۳۲۲۶۴۵۸۹
مشاهده در ایتا
دانلود
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ قیام، رکوع، سجود بسم الله الرحمن الرحیم در نماز عمدتاً سه حالت وجود دارد که دیگر
سِرّ قیام بسم الله الرحمن الرحیم قیام به امر آفریدگار، راز و رمزهایی دارد. آیت الله ملکی تبریزی سرّ این حالت را این گونه بیان می دارد که حقیقت قیام عبارت است از ایستادن در پیشگاه خداوند، و به این مقصود: ۱. ادای حق عبودیت و بندگی او ۲. دستیابی به خیرات وی ۳. انس گرفتن با او و لذت بردن از گفتگو با وی ۴. مناجات با او در دعا ۵. یافتن چاره توقف طولانی در روز قیامت و رهایی از هراسی که در انتظار انسان است ۶. با تامل در این که در نماز باید بر هر دو پا بایستد، پی بردن به این حقیقت که مسلمان باید در مقام خوف و رجا باشد ۷. و درک این حقیقت که پایین افکندن سر در هنگام نماز، الزام قلب را بر تذلل و خشوع و تواضع و دوری از ریاست طلبی و خود بزرگ بینی می فهماند. ۸. یافتن این حقیقت که فردای قیامت در پیشگاه خداوند چنان می ایستد که چگونگی آن را همین قیام تعیین می کند. این قیام در نماز، به ایستادن در عرصه محشر نزد خدای جهانیان اشاره دارد که فرمود: فاذا هم قیام ینظرون ناگهان همه از قبرها بر می خیزند و مبهوت می نگرند. در آن حال همه ایستاده اند و به جهان بالا توجه می یابند که چه فرمانی در حق آنها نازل می شود. 📚 منبع: اسرار نماز استاد باقی @mahdaviat_arak 🍃
کانون تخصصی مهدویت اراک
سرّ قرائت بسم الله الرحمن الرحیم نماز عبادتی است فراگیر که در آن با حالت های گوناگون بندگی، با خدا سخن می گوییم. خداوند نیز با سوره هایی که در نماز خوانده می شوند، با ما سخن می گوید. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر که شوق دیدار خدا را دارد، به سخن خدا گوش فرا دهد. قرائت نماز دو راز نهان دارد، یکی به لحاظ آن چه قرائت می شود و دیگری به اعتبار آن که یکی از حالت های نماز است. گواه آن که قرآن راز دارد، این آیه گرامی است: إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ. هنگامی که بنده‌ای فاتحة الکتاب و سوره پس از آن را بخواند، خداوند به فرشتگان خود می فرماید: آیا این بنده مرا نمی بیند که چگونه با قرائت سخن من لذت می برد؟ ای فرشتگانم! شما را گواه می گیرم که روز قیامت به او خواهم گفت: «در بهشت من قرائت کن و به رتبه های بالاتر رو! او همواره قرائت می کند و به شماره هر حرف، درجه ای به او داده می شود.» سرّ بلند شدن صدا در نماز علامه طباطبایی(ره) می نویسد: بلند کردن صدا در نماز، معنایش متعالی و والا بودن خداست. آهسته خواندن آن، معنایش نزدیک بودن او است، حتی نزدیک تر از رگ گردن. پس به هر دو گونه نماز خواندن، ادا کردن حق همه نام های خدا است. تسبیحات اربعه محمد بن عمران از حضرت صادق(ع) پرسید: چرا در رکعت های آخر نماز، تسبیحات اربعه برتر از قرائت است؟ امام فرمود: پیامبر گرامی(ص) در دو رکعت آخر نماز، بزرگی خداوند را مشاهده کرد و دلش از این عظمت هراسید و زبان به تسبیح خداوند گشود. از این رو، تسبیح خدا در رکعت های آخر نماز، برتر از قرائت است. 📚 منبع: اسرار نماز استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
سِرّ رکوع بسم الله الرحمن الرحیم در نماز به دستور خداوند بزرگ به رکوع می رویم: یا ایها الذین امنوا ارکعوا در این رکوع اسراری نهفته که همچون دیگر کارهای نماز، ریشه آن را در معراج پیامبر می توان یافت. در نمازی که پیامبر گرامی در معراج گزارد، پس از رکوع به او خطاب رسید: به عرش من بنگر! او می فرماید: به عرش الهی چنان نگریستم که بی هوش شدم. پس از دیدن آن عظمت، به من الهام شد که بگویم: سبحان ربی العظیم و بحمده. هنگامی که این ذکر را گفتم، از آن حالت بی هوشی بیرون آمدم. سپس با الهام های پیاپی هفت بار آن را گفتم. آن گاه به خود آمدم و به حال عادی بازگشتم. تأویل برخاستن از رکوع مؤمن برای ادب، کمر به رکوع خم می کند. ادب این است که انسان خودش را در برابر هستی بخش چیزی به شمار نیاورد. هنگامی که وی پس از رکوع، کمر راست می کند و برای گفتن تکبیر قیام می نماید، نشان از آن دارد که از نیستی به هستی رسیده و خداوند به او این اجازه را داده است. 📚 منبع: اسرار نماز استاد باقی 🌸🍃 @mahdaviat_arak🍃
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ رکوع بسم الله الرحمن الرحیم در نماز به دستور خداوند بزرگ به رکوع می رویم: یا ایها
سِرّ سجده بسم الله الرّحمن الرّحیم حضرت رضا (ع) راز سجده را چنین بیان فرمود: سجده نزدیک ترین حالت بنده به خدای بلند مرتبه است. خداوند فرموده است: و اسجد و اقترب. بنابراین، اگر بنده ای در پی نهایت قرب به خداوند است، باید آن را در سجده جست و جو کند، زیرا سجده در میان عبادات بالاترین و در نهایت درجه عبودیت است. نماز که خود، زیبایی مومن است، جمالش را از سجده دریافت می کند. هنگامی که نمازگزار به سجده می رود، خداوند به فرشتگان می فرماید: ای فرشتگان من! ببینید که بنده ام چگونه پس از این که به وی بزرگی بخشیدم، فروتنی می ورزد. پس در آینده او را به همراه حق، بلندی می بخشم و به سبب او، باطل را دور می کنم. سجده طولانی نمازگزار، او را لایق شفاعت پیامبر(ص) و رسیدن به بهشت می سازد. همچنین، باعث رساندن نمازگزار به نور و هدایت است. امام صادق(ع) می فرماید: من نور را در دو چیز یافتم، گریه و سجده. این نور واقعیتی بیرونی دارد که حتی بر زمینی که بر آن سجده شده نیز اثر می نهد. پیامبر گرامی(ص) می فرماید: زمینی که مومن بر آن سجده می کند، نورش به آسمان می تابد. منبع: اسرار نماز استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ سجده بسم الله الرّحمن الرّحیم حضرت رضا (ع) راز سجده را چنین بیان فرمود: سجده نزد
سِرّ قنوت بسم الله الرحمن الرحیم قنوت بخشی از سلوک مومن در نماز است: قوموا لله قانتین. برای خدا مطیعانه برپا خیزید! این بدان معنا است که اطاعت کننده و فرمانبردار خداوند باشید و دعا کنید یا خدا را در قنوت بخوانید. قنوت مظهر رحمانیت الهی است. رسول رحمت(ص) می فرماید: هرگاه بنده‌ای دست به سوی خداوند عزیز و غالب ببرد، خداوند حیا می کند که آن دست را تهی برگرداند. از این رو، آن چه را وی می خواهد، از فضل خویش در آن دست قرار می دهد. یکی از حالت های نمایانگر خضوع، قنوت است. قنوت عبارت است از لابه، مویه و زاری، یعنی وانهادن محبت دنیا و توجه و اخلاص در برابر خداوند جلیل. خداوند که جواد است، آرزومندانش را ناامید نمی کند. خداوند فرموده است: واذکرو اسم ربک و تبتل الیه تبتیلا. نام خدایت را یاد کن و به سوی او به طور ویژه تبتل نما! امام صادق(ع) می فرمایند: در این آیه، تبتل به معنای بالا بردن دست ها(در قنوت نماز) و لابه به سوی خدا است. بنابراین معنی آیه‌ی فوق این است: همواره نام خدا را یادآور باش و به کلی از غیر او پیوند ببر و فقط به او بپرداز، زیرا بدون پیوند بریدن از خلق، پیوستن به حق میسر نگردد. قنوت، دست شستن از غیر حق و روی آوردن کامل به شکوه خداوند و با دست خالی، درخواست از بی نیاز مطلق است. این قنوت که جلوه دل بریدن از دنیا و پیوستن به خداوند شکوهمند، و عجز و لابه به درگاه او است، انسان را به کمال می رساند. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ قنوت بسم الله الرحمن الرحیم قنوت بخشی از سلوک مومن در نماز است: قوموا لله قانتین.
سرّ تشهد بسم الله الرّحمن الرّحیم تشهد در حقیقت، ثنا گفتن برای خداوند است. پس در باطن و حقیقت، بنده‌ی او باش و در مقام عمل، نزد او خضوع کن. تشهد در معراج به شکل کامل خود رسید. در معراج، هنگامی که رسول خدا(ص) پس از سجده خواست تا برخیزد، ندا آمد: ای محمد! بنشین! پیامبر(ص) نشست. در این هنگام، وحی فرا رسید: ای محمد! چون نعمت خویش را به تو ارزانی داشتم، نام مرا ببر! از این رو، به وی الهام شد که بگوید: بسم الله و بالله و لا اله الا الله و الاسماء الحسنی کلها لله. سپس خداوند به او وحی فرمود: ای محمد! بر خود و اهل بیت خویش درود فرست! پیامبر فرمود: صلی الله علی و علی اهل بیتی. هنگامی که نمازگزار برای تشهد می نشیند، گویا از خوابگاه گور بر پا می خیزد و به برانگیخته شدن پس از مرگ اقرار می کند. تَوَرُّک مستحب است نمازگزار در حالت تشهد بر ران چپ بنشیند و روی پای راست را بر پشت پای چپ بگذارد. به این نوع نشستن تورّک می گویند. شرح این گونه نشستن در حالت تشهد، این است: بارخدایا! باطل را بمیران و حق را پای گردان! این از آن رو است که راست، مظهر حق و راستی و چپ، کنایه از باطل و دروغ است. نشستن پیش از قیام انسان باید در پی سر برداشتن از سجده، اندکی بنشیند و آرام بگیرد و سپس برخیزد. امیرالمومنین می فرماید: این که بنشیند و سپس برخیزید، مایه بزرگداشت نماز است. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سرّ تشهد بسم الله الرّحمن الرّحیم تشهد در حقیقت، ثنا گفتن برای خداوند است. پس در باطن
سِرّ سلام اصل سلام در معراج نمودار گشت. هنگامی که پیامبر در نماز معراج نشست و دستورهای تشهد و صلوات را اجرا کرد، ناگاه به صف های فرشتگان و رسولان و پیامبران نگریست. به او گفته شد: ای پیامبر! بر آنان سلام کن! او گفت: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. خدا به او وحی فرمود: من سلام، تحیت و رحمت هستم و تو و دودمانت برکت هستید. امام رضا (ع) درباره سلام نماز چنین می فرماید: سلام موجب بیرون آمدن نمازگزار از حالت نماز است و به جای آن، تکبیر یا تسبیح نیامده است، زیرا سخن گفتن مخلوق با ورود به نماز حرام است و توجه به آفریدگار برای او لازم شمرده می شود. رهاسازی نماز و انتقال از حال نماز با آغاز کلام مخلوق، یعنی سلام، صورت می گیرد. بدین سان، ورود به نماز با حرمت سخن گفتن آغاز می شود و بیرون آمدن از نماز، با حلیت سخن گفتن با دیگران تحقق می یابد. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ سلام اصل سلام در معراج نمودار گشت. هنگامی که پیامبر در نماز معراج نشست و دستورهای
سِرّ تعقیبات مایه پایداری نماز، مناجات با خداوند است و پیشواز و بدرقه گر آن، نیایش و دعا است. بنده نمازگزار که فقر ذاتی و وصفی و فعلی خویش را مشاهده می کند، در جان خود جز فیض مولا را نمی یابد که او را از هر سو در بر گرفته است. از این رو است که خداوند فرموده است: فإذا فرغت فانصب، و إلی ربک فارغب. آن گاه که از نماز خویش فارغ شدی،(بر ادامه عبادت بر تعقیبات آن) بکوش و باید شوق و رغبت تو تنها به خداوند باشد. امام باقر(ع) در این زمینه می فرماید: هنگامی که نمازت پایان یافت، به نیایش بکوش و دنیا و آخرت را از درِ دعا بخواه! پس تعقیب، مایه دوام و پیوستگی نماز است، به گونه‌ای که نمازگزار تعقیب خوان، گویا پیوسته نماز می گزارد. این است معنای فرمایش قرآن کریم: الذین هم علی صلاتهم دائمون. آنان همواره بر نماز خویش پایدارند. تعقیب نماز مشقتی افزون بر خود نماز واجب دارد. خود نماز نیز بر همگان، جز فروتنان، گران و دشوار است. از این رو تعقیبات اثری مهم در دوام عبادت دارد. امام صادق(ع) فرمود: هیچ چیز شدیدتر و سریع تر از تعقیبات، مردم را درمان نمی کند. نمازگزاری که تعقیبات را ادا کند، مهمان خدا به شمار می آید. امام صادق(ع) می فرماید: کسی که نماز واجب را به جای آورد و تا هنگام نماز واجب دیگر همچنان در حال ادای تعقیبات باشد، مهمان خدا به شمار می رود و بر خداوند است که مهمانش را گرامی بدارد. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak 🍃
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سِرّ تعقیبات مایه پایداری نماز، مناجات با خداوند است و پیشواز و بدرقه گر آن، نیایش و د
سرّ تکبیرات پایانی امام باقر(ع) می فرماید: هرگاه سلام دادی، سه بار دستانت را برای تکبیر بالا ببر! یکی از مستحبات که بر آن تاکید شده، تکبیرهای سه گانه پایانی نماز است. مفضل از امام صادق (ع) پرسید: چرا باید نمازگزار پس از سلام دادن، سه بار در حالی که دو دستش را بالا می برد، تکبیر بگوید؟ امام فرمود: زیرا رسول خدا(ص) هنگامی که مکه را فتح نمود، نماز ظهر را با اصحابش کنار حجرالاسود اقامه کرد. هنگامی که سلام داد، سه بار دو دست خود را بالا برد و تکبیر گفت و فرمود: لا اله الا الله وحده وحده وحده، أنجز وعده و نصر عبده و أعز جنده و غلب الاحزاب وحده. فله الملک و له الحمد، یحیی و یمیت و هو علی کل شیءٍ قدیر. سپس به اصحابش روی کرد و فرمود: این تکبیر و دعا را پس از هر نماز واجب ترک نکنید. اگر کسی این کار را پس از سلام نماز انجام دهد،شکری را که بر عهده او است، به پاس تقویت اسلام و لشکر آن، برای خدا به جای آورده است. منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سرّ تکبیرات پایانی امام باقر(ع) می فرماید: هرگاه سلام دادی، سه بار دستانت را برای تکبی
سرّ تسبیحات حضرت زهرا(س) امام باقر(ع) می فرماید: خداوند را فقط با تمجید او می توان بندگی نمود که برترین گونه آن، تسبیح حضرت زهرا(س) است. اگر چیزی برتر از آن یافت می شد، رسول خدا آن را به دخترش اهدا می کرد. نیز آن امام فرمود: کسی که خدا را با تسبیح فاطمه زهرا(س) منزه بدارد، خدا را با ذکر کثیر یاد کرده است. شاید به سبب همین راز باشد که به انجام این کار بسیار سفارش شده است، چنان که امام صادق(ع) می فرماید: ما کودکانمان را همانگونه که به نماز سفارش می کنیم، به تسبیح حضرت فاطمه (س) نیز امر می نماییم. معنای این تسبیحات و سرّ مقدم داشتن تکبیر بر تحمید و نیز تحمید بر تسبیح، شاید این باشد که نمازگزار پس از آن که در نمازش خدا را با زبان و فکر محدود می ستاید، سی و چهار مرتبه «اللّه اکبر» را تکرار می کند تا بگوید: خدایا! از وصف زبان ناتوان و ذهن محدودم بالاتری و برتری. بنابراین، خداوند با ذکر الحمدللّه خود را دارای همه صفات ستوده می شمارد. اما بی درنگ با ذکر سبحان اللّه، خدا را از نقص های صفات مخلوقات، منزّه می داند. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#اسرار_نماز سرّ تسبیحات حضرت زهرا(س) امام باقر(ع) می فرماید: خداوند را فقط با تمجید او می توان بند
قسمت آخر سرّ سجده شکر بسم الله الرحمن الرحیم در روایت آمده است: سَجدة الشکر من الزم السنن و أوجبها؛ سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین سنت ها است. از مستحبات تعقیب، سجده شکر است. راز سجود، نشان دادن خواری و خاکساری در پیشگاه خداوند است. حامد بودن و ستایشگری، مایه استواری انسان در مقام انسانی است و کسانی که از نعمت های الهی بهره می برند، اما ستایش و شکر به جای نمی آورند، سزاوار این سخن قرآن کریم هستند: آنان فقط همانند چارپایان هستند و بلکه در راهی فرومایه تر از آنان قرار دارند. روایت کرده اند که هرگاه بنده نماز بگزارد و سپس سجده رود و شکر به جای آورد، خداوند به فرشتگان می فرماید: همچنان که او مرا سپاس گفت و شکر نمود، من هم سپاس گزار او خواهم بود و رو به سوی او خواهم کرد و خود را به او نشان خواهم داد. 📚 منبع: اسرار نماز، استاد باقی @mahdaviat_arak
🌸سلام موضوعات کار شده در کانال مهدویت اراک👇🏻👇🏻 (عج) سلسله دروس سلسله دروس (عج) (ع) (س) (عج) 🌸جهت مشاهده فعالیت های کانون👇🏻👇🏻